تويت
المشاركة الأصلية بواسطة خادم الرسول الأعظم
نعم أؤمن بان الله له يد تليق بجلاله ولكن اليد باللغة العربية لها معان كثيرة إحداها الجارحة او العضو وانا أنفي هذا المعنى لأنه يخالف قوله تعالى ليس كمثله شيء
هل توافق الطبري أن العلو هو علو ملك وسلطان لا علو انتقال وزوال ؟؟؟
هل توافق ابن حبان على تأويل القدم بالموضع ؟؟؟
أجب توافق أو لا
لا أريد كلام إنشائي , أريد ردود مباشرة
يلا يا بطل
هل توافق ابن حبان على تأويل القدم بالموضع ؟؟؟
أجب توافق أو لا
لا أريد كلام إنشائي , أريد ردود مباشرة
يلا يا بطل
الاستواء الذي ذكره الله فيه عدة اقوال
منهم الوهابية قالوا ألرحمن على العرش استوى أي أستقر ونحن نخالفهم بذلك ونقول الإستقرار من صفات الخلق ولا يجوز ان يوصف به الله
وخلف الأشاعرة او المؤولة لهم قولان هناك من قال الرحمن على العرش استوى أي استولى وغلب وقهر
وهناك من قال بما قاله الطبري هو علو سلطان وملك
ولفظ استوى باللغة العربية له اكثر من 14 معنى والسلف من الأشاعرة ومنهم الأئمة الأربعة والأشعري نفسه يقولون أننا نقول ان الله مستو على عرشه كما قال ونترك معنى الإستواء الذي أراد الله له ولا نتقول عليه بالظن وهذا ما أعتقده انا . هل فهمت أرجو ذلك
.
تعليق