إعـــــــلان

**حبيب الائمة** · 06-11-2009, 04:48 PM

من يجيبني على ما طرحت ذو الفقارك كلامك خارج موضوعنا اكتب موضوع كموضوعي وضع فيه شبهاتك وسنرد عليها باذن الله .!!!
ملاحظة :
إن مذهباً يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه .
وياليتك تفهم ولا تنسخ وتلصق كالفرارين !!

**قلبي يتوق لمكة** · 06-11-2009, 04:59 PM

ماشاء الله عليك يا اخ حبيب
والله جندلتهم جميعا ولم يقدرو على الاجابة من هول المفاجأة

فهل ارسل الله تعالى الرسل لعباده جميعا الا لتوحيده وحده

كل الانبياء الله حذرهم من الشرك وتوعدهم باحباط اعمالهم ان اشركو معه احدا في العبادة

ويأتي في آخر الزمان اناس ويقولون هذا شرع الله الذي شرعه للناس وهو اشراك الله معه في صفاته ائمة اهل البيت

وسيدهم صلى الله عليه وسلم يقول انما انا بشر مثلكم
صفات لله تعالى مثل علم الغيب مفاتح الغيب لايعلمها الا الله والشيعة اعطوها لعلي رضي الله عنه ويقولون هذا شرع الله ولم يقدر منهم احد ان يتبرأ من هذا القول بل يلفون ويدورون ويأولون تأويلات لهؤلاء القائلين بهذا الكفر البواح

احسنت والله اخي حبيب فقد فضحتهم في دارهم والقراء العقلاء من الشيعة والسنة محبي اهل البيت يعرفون ان هذه الميزات لم يعطها الله لاحد من خلقه ولو كان الله معطيها لاحد من خلقه لكان الاولى بذلك رسوله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم ولكن لايقدر احد ان ينكر على هؤلاء علنا امام الناس ولكن جحدو بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا

متابعون لك لنرى جندلة البقية

**ذو الفقارك ياعلي** · 06-11-2009, 05:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

من يجيبني على ما طرحت ذو الفقارك كلامك خارج موضوعنا اكتب موضوع كموضوعي وضع فيه شبهاتك وسنرد عليها باذن الله .!!!
ملاحظة :
إن مذهباً يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه .
وياليتك تفهم ولا تنسخ وتلصق كالفرارين !!

أولا كل إشكالاتك تمت الإجابة عليها ولكن فهمك أخرق وغبي ومنحط إلى أبعد الحدود فأنت لا تعرف غير كلمة شرك وكفر وترددها كما يرددها مشايخك الحمير العوران مثل ابن جبرين وغيره من الحثالات

____
وثانيا إشكالاتك البهيمية التي تقول عنها شرك فهي موجودة وملأت كتبكم كابن تيميه الكافر الذي ينظر في اللوح المحفوظ

____
ثالثا من ينسخ ويهرب من ردودنا كما هرب سيده أبو البقر والصهاك ونعثلة اليهودي هو أنت وأربع عضويات تشهد لك في هذا المنتدى

____
رابعا مذهبكم التكفيري وتوحيده للشاب الأمرد المأخوذ من اليهود باعتراف علمائك الحمقى لا يثبت نفسه من كتبنا وهيهات

**حبيب الائمة** · 06-11-2009, 05:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكة

ماشاء الله عليك يا اخ حبيب
والله جندلتهم جميعا ولم يقدرو على الاجابة من هول المفاجأة

فهل ارسل الله تعالى الرسل لعباده جميعا الا لتوحيده وحده

كل الانبياء الله حذرهم من الشرك وتوعدهم باحباط اعمالهم ان اشركو معه احدا في العبادة

ويأتي في آخر الزمان اناس ويقولون هذا شرع الله الذي شرعه للناس وهو اشراك الله معه في صفاته ائمة اهل البيت

وسيدهم صلى الله عليه وسلم يقول انما انا بشر مثلكم
صفات لله تعالى مثل علم الغيب مفاتح الغيب لايعلمها الا الله والشيعة اعطوها لعلي رضي الله عنه ويقولون هذا شرع الله ولم يقدر منهم احد ان يتبرأ من هذا القول بل يلفون ويدورون ويأولون تأويلات لهؤلاء القائلين بهذا الكفر البواح

احسنت والله اخي حبيب فقد فضحتهم في دارهم والقراء العقلاء من الشيعة والسنة محبي اهل البيت يعرفون ان هذه الميزات لم يعطها الله لاحد من خلقه ولو كان الله معطيها لاحد من خلقه لكان الاولى بذلك رسوله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم ولكن لايقدر احد ان ينكر على هؤلاء علنا امام الناس ولكن جحدو بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا

متابعون لك لنرى جندلة البقية

حياك الله اخي الكريم وبارك الله فيك صدقت والله .
ومتابعتكم نسعد بها جزاك الله خير .

هل من مجيب يا شيعة ؟؟!!

**حبيب الائمة** · 06-11-2009, 05:26 PM

اذكر المحاورين الشيعة باحترام الاخرين وتنفيذ ما قاله المشرف واحترام كلمته :

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة م8
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

إنّ كل ما يقال من قبل المحاورين الشيعة من كلمات فادحة ومخلّة بالآداب إنما تمثل تشويهاً لصورة المحاور الشيعي لا تشويهاً لصورتهم فقط .. فان لسوء اخلاق المتحاور اثر سلبي جداً عند الطرف الآخر وعند الزوار ايضاً وبشكل اكبر .. ونحن قد أُمرنا بأن نحاور بالتي هي أحسن لا بهذه الطريقة .. وعليه فمن كانت مشاركاته سلبية بحيث ستظهر المحاور الشيعي في موقع السباب الشتام وبالتالي تعطي فرصة للآخرين لكي يظهروا ان السب والشتم حجة العاجز ويرتد ذلك سلباً على النظرة العامة للمتحاورين منا او حتى لمذهبنا الشريف .. فان مثل هذه المشاركات مذمومة .. وسنضطر لتجميد اصحابها لهذه الاسباب وفي تجميدهم نوع من الحفاظ عليهم فليس المهم هو الحوار كيفما كان انما ما كان فيه مصلحة للمذهب الشريف وللمحاور..

**حبيب الائمة** · 06-11-2009, 07:17 PM

يرفع

رفع الله قدركم يا اهل السنة .

**ذو الفقارك ياعلي** · 06-11-2009, 07:38 PM

ابن تيميه ينظر في اللوح المحفوظ ويعلم الغيب

ويخبر بامور مستقبلية

______

كتاب مدارج السالكين، الجزء 2، صفحة 489

ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ووقائع فراسته تستدعي سفرا ضخما أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام وأن كلب الجيش وحدته في الأموال : وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة
ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له : قل إن شاء الله فيقول : إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا
وسمعته يقول ذلك قال : فلما أكثروا علي قلت : لا تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ : أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام قال : وأطعمت بعض الأمراء والعسكر حلاوة النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو وكانت فراسته الجزئية في خلال هاتين الواقعتين مثل المطر
ولما طلب إلى الديار المصرية وأريد قتله بعد ما أنضجت له القدور وقلبت له الأمور : اجتمع أصحابه لوداعه وقالوا : قد تواترت الكتب بأن القوم عاملون على قتلك فقال : والله لا يصلون إلى ذلك أبدا قالوا : أفتحبس قال : نعم ويطول حبسي ثم أخرج وأتكلم بالسنة على رؤوس الناس سمعته يقول ذلك
ولما تولى عدوه الملقب بالجاشنكير الملك أخبروه بذلك وقالوا : الآن بلغ مراده منك فسجد لله شكرا وأطال فقيل له : ما سبب هذه السجدة فقال : هذا بداية ذله ومفارقة عزه من الآن وقرب زوال أمره فقيل له : متى هذا فقال : لا تربط خيول الجند على القرط حتى تغلب دولته فوقع الأمر مثل ما أخبر به سمعت ذلك منه
وقال مرة : يدخل علي أصحابي وغيرهم فأرى في وجوههم وأعينهم أمورالا أذكرها لهم فقلت له أو غيري لو أخبرتهم فقال : أتريدون أن أكون معرفا كمعرف الولاة وقلت له يوما : لو عاملتنا بذلك لكان أدعى إلى الاستقامة والصلاح فقال : لا تصبرون معي على ذلك جمعة أو قال : شهرا وأخبرني غير مرة بأمور باطنة تختص بي مما عزمت عليه ولم ينطق به لساني وأخبرني ببعض حوادث كبار تجري في المستقبل ولم يعين أوقاتها وقد رأيت بعضها وأنا أنتظر بقيتها وما شاهده كبار أصحابه من ذلك أضعاف أضعاف ما شاهدته والله أعلم

____________________

فسبحان الله الحشرة شيخ الأصنام ينظر في اللوح المحفوظ الذي لم يطلع عليه لا نبي ولا وصي

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=81&id=1015

_______________

يرفع رفع الله قدركم ياشيعة علي الكرار

**حبيب الائمة** · 06-11-2009, 07:57 PM

من يجيبني على ما طرحت ذو الفقارك كلامك خارج موضوعنا اكتب موضوع كموضوعي وضع فيه شبهاتك وسنرد عليها باذن الله .!!!
ملاحظة :
إن مذهباً يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه .
وياليتك تفهم ولا تنسخ وتلصق كالفرارين !!

يرفع

رفع الله قدركم يا اهل السنة .

**ذو الفقارك ياعلي** · 06-11-2009, 07:58 PM

ابن تيميه ينظر في اللوح المحفوظ ويعلم الغيب

ويخبر بامور مستقبلية

______

كتاب مدارج السالكين، الجزء 2، صفحة 489

ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ووقائع فراسته تستدعي سفرا ضخما أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام وأن كلب الجيش وحدته في الأموال : وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة
ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له : قل إن شاء الله فيقول : إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا
وسمعته يقول ذلك قال : فلما أكثروا علي قلت : لا تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ : أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام قال : وأطعمت بعض الأمراء والعسكر حلاوة النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو وكانت فراسته الجزئية في خلال هاتين الواقعتين مثل المطر
ولما طلب إلى الديار المصرية وأريد قتله بعد ما أنضجت له القدور وقلبت له الأمور : اجتمع أصحابه لوداعه وقالوا : قد تواترت الكتب بأن القوم عاملون على قتلك فقال : والله لا يصلون إلى ذلك أبدا قالوا : أفتحبس قال : نعم ويطول حبسي ثم أخرج وأتكلم بالسنة على رؤوس الناس سمعته يقول ذلك
ولما تولى عدوه الملقب بالجاشنكير الملك أخبروه بذلك وقالوا : الآن بلغ مراده منك فسجد لله شكرا وأطال فقيل له : ما سبب هذه السجدة فقال : هذا بداية ذله ومفارقة عزه من الآن وقرب زوال أمره فقيل له : متى هذا فقال : لا تربط خيول الجند على القرط حتى تغلب دولته فوقع الأمر مثل ما أخبر به سمعت ذلك منه
وقال مرة : يدخل علي أصحابي وغيرهم فأرى في وجوههم وأعينهم أمورالا أذكرها لهم فقلت له أو غيري لو أخبرتهم فقال : أتريدون أن أكون معرفا كمعرف الولاة وقلت له يوما : لو عاملتنا بذلك لكان أدعى إلى الاستقامة والصلاح فقال : لا تصبرون معي على ذلك جمعة أو قال : شهرا وأخبرني غير مرة بأمور باطنة تختص بي مما عزمت عليه ولم ينطق به لساني وأخبرني ببعض حوادث كبار تجري في المستقبل ولم يعين أوقاتها وقد رأيت بعضها وأنا أنتظر بقيتها وما شاهده كبار أصحابه من ذلك أضعاف أضعاف ما شاهدته والله أعلم

____________________

فسبحان الله الحشرة شيخ الأصنام ينظر في اللوح المحفوظ الذي لم يطلع عليه لا نبي ولا وصي

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=81&id=1015

_______________

يرفع رفع الله قدركم ياشيعة علي الكرار

**قاهر الأشرار** · 06-11-2009, 08:53 PM

قصة الحمار

ركب أحد العلماء حماراً شارداً ، ووضع عليه أحمالاً من كتب العلم ، وعندما وقف الحمار - بناءً على ركلة من قدم العالم في بطنه - نزل العالم وأخذ معه عدد من الكتب التي سيحتاجها للتدارس في المجلس الذي انتهى إليه. إلا أن الحمار دس أنفه في الكتب ، وقرأ منها ما قرأ وذهب يحدث نفسه ويحدث الذاهب والآت بكفر العالم الذي هو راكبه !!!

وأول ما نهق به الحمار هو صياحه : (الحقوني يا عالم ... هذا الكافر الذي يركبني تقول كتبه أن الأرض كروية !!!! وتدور حول نفسها !!!!!) .... (يا عالم ... يا هووووو .. إذا كان سيدي وشيخي ومولاي ابن باز أفتى بكفر من يقول بكروية الأرض وأنها تدور حول نفسها ... فما قولكم في هذا الكافر؟؟؟) .... (يا عالم .... يا هوووو ... هذا الكافر فاقد العقل ... يربطني هنا بالرياض ويدخل لينام ويستيقظ ليجدني في جدة؟؟؟؟؟) أليس هذا هو الكفر بعينه؟

***

وأنا شخصياً ، لا أتفق إيجاباً مع أي من يسمع للحمار... فضلاً عمن يهدر وقتاً ومجهوداً في الرد على هذا الحمار ابن الحمار سليل أغبى حمير المملكة.

**ذو الفقارك ياعلي** · 06-11-2009, 09:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار

ركب أحد العلماء حماراً شارداً ، ووضع عليه أحمالاً من كتب العلم ، وعندما وقف الحمار - بناءً على ركلة من قدم العالم في بطنه - نزل العالم وأخذ معه عدد من الكتب التي سيحتاجها للتدارس في المجلس الذي انتهى إليه. إلا أن الحمار دس أنفه في الكتب ، وقرأ منها ما قرأ وذهب يحدث نفسه ويحدث الذاهب والآت بكفر العالم الذي هو راكبه !!!

وأول ما نهق به الحمار هو صياحه : (الحقوني يا عالم ... هذا الكافر الذي يركبني تقول كتبه أن الأرض كروية !!!! وتدور حول نفسها !!!!!) .... (يا عالم ... يا هووووو .. إذا كان سيدي وشيخي ومولاي ابن باز أفتى بكفر من يقول بكروية الأرض وأنها تدور حول نفسها ... فما قولكم في هذا الكافر؟؟؟) .... (يا عالم .... يا هوووو ... هذا الكافر فاقد العقل ... يربطني هنا بالرياض ويدخل لينام ويستيقظ ليجدني في جدة؟؟؟؟؟) أليس هذا هو الكفر بعينه؟

***

وأنا شخصياً ، لا أتفق إيجاباً مع أي من يسمع للحمار... فضلاً عمن يهدر وقتاً ومجهوداً في الرد على هذا الحمار ابن الحمار سليل أغبى حمير المملكة.

**BAH-RAH** · 06-11-2009, 10:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار

ركب أحد العلماء حماراً شارداً ، ووضع عليه أحمالاً من كتب العلم ، وعندما وقف الحمار - بناءً على ركلة من قدم العالم في بطنه - نزل العالم وأخذ معه عدد من الكتب التي سيحتاجها للتدارس في المجلس الذي انتهى إليه. إلا أن الحمار دس أنفه في الكتب ، وقرأ منها ما قرأ وذهب يحدث نفسه ويحدث الذاهب والآت بكفر العالم الذي هو راكبه !!!

وأول ما نهق به الحمار هو صياحه : (الحقوني يا عالم ... هذا الكافر الذي يركبني تقول كتبه أن الأرض كروية !!!! وتدور حول نفسها !!!!!) .... (يا عالم ... يا هووووو .. إذا كان سيدي وشيخي ومولاي ابن باز أفتى بكفر من يقول بكروية الأرض وأنها تدور حول نفسها ... فما قولكم في هذا الكافر؟؟؟) .... (يا عالم .... يا هوووو ... هذا الكافر فاقد العقل ... يربطني هنا بالرياض ويدخل لينام ويستيقظ ليجدني في جدة؟؟؟؟؟) أليس هذا هو الكفر بعينه؟

***

اولا : لا تحكي لنا قصة حياتك مع العالم

ثانيا : فتوى كفر كروية الارض هي كذب على الشيخ رحمه الله

وهذه هي فتوى الشيخ

هل الأرض كروية أم سطحية؟

الأرض كروية عند أهل العلم، قد حكى ابن حزم وجماعة آخرون إجماع أهل العلم على أنها كروية، يعني أنها منضمٌ بعضها إلى بعض مدرمحة، كالكرة، لكن الله بسط أعلاها لنا فجعل فيها الجبال الرواسي، وجعل فيها الحيوان والبحار رحمةً بنا، ولهذا قال: وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ [(20) سورة الغاشية]. فهي مسطوحة الظاهر لنا ليعيش عليها الناس ويطمئن عليها الناس، فكونها كروية لا يمنع تسطيح ظاهرها ؛ لأن الشيء الكبير العظيم إذا سُطح صار له ظهرٌ واسع.

واذا تريد الرابط ابشر

وهذه بصوته رحمه الله

http://www.binbaz.org.sa/audio/noor/029406.mp3

وش رايك نشوف مصطفى الخميني الهندي ماذا يقول عن كروية الارض (( ابن الوز عوام ))

(جعل لكم الارض فراشا) * وصير لكم ولأجلكم - اهتماما بشأنكم وإفضالا بحقكم - الأرض مبسوطة غير كروية بساطا غير مستدير، وفراشا على غير الأشكال السماوية، حفاظا عليكم. * (و) * جعل لكم لا للغير - ولو كانت الأغيار مستفيدين من هذه النعم - *

تفسير القران الكريم 4/397 السطر 3

http://www.yasoob.com/books/htm1/m016/20/no2058.html

**حبيب الائمة** · 06-11-2009, 10:13 PM

هذا كان اخر رد لي عليكم ولم اجد من يجيبني ويدافع عن امامه الخميني !!:

لا تقفز على كتبنا فكتبنا حجة عليكم وما فيها لنا لا لكم عندك شيء يا انصفوني نحونا اكتبه خارج الموضوع واعدك باني سارد عليك حوله وادافع عن ديني وائمتي ولا اتمسك باقوال غير علمائنا سواء من فرقة ضالة او غيرها وبامكانك مراجعة الموضوع وسارد عليك بما جئت فيه الان حول الموضوع !!
وهذه ملاحظة لك حتى تلتزم بها :

ملاحظة :
إن مذهباً يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه .
ولهذا لا تقفز سنأخذ قول قول وصورة صورة من كتب علمائك ويتم النقاش حولها :

تقول

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة انصفوني انا الحق
شبهات قديمة تم الرد عليها الف مرة لكن الوهابيه يكرروها مما يدل على ضعف حجتهم

هذا دعاء نقله السيد الخميني عن الامام الصادق وهو مرسل ونتحدى المهرج الذي ينسخ ويلصق اننك يضع النص كاملا
ولكن ليفهمنا كيف يكون الله رجل من يصلي النوافل وهي مستحبة
ولو يقرا الجميع الصوره التي يتباها بها ليجد شارح الزياره الجامعه يقول

هذا ليس دعاء نقله السيد الخميني هذا حديث يرويه عن الامام وفيه تشبيه بالله

ورد بعلم على كلامي هذا فهذا هو كلام الخميني وما يقوله راجعه معي !!

واقول لك قبل ان انتقل لكلام الخميني فرق بين معونة الله لعباده وبين ان يتقول علمائكم هذه الاقوال في الائمة !!

وان كان كلامك الذي تقولته وترقيعك الذي سطرته صحيح لقال به الخميني !!

لننظر ماذا يقول الخميني :

ان لنا مع الله حالات

هو نحن

ونحن هو

وهو هو

ونحن نحن فالوحدة في عين الكثرة والكثرة في عين الوحدة .

فهذا هو الحلول والاتحاد ان كنت لا تعرفه اعرفه لك .

بل اقوال الخميني كثيرة جدا منها :

إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ) كشف الأسرار–ص 123.
ــــــــــــــــــــــ

الجواب على قوله هذا :
يعني الخميني يعلن بصراحة أنه لا يعبد الله تعالى الذي لم يلبي طلباته و أمانيه. هذا الخطاب يتحدث عن الله – سبحانه و تعالى انظر كيف يوجب على الله ما يشاء و ما يريد!

ثم يصف ألائمة بقوله ( لا يتصور فيهم السهو والغفلة ) . الحكومات الإسلامية ص 91.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب على قوله هذا

ينسب لهم مرة اخرى صفة الألوهية فيقول: (فإن للإمام مقاماً محموداً و خلافة تكوينية تخضع لولايتها و سيطرتها جميع ذرات الكون).

وسبحان الله لهذا القول حيث يزعم الخميني أن هناك أياماً منحوسة من كل شهر يجب أن يتوقف الشيعي فيها عن كل عمل ، وإن لانتقال القمر إلى بعض الأبراج تأثيراً سلبياً على عمل الإنسان فليتوقف الرافضي عن القيام بمشروع معين حتى يتجاوز القمر ذلك البرج المعين .
وهذا اعتقاد كفري مخرج من الملة كما هو معلوم عند من درس ولو ذرة من التوحيد !!

ولماذا تركت قوله هذا !!

ومما يشهد لهذا الاتجاه الكفري ما جاء في تحرير الوسيلة حيث يقول : ( يكره إيقاعه " يعني عقد الزواج " والقمر في برج العقرب ، وفي محاق الشهر ، وفي أحد الأيام المنحوسة في كل شهر وهي سبعة : يوم 3 ، ويوم 5 ، ويوم 13 ، ويوم 16 ، ويوم 21 ، ويوم 24 ، ويوم 25 ( وكذلك من كل شهر ) ) . تحرير الوسيلة ( 2 / 238 ) .
هذا هو معتقد الخميني في الكواكب وهو الكفر بعينه باتفاق السنة و الشيعة فهل بعد ذلك سياتي المرقعون يسبوني ويلعنوني !!.
أما الأنبياء فيصفهم بالعجز فيقول: (و نقول بأن الانبياء لم يوفقوا في تنفيذ مقاصدهم و ان الله سبحانه سيبعث في آخر الزمان شخصاً يقوم بتنفيذ مسائل الانبياء).

هل تريد اكثر حوله خذ :
القول بالحلول والاتحاد مرة اخرى :
جاء في كتابه ( مصباح الهداية إلى الخلافة والولاية ) :

قوله بالحلول الخاص وهو واضح وصريح :
يقول الخميني عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه : ( خليفته ( يعني خليفة الرسول صلى الله عليه وسلم ) القائم مقامه في الملك والملكوت ، المتحد بحقيقته في حضرت الجبروت واللاهوت ، أصل شجرة طوبى ، وحقيقة سدرة المنتهى ، الرفيق الأعلى في مقام أو أدنى ، معلم الوحانيين ، ومؤيد الأنبياء والمرسلين علي أمير المؤمنين ) . مصباح الهداية ص 1.

اقول انظر إلى قوله هذا الذي هو بعينه قول النصارى الذين قالوا باتحاد اللاهوت بالناسوت ، ومن قبل زعمت غلاة الرافضة أن الله حلَّ في علي ولا تزال مثل هذه الأفكار الغالية والإلحادية تعشعش في أذهان هؤلاء الشيوخ كما ترى . و من هذا المنطلق نسب الخميني إلى علي قوله : ( كنت مع الأنبياء باطناً ومع رسول الله ظاهراً ) . مصباح الهداية ص 142 .
و يعلق عليه الخميني قائلاً : ( فإنه عليه السلام صاحب الولاية المطلقة الكلية والولاية باطن الخلافة .. فهو عليه السلام بمقام ولايته الكلية قائم على كل نفس بما كسبت ، ومع الأشياء معية قيومية ظلية إلهية ظل المعية القيومية الحقة الإلهية ، إلا أن الولاية لما كانت في الأنبياء أكثر خصهم بالذكر ) . مصباح الهداية ص 142 .

أنظروا كيف يعلق الخميني على تلك الكلمة الموغلة في الغلو و المنسوبة زوراً لأمير المؤمنين بما هو أشد منها غلواً و تطرفاً فهو عنده ليس قائماً على الأنبياء فحسب بل على كل نفس . و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم .

ويقول تحت قوله تعالى ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون ) قال : ( أي ربكم الذي هو الإمام ) . مصباح الهداية ص 145. و هذا الكلام تأليه صريح لعلي رضي الله عنه و لو كان علي موجوداً لأحرقهم بالنار و لقتلهم أشد قتلة كما فعل بأسلافهم.

والان قوله بالحلول والاتحاد الكلي الذي جئنا به :
فتجاوز الخميني مرحلة القول بالحلول الجزئي كما بينا سابقا أو الحلول الخاص بعلي إلى القول بالحلول العام ، و انظروا ماذا يقول بعد أن تحدث عن التوحيد و مقاماته حسب تصوره : ( النتيجة لكل المقامات و التوحيدات عدم رؤية فعل و صفة حتى من الله تعالى و نفي الكثرة بالكلية و شهود الوحدة الصرفة .. ) . مصباح الهداية ص 134 .
ثم ينقل عن أحد عن الامام كما بينا أنه قال : ( لنا مع الله حالات هو هو ونحن نحن ، وهو نحن ، ونحن هو..الخ ) . ثم فيعلق بقوله : ( وكلمات أهل المعرفة خصوصاً الشيخ الكبير محي الدين مشحونة بأمثال ذلك مثل قوله : الحق خلق ، والخلق حق ، والحق حق ، والخلق خلق ) .
ثم نقل جملة من كلام ابن عربي ( النكرة ) الملحد الهالك و الخميني يستدل كثيراً على مذهبه بأقوال ابن عربي الملحد الوجودي والذي يصفه بالشيخ الكبير ( مصباح الهداية ، ص 84 ، 94 ، 112 على سبيل المثال لا الحصر )
و بهذا يتبين لنا أن الخميني قد ورث عقيدة الحلول من أئمه كامثال ابن عربي و القونوي و كلاهما من دعاة وحدة الوجود و من الصوفية الغلاة و قد أفتى كثير من أهل العلم بكفر ابن عربي حتى ألف فيه مؤلف للإمام برهان الدين البقاعي بعنوان (تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي).

سبحان الله .
فلا اله الا الله نعبده ولا نشرك به شيئا لا ملك مقرب ولا نبي مرسل .

قال الله جل وعلى ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )

وجاء الاحسائي مؤيد لهذا الكلام كله !!

الإحسائي: نحن الله والله نحن

بانتظار شخص عاقل يجيب بعلم وليس بتسفيه وترقيع فاشل حول كلام الخميني ومن شابهه بقوله فيذهب لكي يبرر اقواله باقوال ائمة اهل السنة وكان الخميني اخذ كلامهم منهم واقول للمرة الالف من عنده شيء حول ائمتنا فليخصص موضوع لذلك وباذن الله سننسف ما ياتي به بالدليل والبرهان وليس بجلب اقوال لائمتكم فما بني على باطل فهو باطل .
وإن مذهباً يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه .
وياليتك تفهمون ولا تنسخون وتلصقون دون لا علم ولا دراية !!

سلام

يرفع دون اجابة

رفع الله قدركم يا اهل السنة .

**ذو الفقارك ياعلي** · 06-11-2009, 10:23 PM

ابن تيميه ينظر في اللوح المحفوظ ويعلم الغيب

ويخبر بامور مستقبلية

______

كتاب مدارج السالكين، الجزء 2، صفحة 489

ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ووقائع فراسته تستدعي سفرا ضخما أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام وأن كلب الجيش وحدته في الأموال : وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة
ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له : قل إن شاء الله فيقول : إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا
وسمعته يقول ذلك قال : فلما أكثروا علي قلت : لا تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ : أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام قال : وأطعمت بعض الأمراء والعسكر حلاوة النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو وكانت فراسته الجزئية في خلال هاتين الواقعتين مثل المطر
ولما طلب إلى الديار المصرية وأريد قتله بعد ما أنضجت له القدور وقلبت له الأمور : اجتمع أصحابه لوداعه وقالوا : قد تواترت الكتب بأن القوم عاملون على قتلك فقال : والله لا يصلون إلى ذلك أبدا قالوا : أفتحبس قال : نعم ويطول حبسي ثم أخرج وأتكلم بالسنة على رؤوس الناس سمعته يقول ذلك
ولما تولى عدوه الملقب بالجاشنكير الملك أخبروه بذلك وقالوا : الآن بلغ مراده منك فسجد لله شكرا وأطال فقيل له : ما سبب هذه السجدة فقال : هذا بداية ذله ومفارقة عزه من الآن وقرب زوال أمره فقيل له : متى هذا فقال : لا تربط خيول الجند على القرط حتى تغلب دولته فوقع الأمر مثل ما أخبر به سمعت ذلك منه
وقال مرة : يدخل علي أصحابي وغيرهم فأرى في وجوههم وأعينهم أمورالا أذكرها لهم فقلت له أو غيري لو أخبرتهم فقال : أتريدون أن أكون معرفا كمعرف الولاة وقلت له يوما : لو عاملتنا بذلك لكان أدعى إلى الاستقامة والصلاح فقال : لا تصبرون معي على ذلك جمعة أو قال : شهرا وأخبرني غير مرة بأمور باطنة تختص بي مما عزمت عليه ولم ينطق به لساني وأخبرني ببعض حوادث كبار تجري في المستقبل ولم يعين أوقاتها وقد رأيت بعضها وأنا أنتظر بقيتها وما شاهده كبار أصحابه من ذلك أضعاف أضعاف ما شاهدته والله أعلم

____________________

فسبحان الله الحشرة شيخ الأصنام ينظر في اللوح المحفوظ الذي لم يطلع عليه لا نبي ولا وصي

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=81&id=1015

_______________

يرفع رفع الله قدركم ياشيعة علي الكرار

**حبيب الائمة** · 06-11-2009, 10:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة BAH-RAH

اولا : لا تحكي لنا قصة حياتك مع العالم

ثانيا : فتوى كفر كروية الارض هي كذب على الشيخ رحمه الله

وهذه هي فتوى الشيخ

هل الأرض كروية أم سطحية؟

الأرض كروية عند أهل العلم، قد حكى ابن حزم وجماعة آخرون إجماع أهل العلم على أنها كروية، يعني أنها منضمٌ بعضها إلى بعض مدرمحة، كالكرة، لكن الله بسط أعلاها لنا فجعل فيها الجبال الرواسي، وجعل فيها الحيوان والبحار رحمةً بنا، ولهذا قال: وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ [(20) سورة الغاشية]. فهي مسطوحة الظاهر لنا ليعيش عليها الناس ويطمئن عليها الناس، فكونها كروية لا يمنع تسطيح ظاهرها ؛ لأن الشيء الكبير العظيم إذا سُطح صار له ظهرٌ واسع.

واذا تريد الرابط ابشر

وهذه بصوته رحمه الله

http://www.binbaz.org.sa/audio/noor/029406.mp3

وش رايك نشوف مصطفى الخميني الهندي ماذا يقول عن كروية الارض (( ابن الوز عوام ))

(جعل لكم الارض فراشا) * وصير لكم ولأجلكم - اهتماما بشأنكم وإفضالا بحقكم - الأرض مبسوطة غير كروية بساطا غير مستدير، وفراشا على غير الأشكال السماوية، حفاظا عليكم. * (و) * جعل لكم لا للغير - ولو كانت الأغيار مستفيدين من هذه النعم - *

تفسير القران الكريم 4/397 السطر 3

http://www.yasoob.com/books/htm1/m016/20/no2058.html

بارك الله فيك اخي الكريم وحياك الله :

ويا اخي تجاهل هذه الردود فهم يعرفون جيدا ان ما يقولوه كذب في ائمتنا وانا اتحداهم هؤلاء الذين ينسخون ويلصقون بفتح مواضيع في ما يقولوه لانهم يعرفون اننا من اول رد سينتهي موضوعهم الذي يفتحوه فحجة العاجز وسلاحه هو تلبيس وتشبيه وتشويش و سباب ولعان و شتم وطعن في ائمة اهل السنة ليفروا من الاجابة ولغيروا مسار المواضيع التي تكشف اقوال شيوخهم وهذا هو سلاحهم الوحيد والضعيف .
وبارك الله فيك نورت .