إعـــــــلان

**محمد علي حسن** · 15-07-2010, 08:54 PM

باسمه تعالى

استحمار بحت !!

قلنا لك من لا يعرى من الخطأ ؟؟ طبعا لا أحد !!
وراجع ما نسبه علمائك وابن تيمية للصحاح وهي ليست موجودة فيها أًصلا

**طالب الكناني** · 15-07-2010, 08:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عباد الرحمن

الفاضلة خادمة كافلة الايتام
سوف أناقش موضوع بأن عمر قال هجر وغيرها من الأمور عندما يأتي موضوعه
ولكن لم تناقشيني بالأمور التي وضعتها .

أليس المفروض أن لا نعطل عقولنا عن التفكير وهذه دعوة لكل من أراد أن يتشيع أو أن يتسنن .
فعلى المرء أن يقرأ ويطلع على كتب الفريقين ويقارن أيهما أصح .

الفاضلة خادمة كافلة الأيتام
كان لي الشرف بأن أرى الإمام علي عليه السلام مرتين في المنام وهو يبتسم لي
ولكن هذا لا يعني بأن من لم يراه يكون يكرهه !!

كلام انشائي تافه لانثق به وسوف نحتقرك ونرمي بك في اقرب مزبلة اذا تفوهت به ثانيتا وستلقى منا مالاتحب
ليكون كلامك علمي ظمن الموضوع بالمناسبة امير المؤمنين

حشى ان يظهر لوهابي في منامه

**محمد علي حسن** · 15-07-2010, 08:59 PM

باسمه تعالى

لم يجبنا هذا المهرج على ما نسبه علمائه للصحاح

**احمد55** · 15-07-2010, 10:51 PM

**احمد55** · 15-07-2010, 10:55 PM

اقول لذكر هلحديث قال موجود اما صحيح او ليس صحيح فهذا لايهم فنحن ناخد الصحة من كتبنا
فالحديث موجود في كتبكم فلا تحاول التدلبس وتشبه
فقوله الحديث موجود فقط وانت تريد تلبس بزياده فاشار على وجود الحديث فقط
واما احد العلما كما تقول اسماعيلي فهذا لايغير شي فتلبسات التي تحاول تلبيسها بتعمد لن تنفعك
حتى لو افترضنا كان اسماعيلي الذي يقصده والمذكور حاور علما مخالفة لعقيدة مذهبنا ؟؟؟؟
الاسماعيلية معتقدهم ليس كمعتقد الشيعة الاثنى عشرية فرق كبير بيننا وبينهم
وتشيع منهم الكثير بسبب البحث والحوارات فالاسماعيلية مخالفون للمذهب الاثنى عشرية
ليس شيعة اثنى عشرية فمذهبهم مخالف لمذهبنا كحال بعض الفرق عندكم كمثل الصوفية وكمثل الاباضية
واما القول حلم وحلمت اقول هلامور لاتقدم ولاتاخر اذا على من يرى رايات اقول لن اقول لك انا رايت اهل البيت او احد من الشيعة فانا الحمد لله اكرمنا الله على رويات عديده لاهل البيت من تبشير بالخير
لاكن لن اجعل راييتي او روايات بعض الشيعة حجة

لرد عليكم بسيط
هذهي روئيات لسنة لا لشيعة سنة منكم وفيكم ؟؟؟؟؟؟
نترك احد المتشيعات من غرفة الحق تقول عندما كانت سنية وجدت رويا لرسول اتباع اهل البيت هو الحق على صحابتكم لاكن المستبصرة لن تترك ادلتها لتلحق بسبب روئيا؟؟ التي راتها بحثت وقراءة الكثير وبعد البحث وتحقق تشيعة لولاية علي واهل البيت ماجعلت اعتمادها على الروئيا لاثبات احقية مذهب
نترك مقطع الدكتورة المستبصرة امل
وهيا تتكلم عن روئيتها لنبي كما تقول امرها اتباع اهل البيت

http://www.mezan.net/mostabsirin/amal/dr.html

http://www.mezan.net/mostabsirin/amal/dr.html

او مقطع اخر بالصوت والصورة لسني فلسطيني
كرامة شفاء مستبصر من السرطان على يد أمير المؤمنين
الشافي الله طبعا واهل البيت بركة عند الله
http://www.alsera6.com/
ولاكن بعد نقول المذهب يستدل بالادلة لا بروايات كمثل المتشيعون استدلوا بادلة بعد البحث وتحقق
وببركة المكرمة تشيع بعد البحث وتحقق

فالحجج تكون بالادلة لا بروايات بالادلة من القران والاحاديث

وملاحظة ياموالين ملاحظ هذا لايريد ان تستوقفونه يضع ويملي الموضوع بمشاركات كثيرة من اجل يصعب الموضوع للرد عليه يملي الموضوع بكثرة عن لاحد يستوقفه للحوار والرد عليه فهو لو يريد حوار لاكتفى بالنقاش اشكال اشكال ليتم الحوار وبعدها لتوجه لاشكالات اخرى اما يضع عشرات الاشكالات هلاسلوب اسمه لايصح للحوار قاصد التعجيز للمتابعة للرد عليه يملي الموضوع بكثرة من المشاركات
واخيرا اقول هذا ليس جاد وانا تعرفة عليه من موضوعه الاول سبحان الله عرفته من اول مشاركة في موضوعه الاخر عندما كنت اعلق على مشاركاته مشاركتي كانت انتقادات لتوضيح كذبه لاكن مسحتها واستبدلتها بمشاركة اخرى
وواضح في مشاركتي المسح فهذا كيف يقول جاد فهو حتى اسم الموضوع جعله استهزاء
الافضل عدم تضييع الوقت مع هذا وان اراد اي موالي يحاوره فاليعيد الموضوع من جيديد لا بهلاسلوب يحاول القفز عن الاستيقاف للحوار بهلاسلوب التعمد لملي الموضوع بمشاركات بكثرة

**خادمة كافلةالايتام** · 15-07-2010, 11:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عباد الرحمن

الفاضلة خادمة كافلة الايتام
سوف أناقش موضوع بأن عمر قال هجر وغيرها من الأمور عندما يأتي موضوعه
ولكن لم تناقشيني بالأمور التي وضعتها .

أليس المفروض أن لا نعطل عقولنا عن التفكير وهذه دعوة لكل من أراد أن يتشيع أو أن يتسنن .
فعلى المرء أن يقرأ ويطلع على كتب الفريقين ويقارن أيهما أصح .

انا كتبت لك مثال لانك قلت في بداية امر انه ناقش بما هو ضعيف
وكتبت لك انه حاور السنة من كتابي الصحيح البخاري ومسلم
,,,, فكيف تقول بان ناقشهم بما هو ضعيف
او ربما لم تقرا الكتاب باكمله
وكتبت رايك الشخصي؟؟

واما عن موضوع حقيقة الشيعة وبدايتها
فقد جاء بإسم اكثر من عالم وكتاب
هل من معقول ان تاريخ الاسلامي العظيم ما بيه صحيح غير
المسلم والبخاري الي ايضا تاخذون منه ما تهون؟؟

الفاضلة خادمة كافلة الأيتام
كان لي الشرف بأن أرى الإمام علي عليه السلام مرتين في المنام وهو يبتسم لي
ولكن هذا لا يعني بأن من لم يراه يكون يكرهه !!

ربما لم تقرا ردي جيدا
ساكتبه مرة اخري
لقد سالك احد الاخوان عن سبب انك تريد ان تتشيع
وقد كتبت ربما لاني حلمت بامام علي
فكيف ربطت حلمك بالتشيع؟؟؟
هل قال لك احد ما بان سنة لا يحلمون بامام علي
لانهم على الخطا
والشيعة فقط هم من يحلمون بامام علي
واذا حلم السني بامام على
فهذا يدل بانه ليس على حق؟؟؟؟

اتمنى بانك ما ترجع تسالني وانك فهمت ما اقصد

**محمد علي حسن** · 16-07-2010, 01:18 AM

باسمه تعالى

لم يجبنا هذا المهرج على ما نسبه علمائه للصحاح
وين جوابك ؟

**عباد الرحمن** · 17-07-2010, 06:54 PM

طالب الكناني
يا هذا اولا من تذكر موضوع من كتاب ليالي بيشاور اشر الى المجلس ورقم الصفحة لكي نتحقق من قولك لاننا لانثق بك

سأبدأ به من البداية ونناقشه معآ

طالب الكناني
والسيد سلطان الواعظين قدس سره الشريف يحاور من شيوخ مذاهب اهل السنة وهم من تصد لمحاورته وهم النخبة
اما اذا كانوا جهلة كما قلت فهذه مشكلتكم لان اغلب شيوخكم جهله

الجميل يأنني لم أقرأ مناظرة بالكتاب ولكن إستفسار من العالم السني كما يقال
وبعدها تقرأ صفحة لمؤلف الكتاب ....
فإن كانوا جهلة فهل يصح من العالم الشيعي بأن يضع ما هو صحيح وما هو ضعيف

طالب الكناني
والروايات المنقوله من مصادركم ونحتج بها تكون عندكم ضعيفة في سندها وعندنا موثوقة لان متنها صحيح وليس كل ما تضعفوه ضعيف عندنا ايها الشاطر

تحتج عندما تكون من الروايات الصحيحة من كتب الطرف المخالف وليس البحث عن روايات ضعيفه بالأصل عندهم وتحتج بها ,,,,

طالب الكناني
في الختام نقول لك انا مستعدين لمحاورتك عل ما جاء بالكتاب ولكن فقرة فقرة ليتبن لنا ولك الصحيح والسقيم في الكتاب اذا وجد اما انك تنسخ من شيوخك الوهابية والذين بحثوا في الكتاب والذي هو شوكه في زورهم واخذوا يتصيدون الاخطاء الحاصله نتيجة الطبعات ونتيجة الترجمة ومع هذا فهي لاتقارن بما ذكره السيد وكشفه لعورة معتقداتكم

أنتم من وضعوا لي رابط الكتاب
وسأبدأ على بركة الله تعالى

**عباد الرحمن** · 17-07-2010, 06:56 PM

موسى كاظم
باسمه تعالى

استحمار بحت !!

قلنا لك من لا يعرى من الخطأ ؟؟ طبعا لا أحد !!
وراجع ما نسبه علمائك وابن تيمية للصحاح وهي ليست موجودة فيها أًصلا

لا اريد أن اشتت الموضوع للبخاري وغيره بل إبقى في صلب الموضوع

**عباد الرحمن** · 17-07-2010, 06:59 PM

طالب الكناني
كلام انشائي تافه لانثق به وسوف نحتقرك ونرمي بك في اقرب مزبلة اذا تفوهت به ثانيتا وستلقى منا مالاتحب
ليكون كلامك علمي ظمن الموضوع بالمناسبة امير المؤمنين حشى ان يظهر لوهابي في منامه

أولآ إنني لا اكذب
ثانيآ إنني ليس بوهابي
وأخيرآ هذا منامي وليس منامك وأنت لا تستطيع أن تٌملي على ما احلم وما لا أحلم ,,,,,,,,,,

**طالب الكناني** · 17-07-2010, 07:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عباد الرحمن

أولآ إنني لا اكذب
ثانيآ إنني ليس بوهابي
وأخيرآ هذا منامي وليس منامك وأنت لا تستطيع أن تٌملي على ما احلم وما لا أحلم ,,,,,,,,,,

نحن عندنا امير المؤمنين

لاياتي في الرؤيا الا لشيعته المؤمنين

وانت ليس منهم وان قلت اتاني

في منامي
نحن لانثق بك
لاحقا سوف يتضح مذهبك
اما الكذب فدع تقيمك للاخرين

**عباد الرحمن** · 17-07-2010, 07:13 PM

الفاضلة خادمة كافلة الأيتام
ربما لم تقرا ردي جيدا
ساكتبه مرة اخري
لقد سالك احد الاخوان عن سبب انك تريد ان تتشيع
وقد كتبت ربما لاني حلمت بامام علي
فكيف ربطت حلمك بالتشيع؟؟؟
هل قال لك احد ما بان سنة لا يحلمون بامام علي
لانهم على الخطا
والشيعة فقط هم من يحلمون بامام علي
واذا حلم السني بامام على
فهذا يدل بانه ليس على حق؟؟؟؟

اتمنى بانك ما ترجع تسالني وانك فهمت ما اقصد

صحيح كلامك
ولكنني صراحة كنت أقرأ كتابآ عن الفتنة بين الصحابة رضى الله عنهم للشيخ محمد حسان
وكنت أتأمل بما فيه من أحداث وخصوصآ تلك الأحداث التي حصلت أثناء خلافة الإمام علي عليه السلام
وكنت أتألم على تلك الأحداث ...

وبعد الرؤيا وودت صراحة معرفة السبيل والطريق الصحيح إن كان معي أو لا ..
فأردت البحث في كتبكم وأولها كان كتاب ليالي بيشاور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

**عباد الرحمن** · 17-07-2010, 07:20 PM

طالب الكناني
نحن عندنا امير المؤمنين لاياتي في الرؤيا الا لشيعته المؤمنين وانت ليس منهم وان قلت اتاني في منامي
نحن لانثق بك
لاحقا سوف يتضح مذهبك
اما الكذب فدع تقيمك للاخرين

نحن أيضآ نحب الإمام علي عليه السلام فهو ليس للشيعة أو للسنة بل لكل المسلمين .
كما إنني لم احلم بمرجع شيعي كالسيستاني أو الشيرازي لكي تغضب ولكنني حلمت بإمام المسلمين

أما إنك تقول دع الأخرين يقيمون صدقي من كذبي فهذا هو بحثنا من كتاب ليالي بيشاور
الذي سأبدأ به إن شاء الله .....

**طالب الكناني** · 17-07-2010, 08:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عباد الرحمن

نحن أيضآ نحب الإمام علي عليه السلام فهو ليس للشيعة أو للسنة بل لكل المسلمين .
كما إنني لم احلم بمرجع شيعي كالسيستاني أو الشيرازي لكي تغضب ولكنني حلمت بإمام المسلمين

أما إنك تقول دع الأخرين يقيمون صدقي من كذبي فهذا هو بحثنا من كتاب ليالي بيشاور
الذي سأبدأ به إن شاء الله .....

سوف نرى اذا كنت تؤمن بامامة امير المؤمنين

ليس الامامة بمفهوم المذاهب المخالفة
نعم نحن نؤمن بان امير المؤمنين

الامام بعد الرسول العظيم

ولعنة الله على كل من احال بينه وبين امامته
نعم نحن نصدقك انك لم تحلم بآية الله العظمي السيد علي الحسيني السيستاني دام ظله ولا سماحة آية الله العظمى السي صادق الشيرازي دام ظله وكذلك نحن على يقين باستحالة انترى امير المؤمنين

في رؤياك
ولكن نصدقك اذا قلت رايت عمر او عتيق لان شبيهه الشيء منجذب اليه
اما بحثك يا ابو البحوث الصفحة الثالثة ولم نرى منك الا التهريج
اما الاحاديث الضعيفة حسب ادعائك فليس كل ضعيف عندكم ضعيف عندنا
ابدا ايها البحاثه
ومن اول جلسه

**عباد الرحمن** · 17-07-2010, 08:28 PM

طالب الكناني
سوف نرى اذا كنت تؤمن بامامة امير المؤمنين ليس الامامة بمفهوم المذاهب المخالفة
نعم نحن نؤمن بان امير المؤمنين الامام بعد الرسول العظيم ولعنة الله على كل من احال بينه وبين امامته
نعم نحن نصدقك انك لم تحلم بآية الله العظمي السيد علي الحسيني السيستاني دام ظله ولا سماحة آية الله العظمى السي صادق الشيرازي دام ظله وكذلك نحن على يقين باستحالة انترى امير المؤمنين في رؤياك
ولكن نصدقك اذا قلت رايت عمر او عتيق لان شبيهه الشيء منجذب اليه

لا تعليق

طالب الكناني
اما بحثك يا ابو البحوث الصفحة الثالثة ولم نرى منك الا التهريج

أنت طلبك مني ان اعيد من جديد فوافقتك الرأي فلا تستعجل ...

طالب الكناني
اما الاحاديث الضعيفة حسب ادعائك فليس كل ضعيف عندكم ضعيف عندنا

يبدو إنك لم تقرأ ما قاله مؤلف الكتاب الشيرازي لمن يكلمهم :
بأنه يعلم الصحيح والضعيف من كتب اهل السنة وهو لا يحضر إلا الصحيح من كتب أهل السنة

فلا ترجع وتقول إن الضعيف عندكم صحيح عندنا أو العكس ...
فالشيرازي يحتج بكتب السنة ,,,
فإن أردت أن تنسحب قبل أن أبدا فقول أو إقرا الكتاب من اوله ....

يقول الشيرازي :
قلت أرجوك أن لا تتسرع في نفي ما أقول، بل فكر وتدبر ولا تعجل، فإن ‏العجلة ندامة، لأني أثبت كلامي استنادا إلى كتبكم وصحاحكم، وعندها ‏تُحرج أمام الحاضرين وتخجل، وأنا لا أحب لك ذلك.‏
وإنكم إما غير مطلعين على كتبكم، أو مطلعين عليها ولكنكم تكتمون الحق!‏
أما نحن، فمطلعون على كتبكم وما فيها من الروايات والأحاديث الصحيحة ‏والمدسوسة، فنأخذ الصحيحة ونترك غيرها.

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كتاب ( ليالي بيشاور ) لمن اراد الإستبصار !!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين