إعـــــــلان

**اكرم ابو حيدر** · 15-07-2010, 09:52 AM

الاخ أحمد55
أنا من اتعبت نفسي بالبحث والقراءة .....
أما أسم الموضوع فهذا من كثرة الأحاديث الذي جاء به وأكثرها ضعيف
فإني لا أنصح أحدآ بقراءة أي كتاب إلا بعد التحقق من صحة ما فيه .......
فأسماء العلماء ليسوا مقدسين عندنا وليسوا معصومين من الخطأ ....

لم تتعب نفسك جداً واكتفيت بالنسخ واللصق
وسنضع ذلك في وقت مناسب
تحياتي
يازميلي

**محمد علي حسن** · 15-07-2010, 09:54 AM

باسمه تعالى

أنا قرأت كتاب ليالي بيشاور وفيه من الأخطاء ولكن لا تقدح بجلالته ومكانته .

أولا :
السيد الموسوي ليس كمبيتور ليحفظ الأسماء فنقول أن الامر كان يختلط عليه فوهم وإن كنت تسمي هذا تدليسا فقل عن إمامك ابن تيمية :::
يقول ابن تيمية في كتاب "منهاج السنة النبوية":

(وقول القائل هذا بمنزلة هذا و هذا مثل هذا هو كتشبيه الشيء بالشيء و تشبيه الشيء بالشيء يكون بحسب ما دل عليه السياق لا يقتضي المساواة في كل شيء ألا ترى إلى ما ثبت في الصحيحين من قول النبي صلى الله عليه و سلم في حديث الأسارى لما استشار أبا بكر و أشار بالفداء و استشار عمر فاشار بالقتل قال سأخبركم عن صاحبيكم مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم إذ قال فمن تبعني فانه مني و من عصاني فإنك غفور رحيم و مثل عيسى إذ قال أن تعذبهم فانهم عبادك و أن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم و مثلك يا عمر مثل نوح إذ قال رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا و مثل موسى إذ قال ربنا اطمس على أموالهم و اشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم، ..)

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 330.
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3635
----------------------------------------

كتاب منهاج السنة حققه الشيخ الدكتور محمد رشاد سالم، وعلق عليه في الهامش: "إنّ هذا الحديث إنّما هو في مسند الإمام أحمد"، أي: ليس في الصحيحين، ومحقق المسند الشيخ أحمد شاكر يقول: إن هذا الحديث ضعيف.

**محمد علي حسن** · 15-07-2010, 09:57 AM

باسمه تعالى

كذب علمائك الذين نسبوا للصحاح ما لا يوجد بها .
الذهبي في تذكرة الحفاظ (ج1\ص127):وقال غير واحد هو مدلس(أبو الزبير) فإذا صرح بالسماع فهو حجة . واخرج له البخاري مقرونا بآخر وحديثه عن عائشة في صحيح مسلم وما أراه لقيها.

ابن حجر الهيتمي في صواعقه (ص193): ومن ذلك ما أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة والبيهقي وآخرون المهدي من عترتي من ولد فاطمة.

يقول في كنز العمال (ج14/ص262): 38662 المهدي من عترتي من ولد فاطمة ( د ،م عن أم سلمة ) .

**محمد علي حسن** · 15-07-2010, 09:58 AM

ابن حجر في فتح الباري(ج7\ص379):وأما ما وقع في مسلم عن الزهري أن رجلا قال له لم يبايع على أبا بكر حتى ماتت فاطمة قال لا ولا أحد من بني هاشم فقد ضعفه البيهقي بأن الزهري لم يسنده وأن الرواية الموصولة عن أبي سعيد أصح.

عنجد هذا الحديث بمسلم ؟

**محمد علي حسن** · 15-07-2010, 10:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40

قرأءه أناس كثيرون ممن تركوا التعصب وتشيعوا ولله الحمد
وبعضهم يشارك معنا في المنتدى الآن فاسأل عنهم وستعرف

أما مثلك فجاء للتهريج والإستحمار

باسمه تعالى

مولانا فراس الحديث كما تفضلت حسن !!!

وأنا قرأت كتاب ليالي بيشاور به وبفضل الله اهتدينا .

حديث : أمرني بحب أربعة من موقع الدرر السنية الذي هو مرجع لبنو وهب !!

إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم . قيل : يا رسول الله ! سمهم لنا ، قال : علي منهم . يقول ذلك ثلاثا . وأبو ذر ، والمقداد ، وسلمان ، وأمرني بحبهم ، وأخبرني أنه يحبهم
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3718
خلاصة حكم المحدث: حسن لا نعرفه إلا من حديث شريك

إن الله عز وجل أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم : علي والمقداد وأبو ذر وسلمان
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 3/455
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

أمرت بحب أربعة من أصحابي وأخبرني الله أنه يحبهم علي وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي والمقداد بن الأسود الكنديالراوي: بريدة المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 54
خلاصة حكم المحدث: إسناده ثقات [وورد] من حديث علي بإسناد رجاله ثقات .

لا عزاء للنواصب.
لا عزاء لمن يتهافت لتضعيف أحاديث أمر الله للنبي

بحب سيدنا ومولانا سلمان المحمدي

وإخوانه الموالين رضوان الله عليهم .

**خادمة كافلةالايتام** · 15-07-2010, 01:47 PM

اهلا اخي احمد وشكرا لك للتنبيه
ولكن دعنا نناقشه كي لا يكون هناك ذرة من الشك بان من الممكن ان نكون ظلمناه

اخي عباد الرحمن
جئت وقلت بان الاحاديث ضعيفه وبان المؤلف شيعي
طيب دعني اقول لك من وجهة نظرك
فايضا اقول لك نفس الكلام
كتاب ليالي بيشاور فيها ادلة قويه
وحوارات كثيرة مع ادلة قويه
كمثال نقاش حول عمر
وقوله ان النبي ليهجر
فهذا من صحاحكم
المسلم والبخاري
لما لم تناقش في هذه الروايات
لماذا على الضعيف حسب قولك

دعنا نرجع الي موضوعك السابق
قلت بانك تريد التشيع لانك حلمت بامام على
طيب
لما قلت ذلك
هل بانك ترى ان امام على حق للشيعة فقط وشيعه فقط هم من يحلمون بامام علي
على ماذا يدل كلامك هذا
على ان مذاهب اخرى يكرهون على
ولهذا السبب لا يحلمون به؟؟

**عباد الرحمن** · 15-07-2010, 07:50 PM

عالم نوكيا
وقد استقطعت في المشاركة اعلاه جزءا يسيرافقط من استدلال السيد الشيرازيمع العلم انه اطال فيه حتى لم يترك موضوعاً اومصدراً الا وادرجه مأجوراًومن اراد انكار ما في الكتاب عليه بأنكار منحضره من علماء السنه مع ان هذا ليس موضوعنا

ليس الموضوع هو إدراج أسماء كتب وأسماء مؤلفين ولكن أصل الموضوع هو إدراج ما هو صحيح من تلك الكتب !!
فليس كل كتبنا صحيحة وليس كل الروايات صحيحة .
ومؤلف الكتاب قال بأنه لا يدرج إلا الصحيح من الروايات ولكنه لم يفعل ما قال .

وهذا كلام المؤلف الشيرازي حول ما ينقله :
فكما أحتج وأتكلم أنا بالاستناد إلى كتبكم وصحاحكم فيإثبات ما أقول، فإن أصول المحاجة والحوار تقتضي أن تكونواكذلك.
ويقول تارة أخرى :
قلت أرجوك أن لا تتسرع فينفي ما أقول،بل فكر وتدبر ولا تعجل،فإن العجلة ندامة، لأني أثبت كلامي استنادا إلى كتبكم وصحاحكم، وعندها تُحرج أمامالحاضرين وتخجل، وأنا لا أحب لكذلك.
وإنكم إما غير مطلعين على كتبكم، أو مطلعين عليها ولكنكم تكتمونالحق!
أمانحن، فمطلعون على كتبكم وما فيها من الروايات والأحاديث الصحيحة والمدسوسة،فنأخذ الصحيحة ونتركغيرها.

هل قرأت كلام الشيرازي بأنه لا ينقل إلا الصحيح من الروايات فهل كلامه صحيحآ ؟؟

عالم نوكيا
ابي الحاتم الرازي من علماء السنهوهو ثقة ومن ارادالتبحر في ذلك عليه بالرابط ففيه الكفايهhttp://www.almenhaj.net/TextSubject.php?linkid=7299

يبدو إنك تسرعت في نقلك ....
فمؤلف الكتاب إستشهد بصاحب كتاب ( الزينة )
وهذا كلام المؤلف :

وجاء في كتاب " الزينة " لأبي حاتم الرازي، وهو منكم قال: إن أول اسم وضع في الإسلام علما لجماعة على عهد رسول الله (ص) كان اسم " الشيعة " وقد اشتهر أربعة من الصحابة بهذا الاسم في حياة النبي الأكرم (ص) وهم:
1ـ أبو ذر الغفاري 2ـ سلمان الفارسي 3ـ المقداد بن الأسود الكندي 4ـ عمار بن ياسر.

فمن هو مؤلف كتاب الزينة ؟؟؟؟

لقبه أبي حاتم الرازي ولكن أسمه (أحمد بن حمدان بن أحمد الورثنياني ( 260-322ه )
من زعماء الإسماعليةوكتابهم أول من ترجمه هو الصدوقفي ( تاريخ الري (
http://www.hawzah.net/Hawzah/Articles/Articles.aspx?id=78482&LanguageID=2

والعالم السني أسمه (محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران الحنظلى)
أليس هناك فرق بينهما بين عالم سني وعالم إسماعيلي ؟؟؟؟

**عباد الرحمن** · 15-07-2010, 07:52 PM

يرفع .............

**عباد الرحمن** · 15-07-2010, 07:53 PM

يرفع ..........

**عباد الرحمن** · 15-07-2010, 07:54 PM

يرفع .................

**عباد الرحمن** · 15-07-2010, 07:54 PM

يرفع ......................

**عباد الرحمن** · 15-07-2010, 08:01 PM

عالم نوكيا
وقد استقطعت في المشاركة اعلاه جزءا يسيرافقط من استدلال السيد الشيرازيمع العلم انه اطال فيه حتى لم يترك موضوعاً اومصدراً الا وادرجه مأجوراً

ومن اراد انكار ما في الكتاب عليه بأنكار منحضره من علماء السنه مع ان هذا ليس موضوعنا

ليس الموضوع هو إدراج أسماء كتب وأسماء مؤلفين ولكن أصل الموضوع هو إدراج
ما هو صحيح من تلك الكتب !!
فليس كل كتبنا صحيحة وليس كل الروايات صحيحة .
ومؤلف الكتاب قال بأنه لا يدرج إلا الصحيح من الروايات ولكنه لم يفعل ما قال .

وهذا كلام المؤلف الشيرازي حول ما ينقله :
فكما أحتج وأتكلم أنا بالاستناد إلى كتبكم وصحاحكم فيإثبات ما أقول، فإن أصول المحاجة والحوار تقتضي أن تكونواكذلك.
ويقول تارة أخرى :
قلت أرجوك أن لا تتسرع فينفي ما أقول،بل فكر وتدبر ولا تعجل،فإن العجلة ندامة، لأني أثبت كلامي استنادا إلى كتبكم وصحاحكم، وعندها تُحرج أمامالحاضرين وتخجل، وأنا لا أحب لكذلك.
وإنكم إما غير مطلعين على كتبكم، أو مطلعين عليها ولكنكم تكتمونالحق!
أمانحن، فمطلعون على كتبكم وما فيها من الروايات والأحاديث الصحيحة والمدسوسة،فنأخذ الصحيحة ونتركغيرها.

هل قرأت كلام الشيرازي بأنه لا ينقل إلا الصحيح من الروايات فهل كلامه صحيحآ ؟؟

عالم نوكيا
ابي الحاتم الرازي من علماء السنهوهو ثقة ومن ارادالتبحر في ذلك عليه بالرابط ففيه الكفايه

http://www.almenhaj.net/TextSubject.php?linkid=7299

يبدو إنك تسرعت في نقلك ....
فمؤلف الكتاب إستشهد بصاحب كتاب ( الزينة )

وهذا كلام المؤلف :
وجاء في كتاب " الزينة " لأبي حاتم الرازي،وهو منكمقال: إنأول اسم وضع في الإسلام علما لجماعة على عهد رسول الله (ص) كان اسم " الشيعة " وقداشتهر أربعة من الصحابة بهذاالاسم فيحياة النبي الأكرم (ص) وهم:
1ـأبوذر الغفاري 2ـ سلمان الفارسي 3ـ المقداد بن الأسود الكندي 4ـ عمار بنياسر.

