إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 23-11-2010, 05:18 PM

أنا لم أقل أن رواية الطبري مسندة ..
وإلا أين سندها ..؟
وبن الأثير يتبع منهج الطبري وهو النقل دون النظر للصحة أو الضعف لأن هذه مهمة علماء الرجال لا علماء التاريخ ..
ولهذا فهو ينقل الرواية دون تصحيح أو تضعيف ... وعليه نحن نقول بضعفها ..
ولا زلت تهرب ..
أين سند الرواية؟

**أين الأنجم الزاهرة** · 23-11-2010, 05:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

ابن الأثير نقل الرأي دون تمحيص من الطبري كما اعترف هو بنفسه ...
ولهذا نضرب بكلامه عرض الجدار ...
وهذا لا يجعله يخرج من المذهب لأنه لم يعتقد بهذه الأقوال فهو على منهج الطبري كما اعترف بنفسه أي ينقل دون تمحيص ويترك لعلماء الرجال التصحيح والتضعيف.
ولماذا لا تجيب؟
لماذا تهرب؟
أين سند الرواية؟

نقله بتمحيص او دون تمحيص فهذا مو شغلي انا الذي يهمني هو تبنيه للرواية ان كان بسند او بلا سند وهذا كفيل حسب رأيك بإخراجه هو وإبن قتيبة من المذهب ولا تهرب كثيرا حتى لا تقع على رأسك طب فنخسر مهرج مهم في المنتدى لأنك ترفه علينا قليلا وتوضح لنا اكثر غباء الأشاعرة

**أين الأنجم الزاهرة** · 23-11-2010, 05:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أنا لم أقل أن رواية الطبري مسندة ..
وإلا أين سندها ..؟
وبن الأثير يتبع منهج الطبري وهو النقل دون النظر للصحة أو الضعف لأن هذه مهمة علماء الرجال لا علماء التاريخ ..
ولهذا فهو ينقل الرواية دون تصحيح أو تضعيف ... وعليه نحن نقول بضعفها ..
ولا زلت تهرب ..
أين سند الرواية؟

سبحان الله يطالبنا ما يجب ان يطالب فيه علماءه فعليك أن تقول هذا الكلام لإبن الأثير فتقول له يا ابن الأثير اين سند الرواية التي تبنيتها وإلا انت يا ابن الأثير خارج عن المذهب فإن اجابك من الطبري فهذا يؤكد بأنه يوثق كل من نقل هذه الرواية والتي تجدها في اعلى هذه الصورة

**أين الأنجم الزاهرة** · 23-11-2010, 05:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
ابن الأثير نقل الرأي دون تمحيص من الطبري كما اعترف هو بنفسه ...
ولهذا نضرب بكلامه عرض الجدار ...

اذن تفضل وآتي لنا يا كرار بأن ابن الأثير يقول هو وإبن قتيبة بأنهما نقلا الرواية من دون تمحيص وإلا انت كذاب فنريد اعتراف ابن الأثير يقول فيه بأنه نقل هذه الرواية دون تمحيص

**أين الأنجم الزاهرة** · 23-11-2010, 05:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البراهين القاطعه

بوركت اخي الموالي واضف احمد ابن حنبل والطبري وابن ماجه كلهم خارجين حسب قول الوهابي كرار احمد موظة الوهابيه الجديده كمثل لايجوز الخيار والطماطم

بوعاء واحد

ولايجوز ان يجتمعن بالمعده احتمال لم ينجمعن

هههههههههه ورضاعة الكبير بالشوارع من الوهابيات حسب فقه ابن عتيمين

ههههههه ياللهول دس السم بالعسل الظاهره الاخيره تنظروا اخبار الوهابيه سانشرها هنا انشاء الله تعالى

بارك الله بك وعذرا اخي لم انتبه لمشاركتك والشكر متواصل وبارك الله بالسواعد الحيدرية

**الاسد القاطع** · 23-11-2010, 10:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم
قول عائشة ( اقتلوا نعثلا فقد كفر أو فقد فجر ) :
الكامل في التاريخ لابن الأثير ج 3 ص 206 ط دار الصادر ( اقتلوا نعثلا فقد كفر) وكتاب الإمامة والسياسة
لابن قتيبة ص 51 وفي ص 72 )اقتلوا نعثلا فقد فجر )والسيرة الحلبية ج 3 ص 356 )اقتلوا نعثلا فقد كفر )
والفتنة ووقعة الجمل المؤلف : سيف بن عمر الضبي الوفاة : 200 تحقيق : أحمد راتب عرموش الطبعة : الأولى
سنة الطبع : 1391المطبعة : الناشر : دار النفائس – بيروت ص 155 ( اقتلوا نعثلا فقد كفر ) .
اشتهار مفردة وصف عثمان بنعثل اليهودي في المعاجم العربية :
لسان العرب المؤلف : محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري الناشر : دار صادر – بيروت الطبعة
الأولى عدد الأجزاء : 15 [ جزء 11 - صفحة 669 ] ( نعثل ) النَّعْثَلُ الشيخُ الأَحمقُ ويقال فيه نَعْثَلةٌ أَي حمق
والنَّعْثَلُ الذِّيخُ وهو الذكَر من الضباع ونَعْثَلَ خَمَع والنَّعْثَلة أَن يمشِيَ الرجل مُفاجًّا ويَقْلِب قَدَمَيْه كأَنه يَغْرِفُ بهما
وهو من التبختُر ونَعْثَل رجل من أَهل مِصْر كان طويل اللِّحْية قيل إِنه كان يُشْبِه عثمان رضي الله عنه هذا قول
أَبي عبيد وشاتِمُو عثمان رضي الله عنه يسمونه نَعْثَلاً وفي حديث عثمان أَنه كان يخطب ذات يوم فقام رجل فنال
منه فَوَذَأَهُ ابنُ سَلام فاتَّذَأَ فقال له رجل لا يَمْنَعَنَّك مكان ابن سلام أَن تَسُبَّ نَعْثَلاً فإِنه من شِيعته وكان أَعداءُ عثمان
يسمونه نَعْثَلاً تشبيهاً بالرجل المِصْريّ المذكور آنفاً وفي حديث عائشة اقْتُلُوا نَعْثَلاً قَتَل اللهُ نَعْثَلاً تعني عثمان وكان
هذا منها لما غاضَبَتْه وذهبتْ إِلى مكة وكان عثمان إِذا نِيلَ منه وعيب شبِّه بهذا الرجل المِصْريّ لطول لحيته ولم يكونوا يجدون فيه عيباً غير هذا

بارك الله بك ياللهووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووول عائشه ونعثل هههههههههههههه

**الاسد القاطع** · 23-11-2010, 11:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أين الأنجم الزاهرة

بارك الله بك وعذرا اخي لم انتبه لمشاركتك والشكر متواصل وبارك الله بالسواعد الحيدرية

حياك الله اخي الكريم وبورك ساعدك المدافع عن نصرة لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله اطمستهم بالزفت والله هروله وهابيه حول صخرة اسرائيل لنصرة اليهود

من انطماسهم بالزفت وسيد شباب سقر يلوذ بالفرار انكار مخالفه تكذيب القران والسنن وعلماء السنه ويرميهم بالخروج من الاسلام ههههههه وهابيه تحت مجهر الشيعه وضرباتهم الحيدريه الجباره تخسف بهم الارض وتمسخ ادمغتهم وروؤسهم العفنه لحما متناثرا على خياشيم

اليهود القذرين

ههههههه بورك الموالين

**الاسد القاطع** · 23-11-2010, 11:13 PM

التماسيح تتربص بخروجي لتكتب بعده ههههههههههههههههه

**إمامي أصيل** · 24-11-2010, 12:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

وهل الطوسي إخباري هو الآخر ؟
وهل السيد الخامنئي إخباري هو الآخر ؟
وهل قول النجاشي لا يعتد به هو الآخر
؟

و ماذا قال الطوسي (ره) و لماذا تموه وكأن كلام الشيخ الطوسي هو نفس كلام الحر العاملي? كل ماقاله الطوسي أن في الأصحاب من هو فاسد المذهب فهل هذا طعن في وثاقتهم ?لا
وهو قال أنه رغم فساد مذاهب بعض الأصحاب فكتبهم معتمدة.
أكرر: كم من رواتكم الثقاة قدرية و مرجئة و حتى نواصب???!! أتنكر هذاا! لأنك إن أنكرت هذا فإنك لا علم لك بمناهجكم أصلا.
أما النجاشي فهو وجد ه أغلاطا بكتاب الكشي وهذه الأخطاء وقع تصحيحها فهل شكك النجاشي بكتاب الكشي بقوله فيه ه أغلاط? من أين جئت بهذا? كلما في الأمر هو أن الكتاب كان فيه قلة منهجية ونظام.
وقال الشيخ أبو علي: "ذكر جملة من مشايخنا أن كتاب رجاله المذكور كان جامعاً لرواة العامّة والخاصّة، خالطاً بعضهم ببعض، فعمد إليه شيخ الطائفة فلخّصه وأسقط منه الفضلات"
أما بالنسبة للخامنائي دام ظله فأرنا الصفحة كاملة من كتاب الأصول الأربع.

**إمامي أصيل** · 24-11-2010, 12:58 AM

أين كرار?

**Malik13** · 24-11-2010, 07:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

المقصود في هذه الرواية وما أكدته الروايات الأخرى الحسنة والصحيحة التي تعضدها أنه بن سبأ ... وقد صرح باسمه في غيرها ..
ونحن أوردنال الروايات أنه أول من وقع بالصحابة وبعثمان نفسه وروايات عن اتهامه للإمام بتهم بشعة وألصاقها به ... أب\ليست هذا كله اشتراك بالفتنة ؟
أي فتنة أكبر من هذا ؟
ألم أقل لك أنك لا تريد أن تفهم.

أحمد...تهم و وقيعه....لا علاقه لكل هذا الكلام بفتنة مقتل عثمان..ولا معركة الجمل..

كفاك هروبا و أعطني الدليل على الدور الذي لعبه ابن سبأ بالفتن...روايه صحيحه واحده...عندك؟ هات...ما عندك..مش جديده عليك تبني أفكارك من دون دليل..

أين الدليل؟؟؟؟؟؟

**Malik13** · 25-11-2010, 08:36 AM

و يقول أحمد أن مالكا "لن يجيب"...ألم أقل لك اللي اختشوا ماتوا؟؟

**أسد الدين الجزائري** · 25-11-2010, 01:18 PM

رضي الله عن عثمان فهو في الفردوس الأعلى مع سيد الأنام

لقد رأى ليلة استشهاده في المنام أبا بكر الصديق وعمر الفاروق ومعهما رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو يقول له: يا عثمان، ستفطر عندنا الليلة

فلما استيقظ عثمان أخبر بذلك أهل بيته وأمضى يومه كاملا في المسجد صائم ويتلو القرآن إلى أن دخل عليه أعداء الله وحاصروه ودخلوا عليه في المسجد وقتلوه وفصلوا رأسه الشريف عن جسده حتى سال دمه على المصحف الشريف

حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن أشعل الفتنة بين المسلمين والتي لا تزال قائمة إلى يومنا هذا

قاتل الله كل من قتل عمر وعثمان وعلي والحسن والحسين وزيد وحمزة وجعفر ...

**Malik13** · 25-11-2010, 01:45 PM

طيب يا أسد الدين...هل لديك جواب؟؟

أم مجرد حكاوي قهاوي مثل صاحبك أحمد؟؟

**أسد الدين الجزائري** · 25-11-2010, 01:55 PM

طيب يا أسد الدين...هل لديك جواب؟؟

أم مجرد حكاوي قهاوي مثل صاحبك أحمد؟؟

اطرح السؤال وسأوافيك بالجواب إن شاء الله

لكن اطرحه بالتوضيح لأني لم أتابع معكم الحوار من البداية

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من هو القاتل المباشر لعثمان بن عفان؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين