إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال للسلفية هل عنكم آية تثبت توبة عائشة وحفصة كما ثبتت معصيهما في صريح القرآن

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 10
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 10 template التالي
  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
    باسمه تعالى ،،،

    لا دخل لاختيارهن فهن كما علم منافقات ( عائشة وقرينتها ) ....فاختيارهن نفاق !!

    وهل هذا يفيد عنوان الموضوع ؟؟ هل تابوا ؟



    اقول قد اطلع الله نبيه على تظاهرهن فلو كن اختيارهن نفاق كما تزعم لبين ذلك الله لنبيه بل ان الله الرشدهن فيه الى عدم المظاهره على الرسول فلو كنا سيستعملن التقيه فان الله متكفلن باظهاره للرسول

    وايضا قولك هذا طعن فى الله لا فيهن لان الله تكفل بابدالهن ان كان هذا حالهن فهل كتمنا نفاقهم عن الله


    ينعدم التفكير عندما يكون الطعن فى امهات المؤمنين

    التعديل الأخير تم بواسطة حاتم1; الساعة 20-08-2010, 01:34 AM.
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة حاتم1





      اقول قد اطلع الله نبيه على تظاهرهن فلو كن اختيارهن نفاق كما تزعم لبين ذلك الله لنبيه بل ان الله الرشدهن فيه الى عدم المظاهره على الرسول فلو كنا سيستعملن التقيه فان الله متكفلن باظهاره للرسول

      وايضا قولك هذا طعن فى الله لا فيهن لان الله تكفل بابدالهن ان كان هذا حالهن فهل كتمنا نفاقهم عن الله


      ينعدم التفكير عندما يكون الطعن فى امهات المؤمنين



      القرآن بعد قوله فقد صغت قلوبهما هددا بالابدال بمن هنّ خير منهنّ والعجيب إن المواصفات التي ذكرت بأنهن خيراً منهن جاء قسم منهن بأدنى الخير المذكور وجعله خيراً منهنّ وإلا ماذا يعني قوله: مسلمات ... ترى أنفي عنهن إيمانهن برسالة الرسول صلى الله عليه وآله ؟

      الشيء العجيب إن مجرمة الحرب أم الثريد التي تفتخرون إنها خير من بقية أمهات المؤمنين بسبب بكارتها هددت بأن يأتي بخير منها من
      الثيبات
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #18
        يرفع باصلاة على محمد وآل محمد
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #19
          أي توبه ياعزيزي
          وهي للرمق الأخير تحارب الله جل في علاه

          حربها كانت على الله
          وخرجت لتحارب الله جل جلاله فهي لم تخرج لحرب أمير المؤمين عليه الصلاة والسلام

          حربها كانت على الله
          وخرجت لتحارب الله جل جلاله
          حربها كانت على الله
          وخرجت لتحارب الله جل جلاله
          حربها كانت على الله
          وخرجت لتحارب الله جل جلاله

          هذه هي الحقيقه
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #20
            أقول نحن نطلب آية تثبت توبتها وصاحبتها
            كما ثبتت في سورة التحريم نحراها
            ولا نقبل بأقل من آية
            أقول وجريمتها دراية والدراية مقدمة الى الرواية
            التعديل الأخير تم بواسطة عبد العباس الجياشي; الساعة 21-08-2010, 03:17 AM.
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #21
              أي توبه ياعزيزي
              وهي للرمق الأخير تحارب الله جل في علاه

              حربها كانت على الله
              وخرجت لتحارب الله جل جلاله فهي لم تخرج لحرب أمير المؤمين عليه الصلاة والسلام

              حربها كانت على الله
              وخرجت لتحارب الله جل جلاله
              حربها كانت على الله
              وخرجت لتحارب الله جل جلاله
              حربها كانت على الله
              وخرجت لتحارب الله جل جلاله

              هذه هي الحقيقه
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #22
                قال ابن عبد ربه الأندلسي:
                وماتت عائشة في أيام معاوية، وقد قاربت السبعين. وقيل لها:
                تدفنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: لا، إني أحدثت بعده حدثا فادفنوني مع إخوتي بالبقيع.
                العقد الفريد 4 / 331 ط مكتبة النهضة المصرية بالقاهرة.
                وقال ابن عبد ربه:
                قال: ودخلت أم أوفى العبدية على عائشة بعد وقعة الجمل فقالت لها:
                يا أم المؤمنين، ما تقولين في امرأة قتلت ابنا لها صغيرا؟
                قالت: وجبت لها النار. قالت:
                فما تقولين في امرأة قتلت من أولادها الأكابر عشرين ألفا في صعيد واحد؟
                قالت: خذو بيد عدوة الله.
                المصدر السابق.
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #23
                  اذا كانت عيوش قد ردت المظالم الى اهلها فانها تكون قد تابت

                  فهل هي ردت المظالم ؟ مظالم من قتلتهم في حرب الجمل
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #24
                    ننتظر أدلة أبناء عيود أن يثبتوا
                    أنها تابت
                    وإلا فهي مجرمة حرب كما قالت أم

                    أوفى العبدية على عائشة بعد وقعة الجمل فقالت لها:
                    يا أم المؤمنين، ما تقولين في امرأة قتلت ابنا لها صغيرا؟
                    قالت: وجبت لها النار. قالت:
                    فما تقولين في امرأة قتلت من أولادها الأكابر عشرين ألفا في صعيد واحد؟
                    قالت: خذو بيد عدوة الله.
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #25
                      ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ
                      1.
                      وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
                      2.
                      وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ .
                      وهناك في سورة الأحزاب آيات تقول :
                      ***
                      يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا

                      ***
                      وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا
                      ***
                      يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا
                      ***
                      وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا

                      ***
                      يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا
                      ***
                      وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                        أي توبه ياعزيزي
                        وهي للرمق الأخير تحارب الله جل في علاه

                        حربها كانت على الله
                        وخرجت لتحارب الله جل جلاله فهي لم تخرج لحرب أمير المؤمين عليه الصلاة والسلام

                        حربها كانت على الله
                        وخرجت لتحارب الله جل جلاله
                        حربها كانت على الله
                        وخرجت لتحارب الله جل جلاله
                        حربها كانت على الله
                        وخرجت لتحارب الله جل جلاله

                        هذه هي الحقيقه


                        قال تعالى فيها وفي من على شاكلتها

                        انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم

                        الائده 33
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #27
                          أقول عجيب أمرك يا عيوش كيف وصلت بك
                          الصلافة والحقارة أن تخاطبي النبي ( صلى الله عليه وآله )
                          بهذا الكلمات التي
                          لا تقال لشخص عادي
                          فكيف تقال النبي
                          هذا من كلماتها
                          قالت
                          بل تكلم أنت و لا تقل إلا حقا!
                          وقالت
                          أنت الذي تزعم أنك رسول الله!!
                          وقالت
                          إنما أهجر أسمك!
                          أقول

                          أما كان رسول الله يتأذى من هذه التعابير القارصة والكلمات اللاذعة حين يسمعها من زوجته؟!

                          قال تعالى

                          (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ) .
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #28
                            قال ابن عبد ربه الأندلسي:
                            وماتت عائشة في أيام معاوية، وقد قاربت السبعين. وقيل لها:
                            تدفنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: لا، إني أحدثت بعده حدثا فادفنوني مع إخوتي بالبقيع.
                            العقد الفريد 4 / 331 ط مكتبة النهضة المصرية بالقاهرة.
                            وقال ابن عبد ربه:
                            قال: ودخلت أم أوفى العبدية على عائشة بعد وقعة الجمل فقالت لها:
                            يا أم المؤمنين، ما تقولين في امرأة قتلت ابنا لها صغيرا؟
                            قالت: وجبت لها النار. قالت:
                            فما تقولين في امرأة قتلت من أولادها الأكابر عشرين ألفا في صعيد واحد؟
                            قالت: خذو بيد عدوة الله.
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة حاتم1



                              قال تعالى
                              ((إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (5) عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا ))
                              فالتوبه:هى الاقلاع عن الذنب
                              وان لم يقلعن فى قوله ( وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ ) وهى ضد التوبه

                              فبتالى فانه يستبدله الله بزوجات مؤمنات قانتات تائبات




                              بل قال الله تعالى :
                              وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ
                              أي أن الله أخبرهن ان تظاهرتا عليه فسيكون هو _ اي الله_ مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة ..
                              ولم يقل ان تظاهرا عليه يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ !!
                              يعني لم يقرن المظاهرة عليه بابدالهن ..
                              حتى تقولوا لم يبدلهن وبالتالي لم يتظاهرن !!
                              هناك فرق كبير فلا تتلاعبوا بالالفاظ وباحكام الآيات الكريمة
                              بل قال الله سبحانه :
                              عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
                              عسى ربه إن طلقكن ..
                              عسى .. إن ...
                              يعني ان فكر رسول الله بتطليقكن _ وله الخيار _ حينها سيبدله بأزواج خير منكن
                              فيهن الصفات التالية والتي ليست فيكن :
                              مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
                              فهل يقول الله لنبيه بأنه سيبدله زوجة مؤمنة بزوجة مؤمنة !!
                              أو مسلمة بمسلمة !!
                              لم يقل الله سبحانه : يبدله أزواج خير منكن أكثر ايماناً وقنوتاً وما الى ذلك ..
                              بل قال سيبدله بزوجات مؤمنات مسلمات قانتات ..الخ
                              وهذا ينفي وجود تلك الصفات فيهن ..
                              وبالتالي الله أنزل آية التحريم والتوبيخ والتهديد والوعيد لزوجتا النبي محمد عليه وآله افضل الصلاة والسلام
                              ولم ينزل آية التوبة لهن والتي تثني عليهما لتوبتهما ورجوعهما الى الرشد ..
                              وسقطت كل مزاعم الوهابية باثبات توبة أمهاتهن المتظاهرات على النبي الاكرم
                              __
                              جزاكم الله خيراً ياموالين
                              سقطت اسطورة صاحبة الجمل
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #30
                                أقول نحن نطلب آية تثبت توبتها وصاحبتها
                                كما ثبتت في سورة التحريم نحرافهما
                                ولا نقبل بأقل من آية
                                أقول وجريمتها دراية والدراية مقدمة على الرواية
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 10 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X