إعـــــــلان

**احمد محمد سلامة** · 23-09-2010, 02:47 PM

هل يوجد في كتب الشيعة مثل ما نقله بن حجر ؟؟؟

**كرار أحمد** · 23-09-2010, 02:50 PM

لا أعتقد ...فزرارة أهم الرواة عندهم ..

**نوريعتمدعليه** · 23-09-2010, 02:53 PM

هل تعترفون بهذا يا اهل السنه حتى نلزمكم ...بأحاديثه ..او ب اختباره أحد الرواة الثقة

**كرار أحمد** · 23-09-2010, 02:59 PM

أنا شخصيا لا أعتقد به ..

**احمد محمد سلامة** · 23-09-2010, 02:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لا أعتقد ...فزرارة أهم الرواة عندهم ..

طيب ايش رايك مولانا لو جئتك من كتب الشيعة بمثلها ؟؟

**احمد محمد سلامة** · 23-09-2010, 03:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نوريعتمدعليه

هل تعترفون بهذا يا اهل السنه حتى نلزمكم ...بأحاديثه ..او ب اختباره أحد الرواة الثقة

من اي مصدر ؟؟؟

في كتب اهل السنة لا توجد له روايات وزرارة من اهل العراق والباقر والصادق عاشا في المدينة النبوية والعجب كيف استطاع زرارة ان ينقل ما نقله عن الائمة الذين لم يعاشرهم

هناك خلل ما ؟؟؟

**كرار أحمد** · 23-09-2010, 03:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد محمد سلامة

طيب ايش رايك مولانا لو جئتك من كتب الشيعة بمثلها ؟؟

ياريت ...
اسعفنا بها بالله عليك .

**شيخ الطائفة** · 23-09-2010, 03:38 PM

في كتب اهل السنة لا توجد له روايات وزرارة من اهل العراق والباقر والصادق عاشا في المدينة النبوية والعجب كيف استطاع زرارة ان ينقل ما نقله عن الائمة الذين لم يعاشرهم

هناك خلل ما ؟؟؟

أستنتاج عبقري ما سبقك به أحد
الأخ نبهنا على ما غفل عنه علمائنا طوال 1400 سنة

قال الأمام علي - صلوات الله عليه - :
من لا عقل له لا دين له

**احمد محمد سلامة** · 23-09-2010, 05:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

ياريت ...
اسعفنا بها بالله عليك .

وفيك بارك

قال الشيخ الصدوق في كتابه كمال الدين وتمام النعمة ردا على الزيدية

فقلنا لهم : إن هذا كله غرور من القول وزخرف ، وذلك أنا لم ندع أن جميع الشيعة عرف في ذلك العصر الأئمة الاثني عشر عليهم السلام بأسمائهم ، وإنما قلنا : إن رسول الله صلى الله عليه وآله أخبر أن الأئمة بعده الاثنا عشر ، الذين هم خلفاؤه وأن علماء الشيعة قد رووا هذا الحديث بأسمائهم ولا ينكر أن يكون فيهم واحد أو اثنان أو أكثر لم يسمعوا بالحديث ، فأما زرارة بن أعين فإنه مات قبل انصراف من كان وفده ليعرف الخبر ولم يكن سمع بالنص على موسى بن جعفر عليهما السلام من حيث قطع الخبر عذره فوضع المصحف الذي هو القرآن على صدره ، وقال : اللهم إني أئتم بمن يثبت هذا المصحف إمامته ،
انتهى النقل

وجاء في الكشي أن جعفر الصادق قال :

( لا يموت زرارة إلا تائها ) .

قال محسن الأمين ( الإسناد حسن ) أعيان الشيعة 7/50

وهذه الرواية مصدقة لما اورده الصدوق

نحن نقول بان زرارة رجع عن التشيع
فهل يقول الشيعة بانه مات ميتة جاهلية ؟؟؟

**محمد علي حسن** · 23-09-2010, 05:56 PM

باسمه تعالى ،،
عزيزي لا تتدخل بما يرويه الشيعة في زرارة ....فالإمام صرح أنه يلعنه حماية له من السلطة الظالمة كي لا تعلم أنه من مواليه الخالصين .
اما حال زرارة عندكم فأنتم أصلا مضطربين وكان لي بحث في اضطراباتكم في حكمكم على رجال الشيعة وأحوالهم ومنهم زرارة ...نورد الكلام حينما نجد الملف .

ا

**تلميذ آل محمد** · 23-09-2010, 09:12 PM

تعليق سريع أحببت الإشارة إليه لأنني لم أجد من التفت إلى بطلان النص المنقول ووضوح تهافته وجهل قائله .

أولاً : قوله ( كان زرارة بن أعين المحدث يدعى امامة الأفطح ) والحال أن زرارة لم يقل بذلك أبداً لأنه كان يعتقد إمامة الصادق عليه السلام حتى وفاته .. ثم لما بلغه موت الإمام الصادق عليه السلام وهو في الكوفة أرسل ابنه لينظر الأخبار ومات قبل رجوع ابنه . ودعواه أنه لقي عبدالله وكان زرارة في المدينة تدل على مدى جهل الرجل بالتاريخ الشيعي وانه حاطب ليل .

ثانيا : قوله (الأفطح عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ) وهذا قمة الجهل .. لأن الأفطح هو ابن الإمام الصادق لا الباقر عليهما السلام ..
لا يعرفون أولاد الأئمة ويتكلمون عن التاريخ الشيعي و عقيدة زرارة !! هزلت ..

ثالثاً : قد نقل قصة زرارة وحرفها عن مضمونها ، وليس فيها خروج من التشيع كما يزعم ابن حجر .

**احمد محمد سلامة** · 23-09-2010, 09:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،
عزيزي لا تتدخل بما يرويه الشيعة في زرارة ....فالإمام صرح أنه يلعنه حماية له من السلطة الظالمة كي لا تعلم أنه من مواليه الخالصين .
اما حال زرارة عندكم فأنتم أصلا مضطربين وكان لي بحث في اضطراباتكم في حكمكم على رجال الشيعة وأحوالهم ومنهم زرارة ...نورد الكلام حينما نجد الملف .

ا

الامام اكثر اهمية من اتباعه فلماذا لا يلعن الامام نفسه لكي يحمي نفسه من السلطة

**محمد علي حسن** · 23-09-2010, 09:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد محمد سلامة

الامام اكثر اهمية من اتباعه فلماذا لا يلعن الامام نفسه لكي يحمي نفسه من السلطة

أنت بهيمة ؟
الإمام يحمي نفسه بمداراة القوم وموافقتهم فيما يقولون ..
عاد تتخيل أنت أن الإمام أحمق مثلك ::
يطلع يقلهم شوفوا شلون أحمي نفسي : الله يلعنني
يا ريت إمك خلفت 4555 زيك !!
الله يشفيك !

**احمد محمد سلامة** · 23-09-2010, 09:27 PM

أولاً : قوله ( كان زرارة بن أعين المحدث يدعى امامة الأفطح ) والحال أن زرارة لم يقل بذلك أبداً لأنه كان يعتقد إمامة الصادق عليه السلام حتى وفاته .. ثم لما بلغه موت الإمام الصادق عليه السلام وهو في الكوفة أرسل ابنه لينظر الأخبار ومات قبل رجوع ابنه . ودعواه أنه لقي عبدالله وكان زرارة في المدينة تدل على مدى جهل الرجل بالتاريخ الشيعي وانه حاطب ليل .

ولم ارسل ابنه ؟؟؟

ثانيا : قوله (الأفطح عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ) وهذا قمة الجهل .. لأن الأفطح هو ابن الإمام الصادق لا الباقر عليهما السلام ..
لا يعرفون أولاد الأئمة ويتكلمون عن التاريخ الشيعي و عقيدة زرارة !! هزلت ..

لعل هناك سقط ...حيث سقط اسم جعفر بين عبدالله ومحمد

ثالثاً : قد نقل قصة زرارة وحرفها عن مضمونها ، وليس فيها خروج من التشيع كما يزعم ابن حجر .

ابن حجر استنتج من فعل زرارة الرجوع عن التشيع ولا يدل فعله الا على ذلك

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الامام ابن حجر العسقلاني ((زرارة بن اعين رجع عن التشيع))

الامام ابن حجر العسقلاني ((زرارة بن اعين رجع عن التشيع))

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين