تويت
المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
أحسنت مولاي بارك الله بيك !
-
-
السلام عليكمالمشاركة الأصلية بواسطة عمار حيدر
لو ان احد الاخوان الشيعه جاء اليك وقال لك اريد ان استمتع بزوجتك او اختك او ابنتك ساعه
او مده معينه ثم جاء اخربعد فتره قصيره وقال لك نفس الشيء ثم جاء اخر وطلب نفس الشئ في اقل من سنه وحملت احدهن ولد برايك لمن سينسب الولد ابن المتعه هل سينسب لك ام للاول ام الثاني ولا الثالث ام تعملون قرعه
وكل واحد ونصيبه فقط اريد جواب على هذا السؤال بصراحه ودون لعني ولعن عمر رضوان الله عليه .تعليق
-
يا فضل الصحابة ان الاجابة على سؤالك يبدو عندك من المعضلات وهذا دليل على انك تحاور من دون علم ولهذا ما رغبت في الرد عليك ولكن عسى ان ينفع الاجابة غيرك واضع حدا لاضلالك للمسلمين اقول ان الذي يريد ان يمنع المنكر لا ينبغي له ذالك حتى يعرف ان هذا الامر منكر فما ذكرته لا يمت الى الواقع بشئ فلزواج المتعة شروط واحكام مفصلة مذكورة في كتب الفقه لمراجعنا العظام ومن ضمن تلك الاحكام انه اذا تزوجت المراة احدا زواج متعة لا يجوز لها ان تتزوج من شخص اخر بعد انقضاء مدة الاول الا ان تعتد بعدة وبعد انتهاء العدة يحق لها ان تتزوج مرة اخرى فكيف تقول ان الولد لمن ينسب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
مشكور على الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
متعة النساء مفهومة
ولكن ما المقصود بمتعة الحج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أتمنا الجوابتعليق
-
الحمد لله على زواج المتعة الذي أحله الله ورسوله للمؤمنين بنص القرآن والسنة المحمدية العلوية المطهرةاللهم ارزقناهاتعليق
-
طبعا اخواننا السنة
كلما تذكر موضوع عن المتعة يقولون
لو اني اتيت اليك و اريد التمتع بزوجتك او اختك توافق؟
يا اخوان افهموووووووووووو
زواج المتعة للنساء الفارغات الغير مشهورات بالزنا
كان تكون مطلقة او ارمله
و هل انتم تزوجوني زوجاتكم او اخواتكم مسيار؟
الزموهم بما الزمو به انفسهم
لا اله الا الله
لا اله الا الله
لا اله الا اللهتعليق
-
أحسنتم سيد حيدر
دعهم في كل يوم نسمع أن إمام مسجد أو شيخ في الأزهر يعاني من كبت جنسي فإما يعتدي على أطفال كما في الامارات العربية أو بفتي بجواز ارضاع الكبير
الحمدلله على نعمة الحلال الزلال زواج المتعةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابن الريفعذرا ً أخي الكريم لم أنتبه لمشاركتك
قال الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
فمن تمتع بالعمرة إلى الحج
صدق الله العلي العظيم
متعة الحج هي بأن يأتي الحاج بالعمرة بأشهر الحج ثم يتحلل من الإحرام ومن ثم يحرم للحج من مكانه الذي هو فيه ( أي لا يقصد لمواقيت الحج مرة أخرى )
ولقد نهى عمر بن الخطاب أن يأتى بالعمرة بأشهر الحج عندما قال متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أنهى عنهما متعة الحج ومتعة النساء !تعليق
-
كلمات للمرأه الشيعيه
أيهما تفضل زواج دائم أم زواج بأجل
أن تكون زوجه وأما أو تكون مستأجره
وهل ان اتكل الشاب على زواج المتعه السهل الميسر فهل سيناضل فى هذه الايام الصعبه على تكوين اسره وزواج
دائم ناجح أم سييذهب لما هو سهل
وهل بذلك سنكون مجتمع مترابط متماسك وهل ستكون الحياه طبيعيه
أعلم ان كلماتى لن تأثر بشيئ ولكنه سؤال وليس نصح وتوضيح لأنى أريد ان أرسو على شاطئ الحق
وأرجو من الطرفين عدم الاستخفاف بكلماتىتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نسر العربزواج المتعة له ظروف خاصة والزواج الــ دائم أفضل من المتعة
كذلك زواج المسيار لا يوجد فيه إستقرار وتكوين أسرة
تعليق
-
احمد ربنا على عقلك الزنخ
والحمد لله انى اتعرفت على بهائم
ما كنتش اعرف بوجودهم اطلاقاتعليق
-
الى الادارةالمشاركة الأصلية بواسطة نسر العربتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نسر العرب
الذي يُنسَب إلى البشر لا يصدر منه مثل هذا الكلام وخاصة بأننا لم نتعدى عليك بأي لفظ أو فعل !
إلى الله المشتكىتعليق
-
انتوا بتتعدوا على جميع خلق ربناتعليق
-
بما ان رجال ونساء الشيعة يصرون على ان المتعة حلال
اقول : لك ماتريد ولك ماتريدين
ولكن :
هل هذه الشروط التي في كتبكم عن المتعة والتمتع بعدد غير محدد من النساء وان المتمتعة لاترث وان عدتها نصف عدة الزوجة في النكاح الشرعي،،،فهل شرعها الله وبينها رسوله صلى الله عليه وسلم فان كان كذلك فهات الدليل
وثانيا :استشهادكم بالآية (( فما استمتعتم به منهن 000 الآية)) في المتعة فيلزمكم ان توفقوا بينها وبين قوله تعالى (( والذين لفروجهم حافظون 0000الايات)) الا اذا كانت الآيات في سورتي المؤمنون والمعارج قد نسختا وعند ذلك كلامكم صحيح
اما اذا كانت هذه الشروط والتي بينا بعضها لم ترد عن الله ولا عن رسوله صلى الله عليه وسلم فهنا يلزمكم ان تبينوا لنا من شرّع هذه الاحكامتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق