تويت
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
أخي نحن لا نسألك عن تفسيرك لهذا الكلام، واضح أنك نقلته من أحد مشايخك دون أن تتفكر فيه، ولكن ظهر الحق على لسانك دون أن تشعر. فيكفي إقراركم بأن عمر هو الذي حرمها بسبب الإختلاف ولم يسمع الحديث من النبي 
كما تدعون!! وإذا كا سبب تحريم عمر للمتعة بسبب الإختلاف فهذا يعني أن الكثير من الصحابة كانوا يتمتعون على خلافة أبوبكر ولم ينهاهم عن ذلك لأنه لو كان قد علم بهذا النهي من النبي لعاقب من يلتزم به ولم يكن يترك هذا الإختلاف يستمر الى أن يأتي عمر ويحرمها تحريما نهائيا.
هذه الجملة تكفي:
هذا الإختلاف الذي جعل الخليفة عمر أبن الخطاب يحرمها
والله الذى لاأله الا هو الا أنتم فاهمين قصدى ولكن تريدون الهروب من الحوار لانكم عجزتم بأتيان آية من القرآءن الكريم تتبث مشروعية زواج المتعة وأنتم فاهمين قصدى مانقلته عن الفاروق وتعلموا من هو الفاروق الخليفة الثانى وتعلموا ايضآ حتى سيدناعلىّ نهى عنها ولكن انتم كالذى يصطاد فى المآء العكر لكى ينجوا بنفسه ولكن أتبثم أنكم لاتملكون شىء من العلم انما توارث ورتثموه من اجدادكم وأباءكم ولما تحاصرون بالادلة تهربون كالجردان عندما تختبى فى المخابى .
كما تدعون!! وإذا كا سبب تحريم عمر للمتعة بسبب الإختلاف فهذا يعني أن الكثير من الصحابة كانوا يتمتعون على خلافة أبوبكر ولم ينهاهم عن ذلك لأنه لو كان قد علم بهذا النهي من النبي لعاقب من يلتزم به ولم يكن يترك هذا الإختلاف يستمر الى أن يأتي عمر ويحرمها تحريما نهائيا.هذه الجملة تكفي:
هذا الإختلاف الذي جعل الخليفة عمر أبن الخطاب يحرمها
والله الذى لاأله الا هو الا أنتم فاهمين قصدى ولكن تريدون الهروب من الحوار لانكم عجزتم بأتيان آية من القرآءن الكريم تتبث مشروعية زواج المتعة وأنتم فاهمين قصدى مانقلته عن الفاروق وتعلموا من هو الفاروق الخليفة الثانى وتعلموا ايضآ حتى سيدناعلىّ نهى عنها ولكن انتم كالذى يصطاد فى المآء العكر لكى ينجوا بنفسه ولكن أتبثم أنكم لاتملكون شىء من العلم انما توارث ورتثموه من اجدادكم وأباءكم ولما تحاصرون بالادلة تهربون كالجردان عندما تختبى فى المخابى .
حبيبي سيدا،
كلامك واضح جدا، أنت تقول أن الإختلاف حول مشروعية زواج المتعة إستمر حتى عهد خلافة عمر، فلما تولى عمر اراد أن يغلق هذا الباب فحرمه تحريما نهائيا. يعني على عهد ابوبكر لم يكن محرما!! والذي جعل بعض علمائكم يصرحون بهذا الكلام هو عدم قدرتهم على تكذيب روايات البخاري ومسلم وغيرهم الذين نقلوا روايات عن مشروعية المتعة. ولكن مشكلتهم الأساسية هي أنهم ليست لديهم الشجاعة أن يقولوا صراحة أن عمر حرم حلال الله وغير في دين الله.
هذا الإختلاف الذي جعل الخليفة عمر أبن الخطاب يحرمها
تعليق