تويت
المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
وعلى كلامك هذا يلزمك أن تعدد القراءات تحريفاًوكلها كلام الله
-
لا يوجد هنا تحريف
وعلى كلامك هذا يلزمك أن تعدد القراءات تحريفاًوكلها كلام الله -
محب للحسنين
يجيب عليك الكريم الاخ الفاضل محمد من العراق
أليس هناك أعاجم (وحتى عرب) يتعسر عليهم لفظ القرآن ؟
إذن العلة باقية والقراءات مختفية، والسؤال مجددا : ما الحكمة ؟
وقد أجبت عليه
أنا لا أعني النسخ بمعناه الشرعي الذي هو إبدال حكم بحكمبربك يامحب على رسلك!!
ماكتبته كلام جدا خطير
هل البشر يملكون صلاحيه النسخ من دون رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
بعد وفاه الرسول صلى الله عليه واله وسلم هذه الاحرف كانت موجوده او غير موجوده!!
وإنما عنيت الترك
بقية ماذا؟وان كانت جميعها نزلت من عند الله
اين البقيه!!
لا بد إذن أن نعود للموضوع من بدايته
وهو ما معنى سبعة أحرف وبعد أن نتفق على المعنى نتناقش
تحياتي
تعليق
-
نعم انتفت بدليل أن علياً رضي الله عنه لم ينكر فعل عثمان
كذب من قال ان القران نزل على سبع احرف
هذا قول ائمتنا عليهم السلامتعليق
-
لو نزل بسبع احرف للتسهيل على الناس كان الاولى ينزل بسبعين لغه للتسهيل على باقي سكان الارضتعليق
-
لم يبق إلا أن تقوليالمشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية
هذا القرآن كذب لأنه لم يروه أئمتكمتعليق
-
توجد لدينا الآن سبع قراءات كلها متواترةالمشاركة الأصلية بواسطة al ameer
فبماذا تفسر تعدد القراءات يا ذكي؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
القرأن رواه ابو الائمه وسيد الصحابة ووصي رسول الله ومحطم الهه الطلقاء
الامام علي عليه السلام
الاحرف السبع تعني ان الله لم يحفظ القرأن الكريم
اين ذهبت الاحرف الست؟؟!
اكلها داجن عائشة ؟؟!تعليق
-
ههههالمشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية
أضحكتيني
والمطلوب منك أن تأتي بسند رواية أئمتكم الخالي من النواصب والخالي من الشجرة الملعونة(بني أمية) للقرآن
حتى نعرف كيف أنكر أئمتكم الأحرف السبعة وهم لم يكونوا من حملة القرآن
بانتظاركتعليق
-
على الاحسائي
النسخ كان من البشر
لذا لاقيمه له
بربكم
هل تعتقدون ان الله اوحى الى الصحابه لكي ينسخوا القران!!!!تعليق
-
محب للحسنين
القراءات موجودة على قول من قال إن السبعة الأحرف هي القراءات
القراءت السبع تختلف عن الاحرف السبع
الاحرف السبع هي مثل هلم وتعال
اين اختفت هلم وتعال من المصحف الشريف!!
ولماذا لم يتكفل الله بحفظها!!
السؤال الذي وجهته لسيد مومن اوجهه اليك
هل يصح عندكم ابدال عليم بحكيم!!
رعاك الله الرجاء عدم تشتيت الموضوع من الاحرف السبع الى سند القران
( ان صح القول ان القران له سند!!!!!!!!)تعليق
-
محمد من العراق
رعاك الله اسئلتك رائعه
اكرر سؤال محمد من العراق
الاحرف السبع باقيه او اندثرت
وان كانت باقيه اي محلها في القران
وان كانت اندثرت كيف لم يتعهد الله بحفظها مع انها اكثر من ثلثين القران!!!!!تعليق
-
al ameer
ومواليه شيعيه
ادامكم الله من المدافعين عن مذهب اهل البيت عليهم السلامتعليق
-
الأخت الفاضلةالمشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
هذا كلام الأحسائي بلفظه
أين الكلام الذي قال فيه إن الصحابة نسخو القرآن؟يقول الشيخ الزرقانى: أن الله تعالى وسع على عباده خصوصاً فى مبدأ عهدهم بالوحى أن يقرأوا القرآن بما تلين به ألسنتهم ، وكان من جملة هذه التوسعة القراءة بمترادفات من اللفظ الواحد للمعنى الواحد مع ملاحظة أن الجميع نازل من عند الله تعالى ، ثم نسخ الله ما شاء أن ينسخ بعد ذلك , وقد أجمعت الأمة على أنه لا مدخل لبشر فى نظم القرآن لا من ناحية ألفاظه ، ولا من ناحية أسلوبه ولا قانون أدائه"
بانتظاركتعليق
-
أولاً بالنسبة للأحرف السبع فقد اُختلف في معناهامحب للحسنين
القراءت السبع تختلف عن الاحرف السبع
الاحرف السبع هي مثل هلم وتعال
الأول أنها سبع لغات من لغات العرب
الثاني أنها القراءات
الثالت أنها سبعة أحكام
وهناك بقية أقوال لا أذكرها
المهم المسألة خلافية وليست قطعية الدلالة عند أهل السنة لحصول الخلاف
وأنت الآن تناقشي من قال من العلماء إنها لغات
وهذا لا يلزم من قال بغير هذا القول
هل تريدي أن تكون كل اللغات في مصحف واحد؟
اين اختفت هلم وتعال من المصحف الشريف!!
ولماذا لم يتكفل الله بحفظها!!
أم تريد أن تقولي أين هي الستة الأحرف الباقية؟
أقول لك لم تعد موجودة
لأن الرسول أخبر أن أي منها يجزأ من قرأ به
أي أن من أخذ بأي واحد منها فقد أخذ بالقرآن كله
ولم يقل الرسول خذوها كلها فإنه سيحصل نقص للقرآن
هل تعرفي لماذا؟
لإنه اختلاف في الأحرف بنفس المعنى على حسب ما كان يختلف العرب في معنى بعض الأحرف
كــ(متى) فهي بلغة عقيل تعني (من)
وهذا هو نفسه جواب سؤالك لماذا لم يتكفل الله بحفظها
فإن المراد من الأحرف هو تسهيل القراءة وليس تعدد الأحكام
بخلاف الأمر في تعدد القراءات فإن إختلاف القراءات فيه تغير كثير من المعنى
فلهذا كل القراءات محفوظة
أتمنى أن تتفهمي كلامي
هل هذا الإبدال من الله أم من البشرالسؤال الذي وجهته لسيد مومن اوجهه اليك
هل يصح عندكم ابدال عليم بحكيم!!
(قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ ) [يونس : 15]
أنا لم أشتت بل هي التي بدأت في التشتيترعاك الله الرجاء عدم تشتيت الموضوع من الاحرف السبع الى سند القران
( ان صح القول ان القران له سند!!!!!!!!)
بأن أتت برأي الإمامية في السبعة الأحرف
فقلت لها كيف تنكرونه ولستم أنتم من رواه؟
وأنا أعتذر لك عن تشتيت الموضوع
لكن كان الأحرى أن تلوميها هي لأنها هي التي بدأت
تعليق
-
أين الكلام الذي قال فيه إن الصحابة نسخو القرآن؟
انت قلت ان الصحابه نسخوا القرأن!!!
راجع مشاركتك مرة اخرى
وأنت الآن تناقشي من قال من العلماء إنها لغات
اساطين المذهب السني
قالوا ان المراد بالاحرف السبعه هي اللغات وليس القراءت
وقال القرطبي : " الذي عليه أكثر أهل العلم كسفيان بن عُيَيْنه وعبد بن وهب والطبري والطحاوي وغيرهم : أن المراد سبعة أوجه من المعاني المتقاربة بألفاظ مختلفة نحو ، أَقْبَل وتَعَال وهَلُمّ
أقول لك لم تعد موجودة
لأن الرسول أخبر أن أي منها يجزأ من قرأ به
اتقصد ان المصحف الذي بين ايدينا يخلو من الاحرف السبع كامله
هلم وتعال واقرب اي اختفت!!
انكار كلمه هلم تعني انكار القران اليس كذلك!!!
هل هذا الإبدال من الله أم من البشر
الابدال من الله حسب احاديثكم
اي يجوز عندكم ان تقولوا عليم بدل حكيم!!!!!تعليق
تعليق