يا اخي انت لماذا تحلل زواج المتعه اخاف يزعلون عليك جماعه عمر ابن الخطاب
لو كان بعدي نبي لكان عمر
المسكين هم صدك هذا الحديث وضل يفتي وحرم زواج المتعه وعمل بدعه حسنه بصلاة التروايح
والله انهم بهائم
يقولون حرمت زواج المتعه كما حرم الخمر
طيب الخمر نعرفه حرام لانه نسخ باية
نريد من اهل السنه الاية التي نسخت زواج المتعه نريد نص من كلام الله متفق عليه على الاقل بين السنه
مشكور اخي عالموضوع
من المتابعين
السلام عليكم لو ان احد الاخوان الشيعه جاء اليك وقال لك اريد ان استمتع بزوجتك او اختك او ابنتك ساعه او مده معينه ثم جاء اخربعد فتره قصيره وقال لك نفس الشيء ثم جاء اخر وطلب نفس الشئ في اقل من سنه وحملت احدهن ولد برايك لمن سينسب الولد ابن المتعه هل سينسب لك ام للاول ام الثاني ولا الثالث ام تعملون قرعه وكل واحد ونصيبه فقط اريد جواب على هذا السؤال بصراحه ودون لعني ولعن عمر رضوان الله عليه .
يا فضل الصحابة ان الاجابة على سؤالك يبدو عندك من المعضلات وهذا دليل على انك تحاور من دون علم ولهذا ما رغبت في الرد عليك ولكن عسى ان ينفع الاجابة غيرك واضع حدا لاضلالك للمسلمين اقول ان الذي يريد ان يمنع المنكر لا ينبغي له ذالك حتى يعرف ان هذا الامر منكر فما ذكرته لا يمت الى الواقع بشئ فلزواج المتعة شروط واحكام مفصلة مذكورة في كتب الفقه لمراجعنا العظام ومن ضمن تلك الاحكام انه اذا تزوجت المراة احدا زواج متعة لا يجوز لها ان تتزوج من شخص اخر بعد انقضاء مدة الاول الا ان تعتد بعدة وبعد انتهاء العدة يحق لها ان تتزوج مرة اخرى فكيف تقول ان الولد لمن ينسب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقد صح ان عمر رضي الله عنه نهى الناس عن المتعة فقال متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا أنهى الناس عنهما متعة النساء ومتعة الحج
قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب ، وفي رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما . متعة النساء . ومتعة الحج
الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد الجرمي المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 7/107
قلت لجابر بن عبد الله أن ابن الزبير رضي الله ينهى عن المتعة وأن ابن عباس يأمر بها قال : فقال لي : على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عفان : ومع أبي بكر فلما ولي عمر رضي الله عنه خطب الناس فقال : إن القرآن هو القرآن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الرسول وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء
الراوي: أبو نضرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/180 خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
مشكور على الموضوع متعة النساء مفهومة ولكن ما المقصود بمتعة الحج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أتمنا الجواب
أحسنتم سيد حيدر
دعهم في كل يوم نسمع أن إمام مسجد أو شيخ في الأزهر يعاني من كبت جنسي فإما يعتدي على أطفال كما في الامارات العربية أو بفتي بجواز ارضاع الكبير
مشكور على الموضوع متعة النساء مفهومة ولكن ما المقصود بمتعة الحج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أتمنا الجواب
عذرا ً أخي الكريم لم أنتبه لمشاركتك
قال الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
فمن تمتع بالعمرة إلى الحج
صدق الله العلي العظيم
متعة الحج هي بأن يأتي الحاج بالعمرة بأشهر الحج ثم يتحلل من الإحرام ومن ثم يحرم للحج من مكانه الذي هو فيه ( أي لا يقصد لمواقيت الحج مرة أخرى )
ولقد نهى عمر بن الخطاب أن يأتى بالعمرة بأشهر الحج عندما قال متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أنهى عنهما متعة الحج ومتعة النساء !
بما ان رجال ونساء الشيعة يصرون على ان المتعة حلال اقول : لك ماتريد ولك ماتريدين ولكن :
هل هذه الشروط التي في كتبكم عن المتعة والتمتع بعدد غير محدد من النساء وان المتمتعة لاترث وان عدتها نصف عدة الزوجة في النكاح الشرعي،،،فهل شرعها الله وبينها رسوله صلى الله عليه وسلم فان كان كذلك فهات الدليل
وثانيا :استشهادكم بالآية (( فما استمتعتم به منهن 000 الآية)) في المتعة فيلزمكم ان توفقوا بينها وبين قوله تعالى (( والذين لفروجهم حافظون 0000الايات)) الا اذا كانت الآيات في سورتي المؤمنون والمعارج قد نسختا وعند ذلك كلامكم صحيح اما اذا كانت هذه الشروط والتي بينا بعضها لم ترد عن الله ولا عن رسوله صلى الله عليه وسلم فهنا يلزمكم ان تبينوا لنا من شرّع هذه الاحكام
تعليق