عموما كي لا احرف الموضوع واشتته
ننتظر التصويت لنتعرف اكثر على الوهابية
-
انت تكذب عيني عينك
عجيب امرك انت تقول ان من لا يترضى على يزيد ويترضى على الثلاثة ليس ناصبي وهدا ما يخالفك فيه علماء مدهبك ومنهم احد الاقوال ساتيك بها موثقة لاحقة انه مجرد من زعم ان لعمر وابي بكر نصيبا في الاسلام فقد كفر اما انك جاهل بما في كتبك او تتقي بمعنى المجاملة.
طيب ادا كنت ترى ترضينا على الثلاثة جهلا بسبب تزييف الحقائق فلمادا لا ترى عدم لعننا ليزيد ايضا جهلا للسبب داته.
انت قلت انكم تتعاملون معنا على ما نعتقده فهدا ما نعتقده في يزيد فلم الامر يختلف عن الباقين؟
يعني اكثر اهل السنة اعتدالا ناصبي لانه بحسب السيد نعمة الله الجزائري يقدم على علي غيره ادن فموقفه من يزيد هو نافلة قول.
اما المتوكل والمنصور فانت القي علينا الحجة كما هو الامر بالنسبة ليزيد ولست مسؤولا عن النتائج المهم تبريء دمتك.
تقول انا اخالف كلام علمائي ومراجعي
وهذا كذب كبير
جميع مراجع الشيعه الكبار لا يكفرون السنه ولا يعتبرونهم نواصب بل اخوة مسلمون
وعلى راسهم المراجع الكبار المؤثرون الذين يقلدهم معظم الشيعه السيدين السيستاني و الخامنئي
وهنا انظر الى جميع المراجع سواء كانو في النجف او ايران او باقي البلدان
الا اللهم انهم لا يعلمون ان اهل السنه يترضون على ابو بكر او عمر
اما حول يزيد فالتاريخ ظاهر لا لبس فيه و فيه اتفاق بيننا بخصوص مقتل الامام
يجب ان تعلم ان المنتدى ليس معبرا لا عنكم ولا حتى عن الشيعههنا يظهر المعيار المختل عندكم وبالتالي مصداقية ولائكم لاهل البيت يعتريها الشك.
اما انه من لا يلعن يزيد هم اقلية فلا وربك انا هنا في المغرب وكل من لقيتهم لم اسمع احدا يلعن يزيدا حتى من يصفونه بالظلم والفسق لا يلعنونه.
غير ان الواقع الموجود امامنا الان في التصويت يحكم لصالحنا وليس لصالحك فهنا 6 اصوات سنية احدها ترضى على يزيد واخر لعنه واربعة قالو لا نحبه ولا نسبه ادن ديموقراطيا عليك الاعتراف بما هو امامك الان.
وان كنت معترضا فقدم طعنك لدى الجهات المختصة
لان من يدخل للحوار الطائفي عادة يكون محملا بمواقف ورؤى سابقة على الطرف الاخر
وهذه عادة طبيعة الاشخاص الذين يدخلون هذا النوع من الحوارات
وبالتالي فهذه النسبه تؤكد امرا هاما وهو ان تيار الوهابية حقيقة ليس وهما اختلقه الشيعه
اترك تعليق:
-
عجيب امرك انت تقول ان من لا يترضى على يزيد ويترضى على الثلاثة ليس ناصبي وهدا ما يخالفك فيه علماء مدهبك ومنهم احد الاقوال ساتيك بها موثقة لاحقة انه مجرد من زعم ان لعمر وابي بكر نصيبا في الاسلام فقد كفر اما انك جاهل بما في كتبك او تتقي بمعنى المجاملة.المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
رجاءا لا تتغابى كلامي واضح
انت سالت لماذا لا نغضب عند ترضيكم على الخلفاء الثلاثه كما نفعل عند الترضي على يزيد
واوضحت الامر
فلا علاقه للامر باننا نفضل اماما على اخر
او هل اذى هذا الرجل اهل البيت اكثر ام ذاك
الامر عائد اليكم
نحن نتعامل معكم على ما تعتقدونه وما تسلمون به
فانتم عندما تترضون على عمر تعتبرونه الفاروق الشجاع الذي خدم الاسلام وانه الافضل مع ابو بكر والذي فتح البلدان ووو
ولا تؤمنون انه كان السبب الاول في الانقلاب وانه تسبب ما تسبب به للزهراء الخ الخ
فهل فهمت
يعني اكثر اهل السنه اعتدالا وايمانا سوف يترضى على الخلفاء الثلاثة حتى لو لعن يزيد وابوه وجده
هذا لا يعني انه معادي لال البيت وانما يعني انه مضلل بتاريخ مزيف لصالح اعداء ال البيت
اما بخصوص هارون والمتوكل وما الى ذلك فهؤلاء اتركهم الان
اذا كنت لا تريد ان تلعن قاتل الحسين
فهل ستلعن من هدم قبره
اما بخصوص كون الوهابية اقلية فهم اقلية بالتاكيد
وانا لا اتحدث اعتباطيا وانما عن خبره وتجربه
فانا اسكن في بغداد اكثر بقعة في العالم يوجد بها اختلاط بين الشيعه والسنه
فنحن نرى السنة معنا كيف يلعنون يزيد و يسبونه و يكفرونه باستثناء البعض
رجاءا لا ترد قبل ان تفهم
طيب ادا كنت ترى ترضينا على الثلاثة جهلا بسبب تزييف الحقائق فلمادا لا ترى عدم لعننا ليزيد ايضا جهلا للسبب داته.
انت قلت انكم تتعاملون معنا على ما نعتقده فهدا ما نعتقده في يزيد فلم الامر يختلف عن الباقين؟
يعني اكثر اهل السنة اعتدالا ناصبي لانه بحسب السيد نعمة الله الجزائري يقدم على علي غيره ادن فموقفه من يزيد هو نافلة قول.
اما المتوكل والمنصور فانت القي علينا الحجة كما هو الامر بالنسبة ليزيد ولست مسؤولا عن النتائج المهم تبريء دمتك.
هنا يظهر المعيار المختل عندكم وبالتالي مصداقية ولائكم لاهل البيت يعتريها الشك.
اما انه من لا يلعن يزيد هم اقلية فلا وربك انا هنا في المغرب وكل من لقيتهم لم اسمع احدا يلعن يزيدا حتى من يصفونه بالظلم والفسق لا يلعنونه.
غير ان الواقع الموجود امامنا الان في التصويت يحكم لصالحنا وليس لصالحك فهنا 6 اصوات سنية احدها ترضى على يزيد واخر لعنه واربعة قالو لا نحبه ولا نسبه ادن ديموقراطيا عليك الاعتراف بما هو امامك الان.
وان كنت معترضا فقدم طعنك لدى الجهات المختصة
اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيف الدين قطز
رجاءا لا تتغابى كلامي واضح
انت سالت لماذا لا نغضب عند ترضيكم على الخلفاء الثلاثه كما نفعل عند الترضي على يزيد
واوضحت الامر
فلا علاقه للامر باننا نفضل اماما على اخر
او هل اذى هذا الرجل اهل البيت اكثر ام ذاك
الامر عائد اليكم
نحن نتعامل معكم على ما تعتقدونه وما تسلمون به
فانتم عندما تترضون على عمر تعتبرونه الفاروق الشجاع الذي خدم الاسلام وانه الافضل مع ابو بكر والذي فتح البلدان ووو
ولا تؤمنون انه كان السبب الاول في الانقلاب وانه تسبب ما تسبب به للزهراء الخ الخ
فهل فهمت
يعني اكثر اهل السنه اعتدالا وايمانا سوف يترضى على الخلفاء الثلاثة حتى لو لعن يزيد وابوه وجده
هذا لا يعني انه معادي لال البيت وانما يعني انه مضلل بتاريخ مزيف لصالح اعداء ال البيت
اما بخصوص هارون والمتوكل وما الى ذلك فهؤلاء اتركهم الان
اذا كنت لا تريد ان تلعن قاتل الحسين
فهل ستلعن من هدم قبره
اما بخصوص كون الوهابية اقلية فهم اقلية بالتاكيد
وانا لا اتحدث اعتباطيا وانما عن خبره وتجربه
فانا اسكن في بغداد اكثر بقعة في العالم يوجد بها اختلاط بين الشيعه والسنه
فنحن نرى السنة معنا كيف يلعنون يزيد و يسبونه و يكفرونه باستثناء البعض
رجاءا لا ترد قبل ان تفهم
اترك تعليق:
-
طيب ادن لا تقولوا في كتبكم ان من علامة الناصبي تقديم غير علي عليه في الامامةالمشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
قولوا بصريح العبارة ان يزيد فقط هو عدو ال البيت الوحيد وبالتالي من لا يتبرا من يزيد فهو ناصبي ساعتها سنحترم منطقكم.
ثم على فرض انه ليس صحابي فلم نسيتم مثلا ان تطالبونا بلعن المنصور العباسي فهو ايضا ليس صحابي وقد قتل بزعمكم جعفر الصادق ولم لا تطالبونا بلعن المتوكل وانتم تقولون انه هدم قبر الحسين ادن انتم فقط يهمكم الحسين اما غيره من الائمة فانتم مستعدون للمساومة حولها في قضية الولاء والبراء اهدا هو التشيع هل الحسين اهم عندكم من امه فاطمة مثلا؟
الستم تزعمون ان عمرا قتل فاطمة وجنينها محسن فلم ادن لا تطالبونا بالبراءة منه ولعنه وتجعلونها شرطا كما هو الشان بالنسبة ليزيد.
نعم ستقول عمر صحابي طيب هل يفرق عندك انت ان يكون المعادي لال البيت صحابيا ام لا؟
هده والله من بركات التقريبيين من امثال سليم العوا والتسخيري بوس لحى وصفقات فنادق العنوا يزيد وفي المقابل نحن سنهدم قبر ابي لؤلؤة ونلغي عيد فرحة الزهراء
اهكدا تدار الامور ايجعل ال البيت في المزاد عندكم يا شيعة؟
ثم انت تقول اننا وهابيون واقلية على الاقل في التصويت هنا نحن الاغلبية فقط شخص واحد هو من قال بلعن يزيد وهو عبد الله وشد عن دلك العضو الدي ترضى على يزيد.
ادن كن ديموقراطيا واعترف بان راي الغالبية هو عدم لعن يزيد.
على العكس انا لست زعلان انا اقول رايي ولا اجامل ولعل هده الصفة لا يتقبلها الكثيرون مع الاسف.
اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيف الدين قطز
ساقول لك لماذا
لاننا نعتقد بان الغالبية الساحقه من اهل السنه عندما يترضون على الخلفاء الثلاثة فانهم يترضون عليهم لانهم يظنون ويعتقدون انهم كانو افضل الناس بعد الرسول وانهم لم ينقلبو وانهم خدموا الاسلام ووو .
وعلى الرغم من هذا فنحن نغضب ممن يترضون على معاوية لان نفاقه واضح وعلى الرغم من هذا يبقى الامر اهون ممن يترضون على يزيد
لان اهل السنه يعتبرون معاوية صحابي وكاتب للوحي وخال الموؤمنين وما الى ذلك وانه لم يكن يبغض علي وال البيت وانما كان فقط يريد القصاص من قاتلي عثمان ( مع اننا لا نفهم كيف تقنعون انفسكم بهذه الحجج السخيفة ) و على الرغم من هذا فمن الممكن ان نتوقع ان بعض او كثير من اهل السنه يترضون عليه ويعتبرونه صحابي مخطئ
اما يزيد ففساده متفق عليه عند الجميع
وانه قتل الحسين متفق عليه باستثناء الوهابية الذين يحاولون ان يقنعوا انفسهم ان هذا لم يحصل
وطبعا لا ننسى جرائمه الاخرى كواقعة الحرة
هذا فضلا عن كونه ليس بصحابي عندكم وبالتالي الهالة التي غلفتم كل صحابي بها لا تحيط بيزيد
بعد كل هذا فان من يترضى على يزيد فهو بلا شك مبغض لال البيت وليس مخدوعا او متوهما
وبالتالي فهذا الذي ترضى على يزيد اثبت بما لا يقبل الشك انه ناصبي
نرجو ان تكون فهمت
ثم لما انت زعلان ما يضيرك ان نعرف اراء اهل السنة حول قاتل يزيد
ولعل هذا الموضوع يثبت ان النواصب ليسو وهما بل موجودين حقا بعضهم متسترين وبعضهم اظهروا نصبهم بوقاحة
ومع هذا يبقون اقلية وانت و شلة الوهابية معك لا تمثلون اهل السنه وانما تمثلون الوهابية فقط
اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيف الدين قطز
وإن لم يتبرأوا الصحابة من فعل خالد ولكن
هل يجوز لأحد منهم أن يقف من فعل خالد
كموقفك من يزيد بحيث يقول أحدهم لا أتبرأ
من فعل خالد ولا أتبنى؟؟؟
ولو قال أحدهم ذلك هل خالف النبي هنا؟؟؟
وهل مخالفة النبي هنا جائزه أم محرمة؟؟اترك تعليق:
-
ارايت الى اين اوصلنا موضوعك دخل احدهم فترضى على يزيد
يا راجي عفو ربه استغفر الله مما قلت فيزيد لا يجب ان تترضى عليه فالترضي خاص بالصحابة فقط لا تلعنه كما انا وغيري من اهل السنة هنا باستثناء عبد الله طبعا.
اما اخي عبد الله انت اخطات عندما كتبت انه لا يوجد هناك لا احب ولا اكره وانا معك هدا لا يوجد
نحن قلنا لا نحبه ولا نسبه فميز بين الكلمتين فقد لا تحب انسانا ما ولكن لا يشترط بالضرورة ان تلعنه.
واتيتك بمثال خالد هل اشترط النبي على الصحابة ان يبراوا من فعل خالد؟
ان كان الفعل سيئا فلم يتبرا الصحابة من فعل خالد ادن هم حسب منطقك يؤيدون فعل خالد .
اجب يا عبد الله وكن عادلا فاسئلة الشيعة تجيب عليها وتتجاهل اسئلتنا نحن فما مبررك لدلك؟
اما قولك هل يزيد كافر بالنسبة لي لااحكم بكفره
هل كفره احد من علماء اهل السنة نعم ولكن اخي لاحظ لم يكفره احد ممن عاصره بل من كفره اتوا بعده وخصوصا زمن العباسيين وهنا يطرح سؤال هل من لم يكفره من الصحابة الدين عاصروه هم ايضا في نظرك راضون بفعله؟
ثم من لم يكفره ايضا موجود نعم فيهم من وصمه بالفسق والظلم وهاتان الصفتان لا تكفران.
وسوف اتيك بالبحث وفيه تلك الاراء فهو لا يحضرني الان.
ملاحظة للشيعة ممن تضايقوا من ترضي العضو على يزيد رغم اننا نخالفه في رايه كيف ما شاء الله تستنكرون ترضيه على يزيد مع انه لاشك ونحن معه نترضى على بقية الصحابة ومنهم الثلاثة صريحا فهل عندكم الترضي على يزيد مثلا سيء والترضي على عمر جيد ادا تستنكرون ان نترضى على من تعتبرونهم اعداء لال البيت فعليكم ان تستنكرو دلك على جميعم والا فولاؤكم لال البيت مشكوك فيه وان قبلتم ترضينا على الصحابة فلم مثلا لاتتقبلون ترضي احد ما على يزيد ماداموا عندكم كلهم معادون لاهل البيت او امنعوا الترضي عليهم ولن يزعجكم بعدها احد وكفى الله المؤمنين القتال.
اترك تعليق:
-
السبب الأول قد يكون مخدوعا بيزيد لذلك يجب علينا ان نبين له .
حبه الى من يبغض آل محمد واضح وهو المقصود منه أنه يحب من يبغض آل محمد
و ان أحب قاتل ريحانة رسول الله لهو أصدق دليل على ناصبيته و أصدق قول على بغضه لرسول الله و أهل بيته و لا يهمنا أمره أبدا و لكن عليه بالخروج من منتدى سيد الشهداء ولا يبقى فيه ليترضى عن قاتله و يكرر علينا محبته استهزاءا بامامنا الشهيد و تحقيرا لمشاعرنا و استفزازا لنا
قاتل الله النواصبالتعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 10-08-2009, 11:55 PM.اترك تعليق:
-
لعنك الله ولعن يزيد يامنافق ياناصبي ياحشرة
والله انك تستحق اللعن يا صغير
يا اخواني المشرفين اطردو هذا النجس الحقيرلا غفر الله لكم يا محبي يزيديحبه لأنه قتل سبط رسول الله فقالوا عنه مؤمن وأحبوه!!!!!فلعنة الله عليك
ألم اجاوبك عن سبب حبي له .. !!أين أبو فهد السني ليخبربنا لماذا يحب يزيد لا رضي الله عنه
لماذا التكرار .. !
!
اترك تعليق:
-
أرجو من الاخوة والأخوات الكف عن العضو طالب عفو ربه وعلى أي عضو يحب يزيد الفاجر لسببين :
السبب الأول قد يكون مخدوعا بيزيد لذلك يجب علينا ان نبين له .
السبب الثاني لنقيم عليه الحجة ولكي يتحدث العضو بكل راحة لان الكثير قد يخافون من السب والشتم لذلك لا يبينون رأيهم .
اترك تعليق:
-
أين أبو فهد السني ليخبربنا لماذا يحب يزيد لا رضي الله عنه
وعلى أي رأي اعتمد ومن يقلد وبمن يقتدي؟
ننتظر لأنني أستغرب من هذا القول لا أدري هل قرا هذا
الموضوع من بدايته ام لا .اترك تعليق:
-
لعلمك يا ناصبيالمشاركة الأصلية بواسطة طالب عفو ربهسجل محب ليزيد
أنت صاحب سابقة ما سبقك لها من أحد
حتى النواصب قالوا لا نحبه و لا نسبه
و أنت خرجت عن كل القواعد
فلعنة الله عليك يا محب من أبغضه الله
أسأل الله تعالى بحق محمد و آله أن يحشرك مع حبيبك يزيد لعنة الله عليك و عليهاترك تعليق:
-
يحبه لأنه قتل سبط رسول الله فقالوا عنه مؤمن وأحبوهالمشاركة الأصلية بواسطة desertfox1اترك تعليق:
-
اترك تعليق:
اترك تعليق: