إعـــــــلان

**موالية شيعية** · 16-09-2009, 01:43 AM

القسطلاني سني شارح البخاري
هنيئا لكم سلف كافر يعصي الله ورسوله
وان اردت المزيد من الكفار المشركين السنة لن نقصر معك
على شرط ان تترك التقيه
وتجهر بكفرهم
هل توافق؟؟

**شيخ الطائفة** · 16-09-2009, 01:55 AM

نحن أيضاً وسيلتنا الله
فلولا الرسول صلى الله عليه و اله لما نلنا رضا الله
محمد وال محمد وسيلة الله لرحمة الناس لأن الله تعالى قال (المبعوث رحمةٍ للعالمين)
فالله تعالى يرزقنا و يعلمنا و يزكينا بالوسيلة
ونحن نأخذ بهذه الوسائل إلى الله

الله بحكمته جعل الوسائل سبيلاً إليه
فالأيمان بالرسول وسيلة إلى الله
والمال وسيلة إلى نيل رضا الله
والأعمال الصالحة وسيلة إلى جنة الله
كما أن اللسان و العقل و القلب و اليدين وسيلة للدعاء إلى الله

فما أستشاكلك على الشيعة سوى فهمك الخاطئ للأمور

**أبي لؤلؤة** · 16-09-2009, 01:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرة دين الله

يعني حسن الروح ان كانت وسيلتي الله فأنا وهابي ؟؟

وسؤالي ما زال قائما ً لبقية الشيعة :

ما انا ان قلت ان وسيلتي هو الله ؟؟

ما انا ان قلت يا رب ان وسيلتي انت وحدك ؟؟

ولم أتجه لوسائل اخرى ؟

هذه هي عقيدتي فما انا ؟

فهل الشيعة سيقولون كما قال حسن الروح ؟؟

عملوا جائزة لأحمق إنسان في العالم فنالها وهابي
فسؤالك يدل على أنك وهابي .
فهل الوسيلة المطلوبة للوصول إلى الله تكون هي الله نفسه
وعندما يقول الله إبتغوا إليه الوسيلة فهذا يعني أنه يا حضرة المؤمنين إبتغوا إلى الله الوسيلة فكيف تكون الوسيلة هي الله ويدعوننا أن نبتغي إلى الله بالوسيلة وكلامك كمن فسّر الماء بعد الجُهد بالماء .

**نصرة دين الله** · 16-09-2009, 01:58 AM

موالية شيعية لنرى ان كنتي من الصادقين او الكاذبين !!

تاتي بالاقوال وتفسرها على هواها قصد القسطلاني هنا ان يتوجه بكل دعاء دعى به رسول الله وهذا هو المعروف والمشروع فقط لو كانت الطريقة التي ذكرتها صحيحة لقلت لك أن القسطلاني رافضي و جهي و معتزلي فليس ذكر أقوال الفرق دليل على أنهم على طريقهم.
وهذا من التدليس على الائمة رحمهم الله !!!

الان عليكي بجلب الرابط لنبين لكي هذا التدليس في قولك على الائمة رحمهم الله .

بالانتظار يا مواليه شيعية !

كما جلبتي من قبل حول ابن قدامة رحمه الله !

**أبي لؤلؤة** · 16-09-2009, 01:59 AM

وسؤالنا للوهابي الآن فإذا كان الله هو الوسيلة فالله هو وسيلة لمن فهل الله وسيلة لله وهل يطلب منا الله أن نجعله وسيلة إلى الله نفسه .

**نصرة دين الله** · 16-09-2009, 02:02 AM

الان يا شيعة هذه هي اقوال الله + اقوال رسول الله + اقوال اهل البيت :

فهل قالوا لكم اتخذونا وسائل وتقربوا بنا الى الله عز وجل ؟.

فما حكمكم عليهم ها هم نفوا عن اتخاذ الشفعاء والتوسل بهم واتخاذهم وسائل لتقربكم الى الله زلفى ( واسطة ) فما رئيكم وما قولكم وحكم فيهم ؟ .

وها هم ينهون العباد عن أتخاذ وسائل غير الله عز وجل فما رئيكم وحكمكم على اقوالهم وهم ينهون عباد الله عن اتخاذ وسائل بينهم وبين الله ويكون التوجه فقط لله ؟؟

أين اقوال الله باتخاذ وسائل كالانبياء والاولياء والصالحين وسيلة تتقربون بهم اليه وما اوضحناه عكس ذلك تماما في اقوال الله وفي عدم اتخاذ وسائل للتقرب ؟؟

اين اقوال رسول الله في ان تتخذوه وسيلة تتقربون به الى الله عز وجل وما بيناه عكس ذلك تماما وقال توجهوا الى الله وحده واستعينوا به وحده واسئلوه وحده ؟؟

اين اقوال اهل البيت في ان تتخذوهم وسيلة تتقربون بهم الى الله وها هم يقولون لكم اتخذوا الله وحده وسيلة ولا تتقربون بغيره اليه ولا وسيلة الا هو ؟؟

بالانتظار لاجابتي

**أبي لؤلؤة** · 16-09-2009, 02:08 AM

لا يُمكن أن يكون الله وسيلة فالوسيلة هي الواسطة التي توصلك إلى الهدف فالوسيلة مرتبتها أقل من مرتبة ما يطلبه الطالب والذي يبغي أمراً فإذا كانت الوسيلة هي الله فهل الله وسيلة لإيصال طلبك إلى الله فالله هو الغاية وأما الوسيلة هي الطريقة التي توصلنا إلى الغاية فكيف يكون الله هو الوسيلة والغاية معاً .

**موالية شيعية** · 16-09-2009, 02:08 AM

هههههههههه والله لو كان الغباء رجلا لكان وهابي
القسطلاني يقول يستغيث ويتوسل ويستشفع بالرسول عليه الصلاة والسلام
وحبيب الائمه يقول يتوسل بدعاء النبي صلى الله عليه واله وسلم
ذكرت لك المصدر
فكن رجلا وهات الدليل ان القسطلاني يقصد التوسل بدعاء النبي عليه الصلاة والسلام
اما الرجم بالغيب فهذا كفر بالله
فهل شققت صدر القسطلاني لكي تعرف انه يقصد التوسل بالدعاء
الظن لايغني عن الحق

ابن قدامه ايه الي جاي تقول عنه
ابن قدامه يقول اتيتك مستغفرا من ذنبي عندما زار قبر النبي عليه الصلاة والسلام
وحبيب الائمه يقول انه اتى الله
بالله عليكم هل رب الوهابية مدفون في القبر؟؟؟

**نصرة دين الله** · 16-09-2009, 02:09 AM

اجابتك يا ابو لؤلة 83

**أبي لؤلؤة** · 16-09-2009, 02:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرة دين الله

الان يا شيعة هذه هي اقوال الله + اقوال رسول الله + اقوال اهل البيت :

فهل قالوا لكم اتخذونا وسائل وتقربوا بنا الى الله عز وجل ؟.

فما حكمكم عليهم ها هم نفوا عن اتخاذ الشفعاء والتوسل بهم واتخاذهم وسائل لتقربكم الى الله زلفى ( واسطة ) فما رئيكم وما قولكم وحكم فيهم ؟ .

وها هم ينهون العباد عن أتخاذ وسائل غير الله عز وجل فما رئيكم وحكمكم على اقوالهم وهم ينهون عباد الله عن اتخاذ وسائل بينهم وبين الله ويكون التوجه فقط لله ؟؟

أين اقوال الله باتخاذ وسائل كالانبياء والاولياء والصالحين وسيلة تتقربون بهم اليه وما اوضحناه عكس ذلك تماما في اقوال الله وفي عدم اتخاذ وسائل للتقرب ؟؟

اين اقوال رسول الله في ان تتخذوه وسيلة تتقربون به الى الله عز وجل وما بيناه عكس ذلك تماما وقال توجهوا الى الله وحده واستعينوا به وحده واسئلوه وحده ؟؟

اين اقوال اهل البيت في ان تتخذوهم وسيلة تتقربون بهم الى الله وها هم يقولون لكم اتخذوا الله وحده وسيلة ولا تتقربون بغيره اليه ولا وسيلة الا هو ؟؟

بالانتظار لاجابتي

لا تكرر سؤالك المحروق كالببغاء فلماذا توسل سيدك عمر ابن الصهاك بالعباس عم النبي فلماذا لم يتوسل بالله .

**نصرة دين الله** · 16-09-2009, 02:13 AM

موالية شيعية:

موالية شيعية اجيبي على ما ذكرت لنرى ان كنتي من الصادقين او الكاذبين !!

تاتي بالاقوال وتفسرها على هواها قصد القسطلاني هنا ان يتوجه بكل دعاء دعى به رسول الله وهذا هو المعروف والمشروع فقط لو كانت الطريقة التي ذكرتها صحيحة لقلت لك أن القسطلاني رافضي و جهي و معتزلي فليس ذكر أقوال الفرق دليل على أنهم على طريقهم.
وهذا من التدليس على الائمة رحمهم الله !!!

الان عليكي بجلب الرابط لنبين لكي هذا التدليس في قولك على الائمة رحمهم الله .

بالانتظار يا مواليه شيعية !

كما جلبتي من قبل حول ابن قدامة رحمه الله !

**موالية شيعية** · 16-09-2009, 02:15 AM

هههههههههه والله لو كان الغباء رجلا لكان وهابي
القسطلاني يقول يستغيث ويتوسل ويستشفع بالرسول عليه الصلاة والسلام
وحبيب الائمه يقول يتوسل بدعاء النبي صلى الله عليه واله وسلم
ذكرت لك المصدر
فكن رجلا وهات الدليل ان القسطلاني يقصد التوسل بدعاء النبي عليه الصلاة والسلام
اما الرجم بالغيب فهذا كفر بالله
فهل شققت صدر القسطلاني لكي تعرف انه يقصد التوسل بالدعاء
الظن لايغني عن الحق

ابن قدامه ايه الي جاي تقول عنه
ابن قدامه يقول اتيتك مستغفرا من ذنبي عندما زار قبر النبي عليه الصلاة والسلام
وحبيب الائمه يقول انه اتى الله
بالله عليكم هل رب الوهابية مدفون في القبر؟؟

**موالية شيعية** · 16-09-2009, 02:16 AM

ذكر من أجازوا التوسل من علماء المذاهب المتبوعة:
أولا:المذهب الحنفي:
1- وقال مجد الدين الموصلي الحنفي (ت:683 هـ) صاحب الاختيار فيما يقال عند زيارة النبي صلى الله عليه وسلم (جئناك من بلاد شاسعة . . . والاستشفاع بك إلى ربنا) ثم يقول : مستشفعين بنبيك إليك .
ومثله في الطحاوي على الدر المختار.

2-ابن أبي الوفاء القرشي الحنفي(ت:775 هـ): يتوسل "بجاه رسول الله" طبقات الحنفية (1/353).

3- الإمام كمال الدين بن الهمام الحنفي رضى الله عنه (ت:861هـ) فتح القدير، ج2، ص332، كتاب الحج، باب زيارة النبي صلى الله عليه وسلم:
ويسأل الله حاجته متوسلا إلى الله بحضرة نبيه ثم قال يسأل النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة فيقول يا رسول الله أسألك الشفاعة يا رسول الله أتوسل بك إلى الله.

4- وزاد الشيخ علي القاري المكي الحنفي (ت:1014هـ) في شرح الشمائل: "فليس لنا شفيع غيرك نؤمله، ولا رجاء غير بابك نصله،فاستغفر لنا واشفع لنا إلى ربك يا شفيع المذنبين، واسأله أن يجعلنا من عباده الصالحين".

5-ذكر الشرنبلالي الحنفي (ت:1069 هـ) في مراقي الفلاح في آداب الزيارة:
يقف عند رأسه الشريف ويقول:
اللهم انك قلت وقولك الحق: (ولو انهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا اللّه واستغفر لهم الرسول لوجدوا اللّه توابا رحيما) وقد جئناك سامعين قولك، طائعين أمرك، مستشفعين ‏بنبيك، ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان، ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا، ربنا انك رؤوف ‏رحيم، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، سبحان ربنا رب العزة عما يصفون،وسلام على المرسلين، والحمد للّه رب العالمين.
ويدعو بما يحضره من الدعاء.

وفي مراقي الفلاح أيضا:
روى سعيد بن منصور وسمرة بن حبيب وحكم بن عمير قالوا : إذا سوي على الميت قبره وانصرف الناس كانوا يستحبون أن يقال للميت عند قبره يا فلان قل لا إله إلا الله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم اللهم إني أتوسل إليك بحبيبك المصطفى أن ترحم فاقتي بالموت على الإسلام والإيمان وأن تشفع فينا نبيك عليه أفضل الصلاة والسلام .

6- خاتمة اللغويين الحافظ مرتضى الزبيدي الحنفي (ت:1089هـ)، قال في خاتمة "تاج العروس" داعياً: "ولا يكلنا إلى أنفسنا فيما نعمله وننويه (((بمحمد وآله))) الكرام البررة".

7- أبو الحسنات اللكنوي (ت:1264هـ): "متوسلا بنبيه" الرفع والتكميل ?27.

8-العلامة الفقيه عبد الغني الغنيمي الحنفي(ت:1298هـ)صاحب "اللباب في شرح الكتاب"، قال في خاتمة كتابه "شرح العقيدة الطحاوية" داعياً: "وصلِّ وسلم على سيدنا محمد فإنه (((أقرب من يُتَوسل به إليك)))".

9-خاتمة المحققين الشيخ ابن عابدين الحنفي، قال في مقدمة حاشيته على الدر المختار داعياً: "وإني أسأله تعالى (((متوسلاً إليه بنبيه المكرم))) صلى الله عليه وسلم".

10-الشيخ محمد علاء الدين ابن الشيخ ابن عابدين، قال في خاتمة تكملة حاشية والده داعياً: "كان الله له ولوالديه، وغفر له ولأولاده ولمشايخه ولمن له حق عليه (((بجاه سيد الأنبياء والمرسلين)))".

11-وقال العدوي الحمزاوي في كنز المطالب (ص‏216):
ومن أحسن ما يقول بعد تجديد التوبة في ذلك الموقف ‏الشريف، وتلاوة(ولو انهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا اللّه واستغفر لهم الرسول) الآية: نحن وفدك ‏يا رسول ‏اللّه وزوارك، جئناك ‏لقضاء حقك وللتبرك بزيارتك والاستشفاع بك مما اثقل ظهورنا واظلم ‏قلوبنا.

ويقول (ص‏230): ويتوسل بهم إلى اللّه في بلوغ آماله، لان هذا المكان محل مهبط ‏الرحمات الربانية، وقد قال خير البرية عليه الصلاة وأزكى التحية: إن لربكم في دهركم نفحات، ألا فتعرضوا لنفحات ربكم. ولا شك ولا ريب أن هذا المكان محل هبوط الرحمات الإلهية، فينبغي للزائر أن ‏يتعرض لهاتيك النفحات الاحسانية، كيف لا ؟ وهم الأحبة والوسيلة العظمى إلى اللّه ورسوله، فجدير لمن ‏توسل بهم أن يبلغ المنى وينال بهم الدرجات العلى، فانهم الكرام لا
يخيب قاصدهم وهم الأحياء، ولا يرد من غير إكرام زائرهم.

12-أبو منصور الكرماني الحنفي: في آداب زيارة قبر النبي-صلى الله عليه وسلم-: "ويقول إن فلان وفلان يستشفع بك يا رسول الله".

