تسجيل متابعه
أللهم صل على محمد و ال محمد و العن اعداءهم يا كريم
-
ليردن علي ناس من أصحابي الحوض ، حتى عرفتهم اختلجوا دوني ، فأقول : أصيحابي ؟ فيقول : لا تدري ما أحدثوا بعدك الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6582
خلاصة الدرجة: [صحيح]
أقول ما هو المقصود الصحابي
وما هو المقصود بالتابعي
من أصحابي
من أصحابياترك تعليق:
-
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَاترك تعليق:
-
ليردن علي ناس من أصحابي الحوض ، حتى عرفتهم اختلجوا دوني ، فأقول : أصيحابي ؟ فيقول : لا تدري ما أحدثوا بعدك الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6582
خلاصة الدرجة: [صحيح]
أقول ما هو المقصود الصحابي
وما هو المقصود بالتابعي
من أصحابي
من أصحابياترك تعليق:
-
هذا كتاب الله يبشر عباده المؤمنين بقوله :
( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، الذين آمنوا وكانوا يتقون ،
لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم )(1).
ويقول أيضا :
( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم )
(2). صدق الله العلي العظيم .
فكيف يتمنى الشيخان أبوبكر وعمر أن لا يكونا من البشر الذي كرمه الله على سائر مخلوقاته .
وإذا كان المؤمن العادي الذي يستقيم في حياته تتنزل عليه الملائكة وتبشره بمقامه في الجنة فلا يخاف من عذاب الله ولا يحزن على ما خلف وراءه في الدنيا وله البشرى في الحياة الدنيا قبل أن يصل إلى الآخرة ، فما بال الصحابة أصحاب
- يتمنون أن يكونوا عذرة ، وبعرة ، وشعرة ، وتبنة ،
ولو أن الملائكة بشرتهم بالجنة ما كانوا ليتمنوا أن لهم مثل طلاع الارض ذهبا ليفتدوا به من عذاب الله قبل لقاه .
قال تعالى :
( ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون )(3).
قال أيضا :
( ولو أن للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ، وبدا لهم سيئات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون )(4)
____________
( 1 ) سورة يونس : آية 62 و 63 و 64 .
( 2 ) سورة فصلت : آية 30 ، 31 ، 32 .
( 3 ) سورة يونس : آية 54 .
( 4 ) سورة الزمر : آية 47 ، 48 .اترك تعليق:
-
هذه شهادة البخاري التي لا يأتيه الباطل من قدامه ولا من جنبه
يقول الصحابة يساقون الى جهنم ولا ينجو منهم إلا هم كمل النعم
وهنا يمكن ان نسأل البدون كم عدد همل الجمال
يا بدوااترك تعليق:
-
هذه شهادة البخاري التي لا يأتيه الباطل من قدامه ولا من جنبه
يقول الصحابة يساقون الى جهنم ولا ينجو منهم إلا هم كمل النعم
يعني للبدون كم عدد همل الجمال
يا بدوااترك تعليق:
-
هذه شهادة البخاري التي لا يأتيه الباطل من قدامه ولا من جنبه
يقول الصحابة يساقون الى جهنم ولا ينجو منهم إلا هم كمل النعم
يعني للبدون كم عدد همل الجمال
يا بدوااترك تعليق:
-
هذه شهادة البخاري التي لا يأتيه الباطل من قدامه ولا من جنبه
يقول الصحابة يساقون الى جهنم ولا ينجو منهم إلا هم كمل النعم
وأكيد ان الخبير في معرفة كم هو عدد همل النعم هم البدو يعني نسألهم كم عدد همل الجمال
يا بدوااترك تعليق:
-
هذه شهادة البخاري التي لا يأتيه الباطل من قدامه ولا من جنبه
يقول الصحابة يساقون الى جهنم ولا ينجو منهم إلا هم كمل النعم
يعني للبدون كم عدد همل الجمال
يا بدوااترك تعليق:
-
هذه شهادة من صحيح البخاري التي لا يأتيه الباطل من قدامه ولا من جنبه
يقول الصحابة يساقون الى جهنم ولا ينجو منهم إلا هم كمل النعم
وهنا ينبغي أن نسئل أصحاب الخبرة وهم البدوا فنقول لهم كم عدد همل النعم (الجمال)
يا بدوااترك تعليق:
-
هذه شهادة البخاري التي لا يأتيه الباطل من قدامه ولا من جنبه
يقول الصحابة يساقون الى جهنم ولا ينجو منهم إلا هم كمل النعم
يعني للبدون كم عدد همل الجمال
يا بدوااترك تعليق:
اترك تعليق: