تويت
المنيعي يقول لي ياولد و احفظ ماء وجهك
طيب
الحديث الذي يذكر ارتداد الصحابة والذي هو من اصح الكتب عند اهل السنة هو مصداق الاية (افأن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم)
ولو كان الحديث يخص المنافقين
طيب باي شىء ينقلب المنافقين على اعقابهم
هم منافقين اصلالالالالالالالالالالالالالالا
هذا اولا
2) الرسول اعرف من الكل بمفهوم الصحبة والصحابة وقال في الحديث (رهط من اصحابي) وهو صلى الله تعالى عليه واله يعلم مايقول فاخترع اهل المذهب السني مصطلح معنى الصحابة والمصيبة انهم حتى اذا كان تعريفهم يخل بمقام الرسول فالمهم عندهم عدالة كل الصحابة
3) الحديث واضح وصريح انه يرتد هولاء الصحابة بعععععععععد موت الرسول صلى الله تعالى عليه واله ولو كان يعني المنافقين واولهم ابن سلول فلا معنى له
لماذا
لان ابن سلول معروف امره في زمن الرسول
4)الحديث صريح في ارتداد رهط من الصحابة وليس نفاقهم فكيف يوؤلون النفاق بالارتداد
5) اذا كان معنى الصحابة (رهط من اصحابي ) لايعني الصحابة ويلجأ اهل المذهب السني الى التأويل والتخريج فهلللللللل
ان صحيح البخاري فيه ظاهررررررررررر وباطننننننننننن
ام
ماذا
وهنالك امور اخر غير التي اوردناها
لكن حقيقة
الذي حز في نفسي وهمني هو كثرة مانلاقيه من الاستصغار والاستخفاف من قبل اهل المذهب السني وفي منتدانا الشيعي تارة ينعتونا بكلمات استصغار وتارة استهزاء وفي كل هذا هم يمارون
وللاسف لم نجد عونا من اخوتنا لردعهم واسكاتهم
الا القليل من اخوتنا سلمهم الله تعالى وايدهم ووفقهم سواء السبيل
لذا
فالعبد الصغير طريق الرشاد ينسحب من مواضيعه بل ومن المنتدى
فبالاضافة الى اذيتنا ونعتنا بالاستهزاء والاستصغار اصبح امر نقاشاتنا جدال ومراء
والجداااااااااااااال منهي عنه في شريعتنا وقبيح في ديدن خلقنا واخلاقنا وليفرح اتباع يزيد
فيزيد وملته فرحوا ايضا بقتل السبط الشهيد سلام الله تعالى عليه
طيب
الحديث الذي يذكر ارتداد الصحابة والذي هو من اصح الكتب عند اهل السنة هو مصداق الاية (افأن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم)
ولو كان الحديث يخص المنافقين
طيب باي شىء ينقلب المنافقين على اعقابهم
هم منافقين اصلالالالالالالالالالالالالالالا
هذا اولا
2) الرسول اعرف من الكل بمفهوم الصحبة والصحابة وقال في الحديث (رهط من اصحابي) وهو صلى الله تعالى عليه واله يعلم مايقول فاخترع اهل المذهب السني مصطلح معنى الصحابة والمصيبة انهم حتى اذا كان تعريفهم يخل بمقام الرسول فالمهم عندهم عدالة كل الصحابة
3) الحديث واضح وصريح انه يرتد هولاء الصحابة بعععععععععد موت الرسول صلى الله تعالى عليه واله ولو كان يعني المنافقين واولهم ابن سلول فلا معنى له
لماذا
لان ابن سلول معروف امره في زمن الرسول
4)الحديث صريح في ارتداد رهط من الصحابة وليس نفاقهم فكيف يوؤلون النفاق بالارتداد
5) اذا كان معنى الصحابة (رهط من اصحابي ) لايعني الصحابة ويلجأ اهل المذهب السني الى التأويل والتخريج فهلللللللل
ان صحيح البخاري فيه ظاهررررررررررر وباطننننننننننن
ام
ماذا
وهنالك امور اخر غير التي اوردناها
لكن حقيقة
الذي حز في نفسي وهمني هو كثرة مانلاقيه من الاستصغار والاستخفاف من قبل اهل المذهب السني وفي منتدانا الشيعي تارة ينعتونا بكلمات استصغار وتارة استهزاء وفي كل هذا هم يمارون
وللاسف لم نجد عونا من اخوتنا لردعهم واسكاتهم
الا القليل من اخوتنا سلمهم الله تعالى وايدهم ووفقهم سواء السبيل
لذا
فالعبد الصغير طريق الرشاد ينسحب من مواضيعه بل ومن المنتدى
فبالاضافة الى اذيتنا ونعتنا بالاستهزاء والاستصغار اصبح امر نقاشاتنا جدال ومراء
والجداااااااااااااال منهي عنه في شريعتنا وقبيح في ديدن خلقنا واخلاقنا وليفرح اتباع يزيد
فيزيد وملته فرحوا ايضا بقتل السبط الشهيد سلام الله تعالى عليه
وعلمائنا ولا زال من الاذى والارهاب والاضطهاد من سلف هؤلاء النواصب وما كان الامقابلتهم بالصبر والنصيحة
وآل بيته
تعليق