تويت
السؤال الذي لن يستطيع إجابته صاحب الموضوع بالأدلة
من قتل عثمان؟
من قتل عثمان؟
-
-
الموضوع ليس عن من قتل ذا النورين عليه السلام.المشاركة الأصلية بواسطة ZeroQ8السؤال الذي لن يستطيع إجابته صاحب الموضوع بالأدلة
من قتل عثمان؟
المشاركة الأصلية بواسطة ابن قولويهالمرجو عدم الرد على الموضوع حتى اتمامه باذن الله.تشرفني متابعتكالمشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوريتعليق
-
الأعضاء الغير مؤدبين في الحوار ،المفلسين،الذين لا يملكون الدليل غير السب والشتم،سيتم تقديم شكوى ضدهم من الناحية التنظيمية،وسيتم تجاهل تهريجهم من الناحية التطبيقية.تعليق
-
الأعضاء غير المؤدبين في الحوار ،المفلسين،الذين لا يملكون الدليل غير السب والشتم،سيتم تقديم شكوى ضدهم من الناحية التنظيمية،وسيتم تجاهل تهريجهم من الناحية التطبيقية.
هذا أحسن أسلوب في التعامل معهم .تعليق
-
من الأفضل أن تشكوا نفسك وتلعنهاالمشاركة الأصلية بواسطة كهيعصاد
الأعضاء الغير مؤدبين في الحوار ،المفلسين،الذين لا يملكون الدليل غير السب والشتم،سيتم تقديم شكوى ضدهم من الناحية التنظيمية،وسيتم تجاهل تهريجهم من الناحية التطبيقية.
وإني والله كلما قرأت مشاركة من هذا القبيل زادت طمأنينتي للتحول عن انتقاصاتكم والهمز واللمز والتقليل من حرب علي بن أبي طالب ، واحتقارها.تعليق
-
المرجو عدم الرد على الموضوع حتى اتمامه باذن الله.
حط رابط الكتاب وريحناتعليق
-
اذا كان طلحة غير مشترك في قتل عثمان بصورة مباشرة او غير مباشرة اذن لماذا قتله مروان ؟
كل من حارب الامام علي او لم ينصره مأثوم قطعا
وتوجد احاديث صحيحة في كتب السنة تؤكد ان الحق مع علي اذا افترق الناس ووقعت الحروب والفتنتعليق
-
متابع ان شاء الله
وبالنسبة لي
فان الامر يصعب الاخذ به والتصويت عليه الان
مع اني التزم بالترجيح بين الخيارين الاثنين :
الطائفة التي رأت تأجيل القصاص الى ما بعد التمكن.
الطائفة التي اعتزلت الفتنة
وهناك ملاحظات حول الاختيار الاول اقصد الطائفة التي رأت تاجيل القصاص .
فيراد منه البيان اكثر تفصيلاً .
فما هو نوع التمكن هذا وما حدوده وما هي المعوقات التي كانت حتى يؤجل ؟؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
شكرا على مرورك أخي العزيز،وستجد مرادك فيما يأتي من تكملة الموضوع ان شاء الله.تعليق
-
صدقتالمشاركة الأصلية بواسطة al ameer
تعليق
-
المبحث الرابع:الصحابة المعتزلون للفتنة وأقوالهم فيها:
1-الصحابي الجليل البدري سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وأرضاه بلا انقطاع:
1-1:عن أيوب السختياني ،و عن محمد بن سيرين ، أنه قيل لسعد : ألا تقاتل ، فانك من أهل الشورى ،و انت أحق بهذا الأمر من غيرك ؟ قال : (( لا أقاتل حتى تأتوني بسيف له عينان ،و لسان و شفتان ، يعرف الكافر من المؤمن ،و قد جاهدت و أنا أعرف الجهاد ،و لا أبخع نفسي إن كان رجل خيرا مني )). معمر بن راشد : الجامع ، ط2 بيروت المكتب الإسلامي، ج11 ص: 357 واسناده صحيح.
1-2: أن أحد أبناء سعد بن أبي وقاص ، قال لوالده : نزلت في إبلك و غنمك و تركت الناس يتنازعون الملك ، فضرب سعد صدر ولده عمر و قال له : (( اسكت سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم-يقول :إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي )) . صحيح مسلم ، بيروت دار إحياء التراث العربي، ج4 ص: 2277.
1-3:و في رواية لأحمد بن حنبل أن سعدا قال لابنه عمر : (( أي بني أفي الفتنة تأمرني أن أكون رأسا ، لا و الله حتى أعطي سيفا إن ضربت به مؤمنا نبا عنه ،و إن ضربت به كافرا قتلته ،و قد سمعت رسول الله -صلى الله عليه و سلم- يقول : ((إن الله عز وجل يحب الغني الخفي التقي )) .المسند ، مصر مؤسسة قرطبة ، ج 1 ص: 177 .
1-4: جاء رجل إلى سعد بن أبي وقاص ،و قصّ عليه مناما رآه عن الفتنة ، ثم قال له : مع أي الطائفتين أنت ؟ فقال سعد : ما أنا مع واحدة منهما ، فقال الرجل : فما تأمرني ؟ قال : هل لك من غنم ؟ قال : لا ، فقال له سعد : فاشتر غنما ، فكن فيها حتى تنجلي الفتنة.الذهبي : سير أعلام النبلاء ج 1 ص: 120 واسناده صحيح.
تعليق
-
عادى الله من عادىعليا
الراوي: رافع مولى عائشة و زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3966
خلاصة الدرجة: صحيح
الحرب هي مظهر من مظاهر العداوة فعاداك الله يا معاوية
تعليق
-
وكان علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- يغبط سعد بن أبي وقاص ،و عبد الله بن عمر -رضي الله عنهم - و يقول : (( لله منزل نزله سعد و ابن عمر ، لئن كان ذنبا لصغير ،و لئن كان حسنا إنه لعظيم )) . الذهبي : تذكرة الحفاظ ج 1 ص: 22المبحث الرابع:الصحابة المعتزلون للفتنة وأقوالهم فيها:
1-الصحابي الجليل البدري سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وأرضاه بلا انقطاع:
1-1:عن أيوب السختياني ،و عن محمد بن سيرين ، أنه قيل لسعد : ألا تقاتل ، فانك من أهل الشورى ،و انت أحق بهذا الأمر من غيرك ؟ قال : (( لا أقاتل حتى تأتوني بسيف له عينان ،و لسان و شفتان ، يعرف الكافر من المؤمن ،و قد جاهدت و أنا أعرف الجهاد ،و لا أبخع نفسي إن كان رجل خيرا مني )). معمر بن راشد : الجامع ، ط2 بيروت المكتب الإسلامي، ج11 ص: 357 واسناده صحيح.
1-2: أن أحد أبناء سعد بن أبي وقاص ، قال لوالده : نزلت في إبلك و غنمك و تركت الناس يتنازعون الملك ، فضرب سعد صدر ولده عمر و قال له : (( اسكت سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم-يقول :إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي )) . صحيح مسلم ، بيروت دار إحياء التراث العربي، ج4 ص: 2277.
1-3:و في رواية لأحمد بن حنبل أن سعدا قال لابنه عمر : (( أي بني أفي الفتنة تأمرني أن أكون رأسا ، لا و الله حتى أعطي سيفا إن ضربت به مؤمنا نبا عنه ،و إن ضربت به كافرا قتلته ،و قد سمعت رسول الله -صلى الله عليه و سلم- يقول : ((إن الله عز وجل يحب الغني الخفي التقي )) .المسند ، مصر مؤسسة قرطبة ، ج 1 ص: 177 .
1-4: جاء رجل إلى سعد بن أبي وقاص ،و قصّ عليه مناما رآه عن الفتنة ، ثم قال له : مع أي الطائفتين أنت ؟ فقال سعد : ما أنا مع واحدة منهما ، فقال الرجل : فما تأمرني ؟ قال : هل لك من غنم ؟ قال : لا ، فقال له سعد : فاشتر غنما ، فكن فيها حتى تنجلي الفتنة.الذهبي : سير أعلام النبلاء ج 1 ص: 120 واسناده صحيح.
و قوله هذا صحيح المعنى و جدير بالتنويه و الاعتبار ، لأن الفتنة جرّت على المسلمين مصائب كثيرة ،و أورثتهم الفرقة و العداوة ،و البغضاء و الاقتتال ،و لم ينج منها إلا الذين اعتزلوها ،وهم الغالبية الساحقة من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين.تعليق
-
2-الصحابي البدري محمد بن مسلمة الأنصاري -رضي الله عنه ما دام الله والنهار:
و أما محمد بن مسلمة الأنصاري -رضي الله عنه - فقد اعتزل موقعتي الجمل و صفين و اتخذ سيفا من خشب ، و خرج من المدينة إلى بادية الرّبذة و أقام بها ، و كان ذلك بأمر نبوي ، و هو من نجباء الصحابة ، شهد بدرا و المشاهد الأخرى . و هو الذي قال فيه رسول الله -صلى الله عليه و سلم في الحديث الصحيح -: (( لا تضرّه الفتنة )) و في رواية (( لا تضرّك الفتنة )) .
2-1:عن أبي بردة بن أبي موسى أنه مر-أيام الفتنة- بمحمد بن مسلمة بالربذة ، فقال له : لو خرجت إلى الناس فأمرت و نهيت ، فقال له : قال لي النبي -عليه الصلاة و السلام- (( يا محمد ستكون فرقة و فتنة و اختلاف ، فاكسر سيفك ،و اقطع وترك ،و اجلس في بيتك )) ففعلت ما أمرني . أحمد بن حنبل : ج 3ص: 493 .و الذهبي :السير، ج2 ص: 371 .و البخاري : التاريخ الكبير ، ج1 ص : 11 .
2-2: أن الرسول -صلى الله عليه و سلم - قال له : (( إذا رأيت الناس يقتتلون على الدنيا فاعمد بسيفك على أعظم صخرة في الحرة ، فاضربه بها ، ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة ، أو منية قاضية )) ، ثم قال محمد بن مسلمة : ففعلت ما أمرني به رسول الله -صلى الله عليه و سلم )) .رواه الطبراني في المعجم الأوسط ، و رجاله ثقات . علي بن أبي بكر الهيثمي : مجمع الزوائد ، القاهرة دار الريان للتراث ، 1407 ، ج 7 ص: 301
2-3: أن رسول الله -صلى الله عليه و سلم- أعطى سيفا لمحمد بن مسلمة ، -رضي الله عنه - و قال له : (( جاهد بهذا ، في سبيل الله ، فإذا اختلفت أعناق الناس ، فاضرب به الحجر ، ثم ادخل بيتك ، فكن حلسا ملقى ، حتى تأتيك يد خاطئة ، أو منية قاضية )) . رواه الطبراني في المعجم الكبير ، و رجاله ثقات . ج 7 ص: 301 .
2-4:أن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه- جاء -أيام الفتنة-إلى محمد بن مسلمة ، و قال له : (( ما خلفك عن هذا الأمر ؟ فقال له : دفع إلي ابن عمك -يعني الرسول - سيفا و قال لي : قاتل به ما قوتل العدو ، فإذا رأيت الناس يقتل بعضهم بعضا ، فاعمد به إلى صخرة فاضربه بها ، ثم ألزم بيتك حتى تأتيك منية قاضية ، أو يد خاطئة )) فقال علي خلّو عنه.
أحمد بن حنبل : ج 4 ص: 225 .
2-5:أن رسول الله -عليه الصلاة و السلام - قال لمحمد بن مسلمة: (( إنها ستكون فتنة و فرقة و اختلاف ، فإذا كان كذلك فأت بسيفك أُحدا فاضربه حتى ينقطع ، ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة ، أو منية قاضية )) ، ثم قال محمد بن مسلمة -أيام الفتنة- : فقد فعلت ما قاله لي رسول الله -عليه الصلاة و السلام.رواه الطبراني في المعجم الأوسط ،و رجاله ثقات . الهيثمي : ج 7 ص: 301 .و رواه أيضا ابن ماجة ،و صححه الألباني.
تعليق
-
تقتلك الفئه الباغيه,,,,كلام رسول الله الكريم لعمار بن ياسر
لو لم يقتل عمار بن ياسر من الفئه الباغيه ,,,,كنتم تستطيعون أن تبرروا مابدى لكم وتكذبوا أكثر وأكثر,,
سبحان ربي العظيم كيف يكون الحق مع علي كرم الله وجهه,,ومن من؟من رسول الله
يكفيني أنني أعرف ان الفئه الباغيه تقتل عمار بن ياسر,,,وأنا أقول أن رسولنا الكريم صلوات الله عليه,قال:تقتلك الفئه الباغيه,,ولم يقل سوف تقتلك أو ستقتلك,,,وكأن الرسول الكريم يعرف أن الفئه الباغيه ستقتل عمار في كل الأزمنه والعصور إلى أيامنا وأيام الذين سوف يأتون بعدنا!!!الكذب على كلام الرسول مستمر ليبرؤا معاويه اللعين,,ويتناسوا جمله قالها الرسول الكريم تقتلك الفئه الباغيه,,,ربي ابصرهم فهم لايبصرون.
وقرن في بيوتكن ,,سبحان الله,,,سوف تنبحك الكلاب(الحوأب)قالها الرسول الكريم وقد حدثت,,,الله اكبرتعليق
تعليق