إعـــــــلان

**أين الأنجم الزاهرة** · 23-11-2010, 03:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لا لم يتبنى الضعيف ... بل نقله وترك الحكم لرجال التوثيق ... وهذا لا يعني أنه خارج المذهب ...
قد تحلم أنت في المنام بهذا ... لكن الأمر لا يتعدى كونه أضغا أحلام ستتحول لكوابيس .. لهذا أنصحك بألا تتناول العشاء قبل النوم مباشرة !!!!
هههههههههههههههههههههههههههههه

دعك من التهريج ولا تتهرب كعادتك فلقد اثبت ان كل من يتبنى قول بأن عائشة قالت اقتلوا نعثلا فلقد كفر هو خارج المذهب
وها هو ابن الأثير وقتيبة تبنيا هذا الرأي من دون ان يلجئا الى التعليق عليه او نفيه وهذا ابن قتب ايضا يتبنى فكرة كفر عثمان فهل هؤلاء الثلاثة خارج المذهب يا اشعري ههههه

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
يا كرار ولا ادري لما سميت نفسك كرار ولا اجد فيك اي صفة للكر
هذا ما تظنه أنت ...
وقولك :
" فأنت تقول قد قالوا والآن نلزمك بالكلام الذي قالاه ابن الأثير وقتيبة بعدم أخذ ما روياه في كتابهما بأنه ثقة وإلا هذا تدليس وإخفاء الحقائق عن الأخوة بالتشويش والتدليس .
لا التزم بكلامهم لأنه غير موثق ... ولأن كتب التاريخ بها مغالطات ولا تبنى نه عقائد ...
وليس في الأمر تدليس .. أنا ملتزم بالروايات الصحيحة فقط ...
وقولك :
" ومن ثم لو تبنّى احد الأشخاص في مذهبكم مقولة أن عائشة قالت اقتلوا نعثلا فقد كفر فهل تخرجوه من المذهب او تعتبرونه اجتهد مقابل العقائد الأساسية وقد مس بها فأخطأ .
نعم .. هو خارج المذهب ..
فالقائل بهذا إما طاعن في عائشة ..أو طاعن في عثمان .. والطاعن في الصاحب خارج مذهب السنة الذي يقول بعدالتهم جميعا ...

**كرار أحمد** · 23-11-2010, 03:59 PM

دعك من التهريج ولا تتهرب كعادتك فلقد اثبت ان كل من يتبنى قول بأن عائشة قالت اقتلوا نعثلا فلقد كفر هو خارج المذهب
وها هو ابن الأثير وقتيبة تبنيا هذا الرأي من دون ان يلجئا الى التعليق عليه او نفيه وهذا ابن قتب ايضا يتبنى فكرة كفر عثمان فهل هؤلاء الثلاثة خارج المذهب يا اشعري ههههه

لم يعلق عليه ابن الأثير لأن المنهج الذي اتبعه هو منهج الطبري وهو منهج لا تدقيق فيه .. هو اعترف بنقله من الطبري .. وهذا لا يجعله يتبنى هذا القول الغير ثابت ...
بالتالي لا يخرج من المذهب ..
كونك أنت تحلم فهذا شأنك .. ولتعلم أن ابن الأثير ليس بأغلى عندنا من عائشة ...

**الاسد القاطع** · 23-11-2010, 04:01 PM

تلواااااااااااا نعثل اليهودي انه كفررررررررررررررررررررررر

**كرار أحمد** · 23-11-2010, 04:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البراهين القاطعه

تلواااااااااااا نعثل اليهودي انه كفررررررررررررررررررررررر

لا سند لهذا القول .. هو خرفةلا يعتقد بها إلا الأغبياء الذين يبنون عقائدهم من كتب الأدب.

**الاسد القاطع** · 23-11-2010, 04:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

دعك من التهريج ولا تتهرب كعادتك فلقد اثبت ان كل من يتبنى قول بأن عائشة قالت اقتلوا نعثلا فلقد كفر هو خارج المذهب
وها هو ابن الأثير وقتيبة تبنيا هذا الرأي من دون ان يلجئا الى التعليق عليه او نفيه وهذا ابن قتب ايضا يتبنى فكرة كفر عثمان فهل هؤلاء الثلاثة خارج المذهب يا اشعري ههههه

لم يعلق عليه ابن الأثير لأن المنهج الذي اتبعه هو منهج الطبري وهو منهج لا تدقيق فيه .. هو اعترف بنقله من الطبري .. وهذا لا يجعله يتبنى هذا القول الغير ثابت ...
بالتالي لا يخرج من المذهب ..
كونك أنت تحلم فهذا شأنك .. ولتعلم أن ابن الأثير ليس بأغلى عندنا من عائشة ...

كالعاه كلام وهابيااااااااااااااااااااات وانكار صف لعبد الوهاب هههههههههههههههههه لانحتاجه تبتنا الاف المرات الظاهر تنسه كثير :: على فكره كرار تنقيح الكتب للوهابيه لم ينجح فقط خسارت مليارات نسوا مليارات المكتبات عند الشيعه الاصليه والتدليس يكشفوه بطرفة عين متزعلشي ..؟

**الاسد القاطع** · 23-11-2010, 04:07 PM

اقتلوووووووووووووووووووووووووا نعثلا انه كفررررررر

**أين الأنجم الزاهرة** · 23-11-2010, 04:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

دعك من التهريج ولا تتهرب كعادتك فلقد اثبت ان كل من يتبنى قول بأن عائشة قالت اقتلوا نعثلا فلقد كفر هو خارج المذهب
وها هو ابن الأثير وقتيبة تبنيا هذا الرأي من دون ان يلجئا الى التعليق عليه او نفيه وهذا ابن قتب ايضا يتبنى فكرة كفر عثمان فهل هؤلاء الثلاثة خارج المذهب يا اشعري ههههه

لم يعلق عليه ابن الأثير لأن المنهج الذي اتبعه هو منهج الطبري وهو منهج لا تدقيق فيه .. هو اعترف بنقله من الطبري .. وهذا لا يجعله يتبنى هذا القول الغير ثابت ...
بالتالي لا يخرج من المذهب ..
كونك أنت تحلم فهذا شأنك .. ولتعلم أن ابن الأثير ليس بأغلى عندنا من عائشة ...

عيب عليك فالمثل في مصر بيقول اللي اختشوا ماتوا
فإذا كان ابن الأثير يعترف بأنه نقل الرواية عن الطبري فلماذا لم يعذب نفسه قليلا ليقول بأن الرواية فيها ضعف مثلاً ولماذا لم يعلق عليها او اقلها لماذا لم يقل في بداية كتابه ان في كتابه بعض الروايات الضعيفة فهل نحن انبياء حتى نعلم ما في نوايا ابن الأثير .
فلقد اثبت ان كل من يتبنى قول بأن عائشة قالت اقتلوا نعثلا فلقد كفر هو خارج المذهب
وها هو ابن الأثير وقتيبة تبنيا هذا الرأي من دون ان يلجئا الى التعليق عليه او نفيه وهذا سيد قتب ايضا يتبنى فكرة كفر عثمان فهل هؤلاء الثلاثة خارج المذهب يا اشعري ههههه

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
يا كرار ولا ادري لما سميت نفسك كرار ولا اجد فيك اي صفة للكر
هذا ما تظنه أنت ...
وقولك :
" فأنت تقول قد قالوا والآن نلزمك بالكلام الذي قالاه ابن الأثير وقتيبة بعدم أخذ ما روياه في كتابهما بأنه ثقة وإلا هذا تدليس وإخفاء الحقائق عن الأخوة بالتشويش والتدليس .
لا التزم بكلامهم لأنه غير موثق ... ولأن كتب التاريخ بها مغالطات ولا تبنى نه عقائد ...
وليس في الأمر تدليس .. أنا ملتزم بالروايات الصحيحة فقط ...
وقولك :
" ومن ثم لو تبنّى احد الأشخاص في مذهبكم مقولة أن عائشة قالت اقتلوا نعثلا فقد كفر فهل تخرجوه من المذهب او تعتبرونه اجتهد مقابل العقائد الأساسية وقد مس بها فأخطأ .
نعم .. هو خارج المذهب ..
فالقائل بهذا إما طاعن في عائشة ..أو طاعن في عثمان .. والطاعن في الصاحب خارج مذهب السنة الذي يقول بعدالتهم جميعا ...

على فكرة عندي طلب من الادارة بأن لا تجمد بالمستقبل كرار احمد لأننا نحتاج في هذا المنتدى بين الفترة والأخرى للترفيه عن أنفسنا

**كرار أحمد** · 23-11-2010, 04:09 PM

قلنا قول لا يعتقد به الأغبياء ... الذين لا علاقة لهم بالعلم ولا بالفهم .. فاربأ بنفسك عنهم....
واتحداك واتحدى شيعة الكون أن تأتوا بسند صحيح لهذه العبارة.

**أين الأنجم الزاهرة** · 23-11-2010, 04:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لا سند لهذا القول .. هو خرفةلا يعتقد بها إلا الأغبياء الذين يبنون عقائدهم من كتب الأدب.

يعني ابن الأثير وقتيبة ليسا فقط خارجا المذهب بل اغبياء

هههههههه

**كرار أحمد** · 23-11-2010, 04:13 PM

لم يعتقد بن ألأثير بهذا أصلا حتى يكون مثلك ...
هو قال أنه نقل عن الطبري يعني كلامه غير دقيق.

**أين الأنجم الزاهرة** · 23-11-2010, 04:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

قلنا قول لا يعتقد به الأغبياء ... الذين لا علاقة لهم بالعلم ولا بالفهم .. فاربأ بنفسك عنهم....
واتحداك واتحدى شيعة الكون أن تأتوا بسند صحيح لهذه العبارة.

هل تعلم انك صعبت عليّ

خففوا يا جماعة عن كرار فكرار يزيد في الطينة بلة .
فإبن الأثير وقتيبة رغم انهما خارجا المذهب وأغبياء فهما لا علاقة لهم بالعلم ولا بالفهم ههههه

**الاسد القاطع** · 23-11-2010, 04:19 PM

عائشه غطاء السلفيه وحجاب الوهابيه وقت الشده هي هي ووقت الرخاء كلها اذيه وقاتله 18000 الف مسلم على الاله السلفيه الجمل عسكر يعبدونه من دونه الله يتبركون ببعره وبوله واعلو هبل بوقعة الجمل والستار عائشه ام المؤمنين ياللهول تنبحها كلاب الحواءب فتصبح كافره بكتاب الله ولم تقر القاروره بل ركبت جمل بين الرجال وتتخذ طريها الى البصر وحقت علىيها براءة رسول الله ص فاصبحت مطلقه منه ص وطلحه تتحقق امانيه التي تمناها من قبل ان يقتل النبي ص الرسول او قتل لننكحن ازواجه او لاتزوجن عائشه ههههههههههههههههه الجمل فرص اولاد البغايا تحت عنوان التستر بام المؤمنين ياللهول هل تحققت اماني طلحه عندما ترك الزبير المعركه وتاب على يد امير المؤمنين علي عليه السلام ممكن جواب...؟

**الاسد القاطع** · 23-11-2010, 04:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أين الأنجم الزاهرة

هل تعلم انك صعبت عليّ

خففوا يا جماعة عن كرار فكرار يزيد في الطينة بلة .
فإبن الأثير وقتيبة رغم انهما خارجا المذهب وأغبياء فهما لا علاقة لهم بالعلم ولا بالفهم ههههه

بوركت اخي الموالي واضف احمد ابن حنبل والطبري وابن ماجه كلهم خارجين حسب قول الوهابي كرار احمد موظة الوهابيه الجديده كمثل لايجوز الخيار والطماطم

بوعاء واحد

ولايجوز ان يجتمعن بالمعده احتمال لم ينجمعن

هههههههههه ورضاعة الكبير بالشوارع من الوهابيات حسب فقه ابن عتيمين

ههههههه ياللهول دس السم بالعسل الظاهره الاخيره تنظروا اخبار الوهابيه سانشرها هنا انشاء الله تعالى

**كرار أحمد** · 23-11-2010, 04:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أين الأنجم الزاهرة

هل تعلم انك صعبت عليّ

خففوا يا جماعة عن كرار فكرار يزيد في الطينة بلة .
فإبن الأثير وقتيبة رغم انهما خارجا المذهب وأغبياء فهما لا علاقة لهم بالعلم ولا بالفهم ههههه

لم يخرجا من المذهب ولم يتبنيا هذا القول ... وهم ليسوا بأمثالك ممن لا فهم لهم ولا علم.

**كرار أحمد** · 23-11-2010, 04:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البراهين القاطعه

بوركت اخي الموالي واضف احمد ابن حنبل والطبري وابن ماجه كلهم خارجين حسب قول الوهابي كرار احمد موظة الوهابيه الجديده كمثل لايجوز الخيار والطماطم

بوعاء واحد

ولايجوز ان يجتمعن بالمعده احتمال لم ينجمعن

هههههههههه ورضاعة الكبير بالشوارع من الوهابيات حسب فقه ابن عتيمين

ههههههه ياللهول دس السم بالعسل الظاهره الاخيره تنظروا اخبار الوهابيه سانشرها هنا انشاء الله تعالى

إنشاء وهروب ...
أين توثيق الرواية يا جهال .؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من هو القاتل المباشر لعثمان بن عفان؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين