إعـــــــلان

**Malik13** · 21-10-2009, 07:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

مالك حدد اجابتك ولا تتكلم معي بفرضيات !!
.

لماذا أنت خائف؟؟

قد أجبتك فهلم إلى ما تريد...أرجو ألا أضطر لأن أنتظرك أسابيع و أنت تماطل.....هات ما عندك فقد أجبتك..

أنا لم أطلع على السند ولكن أقول المتن صحيح و لا بأس أصدق نقلك بتصحيح سنده...هل هذا جيد؟؟ تفضل الآن..

بانتظارك

**Malik13** · 21-10-2009, 07:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

للرفع

دون اجابة رفع الله قدركم يا اهل السنة !!

ترفع الموضوع و أنت عدت للتو؟؟ لا أفهم تصنع الانتصارات الفارغ هذا..

بانتظار شبهتك

**Malik13** · 21-10-2009, 08:52 AM

مرت أكثر من ساعة و لم يرد حبيب الأئمة....يا للهول...دعني أقلّده:

يرفع...

من دون إجابة رفع الله قدركم موالي أهل البيت!

**اليونس 1** · 22-10-2009, 12:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

لماذا أنت خائف؟؟

قد أجبتك فهلم إلى ما تريد...أرجو ألا أضطر لأن أنتظرك أسابيع و أنت تماطل.....هات ما عندك فقد أجبتك..

أنا لم أطلع على السند ولكن أقول المتن صحيح و لا بأس أصدق نقلك بتصحيح سنده...هل هذا جيد؟؟ تفضل الآن..

بانتظارك

شكرا لتصحيحك الحديث يا مالك
ولا اعرف لماذا اخي العزيز حبيب الائمة لا يجيبك !
بارك الله فيكما انتم الاثنان .

**حبيب الائمة** · 22-10-2009, 01:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

لماذا أنت خائف؟؟

قد أجبتك فهلم إلى ما تريد...أرجو ألا أضطر لأن أنتظرك أسابيع و أنت تماطل.....هات ما عندك فقد أجبتك..

أنا لم أطلع على السند ولكن أقول المتن صحيح و لا بأس أصدق نقلك بتصحيح سنده...هل هذا جيد؟؟ تفضل الآن..

بانتظارك

بما ان الصحابة هم اهل البيت كيف تكفرونهم !!

بما ان الصحابة هم اهل البيت ارتضوا ان يكون خلفائهم ابو بكر وعمروعثمان وعلي رضي الله عنهم فلماذا معميكم يكفرون الثلاثة ويترضون عن الرابع فقط !!

بما أن الصحابة هم أهل البيت لماذا لا تستنون بسنتهم و
تنكرونهم !!

والان اقول لكم ما قاله ابن مسعود وهو يوصي تلامذته :
يقول ابن مسعود رضي الله عنه وهو من أجلاء الصحابة أسلم قديما وهاجر ونفع الله بعلمه وزكاه عمر رضي الله عنه وقال: كنيف ملئ علما وأرسله إلى العراق، وكان له تلامذة في العراق في الكوفة يأخذون برأيه وحفظوا عنه علما جما، توفي سنة اثنين وثلاثين في خلافة عثمان، قوله: اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم فقالوا نتبع من؟ قال اتبعوا من قبلكم، يخاطب تلامذته، تلامذة له لم يكونوا من الصحابة لم يدركوا زمن النبي صلى الله عليه وسلم إما أنهم من مسلمة العراق الذين ما أسلموا إلا في خلافة عمر أو في خلافة عثمان، أو كذلك أيضا المهاجرين من أهل اليمن ونحوهم ليسوا من الصحابة، فهو يوصي أولئك فيقول: اتبعوا الصحابة، اتبعوا مشايخكم وعلمائكم وصحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم واقتدوا بهم ولا تبتدعوا ولا تحدثوا في الدين ما لم يأذن به الله ولا تشرعوا ما لم يكن في الشريعة ولا تكونوا من الذين قال الله عنهم: شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ فإن الله تعالى أكمل لنا الدين على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم فلا حاجة إلى بدع تضاف إلى هذه الشريعة، فقد كفيتم يعني: كفاكم من قبلكم حيث حملوا الشريعة وبينوها لكم، وبينوا لكم ما تقولونه بألسنتكم وتعتقدونه بقلوبكم وما تعملونه بأبدانكم فيما يتعلق بالعبادات والمعاملات وفيما يتعلق بالأخبار والنقول وفي ذلك كفاية.

