إعـــــــلان

**... شباب ...** · 13-11-2010, 10:52 PM

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
لو قالها فعلآ الكبيسى فهو مخطىء وخالف جميع علماء السنة وحسابه عد الله لفتواه هذه .

كيف مخطئ وهل أنت تعلمه !!!!

وهل أخطأ البخاري :

أنزلت آية المتعة في كتاب الله ، ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم ينزل قرآن يحرمه ، ولم ينه عنها حتى مات ، قال رجل برأيه ما شاء . الراوي: عمران بن حصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4518
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
يااختى أنا وددت أن لا ارد عليك فى هذا الحديث وأنت من الامس ترددين فى هذا الحديث ولااخفى عليك تمنيت أحد من المخالفين بأن يؤيد كلامك ويستند لهذا الحديث بانه دليل على زواج المتعة ولكن مكر اخوانك وغدرهم ودهائهم لم يريدون الأستدلال بهذا الحديث لانهم يعرفونه جيدآ ولم ينصحوك أيضآ .
ياأختى ربما لجهلك بالاحاديث الشريفة وجهلك بتفاسير الاحاديث التى تروى عن البخارى فهذا الحديث ياأختى يحكى عن متعة الحج فأرجو أن لا تكررى هذا الحديث حتى لاتنحرجى أمام زملائك أكثر من ذلك .

**Ababeel** · 13-11-2010, 10:56 PM

يا سيد شباب،

ما تقوله ليس إلا محاولات بائسة لتبرير الأخطاء التي إرتكبتها لا شعوريا بفضح عقيدتكم الباطلة وكشف إفترائكم على الشيعة ظلما وبهتانا. وما تقوله الآن ليس إلا هذيانا من إنسان لا عقل له أو أنك تظن أن الناس لا عقل لهم. تحدث بالمنطق والعقل حتى لا يستهزئ بك الناس.

أما بالنسبة لإعترافك بصحة الرواية المنسوبة الى عمر أنه قال (متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص)، وأنا أنهى عنهما: متعة النساء ومتعة) دعنا نتمعن في هذه الرواية قليلا.

أتوقع أن يكون مستواك في اللغة العربية مقبولا لتفهم ما يقال. وقبل كل شيئ أود أن أعرف اي فقيه أو عالم سني فسر هذه الرواية بالنحو الذي تقوله أنت! هل هذا رأيك الشخصي أو رأي بخاري ومسلم وغيرهما، نريد أن نعرف أسماء الفقهاء السنة القدماء في هذه الرواية.

دقق في الرواية فلا نجد فيها ذكرٌ لتحريم النبي للمتعة وكلام عمر يؤكد أنها كانت حلال على عهد النبي

، لو كان الأمر غير ذلك لإستدل بحديث النبي

أو القرآن في نهيه ولا يقول (متعتان كانتا على عهد النبي وأنا أنهى عنهما)
نهي عمر عن المتعة جاء بعد خمسة أعوام من فتح مكة، وأنتم تقولون أن التحريم كان في فتح مكة، فهل يعقل أن الصحابة لم يعلموا بهذا الحكم حتى أن تولى عمر الخلافة بعد خمسة أعوام؟

الذين حضروا فتح مكة هم الذين بايعوا تحت الشجرة، يعني جميع الصحابة، فكيف تقول أن بعض الصحابة لم يصلهم الخبر وكانوا جميعهم مع النبي

؟ وهل يستغرق الأمر خمس سنوات ليصل الخبر الى الصحابة؟ اي صحابة هؤلاء؟ النبي

عاش حوالي 3 سنوات بعد فتح مكة (تحريم المتعة حسب اقوالكم)، هل يعقل أنه هؤلاء الصحابة لم يلتقوا بالنبي حتى وفاته ولم يلتقوا بمن يخبرهم بتحريم المتعة فإستمروا يمارسون المتعة لمدة خمس سنوات بعد تحريمه؟

إذا كان الأمر كما تقول بأن بعض الصحابة لم يصلهم خبر التحريم عن النبي

فلماذا لم ينهى عنها ابوبكر؟

الصحابة الذين نقل عنهم أن أبوبكر حرم المتعة ليسوا صحابة غير معروفين بل كان من أقرب الناس اليه في مجالسه وغزواته، فكيف لم يعلموا بالتحريم؟

ألا تعتقد أن مسألة خطيرة مثل تحريم المتعة كان يجب أن تحظى بأهمية خاصة عند النبي

بما لها من آثار جسيمة كالإنجاب والميراث والنسب ولذلك كان يجب عليه أن ينادي بهذا التحريم من على المنابر وأن يبعث رسله الى كل المناطق التي تم فتحها ليخبرهم بتحريم المتعة؟ أن لا يصل الخبر الى الصحابة لمدة خمس سنوات يدل على أنكم تتهمون النبي

بالتقصير وعدم إعطاء هذه المسألة الخطيرة أهمية خاصة!!

إقتباسات من كلامك السابق:

وهذا الأختلاف الذى جعل الخليفة عمر أبن الخطاب يحرمها ففعلآ هناك روايات ليس بتحليلها ولكن بوقت تحريمها

وقد صحَّ أن عمر رضي الله عنه نهى الناس عن المتعة، فقال: متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص)، وأنا أنهى عنهما: متعة النساء ومتعة.

عزيزي، أنا ارى من إجاباتك بأنك ضعيف في التاريخ والفقه والإستدلال، فلماذا تقبل التحدي وأنت غير قادر على الدفاع عن مذهبك، لماذا لا تفسح المجال لأحد غيرك؟
إن كنت ترغب أن تواصل في الحوار فأجب على الأسئلة ولا تغرقنا بأطنان من الروايات الضعيفة والمكذوبة.

شكرا

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

أعلم جيدا طعم مرارة الهزيمة التي تشعر بها، وكان ينبغي أن تترك الحوار عندما أتيت بالدليل أن عمر هو الذي حرم المتعة، إستمرارك زاد الطين بلة بالنسبة لك ولمذهبك، لأنك أضفت دليلا ثانيا على أن عمر هو الذي نهى عن المتعة وليس النبي

.

هههههههههه هذه تسمى تطمنة نفس لااقل ولااكثر وهل تظن بان هذه اللعبة ستنطوى علىّ ألعب من أحد ثانى يامخالف فأنما أعلم خبثكم جيدآ تنسبون لأنفسكم بانكم فزتم فى الحوار بعد فشلكم جميعآ بأتيان آية تتبث شرعية زواج الزنا أسف زواج المتعة فألتجئتم لهذا الأسلوب لتطمنة نفس فقط وأنت أحد الماكرين الغادرين الذين يتلوون كالحرباء ودليل على ذلك هروبكم جميعآ للحوار رغم أنه كان شرطنا الدليل من القرآءن والسنة ولو سلمنا الامر كما اعتقدتم بأنى قلت بان عمر الفاروق حرّم زواج المتعة فلماذا لم تكملوا الحوار هل لعجزكم على الأستمرار فشرطنا للحوار كان فى القرآءن والسنة فلماذا الهروب وخاصة أنكم تعرفون بأن القرآءن لم يتكلم عن زواج المتعة بالآية التى تستندون عليها وقد اثبت لكم فهمكم الخاطى لها ولهذا ماالسبيل للهروب من الخجل أصطنعتوا فرصة كهذه وهربتم كالجردان .
وقولك .

هذا الحديث برهان قاطع أن المتعة كانت حلال على عهد النبي

وعهد أبوبكر أيضا وقد نهى عنها عمر عند توليه الخلافة، فلوجاء التحريم من النبي

فكيف ينهي المسلمين عنها وهي محرمة عليهم أصلا، هل تريد أن تقول أن الصحابة كانوا يزنون حتى أن منعهم عمر؟!! لو كان الأمر كما تدعي لكان من واجبه كخليفة أن يقيم حد الزنا على من يتمتع. وكلام عمر في النهي عن المتعة يعني أن في عهد ابوبكر لم يكن منهيا عنها، ولو كان النبي قد حرمها وابوبكر أيضا قد نهى عنها لما كان هناك حاجة لعمر أن يقول (أنا أنهى عنهما). إلا إذا كان رأيك أن الصحابة لم يلتزموا بحكم التحريم من النبي

وإستمروا في ممارستها حتى عهد عمر وهذا يعتبر أن كل الصحابة كانوا زناة!!

سبق أن رردنا على هذا الكلام ولكن ماعساى أن افعل أعاود وأكرر حتى تفهموا لان عقولكم مقفلة بقفل ومفتاحه فى قاع البحر .

وما ذكروه من أنه استمتع بعض الصحابة بعد موته صلى الله عليه وسلم فليس هذا ببدع، فقد يخفى الحكم على بعض الصحابة؛ ولهذا صرح عمر بالنهي عن ذلك، وأسنده إلى نهيه صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن بعض الصحابة تمتع، فالحجة إنما هي فيما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا فيما فعله فرد أو أفراد من الصحابة
شكرا لك أخي الكريم على الدليل الثاني على مشروعية زواج المتعة، أرجوك إن كان لديك دليل آخر فلا تبخل علينا به!