فمن هو مؤلف كتاب الزينة ؟؟؟؟

لقبه أبي حاتم الرازي ولكن أسمه (أحمد بن حمدان بن أحمد الورثنياني 260-322ه )
من زعماء الإسماعليةوكتابهم أول من ترجمه هو الصدوقفي ( تاريخ الري (
http://www.hawzah.net/Hawzah/Articles/Articles.aspx?id=78482&LanguageID=2

والعالم السني أسمه (محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران الحنظلى )
أليس هناك فرق بينهما بين عالم سني وعالم إسماعيلي ؟؟؟؟

**عباد الرحمن** · 15-07-2010, 08:03 PM

موسى كاظم
أنا قرأت كتاب لياليبيشاور وفيه من الأخطاء ولكن لا تقدح بجلالته ومكانته

لم أقدح به ولكن وضحت بأن هناك روايات وضعت على أساس إنها صحيحة ولكن تبين ضعفها .
فإني لا أقفل عقلي بالبحث عن الصواب وليس كل كتاب أقرأه يجب أن يكون مقدسآ خاليآ من العيوب .

**عباد الرحمن** · 15-07-2010, 08:04 PM

الفاضلة خادمة كافلة الايتام
سوف أناقش موضوع بأن عمر قال هجر وغيرها من الأمور عندما يأتي موضوعه
ولكن لم تناقشيني بالأمور التي وضعتها .

أليس المفروض أن لا نعطل عقولنا عن التفكير وهذه دعوة لكل من أراد أن يتشيع أو أن يتسنن .
فعلى المرء أن يقرأ ويطلع على كتب الفريقين ويقارن أيهما أصح .

الفاضلة خادمة كافلة الأيتام
كان لي الشرف بأن أرى الإمام علي عليه السلام مرتين في المنام وهو يبتسم لي
ولكن هذا لا يعني بأن من لم يراه يكون يكرهه !!

**طالب الكناني** · 15-07-2010, 08:43 PM

يا هذا اولا من تذكر موضوع من كتاب ليالي بيشاور اشر الى المجلس ورقم الصفحة لكي نتحقق من قولك لاننا لانثق بك
نحن نتمنى ان لاتقفل عقلك وتعتبر كل الروايات في صحيح البخاري ومسلم صحيحة وصحيح البخاري عندك بعد القرآن صحيح من الدفه للدفة
نحن شيعة محمد وآل بيته صلوات الله عليهم وسلم لايوجد عندنا كتاب صحيح ونقفل عقلنا عليه الا القرآن الكريم.
والسيدسلطان الواعظين قدس سره الشريف يحاور من شيوخ مذاهب اهل السنة وهم من تصد لمحاورته وهم النخبة
اما اذا كانوا جهلة كما قلت فهذه مشكلتكم لان اغلب شيوخكم جهله
والروايات المنقوله من مصادركم ونحتج بها تكون عندكم ضعيفة في سندها وعندنا موثوقة لان متنها صحيح وليس كل ما تضعفوه ضعيف عندنا ايها الشاطر
مع هذا مقاله السيد اخرس الالسن وما عليك الا ان تبين لنا كل العيوب وسوف نرد عليك ونبين نسبة العيوب الى الجيد ونحكم على صحة الكتاب اذا كان مفيد ام ليس مفيد
ولا تتهم السيد وتقول(والعجيب إن ما أحضره للأن كلها أحاديث ضعيفه وترك الأحاديث الصحيحة ..
فهو عمل بعكس ما قاله)
في الختام نقول لك انا مستعدين لمحاورتك عل ما جاء بالكتاب ولكن فقرة فقرة ليتبن لنا ولك الصحيح والسقيم في الكتاب اذا وجد اما انك تنسخ من شيوخك الوهابية والذين بحثوا في الكتاب والذي هو شوكه في زورهم واخذوا يتصيدون الاخطاء الحاصله نتيجة الطبعات ونتيجة الترجمة ومع هذا فهي لاتقارن بما ذكره السيد وكشفه لعورة معتقداتكم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كتاب ( ليالي بيشاور ) لمن اراد الإستبصار !!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين