تويت
المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعي
يبدو انك بتّ تذكر طعم الحجارة التي القمتك اياها في غير منتدى منذ سنوات فلم تعترض بانك بغل من المدينة ولست بغلا من مكة. 
على العموم نعود لتعليمك العربية يا اعرابي
تقول بان منزلة الوصاية من موسى هي ليوشع , والواقع ان الوصاية ليوشع وليس منزلة الوصاية , وقد اعترفت بذلك حين قلت ان يوشع هو الوصي (وليس بمنزلة الوصي).
الفرق بين المنزلة والكينونة بعيد , وأنت لم تجب عن المثال الذي ضربته لك , بل تؤكد ماذهبنا اليه بأن هارون هو الثاني بعد موسى في القدسية , وتقول لانه نبي ورسول.
وعلى هذا فقد حججت نفسك لان حديث المنزلة يؤكد ان عليا صلوات الله وسلامه عليه هو الثاني بعد الرسول صلى الله عليه وآله , ولذلك بعينه فقد استثنى الرسول الاعظم النبوة بعده.
الرسول يقول : أنت لي يا علي كما كان هارون لموسى الا انك لست بنبي (يعني انه احرز النبوة حتى اتى الاستثناء)
فهمت ما معنى منزلة يا بنغالي من تاهيتي ؟
على العموم نعود لتعليمك العربية يا اعرابي
تقول بان منزلة الوصاية من موسى هي ليوشع , والواقع ان الوصاية ليوشع وليس منزلة الوصاية , وقد اعترفت بذلك حين قلت ان يوشع هو الوصي (وليس بمنزلة الوصي).
الفرق بين المنزلة والكينونة بعيد , وأنت لم تجب عن المثال الذي ضربته لك , بل تؤكد ماذهبنا اليه بأن هارون هو الثاني بعد موسى في القدسية , وتقول لانه نبي ورسول.
وعلى هذا فقد حججت نفسك لان حديث المنزلة يؤكد ان عليا صلوات الله وسلامه عليه هو الثاني بعد الرسول صلى الله عليه وآله , ولذلك بعينه فقد استثنى الرسول الاعظم النبوة بعده.
الرسول يقول : أنت لي يا علي كما كان هارون لموسى الا انك لست بنبي (يعني انه احرز النبوة حتى اتى الاستثناء)
فهمت ما معنى منزلة يا بنغالي من تاهيتي ؟
يبدو ان لديك عقدة من اللغة العربية لذلك تدعي انك تعلمها للناس والله اعلم بحالك
الموضوع سبب حرائق في جوفك
والبغل من يلبس ثوبك ويتلحف بلحافك
وردا على شبهتك
اقول ان يوشع هو وصي موسى وهو بذلك له منزلة من موسى ولا شك فما هي المنزلة اذا غير كونه وصي
هارون ليست منزلته من موسى كونه وصي
اذن علي ليس الوصي لرسول الله كما ان هارون ليس الوصي لموسى
وقولك ان يوشع له الوصاية وليس له منزلة الوصاية
هذا تهرب من الحقائق التاريخية
لانه اذا لم يكن له منزلة الوصاية وهو وصي فمن باب اولى ان لاتكون له قبل ذلك
فكيف تثبتها لمن ليس وصي وتنفيها عن الوصي
وهارون لم يكن لاوصي ولا بمنزلة الوصي بل كان نبي مرسل من الله تعالى و توفي قبل موسى بمدة طويلة جدا
وساستخدم مثالك لعلك تفهم
قلت في مثالك ان صديقك منزلته منك منزلة العين من الحاجب
وهل قال لك احد ان علي هو هارون حتى تقول هل انت حاجب وصديقك عين
وهل كان هارون وصيا حتى تقول هل اذا طمست العين او شترت الحاجب تزول منزلة صديقك
اذا كنت تنزله منزلة الوصي لانه نبي
فهذا يدل على ان علي ليس وصي
لانه اذا زال السبب زال المسبب
وعلي ليس نبي مثل هارون
وكون هارون هو الثاني بعد موسى فنعم هو الثاني ولكن ذلك لاجل كونه نبي وليس من اجل القرابة والاخوة ولو لم يكن نبي لما عرفنا قد يكون الثاني وقد لايكون
ومعنى الحديث ان علي حين استخلفه رسول الله اثناء خروجه في غزوة تبوك بمنزلة هارون حين استخلفه موسى على قومه حين ذهب لميقات الله لمدة اربعين ليله
والحديث لايحتمل الخلافة بعد الممات ابدا
تعليق