إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال للسلفية هل عنكم آية تثبت توبة عائشة وحفصة كما ثبتت معصيهما في صريح القرآن

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 10
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 template التالي
  • #31
    أقول بعد هروب القوم
    وعجزهم
    نأتي الى شهادة وإقرار

    عائشه حيث تمنع من دفنها بجوار رسول الله صل الله عليه واله وتعترف أنها أحدثت بعد وفاته ونرى القوم يقول أنها أقرب الزوجات الى رسول الله صل الله عليه واله وهيه تمتنع من الدفن بجواره


    6717 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر العبدي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قالت عائشة رضي عنها: و كانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم و أبي بكر فقالت : إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثا أدفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع
    هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
    (وقال الذهبي في التلخيص):على شرط البخاري ومسلم
    المستدرك الجزء 4 صفحة 7
    المصدر
    أخبرنا الفضل بن دكين حدثنا حسن بن صالح عن إسماعيل عن قيس قال قالت عائشة عندوفاتها إني قد أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فادفنوني مع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
    الطبقات الكبرى الجزء 8 صفحة 74
    المصدر
    أقول: وهذا سنده صحيح رجاله رجال البخاري ومسلم

    1 –الفضل بن دكين وهو لقب واسمه عمرو بن حماد بن زهير بن درهم القرشي التيمي الطلحي أبو نعيم الملائي الكوفي الأحول
    من رجال البخاري ومسلم وبقية أصحاب الصحاح
    تهذيب الكمال الجزء 23 صفحة 197 – برقم4732
    المصدر
    2 – الحسن بن صالح بن صالح بن حي وهو حيان بن شفي بن هني بن رافع الهمداني الثوري أبوعبد الله
    ذكره البخاري في صحيح كتاب الشهادات وروى له مسلم وبقية أصحاب الصحاح
    تهذيب الكمال الجزء 6 صفحة 177 – برقم1238
    المصدر
    – إسماعيل بن أبي خالد واسمه هرمز ويقال سعد ويقال كثير البجلي الأحمسي مولاهم أبوعبد الله الكوفي
    من رجال البخاري ومسلم وبقية أصحاب الصحاح
    تهذيب الكمال الجزء 3 صفحة 69 – برقم439
    المصدر
    4 – قيس بن أبي حازم واسمه حصين بن عوف ويقال عوف بن عبد الحارث
    من رجال البخاري ومسلم وبقية أصحاب الصحاح
    تهذيب الكمال الجزء 24 صفحة 10 – برقم4896
    المصدر
    قال ابن عبد ربه الأندلسي: وماتت عائشةً في أيام معاوية وقد قاربت السبعين‏.‏ وقيل لها‏:‏ تدفنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت‏:‏ لا إني أحدثت بعده حَدثاًفادفِنوني مع إخوتي بالبقيع‏.‏وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها‏:‏ يا حميراء كأني بك تَنبحك كِلابُ الحوب‏.‏تقاتلين علياً وأنت له ظالمة‏.‏
    العقد الفريد – ج4 – ص331
    المصدر
    ورواه الذهبي قال: إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال قالت عائشة وكانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها فقالت إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثا ادفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع رضي الله عنها.
    تعني بالحديث مسيرها يوم الجمل
    سير أعلام النبلاء – بترجمة عائشة – ج – ص – برقم
    37772 - حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال قالت عائشةلما حضرتها الوفاة ادفنوني مع أزواج النبي فإني كنت أحدثت بعده حدثا
    مصنف ابن أبي شيبة الجزء 7 صفحة 536
    المصدر
    والأن ماجزاء عائشه وهيه قد أحدثت بعد وفاة رسول الله صل الله عليه واله وسلم روحي له الفداء ولماذاتمتنع من دفنها بجوار النبي صل الله عليه واله
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #32
      أقول بعد هروب القوم
      وعجزهم
      نأتي الى شهادة وإقرار

      عائشه حيث تمنع من دفنها بجوار رسول الله صل الله عليه واله وتعترف أنها أحدثت بعد وفاته ونرى القوم يقول أنها أقرب الزوجات الى رسول الله صل الله عليه واله وهيه تمتنع من الدفن بجواره


      6717 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر العبدي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قالت عائشة رضي عنها: و كانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم و أبي بكر فقالت : إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثا أدفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع
      هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
      (وقال الذهبي في التلخيص):على شرط البخاري ومسلم
      المستدرك الجزء 4 صفحة 7
      المصدر
      أخبرنا الفضل بن دكين حدثنا حسن بن صالح عن إسماعيل عن قيس قال قالت عائشة عندوفاتها إني قد أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فادفنوني مع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
      الطبقات الكبرى الجزء 8 صفحة 74
      المصدر
      أقول: وهذا سنده صحيح رجاله رجال البخاري ومسلم

      1 –الفضل بن دكين وهو لقب واسمه عمرو بن حماد بن زهير بن درهم القرشي التيمي الطلحي أبو نعيم الملائي الكوفي الأحول
      من رجال البخاري ومسلم وبقية أصحاب الصحاح
      تهذيب الكمال الجزء 23 صفحة 197 – برقم4732
      المصدر
      2 – الحسن بن صالح بن صالح بن حي وهو حيان بن شفي بن هني بن رافع الهمداني الثوري أبوعبد الله
      ذكره البخاري في صحيح كتاب الشهادات وروى له مسلم وبقية أصحاب الصحاح
      تهذيب الكمال الجزء 6 صفحة 177 – برقم1238
      المصدر
      – إسماعيل بن أبي خالد واسمه هرمز ويقال سعد ويقال كثير البجلي الأحمسي مولاهم أبوعبد الله الكوفي
      من رجال البخاري ومسلم وبقية أصحاب الصحاح
      تهذيب الكمال الجزء 3 صفحة 69 – برقم439
      المصدر
      4 – قيس بن أبي حازم واسمه حصين بن عوف ويقال عوف بن عبد الحارث
      من رجال البخاري ومسلم وبقية أصحاب الصحاح
      تهذيب الكمال الجزء 24 صفحة 10 – برقم4896
      المصدر
      قال ابن عبد ربه الأندلسي: وماتت عائشةً في أيام معاوية وقد قاربت السبعين‏.‏ وقيل لها‏:‏ تدفنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت‏:‏ لا إني أحدثت بعده حَدثاًفادفِنوني مع إخوتي بالبقيع‏.‏وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها‏:‏ يا حميراء كأني بك تَنبحك كِلابُ الحوب‏.‏تقاتلين علياً وأنت له ظالمة‏.‏
      العقد الفريد – ج4 – ص331
      المصدر
      ورواه الذهبي قال: إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال قالت عائشة وكانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها فقالت إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثا ادفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع رضي الله عنها.
      تعني بالحديث مسيرها يوم الجمل
      سير أعلام النبلاء – بترجمة عائشة – ج – ص – برقم
      37772 - حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال قالت عائشةلما حضرتها الوفاة ادفنوني مع أزواج النبي فإني كنت أحدثت بعده حدثا
      مصنف ابن أبي شيبة الجزء 7 صفحة 536
      المصدر
      والأن ماجزاء عائشه وهيه قد أحدثت بعد وفاة رسول الله صل الله عليه واله وسلم روحي له الفداء ولماذاتمتنع من دفنها بجوار النبي صل الله عليه واله
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #33
        قال ابن عبد ربه الأندلسي:
        وماتت عائشة في أيام معاوية، وقد قاربت السبعين. وقيل لها:
        تدفنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: لا، إني أحدثت بعده حدثا فادفنوني مع إخوتي بالبقيع.
        العقد الفريد 4 / 331 ط مكتبة النهضة المصرية بالقاهرة.
        وقال ابن عبد ربه:
        قال: ودخلت أم أوفى العبدية على عائشة بعد وقعة الجمل فقالت لها:
        يا أم المؤمنين، ما تقولين في امرأة قتلت ابنا لها صغيرا؟
        قالت: وجبت لها النار. قالت:
        فما تقولين في امرأة قتلت من أولادها الأكابر عشرين ألفا في صعيد واحد؟
        قالت: خذو بيد عدوة الله.
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #34
          السلام عليكم اخوتى الكرام اذا سمحتوا لى بالطبع انا استزيد منكم جميعا ومما تعرضونه من مواضيع ومشاركات قيمة وفى هذا الموضوع بالذات استغرب حقا من ان عائشة بكل مافعلته و قالته او احدثته كانت واحدة من نساء نبينا الاكرم محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم واستغرب لماذا لم يطلقها نبينا الكريم حتى بعد علمه لما سوف تحدثه من بعده صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله انا فقط اتسائل ولو كنت اتمنى ان يقع الطلاق حتى لا تحسب زوجة من زوجاته
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #35
            ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ
            1.
            وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
            2.
            وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ .
            وهناك في سورة الأحزاب آيات تقول :
            ***
            يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا

            ***
            وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا
            ***
            يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا
            ***
            وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا

            ***
            يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا
            ***
            وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #36
              ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ
              1.
              وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
              2.
              وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ .
              وهناك في سورة الأحزاب آيات تقول :
              ***
              يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا

              ***
              وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا
              ***
              يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا
              ***
              وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا

              ***
              يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا
              ***
              وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #37
                أقول عجيب أمرك يا عيوش كيف وصلت بك
                الصلافة والحقارة أن تخاطبي النبي ( صلى الله عليه وآله )
                بهذا الكلمات التي
                لا تقال لشخص عادي
                فكيف تقال النبي
                هذا من كلماتها
                قالت
                بل تكلم أنت و لا تقل إلا حقا!
                وقالت
                أنت الذي تزعم أنك رسول الله!!
                وقالت
                إنما أهجر أسمك!
                أقول

                أما كان رسول الله يتأذى من هذه التعابير القارصة والكلمات اللاذعة حين يسمعها من زوجته؟!

                قال تعالى

                (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #38
                  السؤال يقول

                  { آية ثبتت توبة عائشة وحفصة في القرآن كما ثبتت معصيتهما }
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #39
                    الشيخ الفاضل عبد العباس الجياشي بوركت لاوالله ياشيخ قتلها معاويه مع حمارها بحفيره وماتت مغضوب عليها بدون اي توبه واحدثت باعترافها احداث عظيمه بعد النبي ص وقالت ابعدوني عن النبي فقد احدث بعده احداث ادفنونياو افنوني شرقا مع نساءه هههههه كفرت عائشه بربها ورسوله والمؤمنين وخرجت وتبرجت وسارت مع الرجال ترضعهم رضعات مجانيه بالبصره واخر مرضع لها بالبصره ابن عمها طلحه حتى يحرم حسب ماذكرت مصادر سنيه كبيره ياساتر
                    اســـــــــــــــــــــــــــــ الفضائح ــــــــــــــــــــتــــــــــــــر
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #40
                      بارك الله فيك أيها الأسد القاطع نورت وشرفت يا حبيب القلوب
                      لك خالص الود
                      وننتظر أبناء عائشة
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #41
                        قال ابن عبد ربه الأندلسي:
                        وماتت عائشة في أيام معاوية، وقد قاربت السبعين. وقيل لها:
                        تدفنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: لا، إني أحدثت بعده حدثا فادفنوني مع إخوتي بالبقيع.
                        العقد الفريد 4 / 331 ط مكتبة النهضة المصرية بالقاهرة.
                        وقال ابن عبد ربه:
                        قال: ودخلت أم أوفى العبدية على عائشة بعد وقعة الجمل فقالت لها:
                        يا أم المؤمنين، ما تقولين في امرأة قتلت ابنا لها صغيرا؟
                        قالت: وجبت لها النار. قالت:
                        فما تقولين في امرأة قتلت من أولادها الأكابر عشرين ألفا في صعيد واحد؟
                        قالت: خذو بيد عدوة الله.
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #42
                          قال ابن عبد ربه الأندلسي:
                          وماتت عائشة في أيام معاوية، وقد قاربت السبعين. وقيل لها:
                          تدفنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: لا، إني أحدثت بعده حدثا فادفنوني مع إخوتي بالبقيع.
                          العقد الفريد 4 / 331 ط مكتبة النهضة المصرية بالقاهرة.
                          وقال ابن عبد ربه:
                          قال: ودخلت أم أوفى العبدية على عائشة بعد وقعة الجمل فقالت لها:
                          يا أم المؤمنين، ما تقولين في امرأة قتلت ابنا لها صغيرا؟
                          قالت: وجبت لها النار. قالت:
                          فما تقولين في امرأة قتلت من أولادها الأكابر عشرين ألفا في صعيد واحد؟
                          قالت: خذو بيد عدوة الله.
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #43
                            ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ
                            1.
                            وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
                            2.
                            وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ .
                            وهناك في سورة الأحزاب آيات تقول :
                            ***
                            يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا

                            ***
                            وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا
                            ***
                            يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا
                            ***
                            وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا

                            ***
                            يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا
                            ***
                            وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #44
                              أقول :
                              من المعلوم إن القرآن الكريم صرح في سورة التحريم على إن عائشة وحفصة زوجتي الرسول (صلى الله عليه وآله) قد صغت قلوبهما أي انحرفت ومالت ودعاهما للتوبة بقوله جل وعلا:
                              (إن تتوبا فقد صغت قلوبكما) .
                              أعتقد السؤال واضح جداً هو أن عيشه حفصه جاء في صريح القرآن
                              أنهما رأتكبتا معصية والله طالبهما بالتوبة بصريحا القرأن


                              السؤال للسلفية هل عندكم { آية ثبتت توبة عائشة وحفصة في القرآن كما ثبتت معصيتهما }
                              خير الكلام اماقل ودل
                              فلا نريد تسويد الصفحات والقص والصق لا تحل مشكلة مجرمة الحرب
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #45
                                حرام عليكم يا أتباع عائشة هذا الهروب
                                الطلب سهل وبسيط
                                آية واحدة تثبت توبة عائشة
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Smile :smile: Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Cool :cool: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X