معرفة نسب عمر أصعب من حل مسائل في التفاضل والتكامل

الا معرفته اصعب من عمليات معرفه الصفات الوراثيه الهجينه والسائده ...

تعرفون ليش ؟؟؟


لان مادة الحياة عنده عبارة عن مادة مسرطنة ..ههههههههه

يعنى الناتج النهائي:

خليه مسرطنه + بروجسترون +انجوسترون =عمربن صاهاك ههههه

عاجل الى مهـــــــا 2001

الى مها 2001
أدعو الله لك بالهداية وان كان قد سبق في علمه تعالى أنك لن تهتدي فأسأله بأسمه الأعظم أين ينزل بك قارعة وأن تكوني عبرة لمن يعتبر.
ولا أدري هل ما تجشأتيه من سباب يصدر عن فتاة أرتضت بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا نبيا وبالقرآن كتابا؟
والله أنا يخامرني الشك في ذلك ولو كنتي كذلك لما نفثتي ما نفثتي بحق من تراب نعليه أطهر من حلق كل مجوسي كافر
لم النقمة على الفاروق؟
الأنه دمر معابد المجوس وأطفأ نيران كفرهم؟
الأنه حطم دولة الفرس وأقام دولة الأسلام؟
من منا يعلم نسبه حقيقة وصدقا؟
ها تعلمين أنت نسبك؟
وهل هو خالص 100%؟
أظن ان ذلك في علم الغيب
ثم ما يضير عمر الفاروق أن يكون أبوه كافرا أو مقترف لأي ذنب؟
لو كان أجداد الفاروق زناة بزعمك فما يضيره ذلك؟
ألم يكونوا مشركين؟
وهل بعد الكفر ذنب؟
من أبو سيدنا علي؟
أليس أبو طالب؟
ألم يكن كافرا؟
هل في ذلك طعن بعلي ؟
أذكرك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم(ان كنت تؤمنين برسالته)
رب كلمة يقولها المرء لا يلقي لها بالا فتهوي به في قعر جهنم سبعين خريفا.
وأذكرك بحديث آخر:
اذا سلك أبن الخطاب شعبا سلك الشيطان شعبا آخر
سيدنا عمر أقام دولة الاسلام وأقام العدل وكنت تهابه الملوك وهو يجلس على حصيرة من شدة تواضعة ويتوسد نعليه
سيدنا عمر الذي قال: والله لو أن شاة بالفرات عثرت لخشيت أن يسألني عنها الله لم لم تمهد الطريق لها يا عمر
ومهما كان من نسبه او فعله قبل الاسلام فان الاسلام يجب ما قبله فلا يعتد بما تقولين.
الهم أرض عن سيدنا عمر بن الخطاب وسائر الصحابة والتابعين الى يوم الدين
وأبشرك بأن الله تعالى قد ذكر رضاه عنهم في قرآن يتلى الى قيام الساعة:
((رضي الله عنهم ورضوا عنه))
وأذكرك بأن الله قد غفر لأهل بدر ذنوبهم على ما كان منهم وسيدنا عمر شهد بدرا

أشهدوا يا معشر القراء الكرام

الله يقول ورسوله يقول ان الله قد رضي عن عمر ورسولنا بشره بالجنة
ومها 2001 تلعنه وتنكر ما جاء بحقه
اللهم أني أتبرأ اليك من قولها
وأعوذ بك من بغض رسولك أو آل بيت رسولك أو صحابة رسولك المصاحف التي كانت تمشي على الأرض
اللهم هل بلغت؟
اللهم فأشهد
والحمد لله رب العالمين.

أخي عمار لاتتعب نفسك معها

فدائما كل ما أرى موضوعها أتذكر وماضير السحاب من.................

loooooooooooooooooooooool

لله درك يا أختاه,,,,

بارك الله بك وجعل هذا الطرد في ميزان حسناتك

والى المزيد من فضائح الوهابية أخزاهم الله!؟

loooooooooooooooooooooool
:p :p :p :p :p :p :p

يا رافضة

قال الله تعالى في كتابه المحكم:

ولا تزر وازرة وزر اخرى

وقال سبحانه:

ان اكرمكم عند الله اتقاكم

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

كلكم لادم وادم من تراب

وقال علي رضي الله عنه:

لعمرك ما الانسان الا بدينه فلا تترك التقوى اتكالا على النسب
فقد رفع الاسلام سلمان فارس وقد احط الشرك الشريف ابا لهب

لا يؤاخذنا الله سبحانه وتعالى على انسابنا والواننا واشكالنا بل على اعمالنا

هذا ان سلمنا بصحة ما تقولون

اتقوا الله

مها نعم الخلق خلقكي



لووول ردا على توقيعك

هذا ما رواه ابن سعد في طبقاته عن عن محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري عن أبيه.قال كانت سهلة تحلب في مسعط ألإناء قدر رضعته فيشربه سالم في كل يوم حتى مضت خمسة أيام فكان بعد ذلك يدخل عليها وهي حاسر رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهلة» (الطبقات الكبرى8/271 الإصابة لابن حجر7/716).

فلم يكن ذلك بالملامسة هدانا الله واياك

اخيرا اعترفتم بالنسب العاهر لابن صهاك
اما بقية اعماله فهي مفضوحه

لا يمها لم نعترف فلم نر اثباتات صحيحة

ولكن قلت ان سلمنا بذلك Open ur eyes

دعوني اطاطا هامتي لهذه المها البطله المقدامه خادمة الزهراء حشرها الله معها .

هناك من اهل السنة والوهابيه تحديدا من يعتقد ان الله سوف ينزل صاعقة من السماء على من يلعن ابن الصهاك وذلك لمكانت ابن الزنى عند الله هههههههههههه

ايه يالله بسرعه

رضي الله عني متفق عليه:p :p
رواه ابو قطيوة

1 . أن عمر بن الخطاب « كافر » للأسباب التالية :

أ . تطبيقاً لقاعدة الشيخ المتزن التكفيرية في من حرّف كتاب الله .
ب . وللغوه في القرآن الكريم تحريفاً ، لقوله تعالى في الآية الكريمة : {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ} .

2 . أن لعمر بن الخطاب شيطان قرين مثله مثل أبي بكر لأنه عشى عن ذكر الله بتغيير آية من كتابة المجيد .

قال تعالى : { وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ، وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ، حَتَّى إِذَا جَاءنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ ، وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ } .

3 . أن عمر من أهل الويل ؛ لأنه يحرّف ثم يدّعي أنه من عند الله !

قال تعالى : { فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ } ..

3 . أن عمر ممن يلقى في نار جهنم ؛ لأنه ألحد في أيات الله بالتحريف !!

قال تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} .

5 . يلزمه أن عمر ظالم فاسق ، لأنه بدّل في القرآن غير الذي أنزل !

قال تعالى : { فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ }

وقال تعالى : { فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَظْلِمُونَ }

6 . أن عمر ممن لا يرجو لقاء الله فله عذاب يوم عظيم ؛ لأنه حاول تبديل آيات من القرآن :

قال تعالى : { وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ } .

7 . أن عمر ممن استحقوا اللعن لنقضهم الميثاق ؛ فهو ممن يحرفون الكلم عن مواضعه :

{فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} .

8 . يلزمه أن عمر ممن يسارعون في الكفر وليس ممن أراد الله تطهير قلوبهم فله خزي في الدنيا وعذاب عظيم في الآخرة ؛ فهو ممن يحرفون الكلم عن مواضعه :

{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} .

ثانياً : يلزمه كفر « عثمان بن عفان » ؛ لأن الصحابة سكتوا عن مقولة عائشة « اقتلوا نعثلاً فقد كفر » ، وعنده السكوت دليل قطعي يفيد الإقرار !! .

ثالثاً : يلزمه القول بأن القرآن يتصل في سنده إلى « كافر » فهو يخدش في سند القرآن بأكمله !! .

رابعاً : يلزمه الحكم على الصحابة بالخبث والكفر تطبيقاً لقاعدتيه في التكفير والسكوت ؛ لكونهم مشاركين في عملية التحريف !! .

خامساً : يلزمه كفر جميع السلفية ووصمهم بالخبث ومحاولة هدم الإسلام من الداخل ، تطبيقاً لقاعدته التكفيرية ؛ لأنه يلزمهم القول بأن القرآن يتصل في سنده إلى « كافر » .

سادساً : يلزمه عدم عدالة جميع الصحابة ؛ لأنه ثبت « كفر » بعضهم أمثال عمر وعثمان بقواعده نفسها .

سابعاً : أن علياً عليه الصلاة والسلام لم يسكت عن أفعال أبي بكر وعمر بن الخطاب ، فقد ثبت أنهما : كاذبان غادران آثمان خائنان ظالمان فاجران !! .

للمراجعة : مسند أبي يعلى ج 1 ص 16 ، صحيح مسلم ج 3 ص 1377 ، مسند أبي عوانة ج 4 ص 245 ، سنن البيهقي الكبرى ج 6 ص 298 ، جامع الأصول ج 3 ص 301 رقم 1202 ، صحيح ابن حبان ج 14 ص 575 رقم 6608 ، المصنف لعبد الرزاق ج 5 ص 469 رقم 9772 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 16 ص 222 .

ثامناً : إقرار جميع الصحابة على أبي بكر وعمر بأنهما كاذبان غادران آثمان خائنان ظالمان فاجران ؛ تطبيقاً لقاعدة السكوت القطعية عنده !

تاسعاً : يلزمه القول بإجماع الصحابة على كون عمر بن الخطاب رجل هالك من أهل الويل والثبور ؛ لقوله (الويل لعمر ولأم عمر إن لم يغفر الله لي ) وسكوت الصحابة ، تطبيقاً لقاعدة السكوت القطعية عنده !

عاشراً : يلزمه القول بأن ذات الله ناقصة - سبحانه وتعالى عما يشركون - وهو الكفر بعينه ، لأنه يقول بأن كلام الله قديم ، ونسخ التلاوة يعني أن صفة الكلام ناقصة مما يعني النقص في الذات ، إلا قال بأن الصفات كاذبة لا تدل على الذات فذلك كفر أيضاً .

ولو جاءنا دليل قطعي واحد من القرآن أو السنة المتواترة أو إجماع الأمة على ادعائه أن تحريفات عمر قراءة صحيحة لما لزمه كل ما مضى !!

حيث قلنا له : « أين الدليل القطعي الصحيح على كون تحريفات عمر وعائشة والبقية قراءات صحيحة ؟؟»

وأهيب بأخواني من أهل السنة أن يبحثوا عن الدليل القطعي من القرآن أو السنة المتواترة أو إجماع الأمة على أن ما أتى به سلفهم هو قراءات صحيحة ؛ ليكون ذلك لهم عذراً ، فهم سيسألون عن ذلك يوم القيامة ، وإن عجزوا عن إيجاد الدليل – كما عجز المتزن - تحقق بطلان عقائدهم وفساد مذهبهم وكفر سلفهم تطبيقاً لقواعدهم ، فليبحثوا لهم عن مذهب آخر يبرأ ذمتهم أمام الله تبارك وتعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون .

نسأل الله لجميع المسلمين والمسلمات الهداية والرشاد واتباع الحق وقد قال صلى الله عليه وآله وسلم : « عليٌ مع الحقّ والحقُّ مع علي ، يدور معه حيثما دار » كما في سنن الترمذي ومستدرك الحاكم وتاريخ بغداد .
http://www.qateef.com/showthread.ph...80020#post80020

رضي الله عني:p :p متفق علية
متفق عليه

ههههههههههههه

رضي الله عني:p :p متفق علية
متفق عليه رواه ابوقطيوه
هههههههههههههههههههههه

نريد نسب الخميني؟؟واتحداكم أن ذكرتوه

بنت الصحابة بعد كل هذا التاريخ
المشرف (للصحابي)المقدس
لم تعرف من هو
أنا أقول لك من هو يا عزيزتي
هو ابن سفاح شاءت الظروف أم يكون
أماماً مقدساًلكم
فهل عرفتيه
أم تحتاجين إلى مزيد شرح