إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الشيعة آخر من يتكلم عن شرط العدالة فى أخذ الدين[[كفى مهاترات]]!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن



    العبرة في الرواية هي الصدق لا المذهب ويشترط كونه مسلماً وعلى هذا الإجماع ....
    الحمدلله بدأتم الان تفهمون الدرس ! .. فالسؤال المباشر لك : مزعجين العالم الصحابة والصحابة وتتباكون على العدالة من اج م


    فالان ورغم عن انفك ابوهريرة وعمر وانس وبقية الصحابة ثقات لأنك تقول العبرة بصدقهم طالما هم على ظاهر الإسلام

    مزعجين العالم ومواضيع بالمنتديات للإمامية عن مواضيع الصحابة وعدالتهم واخرتها العبرة بالصدق لا بعدالتهم؟؟ تستنزفون طاقة الامة من اجل تحصيل حاصل لماذا؟؟ أى وهم قابعين فيو انتم؟؟!!

    تعليق


    • #77
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن



      كل من وثق من الشيعة الإمامية فهو ثقة وهشام بن الحكم والجواليقي ليسوا من الغلاة ومحمد بن سنان ضعيف والمفضل بن عمر وثقه الخوئي وليس بمغال
      هشام بن الحكم وهش قال فية المعصوم انت ضالع فى دمي ام الجواليقى والجواليقى نهاه المعصوم ان يصلى خلفة هو واصحابة كما قال لعلي بن حديد وقال مرة عنهما معرضا بهما ليس القول ماقال الهشامان والكاظم فى الكافى قال عن هشام بن الحكم قاتلة الله !


      ومحد بن سنان من فرقة الطيارة وهى جماعة الحادية بشهادة يحي بن صفوان وكان كذابا لايحل الواية عنه كما قال ايوب بن نوح


      والمفضل بن عمر لايتلفت الية وكان من فرقة تؤله جعفر الصادق لاتحضرنى الان وقد قال فية المعصوم لعنك الله ياكافر يامشرك بسند صحيح رغم عن انفك ولعلمك حتى الخوئى الذى وثقة ذهب وضعفة فى ترجمة مؤمن الطاق لكنك لاتدرى نايم بالعسل
      التعديل الأخير تم بواسطة فائق عبدالجليل; الساعة 16-08-2010, 11:46 PM.

      تعليق


      • #78
        الحمدلله بدأتم الان تفهمون الدرس ! .. فالسؤال المباشر لك : مزعجين العالم الصحابة والصحابة وتتباكون على العدالة من اج م


        الصحابة ثبت كذبهم والعبرة بالصدق ولكنهم كذابين !
        وقد كذبت عائشة نفرا منهم !!


        فالان ورغم عن انفك ابوهريرة وعمر وانس وبقية الصحابة ثقات لأنك تقول العبرة بصدقهم طالما هم على ظاهر الإسلام


        بس يرمي أبو هريرة كيسه !!

        مزعجين العالم ومواضيع بالمنتديات للإمامية عن مواضيع الصحابة وعدالتهم واخرتها العبرة بالصدق لا بعدالتهم؟؟ تستنزفون طاقة الامة من اجل تحصيل حاصل لماذا؟؟ أى وهم قابعين فيو انتم؟؟
        لا لا ممنوع الازعاج !!

        لا هم عدول ولا ثقات ولا شي ..طبعا ليس كلهم وكلن من معه كيس !!



        هشام بن الحكم وهش قال فية المعصوم انت ضالع فى دمي ام الجواليقى والجواليقى نهاه المعصوم ان يصلى خلفة هو واصحابة كما قال لعلي بن حديد وقال مرة عنهما معرضا بهما ليس القول ماقال الهشامان والكاظم فى الكافى قال عن هشام بن الحكم قاتلة الله !


        راجع رسالتنا في وثاقة هشام بن الحكم ورد كل ما افتري عليه

        للتحميل (( نفي التجسيم عن الهشامين - PDF ))
        هنــــــــــــــــــا




        ومحد بن سنان من فرقة الطيارة وهى جماعة الحادية بشهادة يحي بن صفوان وكان كذابا لايحل الواية عنه كما قال ايوب بن نوح
        مبروك عليك ...محمد بن سنان ضعيف .


        والمفضل بن عمر لايتلفت الية وكان من فرقة تؤله جعفر الصادق لاتحضرنى الان وقد قال فية المعصوم لعنك الله ياكافر يامشرك بسند صحيح رغم عن انفك ولعلمك حتى الخوئى الذى وثقة ذهب وضعفة فى ترجمة مؤمن الطاق لكنك لاتدرى نايم بالعسل
        المفضل بن عمر السيد الخوئي قدس سره كان يرى ضعفه ( راجع كتاب الطهارة ) ومن ثم قال بوثاقته فراجع بحثه في وثاقته في المعجم !!

        تعليق


        • #79
          المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

          الصحابة ثبت كذبهم والعبرة بالصدق ولكنهم كذابين !
          الله أكبر ! شوف شلون راح أضحك العالم عليك بهذا السؤال : يعنى أفهم من كلامك إذا قال الإمام المعصوم عن أصحاب الأئمة أنهم كذابين وملعونين الخ ..مثل رواية كذب أبوبصير ..وغيرها تتراجع عن ان هؤلاء كفو ان تأخذ منهم دينك؟؟ أرجوك جاوب عن هالنقطة بتركيز معى لأنى أشعر انك تترنح بقولك : لا هم عدول ولا ثقات ولا شي

          شنو الأخ مسيحي؟؟ اعتقد حتى الشيعى راح يتستغرب ردك ويشك فيك انتبة لاتبالغ مرة أخرى !


          راجع رسالتنا في وثاقة هشام بن الحكم ورد كل ما افتري عليه

          للتحميل (( نفي التجسيم عن الهشامين - PDF ))
          هنــــــــــــــــــا
          مسكين ..يتكلم بلغة التفخيم (راجع رسالتنا) ! ..لكن بحول الله رواية واحدة من الإمام الجواد تنسف كل خربشاتك التى تسميها رسالة ! وفيها إثبات انه مات على التجسيم سأضعها لاحقآ ..بعون من الله

          تعليق


          • #80
            محمد علي حسن . والله وبالله أنتم آخر من يتبع الأئمة واهل البيت اباهل على هذا وعلى هذا اموت..هنا المعصوم على الهادى كما وعدتك((المتأخر وفاة عن الهشامان)) يؤكد انهما ماتا على عقيدة التجسيم والديصنة ! تريدون ان تتبعوا مشايخكم الذين يرقعون بكيفكم لكن المعصومين عندكم يؤكدون انهم ماتا على التجسيم وانهما ملعونان مذمومان . تفضل :

            حدثنا محمد موسى متوكل ثنا علي ابراهيم هاشم عن ابية عن الصقر بن دلف قال سألت ابا الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا علية السلام عن التوحيد وقلت لة إنى أقول بقول هشام بن الحكم فغضب علية السلام ثم قال : مالكم ولقول هشام إنه ليس منا من زعم ان الله جسم نحن منه براء فى الدنيا والآخرة

            والرواية التى تليها تدعوا ايضا الى البراءة من يونس بن عبدالرحمن واصحابة

            المجلس السابع والأربعون ..الأمالى لأبن بابوية القمى ص 228

            تعليق


            • #81
              مدلس المشاركة رقم 56 التي تخطيتها ترد على اصل موضوعك
              بتار مثل عمك البخاري البتار المدلس

              تعليق


              • #82
                مشاركتك رقم 56 ليس فيها الا تكريس وتشييد الأربطه وخنقك لم تأتى بجديد حيث انكم توثقون الكافر والفاسق ومن لامذهب لة كما قال الخوئى فى ترجمة احمد بن هلال : بل ليس بعيد انه لم يكن يتدين بشي او كما لأنى ار فوية بالمعنى على حسب ذاكرتى دون الإخلال بكلامة








                ثم يامنبع التدليس والتلبيس اراك تضع صورة الملك السعودى موحيآ انها خمرة لكنك فاشل بالاتيكيت



                في هذا الرابط تبدو الصورة أكبر مما هنا

                وعليه رأيت أن أكتب بعض الملاحظات هنا:
                أولا: المشروب الذي بين يدي بوش والرجل جانبه -وفق الصورة المكبرة- لونه أصفر كلون شراب الشمبانيا والبيرة مما يدل على أنه خمرة.

                ثانيا: كأس بوش والرجل الآخر ليست ممتلئة تماما لأن عادات شرب الخمرة تقتضي أن يكون الكأس ممتلئ إلى الثلث أو النصف.
                ثالثا: في المحافل التي يجتمع فيها الرؤساء من مختلف البلدان، فإنه يكون من واجب الضيافة تقديم مشروبات مختلفة للحاضرين من الرؤساء ورجال السياسة وذلك لاختلاف الديانات والثقافات، ومعروف لديهم أن المسلمين غالبا يرفضون المشروبات الكحولية وتقديمها لهم يعتبر بمثابة إهانة وعدم تقدير لثقافتهم ودينهم.
                رابعا: ما بيد الملك عبد الله هو ماء بدليل أن لونه شفاف ويظهر انعكاس كفه واضحا في الكأس، وغالبا -حتى في نظام المطاعم- يتم ملء الكأس بالماء أو العصير، لكن الخمرة كما ذكرنا لا يكون كذلك.
                خامسا: على الطاولة في الصورة المكبرة ترى الكأس التي على اليمين مملوءة بالماء الشفاف بينما في الكأس التي بجانبه فارغة ويظهر في قاعها لون آخر مختلف يبدو وأنه ما تبقى من مشروب من نوع أخر ليس بأصفر وإنما داكن اللون وهذا دليل على أن ما كل ما يقدم ليس بالضرورة أن يكون خمرا فقط.
                سادسا: كاس شراب الخمرة يكون حجمه أصغر ، في حين كأس شرب الماء يكون أكبر، لذا لو أمعنتم في الصورة المكبرة جيدا ستجدون أن الكأس بيد الملك عبد الله كبيرة -امعنو النظر في حجم ساق الكأس مقارنة بحجم ساق الكأس التي بيد بوش-. وللعلم والإحاطة أنه في اتيكيت الأشربة كأس الماء مختلفة عن كأس الخمرة مختلفة عن كأس العصير ومثل هذه الأمور يدقق فيها الغربيون أكثر مما ندقق نحن.
                .
                وعندى ان جعفر الصادق يتغدى مع المنصور وهو يعلم انه نهار رمضان فهل تقبل بها؟

                تعليق


                • #83

                  الله أكبر !
                  الله يفرحك !! الله أكبر !!

                  شوف شلون راح أضحك العالم عليك بهذا السؤال : يعنى أفهم من كلامك إذا قال الإمام المعصوم عن أصحاب الأئمة أنهم كذابين وملعونين الخ ..مثل رواية كذب أبوبصير ..وغيرها تتراجع عن ان هؤلاء كفو ان تأخذ منهم دينك؟؟
                  له يا رجل ...لا تفضحنا قدام الرجاجيل !!!


                  أرجوك جاوب عن هالنقطة بتركيز معى لأنى أشعر انك تترنح بقولك : لا هم عدول ولا ثقات ولا شي

                  شنو الأخ مسيحي؟؟ اعتقد حتى الشيعى راح يتستغرب ردك ويشك فيك انتبة لاتبالغ مرة أخرى !


                  أحب شغل الافلام الهندية ..تترنح ..صفعات ..ضربات ...صفعتك !!
                  اطرح ما لديك وسنجيبك عليه !!


                  مسكين ..يتكلم بلغة التفخيم (راجع رسالتنا) ! ..لكن بحول الله رواية واحدة من الإمام الجواد تنسف كل خربشاتك التى تسميها رسالة ! وفيها إثبات انه مات على التجسيم سأضعها لاحقآ ..بعون من الله
                  أنا مسكين ...آآه والله ..أنا يا حج فائق حاطط رجل على رجل وآكل تين وأضحك على غبائك !

                  تعليق


                  • #84
                    محمد علي حسن . والله وبالله أنتم آخر من يتبع الأئمة واهل البيت اباهل على هذا وعلى هذا اموت

                    ما شبعت مباهلة ؟!

                    ..هنا المعصوم على الهادى كما وعدتك((المتأخر وفاة عن الهشامان)) يؤكد انهما ماتا على عقيدة التجسيم والديصنة ! تريدون ان تتبعوا مشايخكم الذين يرقعون بكيفكم لكن المعصومين عندكم يؤكدون انهم ماتا على التجسيم وانهما ملعونان مذمومان . تفضل :

                    ما عند مشايخنا كيس يرقعون منه

                    حدثنا محمد موسى متوكل ثنا علي ابراهيم هاشم عن ابية عن الصقر بن دلف قال سألت ابا الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا علية السلام عن التوحيد وقلت لة إنى أقول بقول هشام بن الحكم فغضب علية السلام ثم قال : مالكم ولقول هشام إنه ليس منا من زعم ان الله جسم نحن منه براء فى الدنيا والآخرة

                    والرواية التى تليها تدعوا ايضا الى البراءة من يونس بن عبدالرحمن واصحابة
                    لو قرات ما أعطيتك إياه بالرابط لعرفت أنك حمار وقد تعرضت لوثاقة الصقر بن دلف في البحث القصير ( رسالتنا )

                    تعليق


                    • #85
                      باسمه تعالى ،،


                      هل تترك علم الحديث يا فائق ونتحدث عن المشروبات ؟ أنا أحب عصير راني ؟ انت وش تحب ؟ وهل هو ثقة ؟

                      تعليق


                      • #86
                        [quote=محمد علي حسن]
                        quote]


                        ما عند مشايخنا كيس يرقعون منه


                        ليش اكياس التقية ماتنفع هاليومين؟ استملها مشايخك القدماء للهروب من الإلزامات الكثيرة الكثيرة بفضل اكياس جمعية التقية التعاونية العتيدة المجيدة ! استعملها فهى فى غاية الجودة للهروب طبعا


                        لو قرات ما أعطيتك إياه بالرابط لعرفت أنك حمار وقد تعرضت لوثاقة الصقر بن دلف في البحث القصير ( رسالتنا
                        فعلا اثبت انك محسود على ذكائك ! صار لنا سنة نثبت لك فى موضوعى انكم اخر من يشترط العدالة والوثاقة لكن فية خير المحقق الداماد والنورى الطبرسى وابن شهر اشوب اللذين قالوا من لم يصدر فية غميزة فهو ثقة يعنى ماخلو لك حل قصدى مهرب

                        تعليق


                        • #87



                          ليش اكياس التقية ماتنفع هاليومين؟ استملها مشايخك القدماء للهروب من الإلزامات الكثيرة الكثيرة بفضل اكياس جمعية التقية التعاونية العتيدة المجيدة ! استعملها فهى فى غاية الجودة للهروب طبعا

                          التقية في القرآن وليس كيسا يكذب له على رسول الله !!


                          فعلا اثبت انك محسود على ذكائك ! صار لنا سنة نثبت لك فى موضوعى انكم اخر من يشترط العدالة والوثاقة لكن فية خير المحقق الداماد والنورى الطبرسى وابن شهر اشوب اللذين قالوا من لم يصدر فية غميزة فهو ثقة يعنى ماخلو لك حل قصدى مهرب
                          وثاقة زي وثاقة الاعمش السبئي الذي له 375 حديث بالبخاري ؟!

                          تعليق


                          • #88
                            المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
                            التقية في القرآن وليس كيسا يكذب له على رسول الله !!


                            وثاقة زي وثاقة الاعمش السبئي الذي له 375 حديث بالبخاري ؟!

                            التقية في القرآن وليس كيسا يكذب له على رسول الله !!
                            التقية عندنا رخصة وعندكم أصل اصيل من لم يجعلها شعارة ودثارة فليس هو بإمامي اثناعشرى وانها لاتسقط وتاركها كتارك الصلاة كما قال ابن بايوية القمى فى الاعتقادات هل تفهم ام ازيد؟؟ يعنى بالعربى الفصيح تقيتنا اذا السيف على راسى ويقول لى واحد قل اكره ابوبكر وعمر والا قطعت راسك هنا يجوز ان انطقها طبعا على مضض لكن فى قلبى اقول علي ابى بكر وعمر رحمات ربى والسلام لكن عندكم مثل بطارية باناسونيك تعمل 24 ساعة

                            اما ابوهريرة فهو ثقة صدوق مأمون وثقة عندنا حتى علي بن الحسين زين العابدين كما فى خبر سعيد بن مرجانة فى مسند احمد وغيرة وسعيد بن مرجانة من اصحاب زين العابدين كما ذكر الطوسى فى رجاله وهذا هو الخبر وهو صحيح : عن سعيد بن مرجانة أنه قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النار حتى إنه يعتق باليد اليد وبالرجل الرجل وبالفرج الفرج فقال علي بن الحسين أنت سمعت هذا من أبي هريرة؟؟ قال سعيد نعم فقال لغلام له أفره غلمانه إدع مطرفا فلما قام بين يديه قال اذهب فأنت حر لوجه الله

                            ثم ان من خلال تتبع العبد الفقير فى كل كتب الشيعة خصوصا كتب ابن بابوية القمى الذى اكثر بالرواية عن ابى هريرة رضوان الله تعالى علية وجدت حقيقة وهى ان ماهو موجود فى كتبنا من رواية ابى هريرة قريبة بل تكاد تكون مطابقة لما روته كتبكم عن الائمة وهذا مالم اتفرغ لة بشكل كامل لكن فى نيتى وعلى كل حال هناك الكتب القيمة التى ردت على كتاب عبدالحسين شرف الدين فى كتابة ابوهريرة وكشفت عوار المؤلِف والمؤّلف !

                            بل ان من العجائب العجيبات والطائف اللطيفات ان الخزاز القمى فى كفاية الاثر ص 200 قال كلاما مجملا يشتم منه توثيق لعمر وابوهريرة وعثمان لانهم (وفق زعمة طبعا) روو النص على الائمة فلو استغل هذة الثغرة احد من اهل السنة لعملوا فيكم الهوايل ! ولسببوا صداعا لرؤوسكم




                            وثاقة زي وثاقة الاعمش السبئي الذي له 375 حديث بالبخاري ؟
                            قل هذا لعلمائك الذى وثقوة لكن المضحك هو تهربك من الزامى لما طلبت منك ان تقول عن ابوبصير والبقية انهم كذابين لانك وامثالك لاتتبعون اهل البيت ورب الكعبة !

                            طبعا انت اقصر نفس ان تثبت على الاعمش ماتتخرص بة لانك لاتفهم ان المتهم برئ حتى تثبت ادانتة وهذة تهمة غير صحيحة فمالك تركت توثيقاتنا للرجل العديدة والكثيرة وتشبثت بهذا القول الشاذ؟؟

                            عموما انت مفلس نعم فى غاااااااااااية الافلاس وسوف استمر فى موضوعى ولن التفت الى محاولاتك اليائسة لانك يائس اصلا

                            التعديل الأخير تم بواسطة فائق عبدالجليل; الساعة 18-08-2010, 05:10 AM.

                            تعليق


                            • #89
                              التقية عندنا رخصة وعندكم أصل اصيل من لم يجعلها شعارة ودثارة فليس هو بإمامي اثناعشرى وانها لاتسقط وتاركها كتارك الصلاة كما قال ابن بايوية القمى فى الاعتقادات هل تفهم ام ازيد؟؟ يعنى بالعربى الفصيح تقيتنا اذا السيف على راسى ويقول لى واحد قل اكره ابوبكر وعمر والا قطعت راسك هنا يجوز ان انطقها طبعا على مضض لكن فى قلبى اقول علي ابى بكر وعمر رحمات ربى والسلام لكن عندكم مثل بطارية باناسونيك تعمل 24 ساعة

                              ونحن الأكثر حاجة لهذه الرخصة لأن الكل كان يتكالب على الأئمة عليهم السلام وعلى شيعتهم أمثال كلاب بني امية الذين أنت من سلالتهم !

                              اما ابوهريرة فهو ثقة صدوق مأمون وثقة عندنا حتى علي بن الحسين زين العابدين كما فى خبر سعيد بن مرجانة فى مسند احمد وغيرة وسعيد بن مرجانة من اصحاب زين العابدين كما ذكر الطوسى فى رجاله وهذا هو الخبر وهو صحيح : عن سعيد بن مرجانة أنه قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النار حتى إنه يعتق باليد اليد وبالرجل الرجل وبالفرج الفرج فقال علي بن الحسين أنت سمعت هذا من أبي هريرة؟؟ قال سعيد نعم فقال لغلام له أفره غلمانه إدع مطرفا فلما قام بين يديه قال اذهب فأنت حر لوجه الله


                              تحتج علي بمسند أحمد ؟ طيب ابحث لمسند أحمد على سند صحيح ليس فيه القطيعي الذي اختلط بآخره ولا يعلم متى أختلط وتعال ناقش

                              ثم ان من خلال تتبع العبد الفقير فى كل كتب الشيعة خصوصا كتب ابن بابوية القمى الذى اكثر بالرواية عن ابى هريرة رضوان الله تعالى علية وجدت حقيقة وهى ان ماهو موجود فى كتبنا من رواية ابى هريرة قريبة بل تكاد تكون مطابقة لما روته كتبكم عن الائمة وهذا مالم اتفرغ لة بشكل كامل لكن فى نيتى وعلى كل حال هناك الكتب القيمة التى ردت على كتاب عبدالحسين شرف الدين فى كتابة ابوهريرة وكشفت عوار المؤلِف والمؤّلف !
                              الرواية عنه لا تعني أنه ثقة فتدبر .


                              بل ان من العجائب العجيبات والطائف اللطيفات ان الخزاز القمى فى كفاية الاثر ص 200 قال كلاما مجملا يشتم منه توثيق لعمر وابوهريرة وعثمان لانهم (وفق زعمة طبعا) روو النص على الائمة فلو استغل هذة الثغرة احد من اهل السنة لعملوا فيكم الهوايل ! ولسببوا صداعا لرؤوسكم


                              شم بعيد عنا ...أنت عندك انفلونزا الغباء !!

                              وثق الكلام واطرحه ونرى هل أحد يوثق أبو كيس أم لا .....طبعا بحث علمي وليس شمشمة !




                              قل هذا لعلمائك الذى وثقوة لكن المضحك هو تهربك من الزامى لما طلبت منك ان تقول عن ابوبصير والبقية انهم كذابين لانك وامثالك لاتتبعون اهل البيت ورب الكعبة !

                              طبعا انت اقصر نفس ان تثبت على الاعمش ماتتخرص بة لانك لاتفهم ان المتهم برئ حتى تثبت ادانتة وهذة تهمة غير صحيحة فمالك تركت توثيقاتنا للرجل العديدة والكثيرة وتشبثت بهذا القول الشاذ؟؟



                              الاعمش رحمه الله عندنا نحن الشيعة ثقة جليل صدوق وذكره الخوئي في المعجم ولكنه عندكم من تلاميذ ابن سبأ فهو سبئي وله 375 حديث ..........وتسمونه شيخ الاسلام .هههههههههههههههه شيخ اسلام وسبئي !





                              عموما انت مفلس نعم فى غاااااااااااية الافلاس وسوف استمر فى موضوعى ولن التفت الى محاولاتك اليائسة لانك يائس اصلا
                              أحب الحركات هذه ....دعاية واعلان !!

                              واصل واصل كي نضحك عليك يا حج !

                              تعليق


                              • #90
                                المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
                                مشاركتك رقم 56 ليس فيها الا تكريس وتشييد الأربطه وخنقك لم تأتى بجديد حيث انكم توثقون الكافر والفاسق ومن لامذهب لة كما قال الخوئى فى ترجمة احمد بن هلال : بل ليس بعيد انه لم يكن يتدين بشي او كما لأنى ار فوية بالمعنى على حسب ذاكرتى دون الإخلال بكلامة








                                ثم يامنبع التدليس والتلبيس اراك تضع صورة الملك السعودى موحيآ انها خمرة لكنك فاشل بالاتيكيت



                                في هذا الرابط تبدو الصورة أكبر مما هنا

                                وعليه رأيت أن أكتب بعض الملاحظات هنا:
                                أولا: المشروب الذي بين يدي بوش والرجل جانبه -وفق الصورة المكبرة- لونه أصفر كلون شراب الشمبانيا والبيرة مما يدل على أنه خمرة.

                                ثانيا: كأس بوش والرجل الآخر ليست ممتلئة تماما لأن عادات شرب الخمرة تقتضي أن يكون الكأس ممتلئ إلى الثلث أو النصف.
                                ثالثا: في المحافل التي يجتمع فيها الرؤساء من مختلف البلدان، فإنه يكون من واجب الضيافة تقديم مشروبات مختلفة للحاضرين من الرؤساء ورجال السياسة وذلك لاختلاف الديانات والثقافات، ومعروف لديهم أن المسلمين غالبا يرفضون المشروبات الكحولية وتقديمها لهم يعتبر بمثابة إهانة وعدم تقدير لثقافتهم ودينهم.
                                رابعا: ما بيد الملك عبد الله هو ماء بدليل أن لونه شفاف ويظهر انعكاس كفه واضحا في الكأس، وغالبا -حتى في نظام المطاعم- يتم ملء الكأس بالماء أو العصير، لكن الخمرة كما ذكرنا لا يكون كذلك.
                                خامسا: على الطاولة في الصورة المكبرة ترى الكأس التي على اليمين مملوءة بالماء الشفاف بينما في الكأس التي بجانبه فارغة ويظهر في قاعها لون آخر مختلف يبدو وأنه ما تبقى من مشروب من نوع أخر ليس بأصفر وإنما داكن اللون وهذا دليل على أن ما كل ما يقدم ليس بالضرورة أن يكون خمرا فقط.
                                سادسا: كاس شراب الخمرة يكون حجمه أصغر ، في حين كأس شرب الماء يكون أكبر، لذا لو أمعنتم في الصورة المكبرة جيدا ستجدون أن الكأس بيد الملك عبد الله كبيرة -امعنو النظر في حجم ساق الكأس مقارنة بحجم ساق الكأس التي بيد بوش-. وللعلم والإحاطة أنه في اتيكيت الأشربة كأس الماء مختلفة عن كأس الخمرة مختلفة عن كأس العصير ومثل هذه الأمور يدقق فيها الغربيون أكثر مما ندقق نحن.
                                .
                                وعندى ان جعفر الصادق يتغدى مع المنصور وهو يعلم انه نهار رمضان فهل تقبل بها؟
                                مدلس بتار وهذا ليس بغريب على امثالك الذي يتبع مذهب فاسد وهو الوهابية
                                موضوعك حول
                                يقول الحر العامليفي وسائل الشيعة 30 / 206 :
                                (والثقات الأجلاءمن أصحاب الإجماع وغيرهم يروون عن الضعفاءوالكذابين والمجاهيل حيث يعلمون حالهم ويشهدون بصحة حديثهم )
                                انت اقتطعت هذا الكلام لكي توهم القاري والموضوع يبين من هم هؤلاء الضعفاءوالكذابين والمجاهيل والين هم بالاساس كانوا من الشيعة حيث جاء:
                                فإذا قبل علماؤنا - وسيما المتأخرون منهم رواية رواها رجل من ثقات الإمامية ، عنأحد من هؤلاء وعولوا عليها وقالوا بصحتها ، مع علمهم بحاله ، فقبولهم لها وقولهمبصحتها ، لابد من ابتنائه على وجه صحيح ، لا يتطرق به القدح إليهم ولا إلى ذلكالرجل الثقة الراوي عن من هذا حاله . كأن يكون سماعه منه قبل عدوله عن الحق وقولهبالوقف . أو بعد توبته ، ورجوعه إلى الحق . أو أن النقل إنما وقع من أصله الذي ألفهواشتهر عنه قبل الوقف . أو من كتابه الذي ألفه بعد الوقف ، ولكنه أخذ ذلك الكتاب عنشيوخ أصحابنا الذين عليهم الاعتماد ، ككتاب علي بن الحسن ، الطاطري ، فإنه وإن كانمن أشد الواقفية عنادا للإمامية - فإن الشيخ شهد له في ( الفهرست ) بأنه روى كتبهعن الرجال الموثوق بهم وروايتهم . إلى غير ذلك من المحامل الصحيحة . والظاهر: أن قبول المحقق رواية علي بن أبي حمزة - مع تعصبه في مذهبه الفاسد - مبني على ما هو الظاهر من كونها منقولة من أصله . وتعليله يشعر بذلك ، فان الرجل منأصحاب الأصول . وكذلك قول العلامة بصحة رواية إسحاق بن جرير عن الصادق عليه السلامفإنه ثقة من أصحاب الأصول ، أيضا . وتأليف هؤلاء أصولهم كان قبل الوقف لأنه وقع فيزمن الصادق عليه السلام . فقد بلغنا عنمشايخنا- |قدس الله أرواحهم - : أنهقد كان من دأب أصحاب الأصول أنهم إذا سمعوا من أحد الأئمة عليهم السلام حديثابادروا إلى إثباته في أصولهم ، لئلا يعرض لهم نسيان لبعضه أو كله بتمادي الأيام ،وتوالي الشهور والاعوام .
                                اما مايخص التوقيع
                                ان تحليلك لايلزمنا ولايساوي عندنا شيئا وكثير علية رميه بسلة القاذورات يكفي انه يقرع بالاقداح وهي تدل على عادة عند الغرب عند شرب النخب ويكون في اكثر الاحيان الشراب خمر. ان عائلتكم المالكة ليس هذا الامي وبهذا السن من يتناول الخمور فمن امرائكم من يملك مؤسسة دعارة اسمها روتانا وهو الوليد ابن طلال بن عبد العزيز فلاتستغرب من فساد اولياء اموركم

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 08:33 AM
                                ردود 0
                                3 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 20-05-2025, 05:42 AM
                                ردود 2
                                25 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                يعمل...
                                X