تويت
اين عنادي يا هداك الله ؟!!!
واحد اكلمه يقول لي غبي
والاخر يضع لي سجع في ذمي ويجعل بيني وبينه ثار
وهو حوار علمي موضوعي منطقي !
وانت تقول معاند !
الله المستعان
واحد اكلمه يقول لي غبي
والاخر يضع لي سجع في ذمي ويجعل بيني وبينه ثار
وهو حوار علمي موضوعي منطقي !
وانت تقول معاند !
الله المستعان
عنادك للحق ودفاعك عن الباطل واضح وأول ما قمت به هو التطبيل لصاحبك مع أن موضوعه واضح البطلان لو تأملت.
اين عنادي
اصلا انا انصفتكم بقولي
والاخوة اهل السنة كما ترى لم يؤدني واحد منهم على حواري معكم !
اصلا انا انصفتكم بقولي
والاخوة اهل السنة كما ترى لم يؤدني واحد منهم على حواري معكم !
إذن تعترف أنك لا تنصفنا عادة؟
انت اعتمدت على سرد البلاذري يا هداك الله !!
وكان البلاذري هو الوحيد العالم بالامر ؟!!
وكان البلاذري هو الوحيد العالم بالامر ؟!!
اعتمدت على الواقدي وليس البلاذري. والواقدي وإن ضعفه كثير من علماء السنة إلا أنه معتمد في التاريخ وتستطيع مراجعة كلام ابن حجر والذهبي وابن كثير حول أمره.
لا ليس هو الوحيد العالم بالأمر لكنه الوحيد الذي فصل الأمر بهذا التفصيل, أما بقية علماء السنة فاكتفوا بذكر القصة مختصراً.
لوجدت ان البلاذري يذكر ان جيش الصحابة وخالد كان قد حارب المرتدين في الجزيرة قبل ان يتوجه الى قوم مالك .
يعني المسئلة ليست خفية وبغته !!
يعني المسئلة ليست خفية وبغته !!
وما علاقة هذا بذاك؟؟ لا شك أن المسلمين كانوا يعلمون بإرتداد الناس وأن جيوش المسلمين خرجت لقتالهم, لكن ما علاقة هذا بقضية مالك؟ هل كان المسلمون يعدون مالكاً من المرتدين؟ وكيف يصح هذا وأبو قتادة صاحب خالد كان يعد مالكاً وأصحابه من المسلمين؟
وهل كان المسلمون يعلمون أصلاً أن خالد كان متوجهاً الى مالك لقتله؟
يعني القصة مرتبة من البلاذري .
يعني القصة مرتبة من البلاذري .
لكون البلاذري يعرف النتائج فحاك قصته بمقدماته على النتائج التي عرفها مسبقا طبعا .
لكون البلاذري يعرف النتائج فحاك قصته بمقدماته على النتائج التي عرفها مسبقا طبعا .
هل كان مالك بن النويرة قد منع الزكاة ام لا ؟؟
هل عرف الامام علي ان مالك صاحبه ومواليه ومن الزكاة لكونه لا يريد ان يدفعها الى ابي بكر الخليفة الغير شرعي عنده ؟؟؟
وانه عند مالك بن النويرة الخليفة الشرعي هو علي ؟؟
اذا
الامام علي يعرف ان القوم سيهجمون على مالك ويحاربوه .
الامام علي يعرف ان القوم سيهجمون على مالك ويحاربوه .
كيف بنيت حكمك هذا وما هو دليلك؟
وكما ذكر البلاذري فان الحرب لم تكن على مالك قبل كل شئ .
بل جائت فيما بعد .
بل جائت فيما بعد .
كانت في بداية وأثناء حروب الردة, والإمام قاطع أبو بكر وحكومته لمدة لا تقل عن الستة أشهر كما هو معروف فمعرفة الإمام علي بهذا الأمر تحتاج الى إرتباطه بحكومة أبي بكر ومعرفة خطط الحكومة ومن يذهب الى من ومن يهجم على من وهكذا.
وهو الذي قال عند الشيعة الامامية طبعا لو كان 40 شخص معي لارجعت الخلافة المغصوبة !!!
وأرجوا منك أن يكون كلامك موثقاً وإلا فأنت تضيع وقتنا.
تعليق