إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ياوهابية اما ان تطعنوا في البخاري او تطعنوا في القران الكريم؟!؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
    صحيح قولك الوهابية من اهل السنة اللهم انهم كفروا اهل السنة

    الاحرف السبع لم تنسخ ولم تكتب ولم تحفظ
    عثمان جمع الناس على حرف واحد عندما شاهد ان الصحابة إختلفوا بينهم وهو فعل ينافي حفظ القران الكريم وجميع الوهابية يؤمنون ان عثمان جمع القران على لغة قريش
    بربكم كيف تقولون ان القران الذي عند المسلمين هو جميع مانزل على نبي الله
    وهو ناقص نقص كبير

    عندما اجبتك وحاولت تصحيح قواعدكم الحسابية في حساب ما ضاع من ايات الله انت واختك
    حصلت على تنبيه !!!!
    وهذا ثاني تنبيه لي احصل عليه بمجرد الحوار معك
    فمن قبل كان معك العضو صندوق العمل وهو ايضا كان السبب في تجميدي .

    فاعتقد
    اني لا مجال للحرية في محاورتك هنا
    وان بينت خطأ ولا اقول غير خطأ
    حسابك الذي كنت غبيا انا فيه بعد دراستي الجامعية في ان القران
    اختفى منه 85 % !!!

    الله المستعان

    اذا كان احد يريد جواب من غير شكاوي علي فانا حاضر
    وان كنت تريدين ان اخرج من الموضوع
    فانا حاضر

    تعليق


    • من يحترم الشيعه وعلمائهم فقدره محفوظ في المنتدى
      ومن يقل ادبه فلاكرامه له
      يازميلي انا لم اقدم شكوى عن اي شكاوى تتحدث !!

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
        من يحترم الشيعه وعلمائهم فقدره محفوظ في المنتدى
        ومن يقل ادبه فلاكرامه له
        يازميلي انا لم اقدم شكوى عن اي شكاوى تتحدث !!
        كلامك فيه نظر
        فانا لا استخدم التقية
        فليس من واجبي ان احترم الشيعي الذي يتهم زوجة النبي بالزنا والعياذ بالله .
        واما العلماء فانا اناقش ما يطرحونه ولم اتهجم عليهم , مع موقفي من الكثير منهم .
        ولكن الشيعي الذي يسب ويشتم ويتهم اعراض الانبياء بالزنى
        فكيف لي ان احترمه واقدره وقسم كبير من الشيعة يتصدون له ؟؟!!
        وانت تعتبرين انهم اخوان لك وتمدحينهم مدحا !
        وهم يرتعون في هذا المنتدى ويصفق لهم البعض !

        فهل من الواجب ومن قوانين المنتدى ان نحترم من يطعن بعرض الانبياء ؟؟!!

        وهل علي ان احترم الذي يسبني ويشتمني من الشيعة .!؟!

        سنة من هذه ؟؟؟

        اما عن الشكوى
        فانا لم اتهمك بانك اشتكيت
        بل قلت اني للمرة الثانية احصل على التنبيه من خلال ردي عليك في اي موضوع

        مصادفة هذه ؟؟!!

        على كل حال
        انا مستعد لمتاظرة اي شيعي
        على ان يكون القانون في صف العدالة وليس الموالي

        اهلا وسهلا بك

        تعليق


        • يازميلي
          لايوجد شيعي يطعن في شرف عائشة
          فنحن ايضا لانحترم اي منحرف يقول ان زوجه نبي الله عائشة ترضع الصحابة وتأمر بنات اختها بالرضاعه
          هذا طعن قبيح لايقولها الاكل منحرف هان عليه عرض رسول الله وشرفه
          ولانحترم اي منحط يقلل من هيبة رسول الله ويقول ان يستمع الى الاغاني
          وانه رجل شهواني
          وان نبي الله موسى يجري عريانا امام الرجال !!!!!!
          ونبي الله ايوب لايرتدي ملابسه من اجل الجراد المذهب !!!!!!!
          ونبي الله يوسف تهيأ للفاحشة !!!
          والمؤسف ان السنة يدافعون عن هذه الاوصاف البذيئة والنعوت القبيحه بشكل يجعلنا نشمئز من هذه العقيده المنحرفه
          التي هان عليها رسول الله من اجل البخاري الذي اتضح ان من نسل المجوس!!!
          ولااحترم اي ناصبي يكفر الشيعه ويتعبد الله بدم الرضع
          لو فكرت ان اذهب الى منتدى وهابي فالادب والاخلاق والتربية تحتم علي ان احترم قوانين المنتدى
          وان اقللت ادبي فاانا من جنيت على نفسي ولاداعي ان ادعي المظلومية وانا الجانية اليس كذلك !!
          منتدى ياحسين من اكثر المنتديات الذي يعطي المخالفين حرية لاتوجد في جميع منتديات الوهابية مجتمعه
          وماكثرة النواصب في المنتدى حيث يرتعون بكل راحه الا دليل على صحة كلامي

          تعليق


          • رافضية حتى الموت]يازميلي
            لايوجد شيعي يطعن في شرف عائشة
            قد جعلك اهل السنة تغمضين عينيك عن متابعة اخوتك الشيعة !
            وان قلت انهم ليسوا شيعة
            فلماذا هم هنا ؟
            ولماذا انت تقولين للبعض بارك الله فيكم وتجعليهم اخوتك ؟؟
            انت تحاورين اليونس 1 وليس مبتدئ يقول له اي كلام ويعتبر حجة يؤخذ بها
            فنحن ايضا لانحترم اي منحرف يقول ان زوجه نبي الله عائشة ترضع الصحابة وتأمر بنات اختها بالرضاعه
            هذا طعن قبيح لايقولها الاكل منحرف هان عليه عرض رسول الله وشرفه
            ولانحترم اي منحط يقلل من هيبة رسول الله ويقول ان يستمع الى الاغاني
            وانه رجل شهواني
            وان نبي الله موسى يجري عريانا امام الرجال !!!!!!
            ونبي الله ايوب لايرتدي ملابسه من اجل الجراد المذهب !!!!!!!
            ونبي الله يوسف تهيأ للفاحشة !!!
            والمؤسف ان السنة يدافعون عن هذه الاوصاف البذيئة والنعوت القبيحه بشكل يجعلنا نشمئز من هذه العقيده المنحرفه
            التي هان عليها رسول الله من اجل البخاري الذي اتضح ان من نسل المجوس!!!
            هذه ليست نقطة البحث
            فان وافقنا عليها كل اهل السنة لكونها احاديث صحيحة فلا عذر لك بذمي ان قلت لمن رواها بارك الله فيك .,
            ولكنك تحترمين الشيعي والشيعية التي تطعن بعرض النبي

            فنحن ان سب شخص الامام علي او الحسن او الحسين او طعن بعرضه فلا كرامة له .


            ولااحترم اي ناصبي يكفر الشيعه ويتعبد الله بدم الرضع
            لو فكرت ان اذهب الى منتدى وهابي فالادب والاخلاق والتربية تحتم علي ان احترم قوانين المنتدى
            وان اقللت ادبي فاانا من جنيت على نفسي ولاداعي ان ادعي المظلومية وانا الجانية اليس كذلك !!
            في منتديات السنة هناك الكثير من الشيعة يسب ويشتم
            ويكون له تحذير
            وقبلها يحذف كلامه
            وحتى عندنا المشرف يحاور بمعرفه هو ويسمح للشيعي ان يدعي على المشرف ويجادله .
            ولكن هنا ............
            نعم احترام قوانين المنتدى واجب وملزم ولكن ......



            منتدى ياحسين من اكثر المنتديات الذي يعطي المخالفين حرية لاتوجد في جميع منتديات الوهابية مجتمعه
            وماكثرة النواصب في المنتدى حيث يرتعون بكل راحه الا دليل على صحة كلامي
            هناك من الشيعة والرافضة في منتديات السنة معمرين
            والحرية هنا مقيدة على اهل السنة
            مع اني ارى السب والشتم في المنتديات السنية والشيعية .
            وهذا مرض لا نخلص منه .
            ولا يعني ان السنة هنا بكثرة هو دليل الحرية وان كان هذا يفهم منه على انه حرية , الا ان المنتدى لن يكون له كعنى بغير اهل السنة .
            فسيكون بارد جامد
            وهكذا في منتديات اهل السنة

            فالمسئلة مدروسة في عالم الانترنت

            لا اريد ان اطيل في الموضوع الجانبي هذا
            وانا عند موقفي
            بما يخص الموضوع
            ان اتحيت لنا فرصة عادلة في الحوار العلمي والموضوعي والمنطقي ؟؟

            تعليق


            • فنحن ان سب شخص الامام علي او الحسن او الحسين او طعن بعرضه فلا كرامة له
              ومن طعن في عرض نبي الله وقال ان زوجته ترضع الرجال فله كرامه !!




              هناك من الشيعة والرافضة في منتديات السنة معمرين
              والحرية هنا مقيدة على اهل السنة
              مع اني ارى السب والشتم في المنتديات السنية والشيعية .
              وهذا مرض لا نخلص منه
              وجب ان تقول ان السب عندكم مرض لاخلاص منه
              الشيعه وان سبوا فسبهم لايقارن مع سب الوهابية الذي تشمئز منه النفوس
              عندما اقول ياليونس ياضال ياليونس ياغبي
              يختلف عن ان اقول يااليونس يالولد ((طعن في شرف والداتك حفظها الله) وكلام تنفره منه الفطرة والاخلاق والدين ولايتفوه به الاكل منحرف
              الموضوع لازال في بدايته ولزلنا في الاحرف السبع هل نسخت او لم تنسخ
              وبينا لك انها لم تنسخ انما حذفت !!

              تعليق


              • رافضية حتى الموت
                بارك الله فيك
                الزميل اليونس افلس كل شوي ينط على سالفة جديده

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت


                  ومن طعن في عرض نبي الله وقال ان زوجته ترضع الرجال فله كرامه !!





                  وجب ان تقول ان السب عندكم مرض لاخلاص منه
                  الشيعه وان سبوا فسبهم لايقارن مع سب الوهابية الذي تشمئز منه النفوس
                  عندما اقول ياليونس ياضال ياليونس ياغبي
                  يختلف عن ان اقول يااليونس يالولد ((طعن في شرف والداتك حفظها الله) وكلام تنفره منه الفطرة والاخلاق والدين ولايتفوه به الاكل منحرف
                  الموضوع لازال في بدايته ولزلنا في الاحرف السبع هل نسخت او لم تنسخ
                  وبينا لك انها لم تنسخ انما حذفت !!
                  لم افهم العبارة بالاحمر !!

                  على كل حال
                  انا عند وعدي ان وجدت الانصاف
                  لم اتبين مما قلت ان الحروف السبعة حذفت ولم تنسخ .!!
                  ؟؟؟
                  ربما فاتني شئ !
                  فحسب فتوى ابن الباز يبدو ان الحروف لم تحذف
                  بل انه يقول ان الحروف موجودة في القران .
                  ولكن هذا يدل على ان غيرها نسخت .
                  ولهذا قال انه موافق اي القران للعرضة الاخيرة من جبريل للنبي صلى الله عليه واله وسلم .
                  اما كلام ابن حزم :
                  فهو كلام شاذ عن الاجماع
                  بل انه يقول ان الاحرف السبعة والقرائات لا يوجد لها ويرد كل من قال بذلك .
                  وكذلك نقله لرواية عن مالك بن انس !
                  فهي ضعيفة ولكنه يقول انه اصح الاسناد !!!
                  فكيف يرد حديث وهو صحيح الاسناد عنده ؟
                  وكيف يرد الاحرف السبعة وهو عنده الاسناد صحيح ؟!!!
                  الا اذا اول كلامه و وجه وجه مغاير لما قال .
                  وفي هذا بعض الصحة . ولكن كلامه بالجملة مردود .

                  تعليق


                  • كلامك يحتاج الى اعادة صياغته من جديد!
                    فكيف الاحرف السبع موجوده وبعضها نسوخ !! ماهي الاحرف المنسوخه!! ومالدليل على نسخها!!
                    ومن قال بنسخها!!
                    بن باز يقول ان الصوف والعنق من الاحرف السبع ولم تنسخ !
                    الصحابة حذفوها امتثال لاامر عثمان


                    وكذلك نقله لرواية عن مالك بن انس !
                    فهي ضعيفة ولكنه يقول انه اصح الاسناد !!!

                    اين وجهه الضعف فيها!!


                    هذا قول بن باز
                    ويقول بصريح العبارة ان الصحابة جمعوا القران على حرف واحد فقط!!
                    وان حذف كلام الله تعالى عمل طيب!!

                    السؤال: هل صحيح أن عثمان رضي الله عنه عندما جمع القرآن في مصحف واحد حذف بعض الأحرف أم أنه أثبت بعض القراءات دون بعض؟ .


                    الجواب:
                    الحمد لله
                    "ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله : (إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرءوا ما تيسر منه) . وقال المحققون من أهل العلم : إنها متقاربة في المعنى مختلفة في الألفاظ .
                    وعثمان رضي الله عنه لما بلغه اختلاف الناس وجاءه حذيفة رضي الله عنه وقال : أدرك الناس . استشار الصحابة الموجودين في زمانه كعلي وطلحة والزبير وغيرهم فأشاروا بجمع القرآن على حرف واحد حتى لا يختلف الناس ، فجمعه رضي الله عنه , وكَوَّن لجنة رباعية لهذا , ويرأسهم زيد بن ثابت رضي الله عنه , فجمعوا القرآن على حرف واحد وكتبه ووزعه في الأقاليم حتى يعتمده الناس وحتى ينقطع النزاع . أما القراءات السبع أو القراءات العشر فهي موجودة في نفس ما جمعه عثمان رضي الله عنه في زيادة حرف أو نقص حرف أو مد أو شكل للقرآن , كل هذا داخل في الحرف الواحد الذي جمعه عثمان رضي الله عنه . والمقصود من ذلك حفظ كلام الله ومنع الناس من الاختلاف الذي قد يضرهم ويسبب الفتنة بينهم . والله جل وعلا لم يوجب القراءة بالأحرف السبعة ; بل قال النبي صلى الله عليه وسلم : (فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ) فجمع الناس على حرف واحد عمل طيب ، ويشكر عليه عثمان والصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم ، لما فيه من التيسير والتسهيل ، وحسم مادة الخلاف بين المسلمين" انتهى .
                    "مجموع فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز" (9/362) .

                    http://www.islam-qa.com/ar/ref/125091

                    تعليق


                    • عندما اقول ياليونس ياضال ياليونس ياغبي
                      يختلف عن ان اقول يااليونس يالولد ((طعن في شرف والداتك حفظها الله) وكلام تنفره منه الفطرة والاخلاق والدين ولايتفوه به الاكل منحرف
                      نسيت ان اذكر امر ربما ليس مهم في الرد عليه
                      مشكورة لدعائك للوالدة الله يرحمها . ويرحم والديك
                      فوالدتي توفاها الله منذ سنين . واحب ان اقول كانت يرحمها الله تحب الامام علي الهادي كثيرا وتزوره كثيرا .

                      اعود للموضوع :





                      رافضية حتى الموت]كلامك يحتاج الى اعادة صياغته من جديد!
                      فكيف الاحرف السبع موجوده وبعضها نسوخ !! ماهي الاحرف المنسوخه!! ومالدليل على نسخها!!
                      ومن قال بنسخها!!
                      بن باز يقول ان الصوف والعنق من الاحرف السبع ولم تنسخ !
                      الصحابة حذفوها امتثال لاامر عثمان


                      اذا وجب علي ان اعيد عليك ما نقلتموه انتم من فتوى ابن باز وكذلك ما نقله الاخ علد الله السوري حفظه الله :
                      هذا الذي فهمته من ابن باز رحمه الله من قوله :
                      وأن الصحابة أجمعوا على نقل المصاحف العثمانية من الصحف التي كتبها أبو بكر وأجمعوا على ترك ما سوى ذلك. ومعنى هذا أن الصحف التي كانت عند أبي بكر جمعت الأحرف السبعة ونقلت منها المصاحف العثمانية بالأحرف السبعة كذلك.
                      وجماهير العلماء من السلف والخلف وأئمة المسلمين على أن المصاحف العثمانية مشتملة على ما يحتمله رسمها من الأحرف السبعة فقط جامعة للعرضة الأخيرة التي عرضها النبي صلى الله عليه وسلم على جبريل متضمنة لها.



                      طيب
                      لونت لك باللون الازرق ما اريد ان ابينه لك .
                      وانت فرضت علي قول ابن باز كحجة علي .
                      فهو اذا يقول هنا :
                      اجمعوا الصحابة على ما كان في مصحف ابي بكر الصديق .
                      وتركوا ما سواه .
                      وهذا الذي اجمعوا عليه وكان عند ابي بكر الصديق هو موافق :
                      مشتملة على ما يحتمله رسمها من الأحرف السبعة فقط جامعة للعرضة الأخيرة التي عرضها النبي صلى الله عليه وسلم على جبريل متضمنة لها.


                      طيب تعليقي :
                      اذا الحروف السبعة التي اجمع الصحابة عليها هي موافقة للعرضة الاخيرة وتركوا ما سواه , وهذا يعني ان العرضة الاخيرة هي التي نسخت ما كان الصحابة يرددوه .
                      اعتقد هذا المفهوم واضح ؟
                      الان
                      كيف نجمع بين قوله ان الاحرف نسخت وقوله ان الاحرف السبعة موجودة ؟ :
                      طيب
                      لو راينا الى قوله ان القران الكريم كتب وهو مشمول على الاحرف السبعة .
                      وهذا يعني ان القران لم يكتب بلغة قوم واحد من اهل الجزيرة .
                      بل شملت لغاتهم . او لهجاتهم . يعني قرأت قول للسيوطي على ما اتذكر : انه ينفي ان يكون القران نزل او كتب بلغة قريش فقط !
                      ويستدل بهذا على ان قريش لا تهمز !
                      والقران مملوء بالهمزات في رسمه .

                      وهكذا يذكر ما ترسمه او تستخدمه بعض الاقوام العرب في لغاتها .
                      فيذكر ان القران حروفه نازلة في لغة الاقوام مهيمنة عليها .
                      لا بل ان البعض يذكر ان في القران ما هو ليس بعربي اللفظ ولا كانوا العرب يعرفون هذه الاسماء والمسميات .
                      ويعود وينكر البعض انه القران نزل بلغة عربية مبينة اي واضحة بينة . فان لم يستخدم العرب لبعض المسميات فان الله اعرف واعلم بها انها من العربية ولكنهم لم يستخدموها العرب .
                      وهذا مبحث طويل ومتشعب .
                      ارتأي الان على التأكيد فيما يخص شبهتنا :
                      فالقران مشمول على الاحرف السبعة كما يقول ابن الباز اي من محتلف اللغات العربية ونسخت الباقية لكون القران موافق للعرضة الاخيرة .
                      فهذا معنى وجواب السائل : كيف تشتمل الاحرف السبعة في القران وبعضها نسخ .
                      اعتقد هذا واضح ؟ اذا ما كان عندكم استفسار !

                      اين وجهه الضعف فيها!!
                      نعم هذا سؤال جيد كنت انتظر ان يسالني احدكم حتى ابين له .
                      ولكني احب ان انتهي من النقطة اعلاه حتى اخوض وابين اين الضعف فيها .
                      فهل توافقين ؟؟
                      فالمسئلة عندي سهلة
                      ولكن النقل والشرح على اقواله هي المعقدة .
                      فان شاء الله ابين هذا الامر .


                      هذا قول بن باز
                      ويقول بصريح العبارة ان الصحابة جمعوا القران على حرف واحد فقط!!
                      وان حذف كلام الله تعالى عمل طيب!!

                      السؤال: هل صحيح أن عثمان رضي الله عنه عندما جمع القرآن في مصحف واحد حذف بعض الأحرف أم أنه أثبت بعض القراءات دون بعض؟ .
                      الجواب:
                      الحمد لله
                      "ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله : (إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرءوا ما تيسر منه) . وقال المحققون من أهل العلم : إنها متقاربة في المعنى مختلفة في الألفاظ .
                      وعثمان رضي الله عنه لما بلغه اختلاف الناس وجاءه حذيفة رضي الله عنه وقال : أدرك الناس . استشار الصحابة الموجودين في زمانه كعلي وطلحة والزبير وغيرهم فأشاروا بجمع القرآن على حرف واحد حتى لا يختلف الناس ، فجمعه رضي الله عنه , وكَوَّن لجنة رباعية لهذا , ويرأسهم زيد بن ثابت رضي الله عنه , فجمعوا القرآن على حرف واحد وكتبه ووزعه في الأقاليم حتى يعتمده الناس وحتى ينقطع النزاع . أما القراءات السبع أو القراءات العشر فهي موجودة في نفس ما جمعه عثمان رضي الله عنه في زيادة حرف أو نقص حرف أو مد أو شكل للقرآن , كل هذا داخل في الحرف الواحد الذي جمعه عثمان رضي الله عنه . والمقصود من ذلك حفظ كلام الله ومنع الناس من الاختلاف الذي قد يضرهم ويسبب الفتنة بينهم . والله جل وعلا لم يوجب القراءة بالأحرف السبعة ; بل قال النبي صلى الله عليه وسلم : (فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ) فجمع الناس على حرف واحد عمل طيب ، ويشكر عليه عثمان والصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم ، لما فيه من التيسير والتسهيل ، وحسم مادة الخلاف بين المسلمين" انتهى .
                      "مجموع فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز" (9/362) .

                      http://www.islam-qa.com/ar/ref/125091[/]

                      انا لونت واشرت على بعض الاقوال لاهميتها .
                      واقول واعلق للبيان :
                      واضح من الفتوى والنقل عن الحاصل وهو صحيح ان الاختلاف حصل بين الناس . في زمن عثمان رضي الله عنه .
                      ماذا يعني هذا ؟
                      يعني لم يحصل خلاف قبل هذا الوقت او نزاع .
                      (كل الروايات التي تشير الى نزاع الصحابة فيما بينهم قبل قول حذيفة بعثمان هو ليس كالنزاع بين الناس في عهد عثمان ) .
                      اذا نفهم من هذا : ان النزاع غير قائم قبل زمن عثمان . والمصحف فيه القرائة الواحدة التي هي موافقة للعرضة الاخيرة للنبي .المعتمدة والغير منسوخة .
                      وباقي القرائات التي هي نسخت , لم يجز الصحابة ولا عثمان ان تقرأ وتعلم الناس بها حتى لا يتنازع الناس .

                      والقرائات التي تذكر انها نسخت :
                      هل ليس كما تصوره البعض انها 85 % من مجموع القران المنزل
                      بل هو بعض الاحرف تيسر للبعض القرائة بها للصحابة .
                      ولا يعني ان القران نزل بكل كلمة على سبع مثاني

                      والله اعلم

                      اعود للتكملة بعد ان نتتهي من الموضع بخصوص فتوى ابن الباز وما نقل عنه .

                      واتكلم عن قول وكلام ابن حزم وروايته التي ذكرها .

                      ؟؟

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X