أدعوكم للتدبر بكتاب الله وآياته حيث قال تعالى {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100 وهي تشمل الصحابة وآل البيت جميعا والآية التالية توثق قرار رب العالمين بالرضى عنهم فلا تتبع خطوات المظلين عن طريق الحق والنجاة وهو واضح وضوح الشمس {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ }الأنبياء101
X
-
السلام عليكم اخي المحايد
ما هو رأيك بهذا المقطـــــع هداك الله
أليس هذا مناقض لما ذكرت بانك تسأل وتستغيث بالله عزوجل!!!!
http://www.youtube.com/watch?v=GMbsVycR3QQ
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المتسمى محب الحسين من قلت بيعة ابي بكر ليست شرعية تضايق اصابه الضيق ؟؟؟
ليس انا من قال كتبكم البخاري ومسلم في ذكرهم علي تخلف عن مبايعتهم ستة اشهر فاين رضى علي على هلبيعة التي كانت بعد ستة اشهر فهل البخاري ومسلم كذاب لتضايق يامحب الاخرين؟؟؟؟
هلروايات ليس داعي ندرجها في الموضوع معروفة عند مذهبكم
ونصوص توضح عندنا بسبب الاتخر لبيعة القوم يعني البخاري ومسلم يدعم موقف الشيعة بقولهم بعد ستة اشهر يدعمون روات الشيعة وروات الشيعة توضح الاسباب مابعد ستة اشهر؟؟؟
واما تذكر معاوية والحسن تريد يازعم تقول خلافة معاوية على الحسن صحيحة اقول هيهات تكون صحيحة نثبتها ان اردنا من كتبكم نثبت مظلومية الحسين
واما تقول شيعي اقول اول مرة اجد شيعي يحتج بروات سنة في هلموضوع
المشاركة الأصلية بواسطة محب الحسين999رجعت إلى قائلها } [رواه أبو داود وحسنه الألباني لغيره].
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3673
والغريب مازال يقول شيعي
في اين تكون شيعي يحتج بالالباني والبخاري على الطرف الاخر؟؟؟؟؟؟
فانت تفضح نفسك بدون ماتعلم
اقول فنحن الذي لانناقش كذابون متلبس بالعضوية
ولماذا تزعل عندما قلت صحاحكم البخاري ومسلم يذكرون علي لن يبايع القوم الا بعد ستة اشهر لماذا تزعل ؟؟؟
والبيعة بعد هلاشهر تعرف ماذا تكون اسقاط مذهبكم باكمله
فهذهي صحاحكم تزعل منها؟؟؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الحسين999وثبت عن فاطمة -رضي الله عنها- أنها رضيت عن أبي بكر بعد ذلك، وماتت وهي راضية عنه، على ماروى البيهقي بسنده عن الشعبي أنه قال: (لما مرضت فاطمة أتاها أبو بكر الصديق فاستأذن عليها، فقال علي: يافاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك؟ فقالت: أتحب أن آذن له؟ قال: نعم، فأذنت له فدخل عليها يترضاها، فقال: والله ما تركت الدار والمال، والأهل والعشيرة، إلا إبتغاء مرضاة الله، ومرضاة رسوله، ومرضاتكم أهل البيت، ثم ترضاها حتى رضيت)- السنن الكبرى للبيهقي 6/301-
وقال النووي: «وأما ما ذكر من هجران فاطمة أبا بكر فمعناه انقباضها عن لقائه، وليس هذا من الهجران المحرم، الذي هو ترك السلام والإعراض عند اللقاء، وقوله في هذا الحديث (فلم تكلمه) يعني في هذا الأمر، أو لانقباضها لم تطلب منه حاجة ولا اضطرت إلى لقائه فتكلمه، ولم ينقل قط أنهما التقيا فلم تسلم عليه ولا كلمتـــه»- شرح صحيح مسلم 12/73-
لماذا سيدة فاطمة الزهراء عليها السلام كانت غاضبة منهم؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خادمة كافلةالايتاملماذا سيدة فاطمة الزهراء عليها السلام كانت غاضبة منهم؟الجواب بسيط ايتها الفاضله المبجله خادمة الايتام
حدثني محمد بن رافع أخبرنا حجين حدثنا ليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها أخبرته أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر
فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الحسين999الجواب بسيط ايتها الفاضله المبجله خادمة الايتام
حدثني محمد بن رافع أخبرنا حجين حدثنا ليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها أخبرته أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر
فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا رسول الله حاشا وكلا ولكن هذا الدين ويجب ان اعرف
يا الله اغفر لي يا الله اغفر لي اذا فكرت او كتب هذه الاسطر
محب الحسين اتمنى بانك تساعدني وتوجهني وتفسر لي
كيف رسول الله علم اصحابه الصح عن الغلط
وبخل على اهل بيته بتعليمهم الصح عن الغلط
سيدة فاطمة الزهرا سيدة نساء العالم
كيف ساتعلم وستكون قدوتي وسيدتي ومولاتي ولم تكون تعلم ابسط امور الدين
كيف طلبت شيئا ليست لها
محب الحسين من
من النساء يجب ان تكون القدوة ونتعلم منها
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اخواني اخواتي الكرام
أهل السنه عندهم احاديث صحيحه واحاديث ضعيفه موضوعه
فلا تنقلوا لنا الغث والسمين
فارجعوا الى الجامع الصغير للعلامه الألباني رحمه الله
اما ان نقوم بنسب كل ما هو غث وسمين وكل ما من هو كذاب
فهذا ليس من العـــدل في شيء
لا بد من تحري الحق
فالحق أبلج والباطل لجلج
اللهم اهي اخواني واخواتي من عوام الشيعه الى الحق
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خادمة كافلةالايتاميا رسول الله حاشا وكلا ولكن هذا الدين ويجب ان اعرف
يا الله اغفر لي يا الله اغفر لي اذا فكرت او كتب هذه الاسطر
محب الحسين اتمنى بانك تساعدني وتوجهني وتفسر لي
كيف رسول الله علم اصحابه الصح عن الغلط
وبخل على اهل بيته بتعليمهم الصح عن الغلط
سيدة فاطمة الزهرا سيدة نساء العالم
كيف ساتعلم وستكون قدوتي وسيدتي ومولاتي ولم تكون تعلم ابسط امور الدين
كيف طلبت شيئا ليست لها
محب الحسين من
من النساء يجب ان تكون القدوة ونتعلم منهااختنا المبجله خادمة الايتام
ان أم المؤمنين السيدة عاشئة رضي الله عنها لها حق علينا
وآل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم لهم كل الحب من قبل المسلمين
وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم كل الحب من قبل المسلمين
اما فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كانت لا تعلم بهذا الأمر فاخبرها الصديق والذي هو اول من آمن من الرجال وذكره الله عزوجل في القرآن الكريم في اكثر من موضع
فاتقوا الله ولا تلعنوهم فوالله ان فاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها بريئة برائة الذئب من دم يوسف عليه السلام من هذا السب واللعن والطعن في الصحابه بل بريئة من اللطم والله المستعان
كيف سوف ينظر الينا الكفار من النصارى عندما يرون بان المسلمون يلطمون انفسهم ويسفكون اجسامهم بالدم والسيف
سألت احد الاخوة الشيعه سابقا...فقال لي لقد أتعبت جسدي من كثر الضرب واللطم
والحمد لله الذي هداه الى الحق فأصبح يمشي على دين الحق
الدين الذي يبرأ من الاستغاثه بالقبور وبالامام علي وابنائه رضوان الله عليهم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
فضائل السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
أبو إسحاق الحويني
http://download.media.islamway.com/lessons/ishaq/347_Al7weny_Fada2el_3a2eshah.mp3
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الحسين999اخواني اخواتي الكرام
أهل السنه عندهم احاديث صحيحه واحاديث ضعيفه موضوعه
فلا تنقلوا لنا الغث والسمين
فارجعوا الى الجامع الصغير للعلامه الألباني رحمه الله
اما ان نقوم بنسب كل ما هو غث وسمين وكل ما من هو كذاب
فهذا ليس من العـــدل في شيء
لا بد من تحري الحق
فالحق أبلج والباطل لجلج
اللهم اهي اخواني واخواتي من عوام الشيعه الى الحق
فانت الذي احتج بالاحاديث الضعيفة وتترك الاحاديث الصحيحة في كتبكم كما بين محايد ؟؟
وتخلف علي عن بيعة القوم ستة اشهر يذكرها البخاري ومسلم الاصح كتب لديكم
وثانيا تكلم بالعربية قول اللهم اهدي
ليس اهي اخواني واخواتي
اقول تعلم العربية وبعدها حاور
والحمد لله مهتدون بولاية علي واهل البيت
فانت من تحتاج للهداية
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
سماحة الشيخ حسين فضل الله ينكر قضية كسر ضلع الزهراء بنفس الأدلة العقلية التي عند السنة
http://www.youtube.com/watch?v=oayHcvXJpfkالتعديل الأخير تم بواسطة محب الحسين999; الساعة 12-06-2010, 08:07 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
ترضي سماحة الشيخ المرجع محمد حسين فضل الله عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه
http://www.youtube.com/watch?v=dXLg4Bdjtqk&feature=related
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الحسين999سماحة الشيخ حسين فضل الله الرافضي ينكر قضية كسر ضلع الزهراء بنفس الأدلة العقلية التي عند السنة
فضل الله اصلا لاينفي ولايثبت ؟؟؟
وثانيا حتى لو ينفي فهذا راي مرجع واحد لا راي كل المراجع
وثالثا يكون البحث الرجوع لروايات لا لفلان نفى وعلان
والروايات متواتره بكثرة والمتواتر يكون صحيح عند السنة والشيعة ان كان حديث متواتر احاديث بكثرة
حتى فضل الله وصفوه بالرافضي فهم مهما يعمل لهم فضل الله لن يحبونه وان اظهروا حبهم تقية تكون
لمخادعة اتباع فضل الله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الحسين999اختنا المبجله خادمة الايتام
ان أم المؤمنين السيدة عاشئة رضي الله عنها لها حق علينا
وآل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم لهم كل الحب من قبل المسلمين
وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم كل الحب من قبل المسلمين
اما فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كانت لا تعلم بهذا الأمر فاخبرها الصديق والذي هو اول من آمن من الرجال وذكره الله عزوجل في القرآن الكريم في اكثر من موضع
فاتقوا الله ولا تلعنوهم فوالله ان فاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها بريئة برائة الذئب من دم يوسف عليه السلام من هذا السب واللعن والطعن في الصحابه بل بريئة من اللطم والله المستعان
كيف سوف ينظر الينا الكفار من النصارى عندما يرون بان المسلمون يلطمون انفسهم ويسفكون اجسامهم بالدم والسيف
سألت احد الاخوة الشيعه سابقا...فقال لي لقد أتعبت جسدي من كثر الضرب واللطم
والحمد لله الذي هداه الى الحق فأصبح يمشي على دين الحق
الدين الذي يبرأ من الاستغاثه بالقبور وبالامام علي وابنائه رضوان الله عليهم
انا لم اسالك عن عائشه ولا عن اللطم
حتى تخربط هكذا بالرد
سالتك سوال واحد
هل اجابتك هو ان الرسوللم يعلمها؟؟؟
ولما سيداك ابوبكر وعمر لم يخبرانها في نفس الوقت
وقد علماها في ايام مرضها عليها السلام؟
ربما تقول بانهما علماها في نفس الوقت
وهي لم تسمعهما
كيف افسر هذا الموضوع
اولا تطلب شيئا ليست لها
وثانيا تغضب اذا قالوا لها بانها ليست علي حق
ولا تسامحهما الا وهي على فراش المرض
ولما سامحتهما في هذا الوقت بالذات
هل لانها خافت ان تقابل الرسول والله وارادت التوبة؟
استغر الله العلي العظيم
هذا تفسيري
فما هو تفسيرك
ارجو ان ترد لي على هذا السوال
ولا تخربط الهابل بالنابل
اجب على قد السوال
ولا تدخل امك عائشه بالموضوع
اللطم ولا هم يحزنون
الا تريدني ان افكر بعقلي
هيا جاوبني واقنعني
من دون ان تتكلم بامور الثانيه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة احمد55فهل البخاري ومسلم تكون احاديثهم من الضعاف؟؟؟
فانت الذي احتج بالاحاديث الضعيفة وتترك الاحاديث الصحيحة في كتبكم كما بين محايد ؟؟
وتخلف علي عن بيعة القوم ستة اشهر يذكرها البخاري ومسلم الاصح كتب لديكم
وثانيا تكلم بالعربية قول اللهم اهدي
ليس اهي اخواني واخواتي
اقول تعلم العربية وبعدها حاور
والحمد لله مهتدون بولاية علي واهل البيت
فانت من تحتاج للهدايةسؤال لك اخي احمد
هل يجب في امر البيعه ان يبابع الجميع امير المؤمنين??
انتظر الجواب
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق