تويت
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
-
باختصار ،، أنت ترى أن المطلوب من المسلم - حسب المذهب الشيعي - أن يعتقد الإنسان أن إمام زمانه هو محمد بن الحسن ، و أما الاتباع فليس ملزما أن يتبعه شخصيا بل يكفيه أن يتبع أحد أجداده ، و ليس مهما أن يرجع إليه في تفسير القرآن ، بل يكفيه أن يرجع إلى كتب القمي و الطبرسي و غيرها من كتب التفاسير التي تعتمد على روايات منسوبة إلى أجداد إمام الزمان ... أليس كذلك ؟؟!!
-
أتباع السنة الحقيقية و ما يمثل المذهب الحقيقي
ولم أقل بعدم وجوب الأتباع الشخصي
كما تظنون أن أتباع الصحابة هو أتباع محمد -صلى الله عليه و اله و سلم-
وأن أتباعهم هو أتباع لسنة محمد -صلى الله عليه و اله و سلم- رغم وضوح الدس الأموي في مذهبكم
وتظنون أن محمد -صلى الله عليه و اله و سلم- أمرك بأتباع الصحابة
نحن نظن أن أتباع محمد -صلى الله عليه و اله و سلم- هو أتباع المهدي -عج-
وأن أتباع المهدي -عج- هو أتباع محمد -صلى الله عليه و اله و سلم-
نفس الشئ عندكم ولكننا لا نتبع كل من هب و دب و عبد الوثن و زني و شرب ثم أسلم
بل نتبع الأطهار من أهل بيته -صلوات الله عليهم-
كما تظنون أن محمد -صلى الله عليه و اله و سلم- أمركم بأتباع الصحابة
وأن الصحابة بأتباعهم تتبعون محمد -صلى الله عليه و اله و سلم-تعليق
-
بتطبيقها على أرض الواقع رُغم أن أعداءهم حاولوا أن يحجبونها عن المسلمين ولكن [بعيد على شواربهم]المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
فالحفظ أتى بالتطبيق بالقاعدة التي حفظت سُنة النبي
وآل بيته [ القرآن+العترة+العقل] ثلاثة حُجج فـي
غيبته
لذلك لا نشعر بغيابه كما تعتقدون ولكن حضوره أبين ..
عند استخدامها بالشكل المطلوب وباوعي دون تعنت واستكبار و عصبية ,
نعم هو المُشرف على حفظ سُنة النبي حفظها بمعنى أنها لا يمكن أن يتجاهلها أحد ولو كان المعتقد به
فئةٍ من الناس ولكن حين يظهر [ ] فيكون تطبيقها فِعلي و ظاهراً على الجميع ويرضونه وإن خالف هواهم ..
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
طيّب الله أنفاسك
أستغرب توجيه الأسئلة عمّا سيفعله ليس عن معرفته ودراسة شخصيته
والإيمان بأنه مُنقذ البشرية كجده النبي وليس كالصورة التي رُسمت عنه بالعقول القاصرة والأقلام الصفراء.
تعليق
-
بمعنى أن قضية الإمام المعاصر ليست قضية اتباع بل هي قضية إيمان ، أما الإتباع الحقيقي فهو للرسول .. أليس كذلك ؟؟!!المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
بمعنى أن الذي عاصر الإمام الرضا لم يكن ملزما على اتباع الإمام الرضا كونه إمام عصره بل كان يكفيه أن يتبع الإمام السجاد و يكفيه ذلك دون إلزامه باتباع إمام زمانه المعاصر شخصيا ، و كان يكفيه اتباعه للرسول ...
و بالتالي قضية المعاصرة لا معنى لها سوى مجرد معرفة الإمام المعاصر فحسب ،،أليس كذلك ..؟!
تعليق
-
عن أي إنقاذ تتكلم ...!!!!المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-طيّب لله أنفاسك
أستغرب توجيه الأسئلة عمّا سيفعله ليس عن معرفته ودراسة شخصيته
والإيمان بأنه مُنقذ البشرية كجده النبي وليس كالصورة التي رُسمت عنه بالعقول القاصرة والأقلام الصفراء.
الآن لدي آية قرآنية استشكلت علي و لا أجد لها تفسيرا واضحا من كتب التفسير .. فهل إذا أعطيتك الآية ستذهب بها إلى منقذ البشرية ليفسرها ...؟؟!!
و إن كان منقذ البشرية لا يسعفنا في أمور تخص ديننا و قرآننا ، فعن أي إنقاذ تتكلم ...!!!!!!!
تعليق
-
نعم الأتباع الحقيقي للرسول -صلى الله عليه و اله و سلم-المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
والأمام يرشدك إلى سنة الرسول و أحكامه
لا أن يأتي هو بحكم خاص به أو مخالف لسنة الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم-
والقضية قضية أيمان و أتباع
فإن امنت بأنه منصوب من قبل الله واجب الطاعة .... أتبعته
المسألة ليست بالصعوبة التى يصورها صاحبك !!!تعليق
-
[move=right]المتعارف علية ان اصحابة واتباعة وبحسب الروايات هم كالتالي:
المتفق عليه هو أن أصحاب الامام المهدي المنتظر ( عجَّل الله فرَجَه ) هم ثلاثمائة و ثلاثة عشر صحابياً عددهم كعدد أصحاب بدر ، و قد وردت روايات كثيرة بشأنهم تُبيِّن خصوصياتهم و أوصافهم و حتى أسماءهم و أسماء بلادهم ، إلا أن بعضها لاتخلو من الغموض ، و بعضاً منها يوجد في سندها بعض الضعف ، لكن المواصفات الأولية المتفق عليها في أكثر الروايات المعتمدة هي التي إخترناها ، و هي المذكورة في الأحاديث التالية :
1. عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله ( عليه السَّلام ) :
" إذا أذن الإمام دعا الله باسمه العبراني فأتيحت له صحابته الثلاثمائة و ثلاثة عشر قزع [1] كقزع الخريف ، فهم أصحاب الألوية ، منهم من يفقد من فراشه ليلا فيصبح بمكة ، و منهم من يرى يسير في السحاب نهارا ، يعرف باسمه و اسم أبيه و حليته و نسبه " .
قلت : جعلت فداك أيهم أعظم إيمانا ؟
قال : " الذي يسير في السحاب نهارا ، و هم المفقودون
عن أبي الجارود عن أبي جعفر الباقر ( عليه السَّلام ) :
" قال أصحاب القائم ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا ، أولاد العجم ، بعضهم يحمل في السحاب نهارا يعرف باسمه و اسم أبيه و نسبه و حليته ، و بعضهم نائم على فراشه فيوافيه في مكة على غير ميعاد " [6] .
4. عن أبي تحيى حكيم بن سعد قال سمعت عليا ( عليه السَّلام ) يقول :
" إن أصحاب القائم شباب لا كهول فيهم إلا كالكحل في العين أو كالملح في الزاد ، و أقل الزاد الملح[/move]تعليق
-
بسبب غيبته أحالنا لكتب أجداده ......المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
بحار الأنوار الكافي الاستبصار كلها منقولة عنهم .
يعني أنت تلف كالثور في حلقة الساقية سترجع لنفس الشيء
تعليق
-
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
معلومات حصلت عليها من احد الاخوه الشيعه الاثنى عشريه زميلا لى بالعمل، لا اعلم عن صحتها وهو من الشباب المتدين والملتزم بالمذهب فتم النقاش عن الامام الغائب فذكر لى امور كثيره شخصيا تعجبت ان كان ما يقول صحيح:
1- ان الامام الغايب موجود وحيا يرزق وهناك من يتحدث معه ويحصل منه على تعاليم ومسائل شرعية؟؟
2- انه الائمام الغائب وضع له نائب ( وهو ولى الفقيه) والمتثمل حاليا بالامام الخامنئى.
3- ان المراجع العظام يعتبرون وكلاء ايضا للافتاء نيابه عن الامام الغائب وجمع الاخماس، وان الاخماس تقسم الى خمسين -----خمس يحفظ للامام الغائب والخمس الاخر يصرف على المصارف الشرعيه وفقا للمذهب .
4- انه يجب تأكيد ان الخلافه الاسلاميه ساقطه بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وانه يجب اتخاذ مبدء الولايه دينا والمذهب الاثنى عشر هو الصحيح----- ولاثبات ذلك وخاصه ان الائمة عليهم السلام من توفاه الله واكتمل العدد الى 11------- فان حسب الوصيه الامام العسكرى هو ال 12 فلو كان موجود وتوفاه الله ---- هنا ينتهى المذهب الاثنى عشرى---------!!
بالتالى الله اخفاه بغيبتين غيبه صغرى وكبرى ---- حتى يحافظ عليه من الجور والظلم وحتى يحين موعد ظهوره!!
وخلال مدته غيابه هذه هناك من ياتى اليه ويسلم عليه وينقل الفتاوى والامور الشرعيه والقياديه للوكلاء نيابه عنه حتى يظهر!!!!
السؤال ياخوان:
هل ما ذكر اعلاه انتم مؤمنون به فعلا؟؟؟
تعليق
-
متابعتعليق
-
بمعنى أن المطلوب هو فقط الإيمان ، لأن الاتباع الحقيقي هو للرسول صلى الله عليه و آله و سلم ...المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
و لكنك تقول بأن الإمام يرشد إلى الأحكام...!!
و أنا لدي مسألة فقهية مستشكلة ، فهل إذا أعطيتك هذه المسألة ، تستطيع أن توصلها إلى الإمام المعصوم ليرشدني في أحكام هذه المسألة ...؟؟!!
و إن كنت لا تقدر على ذلك ، فمابك تزعم مزاعم لا واقع لها ،، تقول بأن المعصوم يرشد في الأحكام و يفسر القرآن و يفعل و يفعل و يفعل ، وحينما نريد نحن تطبيق هذا الكلام على الواقع ، نجده مجرد كلام في كلام في كلام ...!!!!!!!!!
تعليق
-
الإحالة تدل على إمكانية تطبيق الدين دون المعصوم حي ، و إلا فدينكم باطل لكونكم تعتمدون على كتب و لا تعتمدون على معصوم حي ...!!!المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسنبسبب غيبته أحالنا لكتب أجداده ......
بحار الأنوار الكافي الاستبصار كلها منقولة عنهم .
يعني أنت تلف كالثور في حلقة الساقية سترجع لنفس الشيء
مع العلم أن فترة اعتمادكم على الكتب قرابة 1200 سنة ، و فترة عدم الاعتماد على الكتب هي فقط 200 سنة .. بمعنى أن الأصل هو الإحالة للكتب لا الإحالة إلى الإمام الحي المعصوم ..!!!!
و السؤال : هل هذه الكتب التي أحالكم معصومكم إليها ، كتب صحيحة موثوقة يُـعتمد عليها ، أشرف هو بنفسه في كتابتها و تحقيقها لتكون بديلا ع ن وجوده ، أم هي كتب مليئة بالروايات الضعيفة و الموضوعة و التي لا أصل لها و لم يطلع المعصوم عليها و لم يبين للناس الصحيح منها من الضعيف ...؟؟!!!
تعليق
-
أغلبه صحيح ما عدا القول بالمشاهده وهي النيابة عنهالمشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود فهو عليه السلام لعن من يدّعيها ولكن
الرؤية نعم فمن هُم أقل من العلماء يرونه ويُحدثونه ومنهم من يعرفه في حينها ومنهم من لا يعرفه إلا
بعد غيابه عن بصره مرة أخرى [وهذه إحدى الولايات التكوينية]
ومنهم من لا يعرفه أبداً وهذا الراي يشمل كثيرين لأنه حينما يظهر جميعنا سنعرفه
لمجرد رؤيته ..فهنيئاً بل طثوبى لمن أدركهُ وكحلت عينه برؤيته جعلنا الله منهم .تعليق
-
شاكر لك اختى الاجابه استفسارى فهمت من ردك:المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-أغلبه صحيح ما عدا القول بالمشاهده وهي النيابة عنه فهو عليه السلام لعن من يدّعيها ولكن
الرؤية نعم فمن هُم أقل من العلماء يرونه ويُحدثونه ومنهم من يعرفه في حينها ومنهم من لا يعرفه إلا
بعد غيابه عن بصره مرة أخرى [وهذه إحدى الولايات التكوينية]
ومنهم من لا يعرفه أبداً وهذا الراي يشمل كثيرين لأنه حينما يظهر جميعنا سنعرفه
لمجرد رؤيته ..فهنيئاً بل طثوبى لمن أدركهُ وكحلت عينه برؤيته جعلنا الله منهم .
- اذا اللعنه تجوز على من يدعى انه نائب عنه.
- ولبقاء المذهب الاثنى عشرى ووقوفهم حتى ال 11 تم الاضطرار لاختفاء الثانى عشر--حتى لا يسقط المذهب!!
( رغم الن الدين الاسلامى دين شريعه وحياه واستمراريه ونمو وتعامل اجتماعى وسياسى واقتصادى وعسكرى )
اذا هنا فهمنا ان الاسلام توقف تماما( ونعيش بتيه) بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم---- وكل هذى الاثار وانتشار الاسلام شرقا وغربا وجنوبا وشمالا منبيه على خطاء ، وان الله سبحانه وتعالى اعوذ بالله ( لم يحفظ دينه منذ مات الرسول صلى الله عليه وسلم)-- !!
- وفهمت ايضا اختى من كلامك ان هناك من يجالسه ويسمعه وياخذ منه وان هناك اقل من العلماء يرونه ( فى الحقيقه شخصيا اتمنى رؤية شخص واحد راه ان كان عالما او انسان اقل من عالم)---لانى سئلته هل رايته قال لا-قلت هل تعرف شخصا راه قال لا!!
شاكرا لك مره اخرى تأكيدك على ماقاله الاخ الزميل بالعمل وفهمت انكم مؤمنين بهذا الكلام.
هنا تاكدت تماما ( وهذا راى شخصى ):
-ان هناك من يحاول ابقاء هذه المعتقدات ويحارب من اجلها وخداع السواد الاعظم من متبعينهم لبقاء مكتسباته الدنيويه سواء كانت سياسيه اوماليه.
ان هناك من اتباعهم صادقو الاتباع ومغيبين تماما عن الحقيقه العقليه والعلم بالرساله الاسلاميه واهدافها
- ان هناك من اراد ضرب الدين الاسلامى عبر التاريخ ولا زال مستمرا بذلك بتشويه الدين الحقيقى وادعاء بطلانه عن طريق ( ضرب من نشره وقاتل من اجله-- ضرب الخلافه-----ضرب بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ------ وضرب الله بذاته استغفر الله عن طريق عدم حفظه لدينه وسرعة انهياره) بعد موت رسوله صلى الله عليه وسلم!!!
- ان المذهب الجعفرى يختلف كليا عن المذهب الاثنى عشرى صاحب المعتقدات اعلاه!!!
ودمتم بود
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق