تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
هل انت تتفق معه انه يجوز كشف العورة ولايمكن الاستسلام ؟؟؟
هل صحيح انه لايمكن الاستسلام ؟؟؟
اذا انت تجامل الاخ بريكي ولا تستطيع ان تقول رأيك في مداخلاته
فانت غير ملزم بذلك \
شكرا لك
-
انا لا اتحدث عن الرواية اتحدث عن مداخلات البريكي
هل انت تتفق معه انه يجوز كشف العورة ولايمكن الاستسلام ؟؟؟
هل صحيح انه لايمكن الاستسلام ؟؟؟
اذا انت تجامل الاخ بريكي ولا تستطيع ان تقول رأيك في مداخلاته
فانت غير ملزم بذلك \
شكرا لك -
ردا على صلافة البعض ووقاحتهم.......
لعن الله عمرو بن العاص....
ووالله إن أبناء الزواني أشرف مليون مرة من عمرو بن العاص.....
بأبناء الزواني على الأقل لم يحاربوا أمير المؤمنين عليه السلام..... وهذا ما فعله عمرو بن العاص....
ولعن الله عمرو بن العاص....
فالكلاب أشرف منه مليون مرة......
لأن الكلاب لم تحارب أمير المؤمنين عليه السلام...... وهذا ما فعله عمرو بن العاص....
ولعن الله عمرو بن العاص....
فوالله إن بول الخنازير أطهر منه....
بول الخنازير أطهر ممن حارب أمير المؤمنين عليه السلام.......
وكلما ازدادت صلافة البعض ووقاحتهم.... كلما ازددنا لعنا لأبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعمرو ويزيد.... وكلما ازددنا تنكيلا بهم.تعليق
-
الأخ كرار أحمد..... الرواية صحيحة لا غبار عليها......وعلمائنا ليسوا كذابين كالبخاري ومسلم..... وهناك عشرات الأسانيد لهذاه الرواية.... وقد وردت في العشرات من كتبكم......المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
صاحبكم عمرو بن العاص ناصبي حقير....
يا للسفالة..... يكشف عن عورته لكي يتقي الموت؟ بربك.....
هل أي رجل يتمتع بكامل صفات الرجولة.... يرضى بهذه الإهانة....
يا أحمد...
هل ترضى لو كنت في حرب..... وأصبت بجرح.... والجندي العدو وضع يده على الزناد..... أن تأتي بهذه التصرف المخزي وتكشف عن عورتك؟
هل تقبل بذلك؟تعليق
-
أخي عاشق حيدرالمشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22
السلام عليك
ألا يكفي أن نذكر فعله ؟
ألا يكفي أن نقول في عمرو أنه أخطأ بكشف عورته ؟
من غير أن نسبه
فما أمرنا الإمام بذكر أفعالهم إلا لنعرف المحسن من المسئ
أرجوا أن تكون وجهة نظري صحيحة
انتظر جوابكتعليق
-
الأخ أمير برقة..... أنا لم أضع تلك المداخلة للنقاش أصلا....إنما فقط للنكاية في البعض والتنكيل بهم.... لأن أساليبهم غير المؤدبة في الحوار مع شيعة أمير المؤمنين عليه السلام لم تعجبني..
ردا على كلامك....
أين شتمت عمرو بن العاص بربك؟
أليس لعن الطغاة والفسقة والمجرمين واجبا؟ أليس التبرء من أعداء أمير المؤمنين عليه السلام واجبا؟
ومن ثم.....
بربك.... من الأفضل... أبناء الزواني أم عمرو بن العاص؟ الكلاب أم عمرو بن العاص؟ بول الخنازير أم عمرو بن العاص؟
يا رجل...
إن كنت شتمت أحدا فقد شتمت ابناء الزواني والكلاب وبول الخنازير بتشبيههم بذلك السافل.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
- لا يمكن ان تقول ان من رفع يده يعني مستسلم, لان الرفع يدخل فيها الاستسلام والربما الخديعة
فسقط الاحتمال لورود اكثر من احتمال فيه, يعني لايمكن الاستدلال عليه
لان الوقت قصير, نحن لا نتحدث عن قتال وكل شخص امام الاخر بشكل متعادل او ان احدهم بعيد عن الاخر بشكل كبير
- هو مصروع ومطعون
- وشال السيف عليه ليضربه, فكشف
مافي خيارات للسلام والمسالمة والاستسلام, لان شال السيف ليضربه مباشره, فكشف.
وهذه الصياغة تفيد ان الوقت ليس كبير حتى يذهب الى الاستسلتم
لاننا لا نتكلم عن وضع عام ربما بستسلم وربما لا بستسلم... نحن نتكلم عن حادثة معينة والصورة فيها واضحة .... الرجال تتضارب بالسيف ...
واخر فعل لعلي هو ان شال السيف ليضربه ... فهل تقول انه يريد منه الاستسلام؟
لا يعقل
لانه لايوجد ضمان ان يفهم فعله بالاستسلام, لانع قد يخدعه, والخدعة في الحرب معلومه
تعليق
-
لايسقط الاحتمال ابدا- لا يمكن ان تقول ان من رفع يده يعني مستسلم, لان الرفع يدخل فيها الاستسلام والربما الخديعة
فسقط الاحتمال لورود اكثر من احتمال فيه, يعني لايمكن الاستدلال عليه
فالاسلام امر بالاخذ بالظواهر فاذا استسلم سيقبل الامام علي استسلامه
اما قولك انه يخادع فهذا الاحتمال وارد في كشف العورة ايضا
واذا كان بهذا الاحتمال يسقط الاستدلال
يسقط معه استدلال ابن العاص بكشف عورته
،،،،،،،،،،،،،،،،
كشف العورة ايضا يحتاج الى وقتالوقت قصير, نحن لا نتحدث عن قتال وكل شخص امام الاخر بشكل متعادل او ان احدهم بعيد عن الاخر بشكل كبير
- هو مصروع ومطعون
- وشال السيف عليه ليضربه, فكشف
مافي خيارات للسلام والمسالمة والاستسلام, لان شال السيف ليضربه مباشره, فكشف.
وهذه الصياغة تفيد ان الوقت ليس كبير حتى يذهب الى الاستسلتم
ان يرفع ثوبه ثم يخلع ملابسه الداخلية
الا اذا كان ابن العاص عريان فاقول لك صحيح لايتطلب كشف العورة وقت
بل ان الاستسلام يتطلب وقت اقصر من كشف العورة
،،،،،،،،،،،،،
الاصل قبول استسلام المقاتلواخر فعل لعلي هو ان شال السيف ليضربه ... فهل تقول انه يريد منه الاستسلام؟
لا يعقل
لانه لايوجد ضمان ان يفهم فعله بالاستسلام, لانع قد يخدعه, والخدعة في الحرب معلومه
وهناك رواية واضحة عندكم ان رسول الله انب ولام خالد ابن الوليد لانه قتل مقاتل نطق الشهادة فظن خالد انه مخادع فلم يقبل الرسول عذرهتعليق
-
لا ... لان الخدعة في كشف العورة ليست كالاستسلامالمشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
لان عادة العرب ان يحولوا وجوههم من العورة.
ولكن الاستسلام قد يضن انه بتحايل, وايضا لاوقت له, لان رفع اليد قد لاتدل على الاستسلام دائما, فربما يستعين برجل اخر بالاشارة او غيرها
فالاتستلام قد يدخل فيه احتمالات اخرى
بينما الكشف هو احتمال واحد وهو الكشف ورد الخصم
كشف العورة ايضا يحتاج الى وقت
ان يرفع ثوبه ثم يخلع ملابسه الداخلية
الا اذا كان ابن العاص عريان فاقول لك صحيح لايتطلب كشف العورة وقت
بل ان الاستسلام يتطلب وقت اقصر من كشف العورة
،،،،،،،،،،،،،هل قرأت الرواية ؟؟؟؟
( فبرز، فلما التقيا عرفه علي وشال السيف ليضربه به، فكشف عمرو عن عورته)
فطعنه علي فصرعه، فاتقاه بعورته فانصرف عنه علي
هل تعتقد ان الامام يتركه الى ان يخرج ملابسه الداخلية؟؟؟؟
ويتاخر كل هذا الوقت السيف فوقه؟؟
اما ان يكون الامام متواطئ معه في عدم القتل او انه يلبس الازار فقط, لان العرب لا تلبس الملابس الدخلية
فقط يرفع رجلة وتنكشف العورة ...
وخصوصا اذا ركزنا في الرواية ...
فالمصروع ... فقط يرفع الرجل للكشف.. الا ان تقول ان هناك تواطؤ من قبل القاتل!!!
(
الاصل قبول استسلام المقاتل
وهناك رواية واضحة عندكم ان رسول الله انب ولام خالد ابن الوليد لانه قتل مقاتل نطق الشهادة فظن خالد انه مخادع فلم يقبل الرسول عذر
اعتقد انه زيد بن حارثة وليس خالد بن الوليد!!!!
النطق بالشهادة يختلف ... لان النطق يكون دخول فيه للاسلام والاسلام يجب ماقبله من الكفر
وايضا لم يرد انهم يتبارزان وانهما من رؤوس الجيش.
ولكن عمرو ايضا ينطق بالشهاده وهو غبر مقبوله منه لانه لايقاتله عليها فمهما تكلم لن بفيد, لانه شال السيف عليه ليضربه لا ليمهله بالكلام.
ملاحظة : الروايات كلها غير صحيحة, هذا كلة من باب الرد المنطقي لرواية ساقطة اصلا.
تعليق
-
الذي أعرفه هو ما أقسمت عليه أنا والزملاء بعد إتمام فترة التدريب الأساسي في الجيش المصري ..المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
قلنا :" نقسم بالله أن نكون جنوداً مخلصين لجمهورية مصر العربية ..نحافظ على أمنها وسلامتها ..حامين ومدافعين عنها ..في البر والبحر والجو ..داخل وخارج الجمهورية ..مخلصين لرئيس الجمهورية ..مطيعين للأوامر العسكرية ..منفذين لأوامر القادة ..ومحافظين على الشرف والسلاح ..لا نتركهما قط ..حتى نذوق الموت ..والله على ما نقول شهيد "
هذا ما نحن مقسمون عليه ..
هذا بالنسبة للمشاركات ..
أما هل كشف عمرو بن العاص عورته أم لا ..فهذا لم يصح ..لأن الرواية نقلها كذاب .تعليق
-
لان الخدعة في كشف العورة ليست كالاستسلام
لان عادة العرب ان يحولوا وجوههم من العورة.
ولكن الاستسلام قد يضن انه بتحايل, وايضا لاوقت له, لان رفع اليد قد لاتدل على الاستسلام دائما, فربما يستعين برجل اخر بالاشارة او غيرها
فالاتستلام قد يدخل فيه احتمالات اخرى
بينما الكشف هو احتمال واحد وهو الكشف ورد الخصم
،،،،،،،،،،
-- وهل ان ابن العاص يلتزم بعادات العرب يارجل يكشف عورته هل من اخلاق العرب كشف العورة ؟؟؟؟؟
حلو عمرو ابن العاص بدون ملابس داخلية هههههههه
العرب لاتلبس ملابس داخلية هذه عن نفسك اذا كنت عربي اما نحن في العراق نلبس داخلية ولله الحمد
الان اثبت لنا ان العرب لاتلبس ملابس داخلية
،،،،،،،،،،،،،
اعتقد انه زيد بن حارثة وليس خالد بن الوليد!!!!
النطق بالشهادة يختلف ... لان النطق يكون دخول فيه للاسلام والاسلام يجب ماقبله من الكفر
وايضا لم يرد انهم يتبارزان وانهما من رؤوس الجيش.
ولكن عمرو ايضا ينطق بالشهاده وهو غبر مقبوله منه لانه لايقاتله عليها فمهما تكلم لن بفيد, لانه شال السيف عليه ليضربه لا ليمهله بالكلام.
النطق بالشهادة من قبيل الاستسلام لان الحرب كانت من اجل الشهادة فمن نطقها فهو مستسلم
عموما الاصل سواء بهذه الرواية او بدونها انه لايجوز الاجهاز على جريح ولايجوز قتل الاسير
والامام علي مسلم وقائد جيش اسلامي يلتزم باحكام الاسلام
فلو ان ابن العاص استسلم لقبل منه الامام الا اذا خالف الاصل وغذر به ((حاشى امير المؤمنين))
اما كشف العورة فليس لها اصل في الاسلام
فان حفظ النفس يكون في الاستسلام لافي كشف العورة ....
،،،،،،،،،،،،،،،
ملاحظة : الروايات كلها غير صحيحة, هذا كلة من باب الرد المنطقي لرواية ساقطة اصلا
ههههههههههه يعني تسمي كلامك منطق
--- المنطق الذي يقول اكشف عورتك واحفظ نفسك
-- المنطق الذي يقول العرب لاتلبس ملابس داخلية
-- المنطق الذي يقول اكشف عورتك ولا تستلمتعليق
-
نؤكد على أن القصة كلها غير صحيحة ومكذوبة لأن الراوي كذاب .تعليق
-
لكن ياسيد!!!المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
-- العرب لاتلبس ملابس داخلية هل انت منهم
-- الامام علي هناك احتمال انه سيقتل المستسلمين بعد استسلامهمتعليق
-
لا شأن لي بهذا ..
أنا أمام رواية ناقلها كذاب ...
عليه لا تصح .تعليق
-
كيف لاشان لكالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
الاخ البريكي اتهم العرب انهم لايلبسون ملابس داخلية
انت اليس عربي ؟؟؟تعليق
-
بارك الله فيك أخي صوت الهداية على الإيضاح الواضحالمشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
والأفضل أخي أن تعتق البريكي لوجه الله
لأنه جعل الحوار مسخرة في مسخرة
وهو يتعمد ذلك ليس له غرض إلا الإكثار من الصفحات ليمل القارئ من الموضوع
ملابس داخلية واشياء غريبة
لا حول ولاقوة إلا بالله
والله هو زاد المسخرة
قل الروايات كذا كذا
واحفظ ماء وجهكتعليق
تعليق