**حبيب الائمة** · 22-10-2009, 01:33 AM

لا اعرف هل وصل كلامي ام لا تظهر لي هذه الرسالة .

البحث فى المنتديات
بحث متقدم
روابط سريعةمواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة فتح قائمة الأصدقاء لوحة تحكم العضو تعديل التوقيع تعديل الملف الشخصى تعديل الخياراتخيارات أخرىالرسائل الخاصة المواضيع المشترك بها الملف الشخصى المتواجدون الآن
اذهب الى الصفحة
رسالة إدارية

Unable to add *********************, header already sent.
File: /home2/yahosein/public_html/vb/includes/class_core.php
Line: 2894

الإنتقال السريع :
لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الإشتراكات المتواجدون الآن البحث فى المنتديات المنتديات الرئيسية المنبر الحر المنبر الحر منتدى البيانات والإعلانات المشاركات المتجددة الحوار بالاسم الصريح قضايا الساعة الحوار الإسلامي عقائد، سيرة وتاريخ محطات مع المستبصرين منتدى الفقه الحوار الشيعي في رحاب المرجعية لقاء خاص مع سماحة المرجع بشير النجفي لقاء خاص مع سماحة المرجع الروحاني إستضافة العلماء والباحثين إستضافة سماحة آية الله الشاهرودي اللقاءات الخاصة إستضافة سماحة آية الله الميلاني إستضافة سماحة آية الله المالكي إستضافة الدكتور التيجاني إستضافة سماحة العلامة الكوراني العاملي اللقاءات الفكرية والعلمية والثقافية المتنوعة المنتديات الإجتماعية عالم الأسرة عالم الطفل والتربية عالم المرأة منتدى الطبخ والمأكولات شباب اليوم منتدى الأشبال منتدى الآداب والأخلاق المنتديات التقنية والفنية الكمبيوتر والإنترنت الالكترونيات والجوالات المنتدى الفني منتدى التواقيع منتدى الصور المنتديات العلمية والأدبية منتدى الطب والصحة منتدى الطلبة والطالبات الأدب والشعر منتدى القصص والحكايات منتدى الكتب والمؤلفات المنتديات المتنوعة المنتدى الصوتي والمرئي المنتدى الرياضي الترحيب والتعارف والتسلية الألعاب والمسابقات منتديات باللغات المختلفة The English Forum The ESL Corner Le Forum Français گفتگو به زبان فارسى الأرشيف منتدى عاشوراء المنتدى الرمضاني المنتدى الإداري منتدى الإداريين والمشرفين إقتراحات وشكاوى

جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:32 PM ] .

**اليونس 1** · 22-10-2009, 02:25 AM

الصفحة الاولى لا تظهر اخي الكريم
ربما احدهم وضع نسخ يحتوي على اكواد غير مسموح به في المنتدى .
ولهذا تحجب الصفحة .
ارسل رسالة الى المشرفين ليصححوا الخلل ؟

**Malik13** · 22-10-2009, 08:18 AM

لا أقدر أن أفتح الصفحه الثالثة..

**Malik13** · 22-10-2009, 08:45 AM

اطلعت على ردك استاذ حبيب عن طريق كبس زر "مشاهدة الرد"..

كنت أظن أن شبهتك أحذق من هذه بصراحة...

على العموم...الكلام في الحديث موجه لمن؟؟ هو موجه للذين يُعرفون اصطلاحا بلفظ صحابه...فكيف يقول

رسول الله

للصحابة اتبعوا الصحابة و يكون يعني باللفظين الجماعة نفسها؟؟ هذا غير مقبول عقلا..

الكلام هنا موجه للصحابة و يأمرهم فيه رسول الله بأن يتبعوا أصحابه..مما حدى بالحاضرين السؤال

عمن هم الأصحاب الذين يشير إليهم رسول الله

فحددهم رسول الله

بأنهم أهل بيته عليهم السلام..

و ليسوا سائر من يطلق عليهم لفظ صحابه بوجه العموم...

أما باقي الكلام العائم و الذي يعلم أصغر طفل بأنه غير صحيح فلا يستحق الرد صراحة..

أنت تسأل عدة أسألة و تلعب على الألفاظ و أنت تعلم من هم الذين نتبرأ منهم...و من الذين أشار إليهم رسول الله

بالحديث و قال عنهم أنهم أصحابه...فلا تخلط بين المصطلحين ثم تأتينا فرحان بشبهتك..

و الله ظننت أن شبهتك أحذق من هذه...ظننتك ستقول: مادام أهل البيت معصومين، فكيف يقول رسول الله

أن اختلافهم رحمه؟ كيف يختلف المعصومون؟؟ لكن بدل هذا أتيتنا بسؤال قائم على تلاعب بالألفاظ لا ينطلي على طفل عمره 7 أعوام

**اليونس 1** · 23-10-2009, 01:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

اطلعت على ردك استاذ حبيب عن طريق كبس زر "مشاهدة الرد"..

كنت أظن أن شبهتك أحذق من هذه بصراحة...

على العموم...الكلام في الحديث موجه لمن؟؟ هو موجه للذين يُعرفون اصطلاحا بلفظ صحابه...فكيف يقول

رسول الله

للصحابة اتبعوا الصحابة و يكون يعني باللفظين الجماعة نفسها؟؟ هذا غير مقبول عقلا..

الكلام هنا موجه للصحابة و يأمرهم فيه رسول الله بأن يتبعوا أصحابه..مما حدى بالحاضرين السؤال

عمن هم الأصحاب الذين يشير إليهم رسول الله

فحددهم رسول الله

بأنهم أهل بيته عليهم السلام..

و ليسوا سائر من يطلق عليهم لفظ صحابه بوجه العموم...

أما باقي الكلام العائم و الذي يعلم أصغر طفل بأنه غير صحيح فلا يستحق الرد صراحة..

أنت تسأل عدة أسألة و تلعب على الألفاظ و أنت تعلم من هم الذين نتبرأ منهم...و من الذين أشار إليهم رسول الله

بالحديث و قال عنهم أنهم أصحابه...فلا تخلط بين المصطلحين ثم تأتينا فرحان بشبهتك..

و الله ظننت أن شبهتك أحذق من هذه...ظننتك ستقول: مادام أهل البيت معصومين، فكيف يقول رسول الله

أن اختلافهم رحمه؟ كيف يختلف المعصومون؟؟ لكن بدل هذا أتيتنا بسؤال قائم على تلاعب بالألفاظ لا ينطلي على طفل عمره 7 أعوام

احسنت
هذا ما اردت ان انبه عليه من خلال ردي عليك في الصفحة التي قبلها .
واستغربت من الاخ حبيب الائمة لماذا لايرد عليك !
فانت صححت الحديث وهذا وهو المهم .

تفضل بين لنا الاجابة ؟

ملاحظة : لم يتم لحد الان تصحيح الخلل !

**حبيب الائمة** · 23-10-2009, 02:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

اطلعت على ردك استاذ حبيب عن طريق كبس زر "مشاهدة الرد"..

كنت أظن أن شبهتك أحذق من هذه بصراحة...

على العموم...الكلام في الحديث موجه لمن؟؟ هو موجه للذين يُعرفون اصطلاحا بلفظ صحابه...فكيف يقول

رسول الله

للصحابة اتبعوا الصحابة و يكون يعني باللفظين الجماعة نفسها؟؟ هذا غير مقبول عقلا..

الكلام هنا موجه للصحابة و يأمرهم فيه رسول الله بأن يتبعوا أصحابه..مما حدى بالحاضرين السؤال

عمن هم الأصحاب الذين يشير إليهم رسول الله

فحددهم رسول الله

بأنهم أهل بيته عليهم السلام..

و ليسوا سائر من يطلق عليهم لفظ صحابه بوجه العموم...

أما باقي الكلام العائم و الذي يعلم أصغر طفل بأنه غير صحيح فلا يستحق الرد صراحة..

أنت تسأل عدة أسألة و تلعب على الألفاظ و أنت تعلم من هم الذين نتبرأ منهم...و من الذين أشار إليهم رسول الله

بالحديث و قال عنهم أنهم أصحابه...فلا تخلط بين المصطلحين ثم تأتينا فرحان بشبهتك..

و الله ظننت أن شبهتك أحذق من هذه...ظننتك ستقول: مادام أهل البيت معصومين، فكيف يقول رسول الله

أن اختلافهم رحمه؟ كيف يختلف المعصومون؟؟ لكن بدل هذا أتيتنا بسؤال قائم على تلاعب بالألفاظ لا ينطلي على طفل عمره 7 أعوام

انت قلت الحديث صحيح وبعدها تعترض على أنهم ليسوا الصحابة !!

طيب قل لنا من هم اهل البيت الذين صاحبوه !! وكم عددهم !!

وماذا قصد رسول الله بقوله اختلاف اصحابي لكم رحمة !!

يقول رسول الله عليكم بكتاب الله فالعمل به لازم، لا عذر لكم في تركه، وما لم يكن في كتاب الله، وكانت فيه سُنَّةٌ منِّى، فلا عذر لكم في ترك سُنَّتي وما لم يكن فيه سُنَّة منِّى، فما قال أصحابي فخذوه ؛ وأنتم تركتم كلام الله والسنة وأصحابه وتتمسكون بما قاله الائمة فقط فكيف هذا أليس من الاحرى التمسك بكتاب الله وسنة رسوله وسنة اصحابه أولى من غيرهم ؟؟!!
كيف معصوم لا يفعل الا ما يامره الله به يختلف مع معصوم أخر اذن قل لنا من هم اهل البيت المعصومون على عهد رسول الله وكم عددهم لان رسول الله هنا ذكرهم بصيغة الجمع كما ورد ؟؟!!

**قاهر الأشرار** · 24-10-2009, 12:04 PM

نسيت تمارس عادة الحمد على نعمة العقل التي نتمناها لك.

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

بما ان الصحابة هم اهل البيت كيف تكفرونهم !!

بما ان الصحابة هم اهل البيت ارتضوا ان يكون خلفائهم ابو بكر وعمروعثمان وعلي رضي الله عنهم فلماذا معميكم يكفرون الثلاثة ويترضون عن الرابع فقط !!

بما أن الصحابة هم أهل البيت لماذا لا تستنون بسنتهم و
تنكرونهم !!

فاتك أن تختم مقالك بأن (الحمد لله على نعمة العقل) ... كعادتك يا صاحب الخيال الواسع.

انت تفهم كل شي بالمقلوب . هذا لو حصل فهم.

ماذا فهمت أنت من أن (الصحابة هم أهل البيت)؟
فهمت أن من رأى النبي ولو مرة واحدة أصبح صحابياً ، وبالتالي وبطريقة أوتوماتيكية أصبح من أهل البيت؟؟؟!!!!

صحيح أن هذا هو دينك الذي تدين به ، لكن هذه النتيجة التي خرجت بها من مناقشة الموضوع هي مقلوب النتيجة الصحيحة.

(الصحابة هم أهل البيت) تعني أن صحابته الحقة هم أهل بيته الذين صحبوه في رحلة الرسالة المقدسة . صحابته تعني علياً . تعني فاطمة . تعني حسناً . تعني حسيناً. فهم أصحاب المعية محمد رسول الله والذين معه . هم أهل بيت النبوة . هم معدن الرسالة . هم مهبط الوحي . هؤلاء هم صحابته الذين لا يمكن أن ينقلبوا أبداً . هؤلاء هم أصحاب العصمة الحقيقيين . هؤلاء هم الذين تأخذ منهم الدين الخالص.

فهمت ؟ أشك بشدة .

**Malik13** · 25-10-2009, 09:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

احسنت
هذا ما اردت ان انبه عليه من خلال ردي عليك في الصفحة التي قبلها .
واستغربت من الاخ حبيب الائمة لماذا لايرد عليك !
فانت صححت الحديث وهذا وهو المهم .

تفضل بين لنا الاجابة ؟

ملاحظة : لم يتم لحد الان تصحيح الخلل !

الجواب حاضر أخ اليونس ان شاء الله...لكنني أمشي مع صاحب الموضوع لأرى ما يريد أولا

**Malik13** · 25-10-2009, 10:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

انت قلت الحديث صحيح وبعدها تعترض على أنهم ليسوا الصحابة !!

طيب قل لنا من هم اهل البيت الذين صاحبوه !! وكم عددهم !!

لا تتوتر فأنا عند تصحيحي للحديث إن شاء الله..

و هل أنا قلت أن المقصودين هم الصحابه حتى تقول لي: "و بعدها تعترض.."؟؟؟

أجبني رجاءا: من يخاطب رسول الله في هذا الحديث؟؟

هل يخاطب الصحابه؟؟

أم المنافقين؟؟

أم كفار قريش؟؟

أم اليهود؟؟؟

من بالضبط؟؟

الكلام قطعا موجه للصحابه بدليل قوله : " ما وجدتم في كتاب الله فالعمل به لازم، لا عذر لكم في تركه...."

فما أن المخاطبين هم الصحابه...كيف يقول لهم: "فما قال أصحابي فخذوه ؛ فإنما مثل أصحابي فيكم

كمثل النجوم.." ثم يفهم من ذلك أن المقصودين هم الصحابه؟؟

هل هذا كلام يخرج من عاقل؟؟

كلا...بدليل أن الذين يخاطبهم رسول الله في الحديث أنفسهم استغربوا سألوا: " ومَنْ أصحابك؟ "؟

لأنه من الواضح أن كلام رسول الله لا يشير إليهم...لذا لزم منهم أن يستوضحوا..

فكان جواب رسول الله الشافي و الذي فيه التوضيح لما عنى بقوله "أصحابي"...فحدد الكلام و القصد بقوله: "أهل بيتي .

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

وماذا قصد رسول الله بقوله اختلاف اصحابي لكم رحمة !!

يقول رسول الله عليكم بكتاب الله فالعمل به لازم، لا عذر لكم في تركه، وما لم يكن في كتاب الله، وكانت فيه سُنَّةٌ منِّى، فلا عذر لكم في ترك سُنَّتي وما لم يكن فيه سُنَّة منِّى، فما قال أصحابي فخذوه ؛ وأنتم تركتم كلام الله والسنة وأصحابه وتتمسكون بما قاله الائمة فقط فكيف هذا أليس من الاحرى التمسك بكتاب الله وسنة رسوله وسنة اصحابه أولى من غيرهم ؟؟!!

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

كيف معصوم لا يفعل الا ما يامره الله به يختلف مع معصوم أخر اذن قل لنا من هم اهل البيت المعصومون على عهد رسول الله وكم عددهم لان رسول الله هنا ذكرهم بصيغة الجمع كما ورد ؟؟!!

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

طيب اشكرني لأنني نبهت لشبهة أنت لم تنتبه لها..

على كل حال...جواب هذه الشبهة هو: الاختلاف هنا بمعنى التعاقب..

اختلاف أصحابي...أي رجل بعد رجل...تعاقبا...و هذا مثله موجود بالقرآن...

كقوله تعالى: "إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُون"

يقول الطبراني في التفسير الكبير:

"{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَٰوَٰتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ }؛ أي في تعاقب الليل والنهار؛ وفي الذهاب والمجيء."

الرابط: http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1

و يقول الثعلبي في الكشف و البيان:

{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ } أي تعاقبهما في الذهاب والمجيء والاختلاف: الإفتعال من خلف يخلف خلوفاً يعني إنّ كل واحد منهما إذا ذهب أحدهما جاء آخر خلافه أي: بعده، نظير قوله:
{ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً }
[الفرقان: 62].

الرابط: http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1

و يقول النسفي في مدارك التنزيل و حقائق التأويل:

{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَـٰوٰتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَـٰفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ } في اللون والطول والقصر وتعاقبهما في الذهاب والمجيء

الرابط: http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1

و يقول البغوي في معالم التنزيل:

قوله تعالىٰ: { وَاخْتِلَـٰفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ } أي تعاقبهما في الذهاب والمجيء يخلف أحدهما صاحبه إذا ذهب أحدهما جاء الآخر خلفه أي بعده نظيره قوله تعالىٰ:
{ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ والنَّهَارَ خِلْفَةً }

الرابط: http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1

أعتقد أن هذا يكفي...و أن الفكرة وصلت..

**اليونس 1** · 26-10-2009, 12:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

الجواب حاضر أخ اليونس ان شاء الله...لكنني أمشي مع صاحب الموضوع لأرى ما يريد أولا

هداك الله ومشكور ايضا

ولكن قل لي هل ما جئت به من استدلال نت القرأن الكريم بايات الليل والنهار ,هو جوابك على ما اشكلت ؟؟؟
حتى ارد عليك من بعد اذن الاخ حبيب الائمة
؟