كلامك هذا لأخده ماخذ الجد لانه تطمنة نفس فقط وتعلم بانى لم أقل بان زواج المتعة حلال وأنت تعلم جيدآ هذا ولكن لكى تسكتونى وتتكرون هذا الكلام لكى تظنوا بأنى لن أرد عليكم وسوف اسكت وتقولون فى أنفسكم نجب هذه المكرة معه ربما لايناقشنا أبدآ .
فأطمئنوا فأنا وراكم وراكم حتى نفضح مذهبكم المتناقض المشبوه الخاطىء انتم ليس عندكم زواج المتعة فقط متلخبط فأنتم حتى عقيدتكم أتجاه الله تريد تصحيح من الاساس .
ولى لهذا الموضوع مواضيع كثيرة فسوف انزلها لكم فى المنتدى .

**... شباب ...** · 13-11-2010, 10:59 PM

وهذا فى باب الحج والعمرة واليك بعض الأحاديث التى تحكى عن هذا الموضوع .

باب التخيير بين التمتع والأفراد والقران وبيان أفضلها حذف التشكيل

1 - عن عائشة قالت ‏(‏خرجنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم فقال من أراد منكم أن يهل بحج وعمرة فليفعل ومن أراد أن يهل بحج فليهل ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل قالت وأهل رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم بالحج وأهل به ناس معه وأهل معه ناس بالعمرة والحج وأهل ناس بعمرة وكنت فيمن أهل بعمرة‏)‏‏.‏
متفق عليه‏.‏
2 - وعن عمران بن حصين قال ‏(‏نزلت آية المتعة في كتاب اللّه تعالى ففعلناها مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ولم ينزل قرآن بحرمه ولم منه عنها حتى مات‏)‏‏.‏
متفق عليه‏.‏ ولأحمد ومسلم ‏(‏نزلت آية المتعة في كتاب اللّه تعالى يعني متعة الحج وأمرنا بها رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ثم لم تنزل آية تفسخ آية متعة الحج ولم ينه عنها حتى مات‏)‏‏.‏
3 - وعن عبد اللّه بن شقيق ‏(‏أن عليا كان يأمر بالمتعة وعثمان ينهي عنها فقال عثمان كلمة فقال علي لقد علمت إنا تمتعنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم فقال عثمان أجل ولكنا كنا خائفين‏)‏‏.‏
رواه أحمد ومسلم‏.‏
4 - وعن ابن عباس قال ‏(‏أهل النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم بعمرة وأهل أصحابه بالحج فلم يحل النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ولا من ساق الهدى من أصحابه وحل بقيتهم‏)‏‏.‏

رواه أحمد ومسلم‏.‏ وفي رواية قال ‏(‏تمتع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم وأبو بكر وعمر عثمان كذلك وأول من نهى عنها معاوية‏)‏‏.‏ رواه أحمد والترمذي‏.‏

**Ababeel** · 13-11-2010, 11:13 PM

إخواني المشرفين،

لا يمكنني الدخول الى الصفحة الأخيرة، عندما اضغط على رقم الصفحة الأخيرة من هذا الموضوع أجد هذه العبارات على الشاشة:

Warning: ***************************(http://******************************:removeTashkel()) [function.parse-url]: Unable to parse URL in /includes/class_bbcode.php(140) : ************()'d code on line 38

Unable to add *********************, header already sent.
File: /home/yahosein/public_html/vb/includes/class_core.php
Line: 2894

ارجو حل هذا الخلل.

شكرا

**وهج الإيمان** · 13-11-2010, 11:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
لو قالها فعلآ الكبيسى فهو مخطىء وخالف جميع علماء السنة وحسابه عد الله لفتواه هذه .

كيف مخطئ وهل أنت تعلمه !!!!

وهل أخطأ البخاري :

أنزلت آية المتعة في كتاب الله ، ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم ينزل قرآن يحرمه ، ولم ينه عنها حتى مات ، قال رجل برأيه ما شاء . الراوي: عمران بن حصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4518
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
يااختى أنا وددت أن لا ارد عليك فى هذا الحديث وأنت من الامس ترددين فى هذا الحديث ولااخفى عليك تمنيت أحد من المخالفين بأن يؤيد كلامك ويستند لهذا الحديث بانه دليل على زواج المتعة ولكن مكر اخوانك وغدرهم ودهائهم لم يريدون الأستدلال بهذا الحديث لانهم يعرفونه جيدآ ولم ينصحوك أيضآ .
ياأختى ربما لجهلك بالاحاديث الشريفة وجهلك بتفاسير الاحاديث التى تروى عن البخارى فهذا الحديث ياأختى يحكى عن متعة الحج فأرجو أن لا تكررى هذا الحديث حتى لاتنحرجى أمام زملائك أكثر من ذلك .

أولآ تأدب ولاترميني بالجهل فأنا أعرف كيف أحتج عليكم

ثانيآ في الحديث أن للمتعه آيه فهل المقصود متعة الحج !!! طيب هات آية حلية متعة الحج !!!!!

ولاتنسَ في بقية الحديث يذكر أن عمر قال برأيه ماشاء وعمر كما أثبتنا لك حرم المتعتين

ولاتنسَ أيضآ الوثيقه فيها أن عمر أول من حرم المتعه فحذفوها أصحابك لأنها تمس عمر

**وهج الإيمان** · 13-11-2010, 11:40 PM

يقول مسلم القري( دخلنا على أسماء رضي الله عنها فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهدرسول الله صلى الله عليه وسلم )

ورواه يونس بن حبيب ومحمود بن غيلان عن أبي دواد عن شعبة به بلفظ متعة النساءمسند الطيالسي 1/227 والنسائي 5/326 وأبي نعيم في مستخرجه 3/341

وذكر الراغب الاَصفهاني:أن عبدالله بن الزبير عَيِّر عبدالله بن عباس بتحليله المتعة

فقال له:سل أُمّك كيف سطعت المجامر بينها وبين أبيك؟

فسألها،فقالت:ما ولدتك إلاّ في المتعة (محاضرات الاَدباء للاِصفهاني:ج3ص314)

**وهج الإيمان** · 14-11-2010, 12:39 AM

· أخرج أبوجعفر الطبري المتوفى 310 في تفسيره ج 5 ص 9 باسناده عن أبي نضرة قال : سألت ابن عباس عن متعة النساء قال : أما تقرأ سورة النساء ؟ قال : قلت : بلي قال : فما تقرأ فيها فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى ؟ قلت له : لو قرأتها هكذا ما سألتك . قال : فإنها كذا . وفي حديث : قال ابن عباس : والله لانزلها الله كذلك . ثلاث مرات . وأخرج عن قتادة في قراءة ابي مسمى وأخرج باسناد صحيح عن شعبة عنبن كعب : فما استمتعتم به منهن إلى أجل الحكم قال : سألته عن هذه الآية أمنسوخة هي ؟ قال : لا . وروى عن عمر بن مرة : أنه سمع سعيد بن جبير يقرأ : فما استمتعتم به منهن إلي أجل مسمى .

**الاسد القاطع** · 14-11-2010, 01:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

الأخ المحترم سيدا شباب الجنه يريد أن يهرب بأن الذي ورد هو نهى وليس حرم حسنآ سأعطيك ماينسف كلامك
ظهر الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقآ

**الاسد القاطع** · 14-11-2010, 01:46 AM

بوووووووووووووووووووووووووووووركت ياااااااااااااااوهج الايمان فعلا انت قمة الايمان ويد ضاربه للنواصب الانجاااااااس اليهووووود

**... شباب ...** · 14-11-2010, 09:08 PM

آسف ياوهج الأيمان على مابدر منى من سوء كلام .
والاخ أبابيل أى أجوبة تريدها وأنا رددت عليكم ألى أن هربتم من الموضوع .
وسؤالى الذى تهربون منه بأستمرار أريد آية قرآءنية من كتاب الله ومن القرآءن الكريم تحلل زواج المتعة فهل هذه صعبة للدرجة التى تهربون من السؤال .
ونصيحتى أبعد عنك المكر والتعبط فانا ولله الحمد حاورت الكثير من الشيعة الاصدقاء ومنهم ولله الحمد أهتدى للحق فلاتكن عبيط تريد أبعادى عن الحوار فأنا فاهمك كويس .

**خادم الحسين الطاهر** · 15-11-2010, 10:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

أولآ تأدب ولاترميني بالجهل فأنا أعرف كيف أحتج عليكم

ثانيآ في الحديث أن للمتعه آيه فهل المقصود متعة الحج !!! طيب هات آية حلية متعة الحج !!!!!

ولاتنسَ في بقية الحديث يذكر أن عمر قال برأيه ماشاء وعمر كما أثبتنا لك حرم المتعتين

ولاتنسَ أيضآ الوثيقه فيها أن عمر أول من حرم المتعه فحذفوها أصحابك لأنها تمس عمر

سامحك الله يا اخت وهج تطلبين منهم شئ وهم لا يملكونه الا وهو الادب
اسالك وهل كان عمر مؤدبا ؟؟؟ لكي تطلبين منهم الادب !!!

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

تعال ياعدو سيدا أهل الجنة هنا ((المتعة حلال ولم يحرمها سوى عمر))

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين