إعـــــــلان

**شيخ الطائفة** · 05-09-2009, 01:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

ما أبرعكم في بتر النصوص

شيخ الطائفة طلبي هو اثبات أن علي ليس منهم فقط هل هذا صعب يا صاحبي العزيز ؟؟

هاته كاملاً أن كنت رجلاً على قد مسؤلية ما تقول
وهذا الدليل على أن علي عليه السلام لن ينقلب مثل هؤلاء ...

الحديث الذي أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال (( ترد عليَّ أمتي الحوض وأنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله، قالوا: يا نبي الله أتعرفنا؟ قال: نعم لكم سيما ليست لأحد غيركم تردون عليّ غراً محجلين من آثار الوضوء. وليُصدَّن عني طائفة منكم فلا يصلون، فأقول: يارب هؤلاء من أصحابي فيجبني ملك فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك؟)
صحيح مسلم بشرح النووي جـ3 ص برقم (247) كتاب الطهارة.

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال بينما أنا ( نائم ) فإذا بزُمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال هلمَّ، فقلت أين؟ قال: إلى النار والله، قلت وما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري. ثم إذا زُمرة، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلـمّ، قلت أين؟ قال: إلى النـار . قلت: مـا شأنهـم؟ قـال إنـهم ارتدوا بعدَك على أدبارهم القهقـري، فـلا أراه يخلص منهم إلا مثـل همل النعـم ))
صحيح البخاري جـ 5 كتاب الرقاق برقم (6215).

وراجع : صحيح البخاري ج 4 ص 94 إلى 99 وص 156 وج 3 ص 32 ؛ صحيح مسلم ج 7 ص 66 حديث الحوض .

**شيخ الطائفة** · 05-09-2009, 01:10 AM

إلي بعده ...

**عبد للزهراء** · 05-09-2009, 01:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

لا تعليق

هههههههههههههه

أعرف أنه لا تعليق

واتوقع أنك تتمنى أن يكون الحديث

كلها في الجنة ، وواحدة في النار لأن الشيعه

تفردوا بهذه الميزه التي ميزتهم عن باقي الفرق!!!

تحياتي لكل عضو أخرق يفتح موضوع ويفحم

نفسه بنفسه!!!

لا تعليق!!!

**بدر الرياض** · 05-09-2009, 01:12 AM

أما بالنسبة للدواء فلا حاجة لي به فقد أعطاني رسول الله صلى الله عليه و اله الدواء من الاف السنين ....

هناك عشرات الأحاديث التي بشّرت الشيعة بالجنة، ومن ذلك ما رواه الحافظ ابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" (42/333) : عن أبي سعيد الخُدري أنَّه قال: "نظر النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى عليٍّ فقال: هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة" .

وقد اتفق السنة والشيعة على رواية هذا المضمون، أي بشارات النبي صلى الله عليه وآله وسلم للشيعة بالفوز والجنّة.. وإليك جزءاً من قائمة المصادر السنية لذلك:

1 – فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (2/773) برقم (1068) .

2 – تفسير الطبري (30/335) برقم (29208) .

3 - الذرية الطاهرة للحافظ الدولابي: 120 ـ 121 .

4 - المعجم الكبير للطبراني: (1/319 ـ 320) .

5 - المعجم الأوسط للطبراني: (4/187) ، (7/343) .

6 - جزء الحافظ ابن الغطريف: 81 ـ 82 .

7 - المستدرك للحاكم النيسابوري: (3/174 ـ 175) .

8 - تاريخ بغداد للحافظ الخطيب البغدادي: (12/284) .

9 - مناقب أمير المؤمنين لابن المغازلي الشافعي: 113 ، 157 ـ 158 ، 179 ـ 180 ، 183 ـ 184.

10 – شواهد التنْزيل للحاكم الحسكاني: (1/178) ، (2/295 ، 459 ، 461 ، 462 ، 463 ، 464) .

11 – المناقب للموفق بن أحمد: 73 ، 113 ، 129 ، 159 ، 265 ـ 266 ، 294 ، 317 ، 319 ، 323 ، 326 ، 328 ، 331.

12 - تاريخ مدينة دمشق للحافظ ابن عساكر: (14/169) ، (42/65 ، 332 ، 333) .

وهي عبارة عن 47 حديثاً، من 31 طريقاً، عن 13 صحابياً . فالرواية متواترة بلا ريب.

هذا الكلام لا دخل له بموضوعنا فلا التفات اليه

لم يتعرض الركن للخلل ولكن المشكلة بالتطبيق
أهل السنة يؤمنون بالأمامة (أمامة بمعناها اللغوي وهو قيادة الأمة) ولكن يختلفون بالتطبيق
مثل ما أختلفوا بالزكاة عندكم وهي ركن وصارت حروب الردة
مثل ما أختلفوا بتطبيق الصلاة فمنهم من يسبل ومنهم من يتكتف
الأختلاف ب(تطبيق الأركان) هو سبب المذاهب في هذا الدين فقس عندك كم مذهب يوجد في هذه الأمة

الاختلاف هو أن الإمامة عند أهل السنة من الفروع وعندكم من الاصول واختلفتم مع باقي الفرق والمذاهب .

أما الزكاة فأين الاختلاف فيها ؟؟ وهل حروب الردة اختلاف فيها يا صاحبي العزيز ؟؟؟؟

الصلاة ركن ركين ولم يختلف فيها المسلمون أما عن الاسبال وغيرها فهذا شأن أخر

نحن نتحدث عن الاصول الله يهديك

فالصلاة ليس مختلف فيها ولا الزكاه ولماذا تقول أنه متخلف فيها بلا حجة ولا برهان وبهذا القول لا حاجة لي به

**بدر الرياض** · 05-09-2009, 01:13 AM

هههههههههههههه

أعرف أنه لا تعليق

واتوقع أنك تتمنى أن يكون الحديث

كلها في الجنة ، وواحدة في النار لأن الشيعه

تفردوا بهذه الميزه التي ميزتهم عن باقي الفرق!!!

تحياتي لكل عضو أخرق يفتح موضوع ويفحم

نفسه بنفسه!!!

لا تعليق!!!

ايضا لا تعليق

**بدر الرياض** · 05-09-2009, 01:14 AM

هاته كاملاً أن كنت رجلاً على قد مسؤلية ما تقول
وهذا الدليل على أن علي عليه السلام لن ينقلب مثل هؤلاء ...

الحديث الذي أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال (( ترد عليَّ أمتي الحوض وأنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله، قالوا: يا نبي الله أتعرفنا؟ قال: نعم لكم سيما ليست لأحد غيركم تردون عليّ غراً محجلين من آثار الوضوء. وليُصدَّن عني طائفة منكم فلا يصلون، فأقول: يارب هؤلاء من أصحابي فيجبني ملك فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك؟)
صحيح مسلم بشرح النووي جـ3 ص برقم (247) كتاب الطهارة.

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال بينما أنا ( نائم ) فإذا بزُمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال هلمَّ، فقلت أين؟ قال: إلى النار والله، قلت وما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري. ثم إذا زُمرة، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلـمّ، قلت أين؟ قال: إلى النـار . قلت: مـا شأنهـم؟ قـال إنـهم ارتدوا بعدَك على أدبارهم القهقـري، فـلا أراه يخلص منهم إلا مثـل همل النعـم ))
صحيح البخاري جـ 5 كتاب الرقاق برقم (6215).

وراجع : صحيح البخاري ج 4 ص 94 إلى 99 وص 156 وج 3 ص 32 ؛ صحيح مسلم ج 7 ص 66 حديث الحوض .

لنبقى في الموضوع افضل فهذا شأن أخر يطول فيه النقاش لهذا لن اخوض فيه فينحرف موضوعي

**شيخ الطائفة** · 05-09-2009, 01:16 AM

والأمامة ليس مختلف فيها فالكل يؤمن بوجد قائد للأمة بعد الرسول صلى الله عليه و اله و سلم سوائاً بالنص أو بالشورى

أختلفت التسميات أو أختلفت في إذا ما كانت أصل أو فرع

المهم أن الكل متفق على وجوب قائد لهذه الأمة بعد الرسول صلى الله عليه و اله و سلم

**الاميني** · 05-09-2009, 01:17 AM

يا صاحب الموضوع

تفضل ما هي حصيلة موضوعك؟

**عبد للزهراء** · 05-09-2009, 01:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

ايضا لا تعليق

الرجيلي عندما أفحم صارت ردوده

1- لا تعليق

2- لنبقى في الموضوع أفضل

3- هذا الكلام لا دخل له بموضوعنا

وستكثر من صاحب الموضوع هذه العبارات

وهي دليل حز السير!!!

**بدر الرياض** · 05-09-2009, 01:21 AM

والأمامة ليس مختلف فيها فالكل يؤمن بوجد قائد للأمة بعد الرسول صلى الله عليه و اله و سلم سوائاً بالنص أو بالشورى

أختلفت التسميات أو أختلفت في إذا ما كانت أصل أو فرع

المهم أن الكل متفق على وجوب قائد لهذه الأمة بعد الرسول صلى الله عليه و اله و سلم

كلامك يخلاف التعريف للإمامة في مذهبكم فهي اصل من اصول الدين وهي ( أن ينوب الإمام عن النبي صلى الله عليه وسلم في تبليغ الرساله ) ولكن المسألة أن الإمامة عندنا نحن أهل السنة هي من الفروع لا من الاصول .

والفروع والاصول فرق شاسع بين السماء والأرض فلم تجد بين المسلمين اختلاف على الأركان وهي ( الصلاة والصوم والزكاة والحج ) ولكن اختلف على الإمامة واختلفتم في الامامة مع كل المذاهب والركن يجب أن يستدل عليه بالأصول ويكون حجته قوية لا هشة زميلي المحترم .

**بدر الرياض** · 05-09-2009, 01:21 AM

الرجيلي عندما أفحم صارت ردوده

1- لا تعليق

2- لنبقى في الموضوع أفضل

3- هذا الكلام لا دخل له بموضوعنا

وستكثر من صاحب الموضوع هذه العبارات

وهي دليل حز السير!!!

الترقيع متروك يا عبد الزهراء

**الاميني** · 05-09-2009, 01:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الاميني

يا صاحب الموضوع

تفضل ما هي حصيلة موضوعك؟

يا علي مدد

**بدر الرياض** · 05-09-2009, 01:27 AM

الأميني

إن حصيلة الموضوع إن الإمامة الركن الركين عندكم في حقل المتشابهات

وهي اختلف فيه والركن لا يختلف فيه .

**عبد للزهراء** · 05-09-2009, 01:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

الترقيع متروك يا عبد الزهراء

والتملص مبغوض يا بدر الرياض

**شيخ الطائفة** · 05-09-2009, 01:29 AM

الرجاء من الأخوة الشيعة عدم الأنجرار وراء الطعن المبطن و التعاير و السب حتى لا يسفه الموضوع

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ركن الإمامة في الميزان

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين