إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يوم مقتل عمر يوم فرح وسرور

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    إقتباس:
    لم يعاملهم
    كمغتصبين


    وكما اسلفت

    هم كانت ادوارهم
    ولاسيما الخليفتين
    لمصلحة الاسلام
    فلم يستبدا
    بل خدما الاسلام

    وشارك هو عليه السلام في تقوية حكمهم من خلال
    القضاء
    والجيوش
    والافتاء

    والمشورة
    وفي حراسة عثمان لحمايته من القتل


    تحياتي





    اذن انت تعتقد انهم الاولى بالخلافه ووقعت بالتناقض
    فعلى هذا الاساس هم من يزينون الخلافه وهم الائمة لزوما
    يكون بالزوم علي كذب حين اراد المطالبة بحقه في الخلافه
    فيكون كذاب حاشاه من ذلك
    ثم على اساسك لزوما يبنى معتقد اخر
    وهو ان رسول الله لم يوصي بعلي عليه السلام
    وتستطيع الخلوص الى نتائج جمة
    فأنت مهما حاولت حقيقة واقع في تناقض يجب ان تخلص منه
    فأما ان ترى علي هو الاولى وعليه يكون معتقد الشيعه وما يكون خلف ذلك تبعات
    اول ان ترى انهم الاحق
    الخ
    اليس كذلك ام لا
    ..................................
    ترفع لعدم الاجابه فلو تفضلت بالاجابه يا زميلي اكون شاكرا اليكم .....


    تعليق


    • #77
      والان لنرى أن كنت حقاً تتبع الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء أم أنك مهرج تبحث عن ما يعجبك فقط ...


      طفحت واستفاضت كتب الشيعة ، من صدر الإسلام والقرن الأول ، مثل كتاب سليم بن قيس ، ومن بعده إلى القرن الحادي عشر وما بعده بل وإلى يومنا هذا ، كل كتب الشيعة التي عنيت بأحوال الأئمة ، وأبيهم الآية الكبرى ، وأمهم الصديقة الزهراء صلوات الله عليهم أجمعين ، وكل من ترجم لهم ، وألف كتابا فيهم ، وأطبقت كلمتهم تقريبا أو تحقيقا في ذكر مصائب تلك البضعة الطاهرة ، أنها بعد رحلة أبيها المصطفى ( ص ) ضرب الظالمون وجهها ، ولطموا خدها ، حتى احمرت عينها وتناثر قرطها ، وعصرت بالباب حتى كسر ضلعها ، وأسقطت جنينها ، وماتت وفي عضدها كالدملج .
      ثم أخذ شعراء أهل البيت سلام الله عليهم هذه القضايا والرزايا ونظموها في أشعارهم ومراثيهم ، وأرسلوها إرسال المسلمات : من الكميت والسيد الحميري ، ودعبل الخزاعي ، والنميري ، والسلامي ، وديك الجن ، ومن بعدهم ، ومن قبلهم إلى هذا العصر .
      وتوسع أعاظم شعراء الشيعة في القرن الثالث عشر ، والرابع عشر ، الذي نحن فيه ، كالخطي ، والكعبي ، والكوازين ، وآل السيد مهدي الحليين ، وغيرهم ممن يعسر تعدادهم ، ويفوق الحصر جمعهم وآحادهم . وكل تلك الفجائع والفظائع ، وإن كانت في غاية الفظاعة والشناعة ، ومن موجبات الوحشة والدهشة ، ولكن يمكن للعقل أن يجوزها ، وللأذهان والوجدان أن تستسيغها ، وللأفكار أن تقبلها ، وتهضمها ، ولا سيما وأن القوم قد اقترفوا في قضية الخلافة ، وغصب المنصب الإلهي من أهله ما يعد أعظم وأفظع
      جنة المأوى : ص 83 - 84 و 78 - 81 .


      أو ربما شعره هنا :


      وفي الطفوف سقوط السبط منجدلا من سقط محسن خلف الباب منهجه وبالخيام ضرام النار من حطب بباب دار ابنة الهادي تأججه
      مقتل الحسين ، للسيد عبد الرزاق المقرم : ص 389 ، منشورات قسم الدراسات الإسلامية - طهران - ايران .


      ثم نفس الصفحة التى فيها هذا الكلام لو رجعنا إلى هامشها لوجدنا حقيقة الموضوع ....
      وأن صاحبنا ليس من أتباع الشيخ محمد حسين كاشف غطاء و لا يحزنزن ... هو فقط يردد شبهات الوهابية
      لأن من قرأ الكتاب يجد هذا الكلام في الهامش مما سيبين لنا الكثير ...

      (1) إن إدراك حقيقة الموقف الذي اتخذه أمير المؤمنين علي عليه السلام بالتسليم الظاهري لواقع الحال الذي ترتَّب عليه وضع الدولة الاسلامية بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله ، لا يتأتى إلاّ من خلال التأمل الدقيق لمفردات الواقع الذي عايشته تلك الدولة الفتية والغضة أبان تلك الفترة الحساسة والدقيقة من حياتها ووجودها المقدس .
      اقول : إنَّ من الثابت الذي سجله معظم المؤرخين لتلك الحقبة الغابرة من التاريخ الاسلامي أن أبا بكر وعمر وجماعة من الصحابة حاولوا قسراً وتهديداً اجبار الامام علي عليه السلام على البيعة لابي بكر أوَّل الامر ، والتنازل عن موقفه المبتني على حقَه الشرعي في خلافة رسول الله صلَى الله عليه وآله ، حتى بلغ الامر بهم إلى التهديد الصريح باحراق بيته عليه السلام ، وحيث كانت فيه بضعة الرسول صلى الله عليه وآله وثلة من الصحابة الذين أعلنوا رفضهم لما ترتًب عليه الامر في سقيفة بني ساعدة أثناء غَيبة أهل البيت عليهم السلام وانشغالهم بأمر تغسيل وتكفين رسول الله صلى الله عليه وآله ، بالشكل الذي ينبغي ان يكون عليه ، لما يمثله من الوداع الاخير لنبي الرحمة صلّى الله عليه وآله . . . وإلى حقيقة هذه المحاولة الخطيرة التي لجأ اليها هؤلاء الصحابة أشارت بوضوح الكثير الكثير من المصادر والمراجع التاريخية المختلفة المثبتة لوقائع الايام الاولى لما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله ( راجع : تاريخ الطبري ، الامامة والسياسة لابن قتيبهّ ، أنساب الاشراف للبلاذري ، تاريخ ابن شحنة ، تاريخ ابي الفداء ، شرح النهج لابن أبي الحديد المعتزلي ، كتاب الملل والنحل للشهرستاني ، مروج الذهب ، العقد الفريد ، كتاب أعلام النساء لابن طيفور ، وغيرها ).
      وتحضرني اللحظة جملة أبيات شعرية قرأتُها للشاعر حافظ ابراهيم ، تشير بوضوح الى هذا الامر ، يقول فيها :


      وقـَـولَةٍ لـِعـَليٍ قـالها عُمَرُ * أكْرِمْ بِسامِعِها أعْظِمْ بِمُـلْـقِـيـهـا
      حَـرقْتُ داركً لااُبقي عَليكَ بِها * إنْ لَم تُبايع ، وَبنتُ المُصطفى فيها !!
      ماكـانَ غيرُ أبي حَفصٍ بِقاثِلِها * أمامَ فارِسِ عَدنانٍ وَحـامـِـيـها !!!.



      فهل ستقر بكلام الشيخ محمد حسين ال كاشف الغطاء أم ستظل تلف و تدور ؟؟؟؟؟؟

      تعليق


      • #78

        كلامه الأخير في هامش صفحة : 194 من كتاب جنة المأوى

        نفس الصفحة التى بها الكلام عن أبوبكر و عمر الذى أقتبسه العضو

        تعليق


        • #79
          أحسنت يا شيخ الطائفة ..

          و ربما ايضا قد يكون الكلام الأول في الهامش لكاشف الغطاء هو لسبب نجهله .. !

          على كل حال

          سننتظر ماذا سيقول الوهابي و كيف سينجيه عمر من هذه الورطة! ربما يبدأ هو بسب كاشف الغطاء !!


          ربما سيلجأ الى أكاذيب أخرى و يلصق أسماء أخرى شيعية بتخريفاته و تهاريجه الناصبية

          ( سبحان الله ينهى عن السب و هو لا يتناهى عن سب و ذم الشيعة في كل شيء أهلكك الله يا ناصبي خبيث)
          التعديل الأخير تم بواسطة مجنون بحب الحسين; الساعة 10-01-2010, 05:42 PM.

          تعليق


          • #80
            المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكيا


            ..................................
            ترفع لعدم الاجابه فلو تفضلت بالاجابه يا زميلي اكون شاكرا اليكم .....





            الائمة لايطلبون الحكم وان كانوا اهلا له

            ولكنهم يقبلون مايقبل الناس

            والناس او السواد الاعظم بايع الخلفاء

            وعلي عليه السلام لم يكفر الذين بايعوا الخلفاء من بعده بل قبل بيعتهم لخلافته واتخذ منهم الجند والقادة في حروبه !

            وقد بايع الخلفاء كما بايعوا

            وصالح وسالم


            وارجو ان تتدبر نص الشيخ كاشف الغطاء

            لانه الاقرب لسيرة اهل البيت عليهم

            وللواقع الذي عايشه الامام علي عليه السلام


            وانت حر في اتباع ماتراه

            فيرجى قراءة التاريخ بهدوء وروية

            واتباع اهل البيت عليهم اتباعا حقيقيا بعيدا عن التشنج والتكفير والتفسيق لغيرهم ولاسيما الخلفاء الراشدين الثلاثة

            اما التحليلات والتحدث بلسان حال الامام عليه السلام بطريقة خيالية فبعيدة عن الحق

            وقد توصل لهذه الحقيقة كاشف الغطاء
            والمرجع السيد فضل الله والمرجع المؤيد والمرجع احمد البغدادي والمرجع الخالصي الكبير وغيرهم
            وكثير من مثقفي الشيعة كشريعتي وعلي الوردي

            تعليق


            • #81
              المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
              كلامه الأخير في هامش صفحة : 194 من كتاب جنة المأوى

              نفس الصفحة التى بها الكلام عن أبوبكر و عمر الذى أقتبسه العضو


              كتاب أصل الشيعة وأصولها
              نشأة التشيع
              ص 193_194


              للمرجع محمد حسين كاشف الغطاء















              http://www.rafed.net/books/aqaed/asel/shiea010.html#184
              التعديل الأخير تم بواسطة جعفري طيب; الساعة 10-01-2010, 07:49 PM.

              تعليق


              • #82



                (1) إن إدراك حقيقة الموقف الذي اتخذه أمير المؤمنين علي عليه السلام بالتسليم الظاهري لواقع الحال الذي ترتَّب عليه وضع الدولة الاسلامية بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله ، لا يتأتى إلاّ من خلال التأمل الدقيق لمفردات الواقع الذي عايشته تلك الدولة الفتية والغضة أبان تلك الفترة الحساسة والدقيقة من حياتها ووجودها المقدس .
                اقول : إنَّ من الثابت الذي سجله معظم المؤرخين لتلك الحقبة الغابرة من التاريخ الاسلامي أن أبا بكر وعمر وجماعة من الصحابة حاولوا قسراً وتهديداً اجبار الامام علي عليه السلام على البيعة لابي بكر أوَّل الامر ، والتنازل عن موقفه المبتني على حقَه الشرعي في خلافة رسول الله صلَى الله عليه وآله ، حتى بلغ الامر بهم إلى التهديد الصريح باحراق بيته عليه السلام ، وحيث كانت فيه بضعة الرسول صلى الله عليه وآله وثلة من الصحابة الذين أعلنوا رفضهم لما ترتًب عليه الامر في سقيفة بني ساعدة أثناء غَيبة أهل البيت عليهم السلام وانشغالهم بأمر تغسيل وتكفين رسول الله صلى الله عليه وآله ، بالشكل الذي ينبغي ان يكون عليه ، لما يمثله من الوداع الاخير لنبي الرحمة صلّى الله عليه وآله . . . وإلى حقيقة هذه المحاولة الخطيرة التي لجأ اليها هؤلاء الصحابة أشارت بوضوح الكثير الكثير من المصادر والمراجع التاريخية المختلفة المثبتة لوقائع الايام الاولى لما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله ( راجع : تاريخ الطبري ، الامامة والسياسة لابن قتيبهّ ، أنساب الاشراف للبلاذري ، تاريخ ابن شحنة ، تاريخ ابي الفداء ، شرح النهج لابن أبي الحديد المعتزلي ، كتاب الملل والنحل للشهرستاني ، مروج الذهب ، العقد الفريد ، كتاب أعلام النساء لابن طيفور ، وغيرها ).
                وتحضرني اللحظة جملة أبيات شعرية قرأتُها للشاعر حافظ ابراهيم ، تشير بوضوح الى هذا الامر ، يقول فيها :


                وقـَـولَةٍ لـِعـَليٍ قـالها عُمَرُ * أكْرِمْ بِسامِعِها أعْظِمْ بِمُـلْـقِـيـهـا
                حَـرقْتُ داركً لااُبقي عَليكَ بِها * إنْ لَم تُبايع ، وَبنتُ المُصطفى فيها !!
                ماكـانَ غيرُ أبي حَفصٍ بِقاثِلِها * أمامَ فارِسِ عَدنانٍ وَحـامـِـيـها !!!.

                بيد أن هذه المحاولة الرهيبة ـ والتي تشكًل سابقة خطيرة في التاريخ الاسلامي ، وغيرها من المحاولات السقيمة ـ لم تكن لتؤدي بالنتيجة المرجوة من قِبَل الحكومة الاسلامية آنذاك لولا الحس العميق ، والادراك الدقيق لجملة النتاثج المترتبة على الوقوف المعارض المعلن أمام ذلك الطرف المستهجن في مسيرة الدولة الاسلامية ـ وما سيتلاقى به مع واقع الحال


                هذا الكلام موجود في الصفحة 194 من الكتاب في الموقع الذى وضعته في الأعلى !!!!
                أرجوا من الجميع مراجعه كلام الشيخ محمد كاشف الغطاء
                لماذا لم تقرأ كل الكتاب و فقط أخذت ما يعجبك ؟؟

                تعليق


                • #83
                  الائمة لايطلبون الحكم وان كانوا اهلا له

                  ولكنهم يقبلون مايقبل الناس

                  والناس او السواد الاعظم بايع الخلفاء

                  وعلي عليه السلام لم يكفر الذين بايعوا الخلفاء من بعده بل قبل بيعتهم لخلافته واتخذ منهم الجند والقادة في حروبه !

                  وقد بايع الخلفاء كما بايعوا

                  وصالح وسالم


                  وارجو ان تتدبر نص الشيخ كاشف الغطاء

                  لانه الاقرب لسيرة اهل البيت عليهم

                  وللواقع الذي عايشه الامام علي عليه السلام


                  وانت حر في اتباع ماتراه

                  فيرجى قراءة التاريخ بهدوء وروية

                  واتباع اهل البيت عليهم اتباعا حقيقيا بعيدا عن التشنج والتكفير والتفسيق لغيرهم ولاسيما الخلفاء الراشدين الثلاثة

                  اما التحليلات والتحدث بلسان حال الامام عليه السلام بطريقة خيالية فبعيدة عن الحق

                  وقد توصل لهذه الحقيقة كاشف الغطاء
                  والمرجع السيد فضل الله والمرجع المؤيد والمرجع احمد البغدادي والمرجع الخالصي الكبير وغيرهم
                  وكثير من مثقفي الشيعة كشريعتي وعلي الوردي




                  الواقع ان كلامكم عين التناقض
                  فانت تعترف بأنهم أئمة سلام الله عليهم
                  والامامة منصب رباني خصه بخلص عباده
                  ثم تنزع عنهم المنصب وتقول قولك اعلاه
                  بوجوب اتباع المنصب من قبل الناس
                  وفيه تناقضين
                  فأمرك يكون كمن يقول الاصلح اتباع اهواء الناس من اوامر الله تعالى
                  فان شئت شرحت لك الامامه ومن خص بها
                  ومن هو ما دون الامامه
                  لي سؤال بعد لك لم تجب عنه
                  هل امر النبي بأتباع علي بن ابي طالب ام لا ؟
                  فان اجبت بالانكار خرجت من التشيع
                  وان اجبت بالتأييد ناقضت نفسك في كل ماسرد في هذا الموضوع من تبيان لمعتقدك

                  ورجاءا ابعد فضل الله من هذا الموضوع فواقا اول مرة ارى شيعي يدعي ان الامامه خص بها الخلفاء والواجب على الائمة السير في خطى هؤلاء

                  ثم ماهي الحروب التي شارك بها امير المؤمنين بعد النبي
                  زميلي اقرأ التاريخ من كتب الشيعه او ابحث عن الاحاديث الصحيحه في كتب السنه ان شئت

                  تعليق


                  • #84
                    أقصد كتاب أصل الشيعة و أصولها
                    بالخطأ كتبت جنة المأوى

                    تعليق


                    • #85
                      المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكيا










                      الواقع ان كلامكم عين التناقض
                      فانت تعترف بأنهم أئمة سلام الله عليهم
                      والامامة منصب رباني خصه بخلص عباده
                      ثم تنزع عنهم المنصب وتقول قولك اعلاه
                      بوجوب اتباع المنصب من قبل الناس
                      وفيه تناقضين
                      فأمرك يكون كمن يقول الاصلح اتباع اهواء الناس من اوامر الله تعالى
                      فان شئت شرحت لك الامامه ومن خص بها
                      ومن هو ما دون الامامه
                      لي سؤال بعد لك لم تجب عنه
                      هل امر النبي بأتباع علي بن ابي طالب ام لا ؟
                      فان اجبت بالانكار خرجت من التشيع
                      وان اجبت بالتأييد ناقضت نفسك في كل ماسرد في هذا الموضوع من تبيان لمعتقدك

                      ورجاءا ابعد فضل الله من هذا الموضوع فواقا اول مرة ارى شيعي يدعي ان الامامه خص بها الخلفاء والواجب على الائمة السير في خطى هؤلاء

                      ثم ماهي الحروب التي شارك بها امير المؤمنين بعد النبي
                      زميلي اقرأ التاريخ من كتب الشيعه او ابحث عن الاحاديث الصحيحه في كتب السنه ان شئت
                      انا قلت الامامة ؟؟؟ قلت واقع الخلافة

                      وابعد فضل الله ؟ سوف ابعده لانه يثير الحساسية بعد تنقيحه لشوائب المذهب ونفض الغبار عنه


                      مارايك بكلام كاشف الغطاء

                      معاه ضده

                      انا معاه 100%

                      فقل لي حتى نكمل الحوار

                      حتى لايتحول الى حوار طرشان انا اتكلم في واد وانت في واد اخر

                      تعليق


                      • #86
                        انا قلت الامامة ؟؟؟ قلت واقع الخلافة

                        وابعد فضل الله ؟ سوف ابعده لانه يثير الحساسية بعد تنقيحه لشوائب المذهب ونفض الغبار عنه


                        مارايك بكلام كاشف الغطاء

                        معاه ضده

                        انا معاه 100%

                        فقل لي حتى نكمل الحوار

                        حتى لايتحول الى حوار طرشان انا اتكلم في واد وانت في واد اخر



                        طيب خلصنا الى نتيجة مهمة
                        وهي ان الخلفاء ليسوا ائمة
                        الخلفاء مخصبين حق الائمة
                        الامامه منصب رباني خص به محمد وآله
                        فكيف اذن تترضى على من خصب حق من حقوق الله
                        هذا هو واقعا سؤالي وما ترتب عليه
                        حوارك مع غيري لا يعنيني حتى تجرني اليه
                        لهذا طالب اول بحوار بموضوع منفصل.....
                        فهل كلامي الان مطابق للواقع ام لا
                        والسلام عليكم

                        تعليق


                        • #87
                          المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكيا



                          طيب خلصنا الى نتيجة مهمة
                          وهي ان الخلفاء ليسوا ائمة
                          الخلفاء مخصبين حق الائمة
                          الامامه منصب رباني خص به محمد وآله
                          فكيف اذن تترضى على من خصب حق من حقوق الله
                          هذا هو واقعا سؤالي وما ترتب عليه
                          حوارك مع غيري لا يعنيني حتى تجرني اليه
                          لهذا طالب اول بحوار بموضوع منفصل.....
                          فهل كلامي الان مطابق للواقع ام لا
                          والسلام عليكم


                          اتبع في هذا سيرة الامام علي السلام معهم

                          وقدوتي هو عليه السلام _______ وشيعته
                          فقول المعصوم
                          وفعله
                          وتقريره حجة

                          بايعهم
                          سالمهم
                          ناصرهم
                          حكم وافتى ومارس القضاء في ايامهم
                          صلى معهم
                          منع التعرض لهم
                          خاطبهم بأمرة المؤمنين


                          ولهذا اترضى عليهم _ فمن لا يشكر الناس لايشكر الله

                          وقد خدم الخلفاء الاسلام

                          واوصلوه للعراق وفارس وغيرهما

                          افبعد هذا نلعنهم ونسبهم ونشتمهم

                          لو سكتنا لكان أفضل على اقل تقدير

                          _

                          كلامي عن قناعة ودراسة
                          لاني قرأت التاريخ بهدوء وتجردت من الطائفية والمد الثقافي المستورد

                          واستقرأت سيرة الائمة عليهم السلام مع محيطهم وبيئتهم


                          وهذه دعوة لك بالتجرد من الموروثات التي تلقيناها واخذناها اخذ المسلمات
                          وهي تنافي واقع الحال الذي كان يعيشه الامام علي عليه السلام تحياتي




                          تعليق


                          • #88
                            اتبع في هذا سيرة الامام علي السلام معهم

                            وقدوتي هو عليه السلام _______ وشيعته

                            فقول المعصوم
                            وفعله
                            وتقريره حجة

                            بايعهم
                            سالمهم
                            ناصرهم
                            حكم وافتى ومارس القضاء في ايامهم
                            صلى معهم
                            منع التعرض لهم
                            خاطبهم بأمرة المؤمنين


                            ولهذا اترضى عليهم _ فمن لا يشكر الناس لايشكر الله

                            وقد خدم الخلفاء الاسلام

                            واوصلوه للعراق وفارس وغيرهما

                            افبعد هذا نلعنهم ونسبهم ونشتمهم

                            لو سكتنا لكان أفضل على اقل تقدير

                            _

                            كلامي عن قناعة ودراسة
                            لاني قرأت التاريخ بهدوء وتجردت من الطائفية والمد الثقافي المستورد

                            واستقرأت سيرة الائمة عليهم السلام مع محيطهم وبيئتهم


                            وهذه دعوة لك بالتجرد من الموروثات التي تلقيناها واخذناها اخذ المسلمات
                            وهي تنافي واقع الحال الذي كان يعيشه الامام علي عليه السلام تحياتي


                            ساعد الله قلبك يا علي بن ابي طالب

                            يا عزيزي
                            هل تشكر من غصب حق من حقوق الله
                            على العموم انت تحتاج الى وقت كبير جدا لكي تغير ابسط قناعاتك
                            فتوضيح الواضحات من اشكل المشكلات
                            متى كانت بيعة علي بن طالب لهم ؟

                            تعليق


                            • #89
                              المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكيا

                              ساعد الله قلبك يا علي بن ابي طالب

                              يا عزيزي
                              هل تشكر من غصب حق من حقوق الله
                              على العموم انت تحتاج الى وقت كبير جدا لكي تغير ابسط قناعاتك
                              فتوضيح الواضحات من اشكل المشكلات
                              متى كانت بيعة علي بن طالب لهم ؟


                              قد كنت اكثر تطرفا منك والعنهم ليل نهار

                              وكنت ارى ان التشيع = بغضهم لعنهم وتكفيرهم

                              ولكني اتبعت سيرة الامام علي عليه السلام حق الاتباع وسكت عن من سكت عنه
                              واحترمت من احترمه __

                              فالترضي كلمة حلوة تخرج بكل حب ود
                              واللعن والشتم والسب كلمات بغيضة تخرج بكل عدواة وكره فترفع الضغط وتعكر المزاج


                              لقد اشقلتنا الافكار المستوردة بعقد كالاغتصاب والمظلومية وغيرها
                              فقل عطاءنا وسبقنا الناس
                              واضحينا ندور في حلقة مفرغة
                              لايخلصنا منها الا القائم عليه السلام


                              ولكن لو تتبعنا سيرة الائمة جيدا ولا سيما كبيرهم الامام علي عليه السلام
                              لاكتشفنا هذه الحلقة


                              وانتظرنا القائم انتظارا كريما يليق به
                              ليرسي العدل والسلام والاسلام في ربوع المعمورة

                              وليس انتظار من يأس من الحياة ومن يتأفف لقتل المخالفين وابادتهم !
                              كما صنع عملاء امريكا
                              بالعراقيين بعد وراثتهم لعرش الطاغية !

                              وهنا يكمن اختلاف المفاهيم بيني وبينك

                              انت تحلل وانا اتي لك بسيرة الامام عليه السلام

                              تحياتي
                              التعديل الأخير تم بواسطة جعفري طيب; الساعة 11-01-2010, 02:26 PM.

                              تعليق


                              • #90
                                قد كنت اكثر تطرفا منك والعنهم ليل نهار

                                وكنت ارى ان التشيع = بغضهم لعنهم وتكفيرهم


                                ولكني اتبعت سيرة الامام علي عليه السلام حق الاتباع وسكت عن من سكت عنه
                                واحترمت من احترمه __

                                فالترضي كلمة حلوة تخرج بكل حب ود
                                واللعن والشتم والسب كلمات بغيضة تخرج بكل عدواة وكره فترفع الضغط وتعكر المزاج


                                لقد اشقلتنا الافكار المستوردة بعقد كالاغتصاب والمظلومية وغيرها
                                فقل عطاءنا وسبقنا الناس
                                واضحينا ندور في حلقة مفرغة
                                لايخلصنا منها الا القائم عليه السلام


                                ولكن لو تتبعنا سيرة الائمة جيدا ولا سيما كبيرهم الامام علي عليه السلام
                                لاكتشفنا هذه الحلقة


                                وانتظرنا القائم انتظارا كريما يليق به
                                ليرسي العدل والسلام والاسلام في ربوع المعمورة

                                وليس انتظار من يأس من الحياة ومن يتأفف لقتل المخالفين وابادتهم !
                                كما صنع عملاء امريكا
                                بالعراقيين بعد وراثتهم لعرش الطاغية !

                                وهنا يكمن اختلاف المفاهيم بيني وبينك

                                انت تحلل وانا اتي لك بسيرة الامام عليه السلام

                                تحياتي


                                زميلي هل تقرأ ما تكتب ام ماذا
                                انت تترضى على من اغتصب حق من حقوق الله جل وعلا
                                هل وجدت امير المؤمنين ترضى عليهم ؟
                                كما ترضيت انت على الثلاثه ؟
                                ثم من اين تأخذ التاريخ ؟ "سؤال في المسار لا خارجه "
                                ثم لما الزهراء ماتت واجدة عليهم
                                اليس لديك ان غضبها هو غضب ابيها وغضب ابيها غضب الله جل وعلا ام لا ؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X