13- في كتاب الفتاوى الهندية (ج1/266) كتاب المناسك: باب: خاتمة في زيارة قبر النبي صلى اللّه عليه وسلم، بعد أن ذكر كيفية وآداب زيارة قبر الرسول صلى اللّه عليه وسلم، ذكر الأدعية التي يقولها الزائر فقال: "ثم يقف (أي الزائر) عند رأسه صلى اللّه عليه وسلم كالأوّل ويقول: اللهم إنك قلت وقولك الحق: "وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ .." الآية، وقد جئناك سامعين قولك طائعين أمرك، (((مستشفعين بنبيك إليك))).

14-أبو إسحاق الخجندي الكازروني: كان من شعره:
خافت النار إلاها فانتحت تتشفع لائذة بالرسول.
التحفة اللطيفة (1/83).

15-وقال خليل أحمد سهارنبوري (المتوفي 1349 هـ) في كتابه المهند على المفند(? 86-87) وهو من كبار علماء أحناف ديوبند بالهند، في جواب هذا السؤال: هل للرجل أن يتوسل في دعوته بالنبي والصالحين والصديقين والشهداء والأولياء؟
"عندنا وعند مشايخنا يجوز التوسل بهم في حياتهم وبعد وفاتهم بأن يقول: "اللّهم إني أتوسل إليك بفلان أن تجيب دعوتي وتقضي حاجتي". كما صرح به الشاه محمد إسحاق الدهلوي والمهاجر المكي ورشيد أحمد الكنكومي.انتهى.
وأيد ووافق على هذا الكتاب حوالي 75 نفراً من علماء الأحناف الكبار في باكستان

**موالية شيعية** · 16-09-2009, 02:17 AM

المذهب المالكي:
1- القاضي عياض (ت:544 هـ) في كتابه الشهير الشفا.

2-القرافي المالكي (ت:682 هـ): ذكر قصة العتيبي وأقرها في الذخيرة (3/375-376).

3-شمس الدين أبو عبد اللّه محمد بن النعمان المالكي المتوفى (683 هـ)، في كتابه مصباح الظلام في المستغيثين‏ بخير الأنام، قال الخالدي في صلح الإخوان : هو كتاب نفيس نحو عشرين كراسا، وينقل عنه ‏كثيرا السيد نور الدين
السمهودي في وفاء الوفا , في الجزء الثاني في باب التوسل بالنبي الطاهر.

4-قال الشيخ ابن الحاج المالكي (ت:737 هـ) المعروف بإنكاره للبدع في كتابه المدخل (ج1/259-260) ما نصه: "(((فالتوسل به عليه الصلاة والسلام))) هو محل حطّ أحمال الأوزار وأثقال الذنوب والخطايا، لأن بركة شفاعته عليه الصلاة والسلام وعِظمها عند ربه لا يتعاظمها ذنب، إذ إنها أعظم من الجميع، فليستبشر من زاره ويلجأ إلى اللّه تعالى بشفاعة نبيه عليه الصلاة والسلام ومَن لم يزره، اللهم لا تحرمنا شفاعته بحرمته عندك آمين يا رب العالمين، ومن اعتقد خلاف هذا فهو المحروم".

وقال‏ ‏ أيضا في‏ المدخل(1/254): وصفة السلام على الأموات أن يقول:
فان كان الميت المزار ممن ترجى بركته، فيتوسل إلى اللّه تعالى به وكذلك‏ يتوسل الزائر بمن يراه الميت ممن ترجى بركته إلى النبي (ص)، بل يبدأ بالتوسل إلى اللّه تعالى بالنبي (ص)،إذ هو العمدة في التوسل والأصل في هذا كله والمشرع له، فيتوسل به (ص) وبمن تبعه بإحسان إلى يوم ‏الدين .

5-يقول ابن خلدون (ت:808 هـ)في تاريخه (6/43): (نسأله سبحانه وتعالى من فيض فضله العميم ونتوسل إليه بجاه نبيه الكريم أن يرزقنا إيمانا دائما وقلبا خاشعا وعلما نافعا ....).

6-أبو الطيب المكي الفاسي المالكي (ت:832 هـ) ذيل التقييد (1/69):"ونسأل الله أن يسعفه بمطلوبه بمحمد سيد المرسلين وأله وصحبة الصفوة الأكرمين".

7-أحمد زروق المالكي(ت:899 هـ): له رد على ابن تيمية في موضوع التوسل وهو مذكور في مقدمة شرحه على حزب البحر نقلا عن شواهد الحق ص 452.

8-إبراهيم اللقاني المالكي(صاحب جوهرة التوحيد)(ت:1041 هـ) قال:"ليس للشدائد مثل التوسل به صلى الله عليه وسلم" خلاصة الأثير للمحبي (1/8).

9-الإمام محمد الزرقاني المالكي (ت:1122 هـ)، قال في خاتمة شرحه للموطأ داعياً: "وأسألك من فضلك (((متوسلاً إليك بأشرف رسلك))) أن تجعله (أي شرحه للموطأ) خالصاً لوجهك".

وقال أيضا في شرح المواهب (8/317): ونحو هذا في منسك العلامة خليل، وزاد: وليتوسل به (ص)،ويسال اللّه
تعالى بجاهه في التوسل به، إذ هو محط جبال الأوزار وأثقال الذنوب، لان بركة شفاعته وعظمها عند ربه لا يتعاظمها ذنب، ومن اعتقد خلاف ذلك فهو المحروم الذي طمس اللّه بصيرته، واضل سريرته، ألم ‏يسمع قوله تعالى: (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا اللّه) الآية

10-أبو الحسن المالكي يقول:"بمحمد وآله وصحبه" كفاية الطالب (2/678).

11-ابن عاشر المالكي :يقول:"بجاه سيد الأنام" في كتاب المرشد المعين على الضروري من علوم الدين (2/300).

12-ابن ميارة المالكي :يقول:"نتوسل إليك بجاه أحب الخلق" في كتاب الدر الثمين والمورد المعين (2/302).

13-وكتب السيد محمد بن علوي الحسيني من علماء المالكية الكبار في مكة المكرمة، كتاباً باسم "مفاهيم يجب أن تصحح" وبيّن فيه التوسل المتفق عليه وحديث توسل آدم بالنبي(صلى الله عليه وآله) وأثبت جواز التوسل بالنبي بعد وفاته والتبرك به، وفي نهاية البحث ذكر أشهر من يقول بالتوسل من كبار الأئمة وحفاظ السنة، مع مقدمة من فضيلة الشيخ حسنين محمد مخلوف مفتي الديار المصرية السابق وأيّد ذلك ووافق عليه حوالي 35 نفرا من كبار علماء العالم الإسلامي كفضيلة الأستاذ الشيخ أبو الوفاء التفتازاني. والسيد يد الله كنون الحسني رئيس رابطة علماء المغرب وعضو رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة

**نصرة دين الله** · 16-09-2009, 02:17 AM

ويا موالية ان اخذتي دينك من النواصب كما تسموننا وتركتي اقوال الله ورسوله واهل البيت فهنيئا لكي وبهذا اثبتنا انكم لستم اتباع الله ورسوله واهل البيت بل اتباع النواصب .!!

فلماذا تتركين الصحيح وما جلبنا ووتشبثين باقوال أخرى وياليتك تفسريها بقول صحيح يطابق اقوال الله وورسوله واهل البيت كما جلبنا لكم لكن ان صح فمن اتبعتي يا موالية شيعية اتبعتي النواصب وحاشى لهم ام اتبعتي اقوال الله ورسوله واهل البيت وها أنتي تخايفهم وتتمسكي بقول القسطلاني والقسطلاني لا يقر لكي بما تريدين ؟؟!!

هههههههههههه

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,141 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ما هي وسيلة اهل البيت الى الله

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين