تويت
للرفع
رفع الله قدركم يا اهل السنة .
رفع الله قدركم يا اهل السنة .
-
-
اللهم صلي على محمد وآل محمد
علينا جميعاً وصف البيت وتحديد هويته وشكله الخارجي والداخلي .
قبل البحث عن أهله والبحث عن مسمياتهم ....؟؟؟؟؟؟؟؟
فهل هذا البيت الذي تبحثون عن هوية واسماء أهله هو بيت من حجارة وطين وغرف طعام وغرف نوم وغرف لأستقبال الضيوف وموقد للطبخ وطناجر وصحون ولحف وفرش .... الخ .
هل هذا هو البيت الذي تبحثون عن اهله
تسجيل متابعة وأهتمام
الهميسع - مشاكس بالحق
رياض علي زهرة
++++++++++++++++++تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رياض علي زهرة
آجابة خارج الموضوع !!!:
سؤالي متكون من جزئين :
الجزء الاول :هل هذا الحديث صحيح ؟؟!!
الاجابة بنعم صحيح لا غير صحيح بالدليل العلمي .
الجزء الثاني : هل الصحابة حسب هذا الحديث هل هم اهل البيت .
الجواب ايضا يكون بالدليل العلمي حسب الحديث الذي أوردناه .
يرفع دون اجابة
رفع الله قدركم يا اهل السنة .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
4083 / 2 ـ غياث بن كلوب بن فيهس :
له كتاب ، روى عنه : الحسن بن موسى الخشّاب ، رجال النجاشي
البجلي ، له كتاب عنإسحاق بن عمّار ، روى عنه : الحسن بن موسى الخشّاب ، الفهرست
روى عنه : الصفّار ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ
وفي رجال ابن داود في موضع فيهس </SPAN>: قيس ، وقال : إنّه م كأنه
اشتبه عليه ، والصواب كما نقلناه
وأمّا العدالة في ترجيح الخبرين على الآخر فيه أنّ يكون الراوي معتقدا للحق مستبصرا ، ثقة في دينه ، متحرز من الكذب ، غير متهم فيما يرويه ، فأما إذا كان مخالفا في الاعتقاد لأصل المذهب وروى مع ذلك عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) نظر فيما يرويه ، فإن كان هناك بالطرق الموثوق ما يخالفه وجب إطراح خبره ، وإنّ لم يكن هناك ما يوجب إطراح خبره ويكون هناك ما يوافقه وجب العمل به ، وإنّ لم يكن من الفرقة المحقة خبر يوافق ذلك ولا يخالفه ولا يعرف له قول فيه وجب أيضاًً العمل به لمّا روي عن الصادق ( عليه السّلام ) أنّه قال : إذا نزلت بكم حادثه لا تجدون حكمها فيما رووا عنا ، فانظروا إلى ما رووه عن علي ( عليه السّلام ) فاعملوا به.
ولأجل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث وغياث بن كلوب ونوح ابن دراج والسكوني وغيرهم من العامة عن أئمتنا ( عليهم السّلام ) ولم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه ، عدّة ، ( م ت ). عدّة الاُصول 1 : 379.
التعديل الأخير تم بواسطة حسن الناصري; الساعة 18-10-2009, 08:45 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حسن الناصري
يسند إمامي موثَّق
روى المحدِّث الإمامي الثقة الجليل: محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه (ت 290 هـ) في كتابه الشهير بصائر الدرجات ، ج1 ، ص43 ، برقم 49 ، انتشارات المكتبة الحيدرية، تحقيق السيد محمد المعلم، قال الصفار – قُدِّس سرُّه - :
حدثني الحسن بن موسى الخشَّاب، عن غياث بن كلوب، عن إسحاق بن عمار، عن جعفر، عن أبيه - عليهما السلام، أن رسول الله - صلى الله عليه وآله – قال: ما وجدتم في كتاب الله فالعمل به لازم، لا عذر لكم في تركه، وما لم يكن في كتاب الله، وكانت فيه سُنَّةٌ منِّى، فلا عذر لكم في ترك سُنَّتي، وما لم يكن فيه سُنَّة منِّى، فما قال أصحابي فخذوه ؛ فإنما مثل أصحابي فيكم كمثل النجوم، فبأيها أُخِذَ اهتُدِيَ، وبأي أقاويل أصحابي أخذتم اهتديتم، واختلاف أصحابي لكم رحمة. قيل: يا رسول الله ! ومَنْ أصحابك؟ قال – صلى الله عليه وآله - : أهل بيتي .
انتهى بنصه من المصدر المذكور.
أقول: هذا إسناد موثَّق، رواته إمامية أجلاء، إلاَّ غياث بن كلوب، وهو عامِّيٌّ ثقة.
ومن طريقه الشيخ الصدوق – قُدِّس سرُّه – (ت 381 هـ) في كتابه معاني الأخبار، ص156 ، برقم 1 ، تصحيح وتعليق: علي أكبر الغفاري، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة.
وعنه العلامة المجلسي – قُدِّس سرُّه – (ت 1111 هـ) في بحار الأنوار، ج22 ، ص307، برقم8 .
أقول في هذه الرواية الموثقة دلالة.
ومن ثم ماذا يكون الحديث فانتبه لما ستقوله !!
سؤالي متكون من جزئين :
الجزء الاول :هل هذا الحديث صحيح ؟؟!!
الاجابة بنعم صحيح لا غير صحيح بالدليل العلمي .
الجزء الثاني : هل الصحابة حسب هذا الحديث هل هم اهل البيت .
الجواب ايضا يكون بالدليل العلمي حسب الحديث الذي أوردناه .
يرفع دون اجابة
رفع الله قدركم يا اهل السنة .التعديل الأخير تم بواسطة حبيب الائمة; الساعة 18-10-2009, 09:28 PM.تعليق
-
ان هذا الحديث لاعلاقة له بحديث اصحابي كانجوم الذي يرويه ابناء العامة فقد التبس علينا الموضوع
فهذا الحديث صريح في أنّ المراد بأصحابه (صلّى الله عليه و آله) المذكورين فيه هم أهل البيت الكرام عليهم الصلاة والسلام
فهو إذن ـ وإن لم يكن صحيح الإسناد أو حسنه على حسب اصطلاح المتأخرين ـ لكنّه صالح للاحتجاج به في المناقب والفضائل بلا شبهة، كما هو مقرّر في محلّه.
وله شاهد رواه أبو سعيد عبّاد بن يعقوب الرواجني في أصله(1 )، عن أبي المقدام عمرو بن ثابت عن أبي جعفر، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السّلام)، قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه و آله): نجوم في السماء أمان لأهل السماء، فإذا ذهبت نجوم السماء أتى أهل السماء ما يكرهون، ونجوم من أهل بيتي من ولدي أحد عشر نجماً أمان في الأرض لأهل الأرض أن تميد بأهلها، فإذا ذهبت نجوم أهل بيتي من الأرض أتى أهل الأرض ما يكرهون.
- الأصول الستة عشر ص16.
اما الحديث الذي رواه ابناء العامه فهو كذب وباقوال اصحابهم ولا مانع لدينا من تبيان ذلكتعليق
-
آجابة خارج الموضوع !!!:
الحديث هو :
حدثني الحسن بن موسى الخشَّاب، عن غياث بن كلوب، عن إسحاق بن عمار، عن جعفر، عن أبيه - عليهما السلام، أن رسول الله - صلى الله عليه وآله – قال: ما وجدتم في كتاب الله فالعمل به لازم، لا عذر لكم في تركه، وما لم يكن في كتاب الله، وكانت فيه سُنَّةٌ منِّى، فلا عذر لكم في ترك سُنَّتي، وما لم يكن فيه سُنَّة منِّى، فما قال أصحابي فخذوه ؛ فإنما مثل أصحابي فيكم كمثل النجوم، فبأيها أُخِذَ اهتُدِيَ، وبأي أقاويل أصحابي أخذتم اهتديتم، واختلاف أصحابي لكم رحمة. قيل: يا رسول الله ! ومَنْ أصحابك؟ قال – صلى الله عليه وآله - : أهل بيتي .
وسؤالي متكون من جزئين :
الجزء الاول :هل هذا الحديث صحيح ؟؟!!
الاجابة بنعم صحيح لا غير صحيح بالدليل العلمي .
الجزء الثاني : هل الصحابة حسب هذا الحديث هل هم اهل البيت .
الجواب ايضا يكون بالدليل العلمي حسب الحديث الذي أوردناه .
يرفع دون اجابة
رفع الله قدركم يا اهل السنة .تعليق
-
اما انك لاتقرأ مايكتب لانك جاهل او انك متعمد ذلك تهربا من الرد لقد بينا لك الجواب فلا تتغابىالمشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
قدر شيعة آل محمد
اعلى وارفع
تعليق
-
ما دخل هذا الحشو في موضوعي !!المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
أجب على قدر ما طرح عليكم :
حدثني الحسن بن موسى الخشَّاب، عن غياث بن كلوب، عن إسحاق بن عمار، عن جعفر، عن أبيه - عليهما السلام، أن رسول الله - صلى الله عليه وآله – قال: ما وجدتم في كتاب الله فالعمل به لازم، لا عذر لكم في تركه، وما لم يكن في كتاب الله، وكانت فيه سُنَّةٌ منِّى، فلا عذر لكم في ترك سُنَّتي، وما لم يكن فيه سُنَّة منِّى، فما قال أصحابي فخذوه ؛ فإنما مثل أصحابي فيكم كمثل النجوم، فبأيها أُخِذَ اهتُدِيَ، وبأي أقاويل أصحابي أخذتم اهتديتم، واختلاف أصحابي لكم رحمة. قيل: يا رسول الله ! ومَنْ أصحابك؟ قال – صلى الله عليه وآله - : أهل بيتي .
وسؤالي متكون من جزئين :
الجزء الاول :هل هذا الحديث صحيح ؟؟!!
الاجابة بنعم صحيح لا غير صحيح بالدليل العلمي .
الجزء الثاني : هل الصحابة حسب هذا الحديث هل هم اهل البيت .
الجواب ايضا يكون بالدليل العلمي حسب الحديث الذي أوردناه .
يرفع دون اجابة
رفع الله قدركم يا اهل السنة .تعليق
-
حبيب الائمة قلت لك لا يوجد توثيق لغياث فلا تنقل عبارة (له كتاب)
لان هذه الكلمة ليست توثيقا
التوثيق يثبت باحد الفاظ المدح المعروفة وكلمة له كتاب موجودة في اغلب تراجم الرواة في رجال النجاشي والطوسي وغيرهم
هات توثيق المتقدمين لغياث وبعدها اسأل ما تريدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
فإن كان هناك بالطرق الموثوق ما يخالفه وجب إطراح خبره
لا تراوغ وتأخذ بالكلام وترده
رددنا عليك
غياث عامي ثقه فاذا جائت روايته خلاف ما نؤمن فلا قيمة لروايته
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
يا زميل ذكرنا لك لماذا تتجاهل وقد وثقه الشيخ الطوسي في العدة أيضا فاقرئ جيدا ً .
وقال الشيخ في ( العدة ) ـ بعد ما نقل إجماع الطائفة على العمل بالأخبار المنقولة في الأصول والكتب المعتمدة ، في زمان الأئمة عليهم السلام وبعده ـ :
وقد عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث : وغياث بن كلوب ، ونوح بن درّاج ، والسكونيّ ، وغيرهم من العامة ، عن أئمتنا عليهم السلام ، فيما لم ينكروه ، ولم يكن عندهم خلافه .
////////////////
ولأجل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث وغياث بن كلوب ونوح ابن دراج والسكوني وغيرهم من العامة عن أئمتنا ( عليهم السّلام ) ولم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه ، عدّة ، ( م ت ).
راجع عدّة الاُصول 1 : 379.
و رجال النجاشي : 305 / 834.
وأخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عنه ، عن إسحاق بن عمّار ، ست ، ( م ت ).
وراجع الفهرست : 123 / 561.
وراجع رجال الشيخ : 435 / 3.
وراجع رجال ابن داود : 150 / 1184 ، وفيه : غياث بن كلوب بن فيهس البجلي ، ( جش جخ ) ...
وان ابيتم اقوال هؤلاء فهاتوا ما يضعفه !!
ومن نكر حديثه هذا ولا تنسون ذلك .التعديل الأخير تم بواسطة حبيب الائمة; الساعة 19-10-2009, 01:45 AM.تعليق
-
حياك الله حبيب الائمة
متابعين ان شاء اللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
متابعتكم شرف لنا اخي الكريم .
حياك الله وبارك الله فيك .تعليق
-
يسند إمامي موثَّق
روى المحدِّث الإمامي الثقة الجليل: محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه (ت 290 هـ) في كتابه الشهير بصائر الدرجات ، ج1 ، ص43 ، برقم 49 ، انتشارات المكتبة الحيدرية، تحقيق السيد محمد المعلم، قال الصفار – قُدِّس سرُّه - :
حدثني الحسن بن موسى الخشَّاب، عن غياث بن كلوب، عن إسحاق بن عمار، عن جعفر، عن أبيه - عليهما السلام، أن رسول الله - صلى الله عليه وآله – قال: ما وجدتم في كتاب الله فالعمل به لازم، لا عذر لكم في تركه، وما لم يكن في كتاب الله، وكانت فيه سُنَّةٌ منِّى، فلا عذر لكم في ترك سُنَّتي، وما لم يكن فيه سُنَّة منِّى، فما قال أصحابي فخذوه ؛ فإنما مثل أصحابي فيكم كمثل النجوم، فبأيها أُخِذَ اهتُدِيَ، وبأي أقاويل أصحابي أخذتم اهتديتم، واختلاف أصحابي لكم رحمة. قيل: يا رسول الله ! ومَنْ أصحابك؟ قال – صلى الله عليه وآله - : أهل بيتي .
انتهى بنصه من المصدر المذكور.
أقول: هذا إسناد موثَّق، رواته إمامية أجلاء، إلاَّ غياث بن كلوب، وهو عامِّيٌّ ثقة.
ومن طريقه الشيخ الصدوق – قُدِّس سرُّه – (ت 381 هـ) في كتابه معاني الأخبار، ص156 ، برقم 1 ، تصحيح وتعليق: علي أكبر الغفاري، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة.
وعنه العلامة المجلسي – قُدِّس سرُّه – (ت 1111 هـ) في بحار الأنوار، ج22 ، ص307، برقم8 .
أقول في هذه الرواية الموثقة دلالة.
ومن ثم ماذا يكون الحديث فانتبه لما ستقوله !!
سؤالي متكون من جزئين :
الجزء الاول :هل هذا الحديث صحيح ؟؟!!
الاجابة بنعم صحيح لا غير صحيح بالدليل العلمي .
الجزء الثاني : هل الصحابة حسب هذا الحديث هل هم اهل البيت .
الجواب ايضا يكون بالدليل العلمي حسب الحديث الذي أوردناه .
يرفع دون اجابة
رفع الله قدركم يا اهل السنة .تعليق
تعليق