يا سلفي الكذب لا ينفعك والف والدوران
لا تكذب وتقول الزهراء غضبت على علي عليه السلام
هذا كذب وأفترى
وما قولك عن ابن صهاك رافه به
وعطفا عليه وهذه كذبة أخرى
إذا لماذا يقول حسبنا كتاب الله
لماذا يقول حسبنا كتاب الله
الدفاع عن الشيطان لا ينفعه بشي
لو هل الناس قالوا إبليس مؤمن
هل يصبح مؤمن أو يبقى الشيطان الرجيم
-
والله فهمنا لكنك لم تحسن التفسير المنطقي ولم تجب كما اردنا منكالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
ولو اردنا ان نفسر لك من هم المرتدون لن تقتنع
وسابسطها المساله بشكل بسيط جدا
فقولك الذين ارتدوا هم الذين اغضبوا فاطمه الزهراء رضي الله عنها فهذا غير صحيح
ولو فرضنا جدلا بحدوثه فكيف يرتدوا بسبب غضب الزهراء ؟!!!!!!!!!!!!
ان كنت مصرا على قولك
اسالك يا فهيم هل الامام علي رضي الله عنه حاشاه مرتدا وهو من اغضب الزهراء رضي الله عنها
واللا ما مناسبه حديث من اغضب فاطمه اغضبني
اما من قال غلبه الهجر فانت لم تكم مصيبا
فهو لم يقل هذا حاشاه بل قال غلبه الوجع رافه به
وعطفا عليه والرسول وافقه على قوله وهذه منقبه للفاروق ان كنت لا تفهم
اما ان كان الصديق مرتدا فمن حارب المرتدين ؟!!!!!!!!!
قبل كتابتك لهذا الموضوع كان الاولى ان تذهب الى اقوال علمائك وقولهم ارتد الناس الا ثلاثه او
وهي روايه صحيحه فانظر الى مدى التناقض هنا
فاين ذهبوا بقيه الصحابه المنتجبين واين بقيه ال البيت ؟
سبحان الله ارتد الناس الا ثلاثه !!!!!!!!!!!!اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
يا منيعي هذه حقيقة وليس شبهة كما تزعم
هذا الحديث صحيح والنبي يقول أصحابي
لم يقول مسلمين
بل قال أصحابي
والآيات القرآنية التي ذكرتها لك صريحة وواضحة
واما هل أرتد الصحابة أقول نعم أرتد البعض وهم الذي غضبت عليهم الصديقة
بضعة المصطفى الزهراء عليها السلام
أكيد الفريق الذي منع النبي من كتابه وعمل مظاهرة
وأخذ ينادي يهجر غلبه الوجع
الذين نادوا حسبنا كتاب الله حسبنا كتاب الله
هل تفهم يا منيعي
اترك تعليق:
-
عجيب امرك تاتيني بشبهه في موضوعك الرئيسي وتقول ان الصحابه ارتدواالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
وعندما اناقشك تتهرب
لماذا تفتح موضوعا انت لست كفؤ له ؟
ان كنت تريد ان اجيبك عن الايات التى ذكرتها
فافتح موضوع خاص لها
ولنبقى في موضوع الارتداد وشبهتك
فهيا اجب ولا تتهرب مما سالتك اياهاترك تعليق:
-
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
مشكور اخي الفاضل عبد العباس الجياشي على الموضوع المفيداترك تعليق:
-
أنت المطالب بالجواب على الأسئلة في الآيات الشريفةالمشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
هل تفهم
من هو المخاطب في الآيات الشريفة
اترك تعليق:
-
سالتك سؤالا فلا تتهرب
اعيده لك
اجبني وحسب معلوماتك من هم المرتدين ؟
وهل تستثني الصحابه المنتجبين من الرده ؟
يعني السؤال مو صعب
الصحابه المنتجبون مرتدون
الصحابه المنتجبون ليسوا مرتديناترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعينعم ... قد جاء في القرآن الكريم آيات تمدح الصحابة المؤمنين المنتجبين رضي الله عنهم و أرضاهم ...
لكن هل تنكر وجود آيات تذمّ بعضهم ؟؟؟
قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا "
فمن هم هؤلاء الذين تجاوزوا على رسول الله صلى الله عليه و آله و رفعوا أصواتهم على صوته ؟؟؟
راجع الرابط :
قال تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ "
فمن هم هؤلاء الذين لا يعقلون ؟؟؟
راجع الرابط :
قال تعالى : " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ "
في من نزلت هذه الآيات ؟؟؟ هل نزلت في غير الصحابة ؟؟؟
قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا "
لاحظ الخطاب للذين آمنوا و ليس للمنافقين !!!!
و قال تعالى : " وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا "
لاحظ الخطاب للمنافقين و للذين في قلوبهم مرض !!! فمن هؤلاء الذين في قلوبهم مرض ؟؟؟ مؤكّد هم ليسوا من المنافقين بدليل الفصل بين الصفتين ... فمن هم ؟؟؟
راجع الرابط :
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...arb&tashkeel=1
ربّما قلت أنّ بعض الآيات تخاطبهم بالمؤمنين ... فهذا دليل على ايمانهم ... فهل ان ثبت ايمان بعضهم لفترة ... ثبت هذا الإيمان لبقية عمرهم ؟؟؟
قال تعالى : " اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ . ذلك بأنّهم آمنوا ثمّ كفروا فطُبِعَ على قلوبهم فهم لا يفقهون "
لاحظ ... آمنوا ثمّ كفروا !!!!!
المنافقين لم يؤمنوا ... فهم أظهروا الاسلام و أبطنوا الكفر ... لكن هؤلاء آمنوا ثمّ كفروا ... فمن هم ؟؟؟؟
اترك تعليق:
-
صحابة يزفون الى جهنم والشاهد البخاري
صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيداًًً ... - رقم الحديث : ( 4259 )
- حدثنا : أبو الوليد ، حدثنا : شعبة ، أخبرنا : المغيرة بن النعمان قال : سمعت سعيد بن جبير ، عن إبن عباس (ر) قال : خطب رسول الله (ص) فقال : يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا ثم قال : كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ، إلى آخر الآية ، ثم قال : ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم ، ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا رب أصيحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح : وكنت عليهم شهيداًًً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ، فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.
الرابط :
صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6098 )
- حدثنا : أحمد بن صالح ، حدثنا : إبن وهب قال : أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب ، عن إبن المسيب أنه كان يحدث عن أصحاب النبي (ص) أن النبي (ص) قال : يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم إرتدوا على أدبارهم القهقرى.
وقال : شعيب ، عن الزهري كان أبو هريرة يحدث عن النبي (ص) فيجلون وقال عقيل : فيحلئون ، وقال الزبيدي ، عن الزهري ، عن محمد بن علي ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، عن النبي (ص).
اترك تعليق: