تويت
أغلبها باطل يا حبيبي ومعلول بالانقطاع وفيها من المقالات ما تعجز جنابك عن فهمه ...فحديث واحد صحيح يفضل مرويات الجعفي لبضعيفة .
ما صح عن العترة نأخذ به ولو حديث واحد .
ما صح عن العترة نأخذ به ولو حديث واحد .
-
-
يا فرارالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
استحي على وجهك كلامك الانشائي نرمي به في المزبلة
ائمتك واضح رايهم في جابر بن يزيد الجعفي
وانت ليس افقه واعلم بالرجال من شعبه وسفيان والاخرين يالشعري الجاهل خاصتا انت تدعي تخصصك بالفقه يالفقيه
ههههههههههههههههه
ايها الشعري الحنفي انت مطالب بان تثبت لنا ان لجابر الجحفي 50000 رواية باطله والاسوف انعتك بالكذاب الطائفي المقيت اين ما تذهب
ونعيد ما قاله بعض ائمتكم في جابر
(ايها الاشعري الحنفي
روايات الجعفي ال 50000 الباطله
كذاب يالشعري لماذا باطله
وهذا رأي بعض ائمتك فيه
جابر الجعفي ذكره ابن حبان في الثقات
جابر الجعفي ذكره ابن سعد في الطبقات الكبرى
قال أبو نعيم ، عن سفيان الثوري : إذا قال جابر : "حدثنا" ، "وأخبرنا" . فذاك.
وقال عبد الرحمان بن مهدي ، عن سفيان : كان جابر ورعا في الحديث ، ما رأيت أورع في الحديث منه
وقال إسماعيل بن علية ، عن شعبة : جابر صدوق في الحديث .
وقال يحيى بن أبي بكير ، عن شعبة : كان جابر إذا قال : "حدثنا" ، و "سمعت" ، فهو من أوثق الناس .
وقال يحيى بن أبي بكير أيضا ، عن زهير بن معاوية : كان إذا قال : "سمعت" ، أو "سألت" ، فهو من أصدق الناس .
وقال علي بن محمد الطنافسي ، عن وكيع : مهما شككتم في شئ ، فلا تشكوا في أن جابرا ثقة ، حدثنا عنه مسعر ، وسفيان ، وشعبة ، وحسن بن صالح .
وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : سمعت الشافعي يقول : قال سفيان الثوري لشعبة : لئن تكلمت في جابر الجعفي ، لاتكلمن فيك! )تعليق
-
ما دخل الوثاقة في كون روايته معلولة .؟
ألم أقل لك أنك لا تفقه شيئاً ؟
ولأنك رمز من رموز الجهل فلن أرد عليك بل سأدع شيخك النجاشي يصفعك بترجته لجابر الجعفي حيث قال :
" جابر بن يزيد أبو عبد الله ـ وقيل أبو محمد ـ الجعفي ، عربي قديم ، نسبه : ابن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرار بن جعفي. لقى أبا جعفر وأبا عبد الله عليهما السلام ، ومات في أيامه ، سنة ثمان وعشرين ومائة.
روى عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا ، منهم : عمرو بن شمر ، ومفضل بن صالح ، ومنخل بن جميل ، ويوسف بن يعقوب. وكان في نفسه مختلطا ، وكان شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله ينشدنا أشعارا كثيرة في معناه تدل على الاختلاطتعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
جابر عندنا ثقة .. ومن غمز وضعف هم من رووا عنه لا هو فتأمل قبل الكوبي بيست !
أما حديث الثقلين فثابت ، وفيه وجوب الائتمام بالعترة وأن العترة باقية بقاء القرآن والدليل أن الوهابية جاهدوا لتضعيفه كي يتهربوا من هذا الالزامتعليق
-
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههه..ثقة ؟المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
وماذا نفعل بقول النجاشي ؟
يا رجل استح ..وعموما شيخك أكد على اختلاطه وأنه له أبيات تثبت ذلك .تعليق
-
الثقة الذي روى عشرات الآلاف من الروايات لم ير الامام إلا مرة واحد ...
روى الكشي بسند صحـيح عن زرارة بن أعين ( الثقة عندكم ) قال : ( سألت أبا عبد الله عليه السلام عن أحاديث جابر ؟ فقال : ما رأيته عند أبي قط إلا مرة واحدة وما دخل علي قط )
وقال في ترجمة عمر بن شمر : ضعفه المؤلفون في الرجال ونسبوا إليه أنه دس أحاديث في كتب جابر الجعفي ) ( وأنه كان يضع الأحاديث في كتب جابر الجعفي وينسبها إليه ) .
قلت : وهذا ضعف آخر يكفي وحده لإسقاط روايات جابر الجعفي
عن أي وثاقة تتحدث يا رجل ..استحوا قليلا ..تعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
نعم رواية عمرو بن شمر عن جابر ساقطة !
لكن جابر ثقة !
.. أراك غلب عليك الوجع !
وأنت ناقضت نفسك فأنت نقلت احتجاج النجاشي بأنه من أصحاب الامام فقلت :المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
كلمة مهمة للسيد الخوئي عن الرواية المذكورة
وأما قول الصادق عليه السلام ، في موثقة زرارة ( بابن بكير ) : ما رأيته عند
أبي إلا مرة واحدة ، وما دخل علي قط ، فلابد من حمله على نحو من التورية ،
إذ لو كان جابر لم يكن يدخل عليه سلام الله عليه ، وكان هو بمرأى من الناس
، لكان هذا كافيا في تكذيبه وعدم تصديقه ، فكيف اختلفوا في أحاديثه ، حتى
احتاج زياد ، إلى سؤال الامام عليه السلام عن أحاديثه على أن عدم دخوله على
الامام عليه السلام لاينافي صدقه في أحاديثه ، لاحتمال أنه كان يلاقي الامام
عليه السلام في غير داره : فيأخذ منه العلوم والاحكام ، ويرويها ، إذن لا تكون
ـ345ـ
الموثقة معارضة للصحبة الدالة على صدقه في الاحاديث المؤيدة بما تقدم من
الروايات الدالة على جلالته ومدحه ، وأنه كان عنده من أسرار أهل البيت سلام
الله عليهم .
كما يؤيد ذلك ما رواه الصفار ، في بصائر الدرجات ، في الحديث 4 ، من الباب
13 ، من الجزء 2 : من أن الصادق عليه السلام أراه ملكوت السماوات والارض .
ثم إن النجاشي ذكر أنه قل ما يورد عنه شئ في الحلال والحرام ، وهذا منه
غريب ، فإن الروايات عنه في الكتب الاربعة كثيرة ، رواها المشايخ ، ولعله -
قدس الله نفسه - يريد بذلك أن أكثر رواياته لا يعتنى بها ، لانه رواها الضعفاء
- كما قال : روى عنه جماعة غمز فيهم ، وضعفوا - فيبقى ماروته عنه الثقات ، وهي
قليلة في أحكام الحلال والحرام .تعليق
-
باسمه تعالىالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
صدق ظني.. لقد غلب عليك الوجع !!
عزيزي .... النجاشي وثقه والجموع توثقه لكن روايته عن كم من شخص ضعيفة .... هل رواية عدد من الضعفاء عنه يضعفه ؟
تعليق
-
من وثقه يا هذا ؟
هل تهجر ؟
انقل لنا من من مشايخكم وثقه ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
أولا: عاصر الأئمة (ع)
في ترجمته: ( أبو محمد الجعفي عربي قديم . نسبه: ابن الحرث بن عبد يغوث بن كعب بن الحرث بن معاوية بن وائل بن مرار بن جعفي ، لقي أبا جعفر وأبا عبد الله عليهما السلام ). (النجاشي/128).
تلميذ الصادق وبوابه
قال جابر رحمه الله
دخلت على أبي جعفر عليه السلام وأنا شاب فقال: من أنت؟ قلت: من أهل الكوفة ، قال: ممن؟ قلت: من جعف ، قال: ما أقدمك إلى المدينة ؟ قلت: طلب العلم ، قال: ممن؟ قلت منك ، قال فإذا سألك أحد من أين أنت ، فقل من أهل المدينة . قال: قلت أسألك قبل كل شئ عن هذا ، أيحل لي أن أكذب ؟ قال: ليس هذا بكذب من كان في مدينة فهو من أهلها حتى يخرج ). (معجم السيد الخوئي:4/336). وكان جابر عليه السلام بواباً عند الإمام الصادق عليه السلام . (الدر النظيم/603).
بمنزلة سلمان من النبي
وروى الصدوق في الإختصاص/216 ، عن المفضل بن عمر أنه سأل الإمام الصادق عليه السلام :
(يا ابن رسول الله فما منزلة جابر بن يزيد منكم؟ قال: منزلة سلمان من رسول الله صلى الله عليه وآله قال: فما منزلة داود بن كثير الرقي منكم؟ قال: منزلة المقداد من رسول الله صلى الله عليه وآله ).
ثقة بشهادة الاعلام ::
قال السيد الخوئي قدس سره في معجمه:4/344: (الذي ينبغي أن يقال: أن الرجل لابد من عده من الثقات الاجلاء لشهادة علي بن إبراهيم والشيخ المفيد في رسالته العددية وشهادة ابن الغضائري على ما حكاه العلامة ، ولقول الصادق عليه السلام في صحيحة زياد إنه كان يصدق علينا .
صحيحة زياد: (رحم الله جابر الجعفي كان يصدق علينا ). (البصائر/258).
وبعد ثبوت شهادة المعصوم عليه السلام لانحتاج الى شهادة غيره لأنها لاتزيد عن إضاءة السراج اما ضوء الشمس !
في أعيان الشيعة:4/54: ( الرجل ثقة صدوق ورع ، كما اعترف به شعبة وسفيان الثوري ووكيع و زهير بن معاوية وشريك وغيرهم )
تعليق
-
وقد فر مستر فرار الناصبيتعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
انتظر تاج راسنا لليوم أو غدا لفرار أحمق صفعة ..أهديها لكم مولانا الفاضل وستفرحون بها ..فقد وعدته بحلوان رمضان ...فتوقع أن أعطيه مالا ولكن الحلوان اقترب موعده !!
لا أحد يظن الحلوان فانوس رمضان .. حالو يا حالو رمضان كريم يا حالو
انتظرونا مولانا .....
سي كرار .. إن لم ينقطع التيار الليلة بغزة فسأحضر لك الحلوان ..ومصيبتك مصيبة !!
تعليق
-
للحين كرار ما استشيع ؟؟
في وين العيب ؟؟؟
الله يساعدك أخي محمد علي على محاورة المعاندينتعليق
-
الهروب الكبير للفرار!!!!!
أين أنت يافرار؟؟؟؟؟؟؟؟
تعليق
-
أولا: عاصر الأئمة (ع)
في ترجمته: ( أبو محمد الجعفي عربي قديم . نسبه: ابن الحرث بن عبد يغوث بن كعب بن الحرث بن معاوية بن وائل بن مرار بن جعفي ، لقي أبا جعفر وأبا عبد الله عليهما السلام ). (النجاشي/128).
كونه عاصر الأئمة أو لقيهم هذا لا يعني توثيقه .. فعلي بن أبي حمزة البطائني كافر واقفي رغم أنه عاش في زمن الأئمة وجالسهم اكثر من هذا ... هذه ليست بحجة ..
وقولك :
" تلميذ الصادق وبوابه
قال جابر رحمه اللهدخلت على أبي جعفر عليه السلام وأنا شاب فقال: من أنت؟ قلت: من أهل الكوفة ، قال: ممن؟ قلت: من جعف ، قال: ما أقدمك إلى المدينة ؟ قلت: طلب العلم ، قال: ممن؟ قلت منك ، قال فإذا سألك أحد من أين أنت ، فقل من أهل المدينة . قال: قلت أسألك قبل كل شئ عن هذا ، أيحل لي أن أكذب ؟ قال: ليس هذا بكذب من كان في مدينة فهو من أهلها حتى يخرج ). (معجم السيد الخوئي:4/336). وكان جابر عليه السلام بواباً عند الإمام الصادق عليه السلام . (الدر النظيم/603).
هههههههههههههههههههههههههههههه...
قال جابر ؟
ومن جابر ؟
لا نعترف لا به ولا بكلامه ..
وقولك :
" بمنزلة سلمان من النبي
وروى الصدوق في الإختصاص/216 ، عن المفضل بن عمر أنه سأل الإمام الصادق عليه السلام :
(يا ابن رسول الله فما منزلة جابر بن يزيد منكم؟ قال: منزلة سلمان من رسول الله صلى الله عليه وآله قال: فما منزلة داود بن كثير الرقي منكم؟ قال: منزلة المقداد من رسول الله صلى الله عليه وآله
المفضل بن عمر مختلف في إسلامه من الأصل وقد رماه الامام الصادق بالكفر وقد أثبت له النجاشي هذا .. هو على الأقل ليس بثقة عليه فهذه الرواية تسقط ..
وقولك :
" في أعيان الشيعة:4/54: ( الرجل ثقة صدوق ورع ، كما اعترف به شعبة وسفيان الثوري ووكيع و زهير بن معاوية وشريك وغيرهم
ههههههههههههههههههههههههههه.. وهل توثقونه لأن العامة -النواصب عندكم - اعترفوا بصدقه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
يا راجل اتلهي واسكت ولا تصدع رؤوسنا .
*********************************************
حمد فارس ..
مشارتك تافهة وتدل على أنك غير ملم لا بعلم ولا فقه ولا دراية .. دع الكلام لمن يصغرونك سناً ويكبرونك علما .. أو بإمكانك الالتحاق بفصول محو الأمية .. وعلى حسابي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
تعليق