تويت
بالإنتظار
-
-
هذه فتوى المجلسيالمشاركة الأصلية بواسطة خادم الرسول الأعظم
أقول: بعد إنكار عمر النص الجلي وظهور نصبه وعداوته لاهل البيت عليهم السلام يشكل القول بجواز مناكحته من غير ضرورة ولا تقية، إلا أن يقال بجواز مناكحة كل مرتد عن الاسلام، ولم يقل به أحد من أصحابنا، ولعل الفاضلين إنما ذكرا ذلك استظهارا على الخصم، وكذا إنكار المفيد رحمه الله أصل الواقعة إنما هو لبيان أنه لم يثبت ذلك من طرقهم، وإلا فبعد ورود ما مر من الاخبار إنكار ذلك عجيب. وقد روي الكليني، عن حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن محمد بن زياد، عن عبد الله بن سنان، ومعاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن عليا لما توفي عمر أتى ام كلثوم فانطلق بها إلى بيته. وروى نحو ذلك عن محمد بن يحيى وغيره عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن هشام ابن سالم، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله عليه السلام والاصل في الجواب هو أن ذلك وقع على سبيل التقية والاضطرار ولا استبعاد في ذلك، فإن كثيرا من المحرمات تنقلب عند الضرورة وتصير من الواجبات،بحار الانوار للمجلسي ج42ص109
وهذه فتوى السيستاني
ان الفقهاء قد أجازوا الزواج بين المسلمين جميعاً : بأن يتزوج السني من شيعية أو الشيعي من سنية ، الزواج الدائم والموقت - إلاّ إذا خيف عليه أو عليها الضلال فيحرم -و هذا الحكم يستثنى منه النواصب .
ولكن ينصح العلماء أن لا تتزوج الشيعية من سني ، لأنه سيؤثر على عقائدها - و لذا حكموا فيه بالكراهة - إلاّ إذا كانت مطمئنة من قدرتها على المسائل العقائدية و أنّها هي التي ستؤثر على الزوج .
فمن هم النواصب يا خادم الرسول الأعظم
علما ان كل السنة لا يؤمنون بولاية علي
ويقولون بأفضلية ابي بكر وعمر على عليتعليق
-
لماذا لم أرى تعليقك على الموضوع الأصلي يا أيا عامر
على كل حال بارك الله فيك فأنت أجبت نفسك
ان الفقهاء قد أجازوا الزواج بين المسلمين جميعاً : بأن يتزوج السني من شيعية أو الشيعي من سنية ، الزواج الدائم والموقت - إلاّ إذا خيف عليه أو عليها الضلال فيحرم -
هذه فتوى السيد السيستاني حفظه الله وهي تؤكد أن السني مسلم وأن السنية مسلمة فما هي مشكلتك ؟؟؟
و هذا الحكم يستثنى منه النواصب .
هذا طبيعي فالناصبي أنجس من الكلب
ولكن ينصح العلماء أن لا تتزوج الشيعية من سني
هذا طبيعي أيضاً فالرجل هو في الغالب صاحب السيطرة فأذا خافت الشيعية على دينها وما قد يفرضه زوجها عليه فزواجها جائز ولكنه مكروه
لاحظ السيد لم يقل غير جائز بل قال مكروه
أما إذا كانت مطمئنة من عقيدتها ومن قدرتها على التأثير على زوجها فهو جائز وبلا كراهة
هل فهمت الآن
الآن تفضل وارجع لحوارنا الأصلي فقد تبين أن السنة هم مسلمين حسب فتوى علمائنا
تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد أحق___بها وأهلها
أحمده سبحانه أن أخرجني من القرية الظالمي أهلها
وجزى الله إخواني الشيعة عني خيرا
متابع ........تعليق
-
سؤال لكل الشيعةالمشاركة الأصلية بواسطة خادم الرسول الأعظم
السنة لا يؤمنون بولاية علي
ولا بعصمته
ويقولون أن أبا بكر وعمر أفضل من علي
ويقولون ان عائشة أم المؤمنين
ولا يتبرأون من احد من الصحابة بما فيهم معاوية ويترضون عليهم أجمعين
فهل هم بذلك نواصب أم لا حسب عقيدتكمتعليق
-
ويلكوم باك أبا عامر صديقيالمشاركة الأصلية بواسطة أبوعامر الديري
صدقني أنك هنا في بيت شيعة علي
بين إخوانك الذين يحبونك.
فنحن نحبك فعلاً أبا عامر.
لكن انظر إلى سابق عمرك كله ... مذ نعومة أظافرك ... لقد تلقيت العلم الشريف على مراحل أبا عامر ... ولما كان هذا العلم عقائدياً ، حتى ما كان منه غير عقائدي تم إسقاؤه لك من القناة المغذية العقائدية ، فقد تكونت لديك مجموعة من العقائد التي لا تهتز ولا تتزعزع.
بصرف النظر عن كونك تناصب أهل البيت العداء أم لا ، فأنت - حسب ما أعتقد أنا شخصياً - قد لا تكون لمناصبتهم العداء قاصداً.
ولكن ...........
لقد عَرَّضْتَ نفسك الآن لمعلومات جديدة تناقض المعلومات التي تربيت أنت عليها . وهنا مربط الفرس أبو عامر.
المعلومات التي يتم عرضها عليك ، يتم عرضها مقرونة بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة المحمدية من مصادر قومك أنت أنت لا من مصادر فرقة أخرى.
فإذا أنت عاندت واستمريت على خط المخالفة لرسول الله وأهل بيت النبوة ، فنعم ... أنت ناصبي.
أما من لم يتعرض - مثلك - لهذه المعلومات ، وتم تنشئته في نفس البيئة التي تم تنشئتك أنت فيها ، فهل هو تلقى معلومات صحيحة وأنكرها وعاند؟ لاااا أبداً ... إذن هل تستطيع أن تصفه بأنه ناصبي ... أنا أعتقد بوقوع ظلم هنا إذا ألحقت به هذه الصفة.
وحتى عند تعرضه للمعلومات الصحيحة ، فإنها تمثل له (هزَّة) عنيفة جداً جداً ، فالأمر ليس سهلاً ... هذا دين لا طين ... ويحدث نفسه: (ومن أدراني أن ما أسمعه وأراه عند الشيعة هو الحق؟) ، ويدخل في دوامة وزلزلة جداً عنيفة . هذه (الزلزلة) تستغرق معه مدة ليست قصيرة ... حتى يتخذ قراره النهائي.
ولذا تجد الشيعي يحب السني ويتعايش معه ، لأن الأخير لا يعلم ، وأنت تعلم أن مولانا النبي
كان يدعو ربه (اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون).
فالمسألة - يا أبا عامر - تتوقف على العلم وعند حدوده.
وصلت المعلومة ؟
تقبل تحياتي
تعليق
-
سؤال لكل الشيعة
السنة لا يؤمنون بولاية علي
ولا بعصمته
ويقولون أن أبا بكر وعمر أفضل من علي
ويقولون ان عائشة أم المؤمنين
ولا يتبرأون من احد من الصحابة بما فيهم معاوية ويترضون عليهم أجمعين
فهل هم بذلك نواصب أم لا حسب عقيدتكم
عجيب , نقلت له أقوال علمائنا ومراجعنا فيأتي ويقول سؤال لكل الشيعة
انصحوني ماذا أفعل مع هذا الرجل ؟؟؟تعليق
-
أعطه فرصة (ليستوي) .المشاركة الأصلية بواسطة خادم الرسول الأعظم
إذا ما (استوى) ، فلا تقلق ، ستكون هناك أفران أقوى في انتظاره تضمن سواه وبزيادة.
اصبر عليه شوي. نحنا تاريخنا الصبر .
تعليق
-
دعك من هذا الذي نعرفهالمشاركة الأصلية بواسطة خادم الرسول الأعظم
أنتم تعتبرون كل السنة نواصب إن لم يوال علي ويتبرأ من اعدائه وأولهم ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة
وهذا الكلام الذي تقولونه بفتواكم تقولونه مع الكفار واليهود والنصارى
فدعك من هذا
عرف لي الناصبي حسب ما جاء في كتبكم
ستجد أن كل السنة نواصب وهذا يعني تحريم زواج كل السنة من الشيعيات
أما من قال من السنة أنه يوال علي ويتبرأ من اعدائي
فهو لم يعد سني وإنما أصبح شيعياتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبوعامر الديري
صديقي أبا عامر
لا ولم ولن توجد إنسانة واحدة على ظهر هذه الأرض - من شيعة علي - تقبل الزواج من سني .
واعلم أن ليس كل من جاء إلى هذه الدنيا من أب شيعي وأم شيعية فهو شيعي بالمعنى الذي أقصده.
عندما أقول شيعة علي أعني شيعته الحقيقيين.
وياليت موالية شيعية أو رافضية للأبد يقرآ كلامي وتدليا بدلوهما لتصدقني..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاة
بصراحه الرد هذا ضحكني سبحان حتى كتبكم ماتعترفون فيهاا
وأنت تقولون انه صحيح بخاري يأتي بعد القرأن وكله صحيحتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاة
بصراحه الرد هذا ضحكني سبحان حتى كتبكم ماتعترفون فيهاا
وأنت تقولون انه صحيح بخاري يأتي بعد القرأن وكله صحيحتعليق
-
وين صاروا الرجال !!!!!!!!!!!!
اين ابو عامر الديري الذي يحاول جاهدا ان يثبت جهله في العقائد والفقه وان يغير فحوى الموضوع والنقاش حتى ؟؟؟؟؟ هذه اتركها للقراء
عموما
انتظر اهل الاصابع والقدم
ان
كانوا
من
الرجالتعليق
-
دعك من هذا الذي نعرفه
أنتم تعتبرون كل السنة نواصب إن لم يوال علي ويتبرأ من اعدائه وأولهم ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة
وهذا الكلام الذي تقولونه بفتواكم تقولونه مع الكفار واليهود والنصارى
فدعك من هذا
عرف لي الناصبي حسب ما جاء في كتبكم
لقد أتيناك بكلام علمائنا أن السنة غير النواصب ولكنك كعادتك مصر على عنادك وهدفك الأساسي تغيير الموضوع
الآن تفضل أقوال علمائنا حول النواصب وأنا متأكد أنك ستعاند ولن تقتنع
- قال المحقق الحلي في شرائع الإسلام ج 3 ص 639 :
الناصب ، وهو الذي يسب أو يعادي الأئمة الاثني عشر أو بعضهم ، فإنه بحكم الكافر وإن صام وصلى .
- وقال المحقق الحلي في الرسائل التسع ص 278 :
وما روي أن الناصب من قدم علينا ، لا يعمل به ، وليس الناصب إلا من نصب العداوة لأئمة الدين كالخوارج ، حسب .
- وقال في تذكرة الفقهاء ج 1 ص 68 :
الناصب ، وهو من يتظاهر ببغضه أحد من الأئمة عليهم السلام .
- وقال السيد الخوئي في منية السائل ص 118 :
س : هل يجري على الناصبي - المحرز نصبه العداء - في أحكام الزواج ما يجري على الكافر من بطلان العقد ابتداء ، وانفصال بزوجته عنه ، ولو طرأ
النصب بعد العقد ؟ .
ج : نعم يجري عليه حكم الكافر كاملا .
وقال الشيخ جواد التبريزي : نعم يجري عليه حكم الكافر غير الكتابي .
قال الميرزا جواد التبريزي في صراط النجاة ج 2 ص 413 :
الناصب هو الذي يظهر العداوة لأهل البيت عليهم السلام .
- وقال السيد الكلبايكاني في إرشاد السائل ص 15 :
س 33 : النصب هل العداوة الناطنية حتى لو لم نعلم بها أم هو إظهار العداوة ؟
ج : وأما من أظهر الإسلام ولم يظهر النصب والعداوة ، فهو محكوم بالإسلام والطهارة ، والله العالم .
- وقال السيد السيستاني في منهاج الصالحين ج 3 ص 70 :
يجوز زواج المؤمن من المخالفة غير الناصبية ، كما يجوز زواج المؤمنة من المخالف غير الناصبي ، على كراهة ، نعم إذا خيف عليه أو عليها الضلال حرم .
تعليق
-
قد لا يكتفي الأخ أبو عامر مما ذكرناه لهذا نزيده
تحرير الأحكام - العلامة الحلي - ج 5 - ص 57
6364 . السادس : المسلمون يتوارثون وإن اختلفوا في المذاهب ، فالإمامي يرث السني وبالعكس ، أما الغلاة والخوارج فلا يرثون مسلما .
مصباح الفقاهة - السيد الخوئي - ج 3 - ص 352
وأما المخالف فليس بكافر قطعا فلا يشمله حكمهتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق