إعـــــــلان

**ابوالحسنين** · 02-12-2010, 09:10 PM

جزاك الله خيرا ايها المحامي ...صدق هؤلاء ليسو بشيعه بل هم خارجين عن ولاية الإمام علي ..كما في الحديث الشريف ..

ها هو المعصوم يكشف حال اولئك ..الذين يرفضون اي دليل اي ..حديث ..اي ..شيئ..يخالف هواهم

7 - عنه ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن أبي عبيدة الحذاء قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : والله إن أحب أصحابي إلي أورعهم وأفقههم وأكتمهم لحديثنا وإن أسوأهم عندي حالا وأمقتهم للذي ( 4 ) إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنا فلم يقبله اشمأز منه وجحده وكفر من دان به وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج وإلينا أسند ، فيكون بذلك خارجا عن ولايتنا .

و اسأل المدافعين عن عائشه :

قال الرسول ص :

فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها .

السؤال للمتشيعين :

هل عصت عائشه ؟؟
نعم
او

لا

..
إذا قلتم نعم ...فإن الإمام علي وجب عليه تطليقها ..لأنها ..خطاب الرسول ص ..أمر لقوله

فطلقها

و نحن نعلم دقة الألفاظ النبويه ..الا إذا اردت ...لي عنق الحديث ...

و كان بإمكان الرسول ص :ان يقول مثلا ....فطلقها ان شئت ..

او اي امر اخر فيه التخيير ..

اما الأمركان "فطلقها ""فطلقها " "فطلقها "

اما اذا اردت ان تقول ان الإمام علي ع لم ينفذ اوامر الرسول ...ص ...فعلى الدنيا السلام ..

**Malik13** · 06-12-2010, 08:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم مالك قبل الرد على مشاركتك الاخيرة

هل تتفق معي بأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جعل طلاق نسائه بيد أمير المؤمنين عليه السلام ؟

وهل تتفق معي بأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر أمير المؤمنين عليه السلام أن يطلق نسائه ويسقط منهن شرف أم المؤمنين في حال معصيتهن لله ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم ولأمير المؤمنين عليه السلام ؟

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..

أتفق معك أن أمير المؤمنين عليه السلام له مطلق التصرف في رقاب المؤمنين بما له من ولايه عامة عليهم..

أما أن رسول الله

أمر أمير المؤمنين عليه السلام فلم يثبت بحديث صحيح و لا يجوز لي أن أتقول على رسول الله

**Malik13** · 06-12-2010, 08:05 AM

أبو الحسنين يبدو أنك جديد هنا و لا تعرف من هو مالك السبيعي..

ليس كل من خالف لك رأيا صار خارجا عن ولاية أمير المؤمنين عليه السلام..

أنا أقدر أن أنتهج نفس أسلوبك و أقول أنك حين تكذب و تقول أن أمير المؤمنين فعل أمرا هو لم يفعله

فأنت كذاب و خارج عن ولاية أمير المؤمنين لأنك تفتري عليه...لكنني أرقى بنفسي أن أنتهج هذا الاسلوب

**من شك به فقد كفر** · 06-12-2010, 03:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

أبو الحسنين يبدو أنك جديد هنا و لا تعرف من هو مالك السبيعي..

ليس كل من خالف لك رأيا صار خارجا عن ولاية أمير المؤمنين عليه السلام..

أنا أقدر أن أنتهج نفس أسلوبك و أقول أنك حين تكذب و تقول أن أمير المؤمنين فعل أمرا هو لم يفعله

فأنت كذاب و خارج عن ولاية أمير المؤمنين لأنك تفتري عليه...لكنني أرقى بنفسي أن أنتهج هذا الاسلوب

ياأخ مالك هل لي بأن تكتب لنا كم زوجة طلقها رسول الله في حياته ؟؟
وكيف ؟؟
وبعد ذلك ستعرف بأنها قد تم تطليقها بالفعل ,,

**من شك به فقد كفر** · 06-12-2010, 06:10 PM

أنتظر جوابك أخي مالك ؟

**من شك به فقد كفر** · 06-12-2010, 06:18 PM

أنتظر جوابك أخي مالك ؟

**من شك به فقد كفر** · 06-12-2010, 06:39 PM

أنتظر جوابك أخي مالك ؟

**المريد 12** · 06-12-2010, 09:41 PM

اللهم صل على محمد وال محمد ..

في الاونة الاخيرة ترددت هذه الكلمات على ألسنة بعض الشيعة بشكل كثير حتى بدات اتسائل ..!

فإتهموا عائشة زوجة النبي (ص) بالزنى بعد أن برئها الله تعالى من هذه التهمة الشنيعة

اين ثبت عندنا ان الله برأها باية ؟

اية الافك حسب علمي نزلت في ماريا وليست في عائشة ..

وما ورد ان انها نزلت في عائشة الا في كتب المخالفين من القصص المختلقة ...

ولكني بدات اتسائل اصبح الشيعة يرددون ان عائشة مبراة من سبع سماوات ايضا ...!!

فهل هي سيمفونية جديدة من ضروب المحاباة على حساب العقيدة ؟

ام هناك فعلا اقوال ثابتة بذالك غابة عنا ؟

**خادم الحسين الطاهر** · 07-12-2010, 02:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Ababeel

في الآونة الأخيرة خرج علينا بعض المهرجين بلباس الدين وسمحوا لأنفسهم الخوض في المحرم والممنوع من الكلام. فإتهموا عائشة زوجة النبي (ص) بالزنى بعد أن برئها الله تعالى من هذه التهمة الشنيعة، وقد وجد بعض السفهاء والأشرار من الشيعة والسنة ضالتهم في مثل هذه التصريحات البغيضة التي صدرت من بعض جهّال الشيعة الغير متعمقين في الدين والتاريخ وإستغلوا الحادثة لتأجيج الصراعات المذهبية، التصريحات وردود الأفعال ناتجة عن بغضهم للآخر وليس لإحقاق حق أو إبطال باطل. أوجه سؤالي الى من يدور في فلك المعتوهَين القابعَين في لندن وأتمنى أن يفكروا مليا قبل الإجابة:

- لماذا أبقى النبي (ص) على ذمته عائشة إذا كانت التهمة صحيحة حسب رواية صاحبكم؟ أليس هذا طعنا في النبي (ص)؟
- لماذا تتمسكون بهذه التهمة بعد أن أنزل الله آية يبرؤها من هذه التهمة؟ أليس هذا طعنا في القرآن؟
- إذا كان النبي (ص) لم يطلقها وبقيت على ذمته حتى آخر يوم في حياته الشريفة، فلماذا أنتم تشتمونها وتسبونها وتخوضون في أعراض أمهات المؤمنين؟ بماذا تجيبون النبي إذ سألكم لماذا كنتم تدافعون عن أعراضكم وتخوضون في عرضي؟
- هل كنتم سترضون الخوض في مثل هذا الحديث لو إتهمت إحدى قريباتكم بفاحشة مثل التي ينسبها صاحبكم الى عائشة بالباطل؟ فكيف تخافون على أعراضكم وتجعلون عرض النبي (ص) عرضة للإهانة والشتم والتحقير؟ أليس النبي (ص) أولى منا بأنفسنا؟

عائشة أخطأت في الكثير من المواقف وهذا ما لا يمكن لأحد إنكاره ايا كان مذهبه، ولكن أليس المطلوب منا نحن الشيعة أن نقتدي بأئمتنا عليهم السلام ونتعامل مع هذه القضايا التاريخية مثلما كانوا يفعلون؟ كيف ندعي أننا شيعة أهل البيت ونضرب عرض الحائط كل تعليماتهم وتوجيهاتهم. للأسف يعتقد بعض المتخلفين أن التشيع يعني أن تسب وتشتم وتطعن في أعراض أعداء أهل البيت (ص)، ومن لا يفعل ذلك فهو من وجهة نظره "لا يساوي عفطة عنزة"، هذا ما تبقي لديهم من معاني التشيع!!! فأي إمام أمركم أن تسلكوا هذا السلوك؟ إن كنتم تعلمون فاعلمونا لنتعلم منكم!!

إخواني تفقهوا في الدين وتخلقوا بأخلاق الإسلام واقتدوا بأئمة الهدى عليهم السلام في سلوكهم وتعاملهم مع الآخر، واعملوا حسابا لليوم الذي تقفون فيه بين يدي الله تعالى ليريكم أعمالكم.

شكرا لكم

فلنناقش ما ذكرت نقطة نقطة ولنبتعد عن التعصب الاعمى يا ابابيل

الخوض في المحرم والممنوع من الكلام.

هل لك ان تذكر لنا كيف حرم الحديث في عائشة لعنها الله

عائشة زوجة النبي (ص) بالزنى بعد أن برئها الله تعالى من هذه التهمة الشنيعة

تقول برئها الله متى في حياة النبي ام بعد استشهاده
خصوصا ان كل ما يذكره التأريخ من خيانة حدث بعد استشهاده

- لماذا أبقى النبي (ص) على ذمته عائشة إذا كانت التهمة صحيحة حسب رواية صاحبكم؟

قلنا لك ان ما احدثته الملعونة كان بعد استشهاد النبي الاعظم

أليس هذا طعنا في النبي (ص)؟

لا ليس طعنا بالنبي لانه استشهد وبعدها فعلت فعلتها الشنيعة لعنها الله

- لماذا تتمسكون بهذه التهمة بعد أن أنزل الله آية يبرؤها من هذه التهمة؟ أليس هذا طعنا في القرآن؟

اذكر لنا الاية لو سمحت

إذا كان النبي (ص) لم يطلقها وبقيت على ذمته حتى آخر يوم في حياته الشريفة، فلماذا أنتم تشتمونها وتسبونها وتخوضون في أعراض أمهات المؤمنين؟

لا تخلط الحابل بالنابل نحن لا نشتم يا متشيع نحن نلعنها ونذكر خصالها النجسة التي استحدثتها بعد رسول الله

عائشة أخطأت في الكثير من المواقف وهذا ما لا يمكن لأحد إنكاره ايا كان مذهبه

كلمة حق يراد بها باطل

للأسف يعتقد بعض المتخلفين أن التشيع يعني أن تسب وتشتم وتطعن في أعراض أعداء أهل البيت (ص)

قلنا لك اننا لا نسب بل نلعنها ونلعن من يدافع عنها ويستسن بسنتها

"لا يساوي عفطة عنزة"، هذا ما تبقي لديهم من معاني التشيع!!!

ما هذه الالفاظ انته في منتدى اسلامي شيعي ولست في شارع او في منتديات الوهابية
على العموم انتظر ردك

يا لثارات الحسين

**من شك به فقد كفر** · 07-12-2010, 04:28 AM

سؤالي هو كم زوجة قد طلقها رسول الله صلاوت الله عليه وعلى آله في عهده ؟؟
وماهو السبب ؟؟
والمهم من هذا كله هو الكيفية والصيغة
كيف تم تطليقه لهن ؟؟
وستعرفون بأن عائشة مطلقة بالفعل

**سعيد النورسي** · 07-12-2010, 04:47 AM

ما سبب تركيز الشيعة على عائشة رضي الله عنها !

هل اليهود أذكى منا ؟

يا جماعة هذه اختارها رسول الله (ص) ! فكيف تحتقرون من اختارها !! كذلك الشيخين ! وهما حتى الآن إلى جواره !

هل معاوية وبني أمية اختارهم ؟ لا ! إلا عثمان رضي الله عنه قد اختاره لابنتيه واعتمده صحابياً ومات وهو عليه راض !

من انا وأنت حتى نقوم بعملية تعديل وتحرير و edit عليه صلى الله عليه وآله وسلم !

كل بشر يصيب ويخطئ , ونعطي كل ذي حق حقه !

وأما أن نعتقد ان الاصلاح يكون بالخطأ , والوحدة بالسب واللعن والتسوية بين المختلف فلا !

**من شك به فقد كفر** · 07-12-2010, 05:32 AM

لايوجد جواب ؟

**عنيد** · 07-12-2010, 11:10 AM

انا والله مستغرب بل كلي استغراب .
بالنسبة للأخوة الموالين
اللذين يناقشون بكل بل ضراوة
لأجل اثبات الزنا على عائشة !
بل الله عليكم هل اثبات الزنا عليها .حتى وان هناك احتمال بصحة تلك التهمة .
هل يعود اثابتها بالفائدة لعقيدة الامامية بشيء يذكر .بمعنى اصح هل يزداد بغض ابناء الشيعة لعائشة ..
وهم ابغضوها اساسا“ لعداوتها لاهل البيت عليهم السلام اجمعين !
هل اثبات الزنا على عائشة يجعل ابناء الطائفة السنية. يبغضونها ويتبعون مذهب اهل البيت ؟
اذا كانت عائشة قتلة الاف المسلمين وحاربة سيد الاوصياء والكل متفق على ذلك وهي اعترفت انها اقترفت ذنب عظيم
ولم يرتدع السنة في تركها بل ازداد لديهم حبها وتبعوها و اخذوا نصف الدين منها .. هل .محاولة اثبات تهمة الزنا عليها. تكون رادع لهم كي يبغضونها .؟
هل يلعن الشيعة يزيد ليل نهار واغلب السنة يبغضون يزيد الملعون .ومنهم من يجز لعنه . بسبب ماثبت من ادلت ان يزيد يشرب الخمر و زاني ؟
فالنفرض ان يزيد لم يثبت عليه شرب الخمر والزنا !
هل يوجد مؤمن يحبه بعد قتلة ابناء رسول الله ؟
هل الشيعة يكرهون معاوية لأنه زاني ؟
وهل اثبات ذلك عليه او عدم اثباته يقدم او يأخر ببغضه لدى الشيعة بشيء !؟
او حتى بعض ابناء طائفة السنة!
والجهة الاخرى من الموالين
يدعون ان عائشة برئها الله في كتابه المجيد .
هل هي المتهمة اساسا“ ؟ بالافك . .!
سوا كانت عائشة او غير عائشة الاية نزلت لان النبي عليه الصلاة وعلى آله السلام .متأكد من برائة زوجته ولكن
تأذى من ممآفتراه المنافقين ..ونزول القران كان لسد افواه النفاق والجهلة المصدقين ..
فأن كان قد شك كما ادعى السنة فقد تآذى .
وان كان متأكد من برائة زوجته ولم يشك فيها ايضا“ تأذى .
اخيرا“
لاحاجة لاثبات برائة عائشة فهي ليست المعنية بالافك ..
و لاحاجة لاثبات تهمة الزنا عليها
والاجتهاد والافراط في ذلك .لا أجر عليه بل بالأثم مخطور .
ومن قال ان الامام طلقها . ولم تعد في عصمة النبي ( ص ) لذلك لامانع من البحث في مسئلة زنا عائشة .
وايضا“ لامانع من ترك الخوض بهذه المسئلة.
ولنفرض الامام لم يطلقها لشيء ما .نجهله .
هل اثبات التهمة عليها فيه مصلحة لدين سوا طلقها ام لم يطلقها .
هل تبغضون هند بنت عتبة لانها زانية .!
لو كانت ليس بزانية هل تصبح بعينكم صحابية جليلة .!
الابتعاد عن هذه المسئلة افضل واخير للمسلم .فأن كانت عائشة زانية .سوا طلقها الامام او لم يطلقها .
ابتعاد المسلم احوط له، واجتهاده باثبات التهمة عليها .ليس على اجتهاده بمأجور.ولافيه بمأمور وأن اخطء بذلك الاجتهاد وقع في الاثم و المعصية .خصوصا“اذا لم يطلقها الامام .
والافضل والاوجب الابتعاد عن مثل هذه المسئلة و لايعد تركها تقصير في الدين .وتركها افضل واحوط ..
وكذلك
ان كانت بريئة لاينفع المسلم اجتهاده في تبرئتها من تهمة لم تكن فيها اساسا“.
لانها ابتدعت تلك الكذبة لاشغال العامة بمفاسدها التي احدثتها .
فكفوا عن ذلك احوط لكم .في دينكم .

**Ababeel** · 08-12-2010, 12:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

فلنناقش ما ذكرت نقطة نقطة ولنبتعد عن التعصب الاعمى يا ابابيل

هل لك ان تذكر لنا كيف حرم الحديث في عائشة لعنها الله

تقول برئها الله متى في حياة النبي ام بعد استشهاده

خصوصا ان كل ما يذكره التأريخ من خيانة حدث بعد استشهاده

قلنا لك ان ما احدثته الملعونة كان بعد استشهاد النبي الاعظم

لا ليس طعنا بالنبي لانه استشهد وبعدها فعلت فعلتها الشنيعة لعنها الله

اذكر لنا الاية لو سمحت

لا تخلط الحابل بالنابل نحن لا نشتم يا متشيع نحن نلعنها ونذكر خصالها النجسة التي استحدثتها بعد رسول الله

كلمة حق يراد بها باطل

قلنا لك اننا لا نسب بل نلعنها ونلعن من يدافع عنها ويستسن بسنتها

ما هذه الالفاظ انته في منتدى اسلامي شيعي ولست في شارع او في منتديات الوهابية

على العموم انتظر ردك

يا لثارات الحسين

أخي الكريم

كيف تطلب مني أن أحاورك وأنت تتحدث بهذا الأسلوب الهجومي والإستفزازي وكأنك تستعد لخوض حرب مع الآخرين.

صدقني عزيزي أنا لست على لدي إستعداد لخوض حوارات تسودها التوتر والعصبية

أعد صياغة مشاركتك بطريقة أفضل لكي ارد عليك.

شكرا

**Malik13** · 08-12-2010, 08:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

ياأخ مالك هل لي بأن تكتب لنا كم زوجة طلقها رسول الله في حياته ؟؟
وكيف ؟؟
وبعد ذلك ستعرف بأنها قد تم تطليقها بالفعل ,,

أخي ما علاقة من قام رسول الله

بتطليقهن فعلا بعائشه؟؟

يعني لو أنني متزوج من 4 نساء و طلقت إحداهن فهذا دليل على أنني طلقت الثلاث الباقيات؟؟

أخي أنا طلبت دليل على أن أمير المؤمنين عليه السلام طلق أم المؤمنين عائشه نيابة عن رسول الله

و حتى الآن لم يأتيني أحد بدليل صحيح..

فإن كان الدليل الصحيح متوفر لديك فهاته فضلا لا أمرا و انتهى الموضوع