إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

~:: كشف عمرو بن العاص عورته في الحرب خوفاً من سيف علي عليه السلام ::~

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مبارزة .... بين رؤوس الجيوش.

    فكل منهم يريد قتل الاخر, وليس اسر الاخر, فالقتل محتوم في المبارزة ... الا اذا كانت لعب اطفال, ولامجال للاسر اذا السيف اصبح فوق الخصم وفيها طعن وصرع ...

    فالميارزة اغلبها قاتل او مقتول او جرح الطرفين.

    ولا تجادل في الاستسلام, لان الاسير لايكون تحت المبارزة السيف فوقه (
    فبرز، فلما التقيا عرفه علي وشال السيف ليضربه به، فكشف عمرو عن عورته)


    الان تقول اسر وما الى هذا الكلام وهو اخذا بالسيف ليضربه!!!!!
    مافي وقت ليتكلم بالاستسلام ... ولو تكلم لما سمعه.

    لا يمكن ادخال الاسر والاستسلام في المبارزة لانهم اذا تبادلوا الضرب, فلا مناص من القتل, والفارس لايفلت عدوه وقت الحرب
    والاسر في غير المبارزة, اذا كان القصد الاسر, وهذا بحتاج الى دليل لكي تنفي نية القتل.
    من قال لك انه في المبارزة لايجوز الاسر

    ممكن تعطينا اية او حديث او حتى قول لشيخ وهابي يقول لايجوز الاسر عند المبارزة


    هههههههههههه

    قانون الببريكي العسكري يجوز ان يكشف البيريكي عورته لعدوه ولكن لايجوز له ان يستسلم

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
      يا سادة الرواية نقلها كذاب ..لا تستحق كل هذا العناء .

      ياسيد قلنا لك لاتقول قواعد وعلوم انتم عقولكم تتوقف عن الحركة لمجرد اذا سمعتم برواية فيها مثالب للصحابة

      فلا تكثر من التكرار

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
        ياسيد قلنا لك لاتقول قواعد وعلوم انتم عقولكم تتوقف عن الحركة لمجرد اذا سمعتم برواية فيها مثالب للصحابة

        فلا تكثر من التكرار
        المسألة ليست في المثالب ..
        المشكلة في الراوية الكذاب الذين تصرون على اعتماد روايته .....

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
          من قال لك انه في المبارزة لايجوز الاسر

          ممكن تعطينا اية او حديث او حتى قول لشيخ وهابي يقول لايجوز الاسر عند المبارزة


          هههههههههههه

          قانون الببريكي العسكري يجوز ان يكشف البيريكي عورته لعدوه ولكن لايجوز له ان يستسلم

          نعم اقول ان المبارزة بشكل عام لايكون فيها اسر وخصوصا اذا كانت بين رؤوس الجيش.
          ففي هذه الرواية وضوح لايقبل الشك في الموت (
          فبرز، فلما التقيا عرفه علي وشال السيف ليضربه به، فكشف عمرو عن عورته)
          فلا ننظر الى غير ماجاء فيها, لاننا خصصنا المناقشة فيها والاثبات سيد الموقف

          فاثبت خلاف هذا ونوافقك .. واما تقول احتمال واحتمال .... فلا تغني الاحتمالات عن الدليل الوارد


          وهنا يكون النطق بالكفر اكبر من الكشف في التعرض للقتل لدفع القاتل.

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

            نعم اقول ان المبارزة بشكل عام لايكون فيها اسر وخصوصا اذا كانت بين رؤوس الجيش.
            ففي هذه الرواية وضوح لايقبل الشك في الموت (
            فبرز، فلما التقيا عرفه علي وشال السيف ليضربه به، فكشف عمرو عن عورته)
            فلا ننظر الى غير ماجاء فيها, لاننا خصصنا المناقشة فيها والاثبات سيد الموقف

            فاثبت خلاف هذا ونوافقك .. واما تقول احتمال واحتمال .... فلا تغني الاحتمالات عن الدليل الوارد


            وهنا يكون النطق بالكفر اكبر من الكشف في التعرض للقتل لدفع القاتل.

            ماهو الدليل على ان المبارزة ليس فيها اسر ؟؟؟

            اذا كان الاستسلام من اجل حفظ النفس فما المانع ؟؟؟

            تعليق


            • نؤكد أن الراوية المنقول عنه كذاب ....

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                المسألة ليست في المثالب ..
                المشكلة في الراوية الكذاب الذين تصرون على اعتماد روايته .....
                اذا كان لايجوز عندكم رواية المثالب

                فكيف تقول اجلب لي راوي روى هذه المثلبة؟؟؟

                يعني طلبك مستحيل

                مثل طلب شخص من ميت ان يتكلم

                تعليق


                • لماذا ؟
                  حبيبي أليس هناك من الرواة من روى مثالب معاوية ؟
                  أليس معاوية صحابياً ؟
                  ألم نروي عن كركرة ؟
                  أليس صحابياً ؟
                  من قال بأن هذا مستحيل ؟
                  لكن أن تنقل عن كذاب هذا هو المرفوض .

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                    ماهو الدليل على ان المبارزة ليس فيها اسر ؟؟؟

                    اذا كان الاستسلام من اجل حفظ النفس فما المانع ؟؟؟
                    (فبارزه عمرو، فطعنه علي فصرعه،فاتقاه بعورته فانصرف عنه علي، وولى بوجهه دونه)
                    ( فبرز، فلما التقيا عرفه علي وشال السيف ليضربه به، فكشف عمرو عن عورته)

                    طعنه ... فصرعه ... فشال السيف ليضربه فكشف.

                    فالمطعون والمصروع السيف شيل عليه ليضرب به .. مافي عنده اختيار للاسر.. لانه اصلا مصروع.

                    فهل عندك دليل يرد هذا؟

                    او تقول ... وقفوا العرض قليلا ... ثم تضع لهم اختيارات ... تسامح ام لا تسامح , تستسلم ام لا تستسلم , وانت توافق على الاسر , وانت تتوقف عن الضرب ...

                    طبعا هذا كلة وذو الفقار يهوي الى راس الضحية ....

                    ولا تتعلق بالاخلاق والكلام المعسل, لان الحرب حرب والقتل قتل والمبارزة مبارزة ورفع السيف .... يعني الموت

                    التعديل الأخير تم بواسطة البريكي; الساعة 27-03-2010, 07:56 PM.

                    تعليق


                    • يا سادة الراوية كذاب والقصة كلها منقولة عن طريق شخص غير موثوق فيه .

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                        يا سادة الراوية كذاب والقصة كلها منقولة عن طريق شخص غير موثوق فيه .

                        نعلم ذلك .... ولكن ايضا نردها بطريقة اخرى... حتى لا يتجرؤن ويطعنون بصحابي جليل .... فيقع الطعن على الاخرين ايضا

                        تعليق


                        • فالمطعون والمصروع السيف شيل عليه ليضرب به .. مافي عنده اختيار للاسر.. لانه اصلا مصروع.

                          فهل عندك دليل يرد هذا؟
                          نعم يستطيع ان يستسلم برفع اليد ووضع السيف وهذه العملية اسهل بكثير من كشف العورة فكشف العورة تحتاج ان يهوي الى ثوبه فيرفعه ويرفع الملابس الداخلية الا اذا كان عمرو بن العاص عريانا فهذا بحث اخر

                          ثم ان الاستسلام اضمن واحفظ للنفس فالامام علي مسلم يتبع قوانين الاسلام في عدم الاجهاز على جريح وعدم قتل الاسير اما كشف العورة فلايوجد في الاسلام ما يمنع من قتل كاشف العورة

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

                            نعلم ذلك .... ولكن ايضا نردها بطريقة اخرى... حتى لا يتجرؤن ويطعنون بصحابي جليل .... فيقع الطعن على الاخرين ايضا
                            الرد العلمي هو الأصح ...
                            وهو عدم قبول أي رواية يثبت أنها غير صحيحة ....
                            عموماً بارك الله في مجهودك وفي مجهود أخينا صوت الهداية .

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                              الرد العلمي هو الأصح ...
                              وهو عدم قبول أي رواية يثبت أنها غير صحيحة ....
                              عموماً بارك الله في مجهودك وفي مجهود أخينا صوت الهداية .
                              الاخ كرار الرواية ضعيفة في مصادركم

                              لكن لو فرضنا انها موجودة وصحيحة

                              اسئلك سؤالين ::

                              1- هل يمكن لعمرو ابن العاص ان يستسلم للحفظ على نفسه ام ان هناك مانع شرعي او عقلي من ذلك ؟؟

                              2- لو ان ابن العاص استسلم هل تعتقد ان الامام علي سيعفو عنه ام سيقتله ؟؟؟

                              3- لو كنت مكان ابن العاص هل تقبل بالموت ام تستسلم ام تكشف عورتك ؟؟


                              اتمنى ان تجيب لعل البريكي يقتنع بكلامك اكثر من كلامي

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                                الاخ كرار الرواية ضعيفة في مصادركم

                                لكن لو فرضنا انها موجودة وصحيحة

                                اسئلك سؤالين ::

                                1- هل يمكن لعمرو ابن العاص ان يستسلم للحفظ على نفسه ام ان هناك مانع شرعي او عقلي من ذلك ؟؟

                                2- لو ان ابن العاص استسلم هل تعتقد ان الامام علي سيعفو عنه ام سيقتله ؟؟؟

                                3- لو كنت مكان ابن العاص هل تقبل بالموت ام تستسلم ام تكشف عورتك ؟؟


                                اتمنى ان تجيب لعل البريكي يقتنع بكلامك اكثر من كلامي
                                أيها الزميل نحن لسنا في ساحة الإفتراضات ...
                                نحن أمام واقعة نحددة ثبت أنها غير صحيحة ..عليه لا تستحق أن نفتح جدالاً عقيماً فيها .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X