باسمه تعالى ولكن أكثر من الصحيح عندكم . لم لم ترد على هذه الصفعة . شعبة بن الحجاج أمير المؤمنين في الحديث كما تسمونه يقول :ما أعلم أحداً فتش الحديث كتفتيشي ووقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب (الجامع لأخلاق الراوي جزء2:- ص 451).
المشكلة ان السنه يظنون ان قيام البخاري بجمع عدد من الاحاديث الصحيحة يجعل مذهبهم هو الاحق و لا اعرف ما وجه الربط !!
فالكافي لم يقل ان كتابه كله صحيح
هو جمع ما وصلته من احاديث و ترك مهمة تصحيحها و تضعيفها للعلماء
اما البخاري فقد قام بالانتقاء حيث وضع فقط الاحاديث الصحيحة كما يراها .
اي ان الفرق هو ان البخاري قام بالانتقاء و الكافي لم يفعل و انما ترك المهمة للعلماء من بعده يدرسون الاحاديث و يعرفون الصحيح من الضعيف
المشكلة هي القصور في ادراك هذه الحقيقة البسيطة ,
أولا
لازال العلماء يدرسون ويصححون الأحاديث بفضل أمير المؤمنين البخاري
حيث ذكر لكل حديث سلسلة وقد قام خلال 16 عاماً بتنقية وغربلة 600000 حديث لتصبح 7593 حديثاً صحيحاً
أما الكافي فلا يوجد إلا النادر من الأسانيد ولم يتعب ولم يخرجه ولم يتحرى العلماء والناسولم يفند صحتها كما فعل إمامنا البخاري
فشتان بين الرجلين،أما الكافي فانتقد صحته الكثير من علماء الشيعة،فتارة قالوا ثلاثة أرباعه ضعيف،وتارة نصفه،والتعدد استمر.
والبخاري انتقد صحته القليل القليل الذين لا يذكرون،فقد أوشك إجماع العلماء السنة بصحة كل ما فيه.
أما حتى الذين انتقدوا الكتاب فقد انتقدوا بضع أحاديث فقط منه،بل حتى عبارات من الحديث.
أولا
لازال العلماء يدرسون ويصححون الأحاديث بفضل أمير المؤمنين البخاري
حيث ذكر لكل حديث سلسلة وقد قام خلال 16 عاماً بتنقية وغربلة 600000 حديث لتصبح 7593 حديثاً صحيحاً
أما الكافي فلا يوجد إلا النادر من الأسانيد ولم يتعب ولم يخرجه ولم يتحرى العلماء والناسولم يفند صحتها كما فعل إمامنا البخاري
فشتان بين الرجلين،أما الكافي فانتقد صحته الكثير من علماء الشيعة،فتارة قالوا ثلاثة أرباعه ضعيف،وتارة نصفه،والتعدد استمر.
والبخاري انتقد صحته القليل القليل الذين لا يذكرون،فقد أوشك إجماع العلماء السنة بصحة كل ما فيه.
أما حتى الذين انتقدوا الكتاب فقد انتقدوا بضع أحاديث فقط منه،بل حتى عبارات من الحديث.
باسمه تعالى من كثر الصفع صاروا يكذبوا .. يا ولدي لا تكذب .. أغلب الكافي مسند وله أسانيد . نحن لا نقول سوى بصحة كتاب الله .. حتى البخاري لو تخضعه لفحص الاسانيد وعرضه على كتاب الله لن يبق لك سوى الجلدة وجم ورقة . والذين انتقدوا البخاري كثير ... قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 92 : أخرجه الإمام أحمد ( 3 / 152 ) : حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط مسلم ، و قد أخرجه هو ( 8 / 152 ) و أبو يعلى ( 3 / 892 ) من طريق عفان : حدثنا حماد به . و تابعه قتادة عن أنس به . أخرجه البخاري ( 7384 ) و مسلم و أحمد ( 3 / 134 و 141 و 231 ) . و له شاهد من حديث أبي هريرة . أخرجه الشيخان و غيرهما ، و هو مخرج في الكتاب الآخر ، تحت الحديث ( 6199 ) . و قد وقع في رواية للبخاري ( 7449 ) من طريق الأعرج عن أبي هريرة بلفظ : " .. و ينشئ للنار ... " ، مكان " .. الجنة " . و هي بلا شك رواية شاذة لمخالفتها للطريق الأولى عن أبي هريرة و لحديث أنس ، و قد أشار إلى ذلك الحافظ أبو الحسن القابسي ( علي بن محمد بن خلف القيرواني ت 403 ) ، و قال جماعة من الأئمة : إنه من المقلوب ، و جزم ابن القيم بأنه غلط ، و احتج بأن الله أخبر بأن جهنم تمتلئ من إبليس و أتباعه ، و أنكرها الإمام البلقيني ، و احتج بقوله تعالى : *( و لا يظلم ربك أحدا )* . ذكره الحافظ في " الفتح " ( 13 / 437 ) . فأقول : هذا الشذوذ في هذا الحديث مثال من عشرات الأمثلة التي تدل على جهل بعض الناشئين الذي يتعصبون لـ " صحيح البخاري " ، و كذا لـ " صحيح مسلم " تعصبا أعمى ، و يقطعون بأن كل ما فيهما صحيح ! ج 6 ص 39 . الكتاب : السلسلة الصحيحة المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية
باسمه تعالى شافعي فلسطيني ، كوكب الفشل .... لا تنظر للبخاري والا صرت زنديق .. الفقيه القاضي جمال الدين يوسف بن موسى بن محمد الملطي الحنفي الحلبي نشأ في حلب ودرس بها وبرع في علم الفقه واشتهر ذكره ..
تولى القضاء في مصر في سنة 800 للهجرة و توفي بعدها بثلاث سنين ..
قال عنه ابن حجر العسقلاني في كتابه ( رفع الإصر عن قضاة مصر ) في ص 477 من طبعة مكتبة الخانجي بالقاهرة ..
(( واشتهر عنه أنه كان يقول: من أكثر النظر في كتاب البخاري تـزنــدق )) !!
يكفيكم الضعف
فالبخاري اجتهد وجمع وأثمر جهداً كبيرا
7593 حديث صحيح لم ينتقده سوى القليلون
أما أنتم فأحاديثكم ليس لها شروط بل حتى لا يوجد أسانيد
والكثرة غير مهمة
فأحاديثكم كثيرة من كثرة الفشل والميَع فيها
فالكليني يسمع ويكتب،ولا قانون ولا ناموس ولا شروط حتى يصحح بها أو يضعف والأسانيد مختفية
الحمد لله على كل حال،فعندما ينفذ سلاح الجاهل للرد يبدأ بالسب،وهذه وسيلة الشيعة الضعيفة ضد الحق
ودائما نقول نعم التربية في الحديث فمرة يقول الفاشل ومرة رائحة بقر ومرة زبالة والمرة القادمة لا أدري،فكل إناء بما فيه ينضح
تعليق