إعـــــــلان

**النفيس** · 03-12-2010, 03:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة naji1

بسم الله الرحمن الرحيم
صاحبنا يريد أن بنفخ في موضوعه بالتعلق بالقشة
يا رجل
الإئمة صلوات الله تعالى عليهم كلهم سيكونون منادون يوم القيامة

إما بإعتبار أنهم أئمة للشيعة يأتم ويتمسك بهم الشيعة كما امرهم رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث الثقلين

وإما بإعتبار أنهم أئمة زمان لكل من كان حاضرا معهم

فالإمام الصادق إمام لي ، وهو إمام زمان من كان حاضرا في حياته

والإمام الكاظم إمام لي ، وهو إمام زمان من كان حاضرا في حياته

ولهذا سؤالك يدل على أنك جاهل لا تفرق بين القول من ينطبق عليه عنوان الإتمام به ، وبين من ينطبق عليه عنوانين عنوان إمام الزمان وعنوان وإمام الزمان.
وهذا الأمر ينطبق عليك أنت فالإئمة الظلمة الذين اغتصبوا الخلافة وأنزلوا أنفسهم منزلة الإئمة الذين نصبه الرسول صلى الله عليه وآله سيدعون يوم القيامة أئمة لك بإتباعك إياهم وإقتدائكم بهم دون ائمة الهدى عليهم صلوات الله تعالى ...

كلام إنشائي لامعنى له و لا دليل عليه ...

فأولا : الآية تقول : " يوم ندعو كل أناس بإمامهم " .. و لم تقل : يوم ندعو كل أناس بأئمتهم .. فلكل إنسان إمام يدعى و ليس أئمة يدعون .

ثانيا : القضية ليست قضية ادعاء الاتباع ، فأنا أزعم بأني أتبع رسول الله محمد و أنت تزعم بأنك تتبع رسول الله محمد ، و لا يعني هذا أن يوم القيامة عندما أنادى سينادى الرسول بحجة أنني كنت أظن أني أتبعه أو عندما تنادى ينادى الرسول بحجة أنك كنت تظن أنك تتبعه !

ثالثا : المتبعون كثيرون ، فأنتم تقولون بأنكم تتبعون الـ 12 معصوم إضافة إلى الرسول و الرسول يتبع ملة إبراهيم لقوله تعالى : " و اتبع ملّة إبراهيم حنيفا " و هكذا دواليك .. فمن هذا المنظور ، من سيكون المنادى ؟ هل إبراهيم أم جبريل الذي كان يتبعه الرسل لكونه ناقلا لكلام الله أم من بالضبط ؟؟!!

رابعا : على الجانب السلبي ، لو زعم أحدهم أنه يتبع رجلا سيئا و هذا الرجل السيء يتبع طاغية من الطغاة و هذا الطاغي يتبع فرعون و فرعون يتبع الشيطان ، فمن خلال تتبع سلسلة المتبعوين نجد أنها تنتهي في نهاية المطاف بالشيطان ، فهل المنادى سيكون الشيطان لكل الكفرة و الفسقة و الفجرة أم ماذا ؟؟؟!!

**naji1** · 03-12-2010, 07:37 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

بعض الأحيان أحتار كيف افهم الوهابي

لكن اصل لنتيجة في النهاية أن بقائه جاهلا افضل.

**شيخ الطائفة** · 03-12-2010, 09:15 PM

نعم نحشر تحت لواء أمام زمننا
وأمام هذا الزمن يحشر مع الأمام الذى قبله ... إلى رسول الله -صلى الله عليه و اله وسلم-
يحشر الأنسان مع من كان يتبعه و يقتدي به

إن قلنا إن الأمام هو الكتاب
أين يحشر الملحد الذى لا كتاب له ؟
أو أين يحشر عباد الطبيعة ؟
أو البوذيون ؟

لكل أنسان امام سواءاً كان أمام حق من الله تعالى
أو كان هواه أو كان أبليس الذي يغويه

لهذا قال تعالى : يوم ندعوا كل أنسان بأمامهم

لاحظ أنه قال (كل أناس)

فما نفعل مع من لا كتاب له ؟

**النفيس** · 03-12-2010, 09:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

نعم نحشر تحت لواء أمام زمننا
وأمام هذا الزمن يحشر مع الأمام الذى قبله ... إلى رسول الله -صلى الله عليه و اله وسلم-
يحشر الأنسان مع من كان يتبعه و يقتدي به
إن قلنا إن الأمام هو الكتاب
أين يحشر الملحد الذى لا كتاب له ؟
أو أين يحشر عباد الطبيعة ؟
أو البوذيون ؟
لكل أنسان امام سواءاً كان أمام حق من الله تعالى
أو كان هواه أو كان أبليس الذي يغويه
لهذا قال تعالى : يوم ندعوا كل أنسان بأمامهم
لاحظ أنه قال (كل أناس)
فما نفعل مع من لا كتاب له ؟

س 1 : هل جميع من يقول بأن إمام زمانه هو محمد بن الحسن ، سيحشر معه ، و تحت لوائه بغض النظر هل كان هذا الإنسان صالحا أو طالحا ؟؟!!
س 2 : هل يعني هذا أن معظم الناس يوم القيامة يدعون بالمهدي ؟ على اعتبار أن أكثر الأئمة أتباعا هو المهدي لأن مدة إمامامته أكثر من ألف سنة ،بينما مدة إمامة الحسين لا تزيد عن عشر سنوات فقط ..؟؟!! ألا يعني ذلك أن المهدي أكثر الأئمة أتباعا يوم القيامة !!!!!

و أما تعليقا على باقي كلامك ، فأنا لم أقل بأن التفسير الصحيح هو الكتاب السماوي ، بل قلت بأن التفسير الصحيح هو كتاب أعمال الإنسان ..

فيوم القيامة يتم نداء الناس بكتاب أعمالهم ، فينادي الملك ، هذا كتاب النفيس ، فيذهب النفيس فيستلم كتابه ، إما بيمينه أو بشماله ، و ينادي الملك : هذا كتاب شيخ الطائفة ، فيذهب شيخ الطائفة ليستلم كتابه ، فإما بيمينه أو بشماله . و ينادى البوذي بالقول : هذا كتاب البوذي فيذهب البوذي ليستلم كتابه بشماله ، و ينادى على المجوسي بالقول : هذا كتاب المجوسي فلان بن فلان فيذهب المجوسي ليستلم كتابه بشماله و هكذا دواليك .. فلكل إنسان كتاب لأعماله لأن الإنسان ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد يسجلان أعماله في كتاب ، هذا الكتاب هو إمامه الذي به سينادى يوم القيامة ...

**شيخ الطائفة** · 03-12-2010, 10:31 PM

مسألة الصلاح أو الفساد لها مكان اخر غير المحشر ليبينها
الميزان أو الصراط

وما وجه الأستشكال إن كان صاحب الأمر -عج- هو أكثر المتبوعين ؟
فالرسول -صلى الله عليه و اله وسلم- هو أكثر المتبوعين لقوله : عن صفوف يوم القيامة التى في الجنة أمتدادها مسافة الأرض فيها 120 صف من هذه الأمة -الرواية بالمعنى-

بالمناسبة
لايوجد أتفاق في تفاسير أهل السنة على أن الأمام هو الكتاب
البعض منهم ذهب إلى ما تذهب الشيعة إليه

تفسير القرطبي :

فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابه بِيَمِينِهِ " . وَقَالَ اِبْن زَيْد : بِالْكِتَابِ الْمُنَزَّل عَلَيْهِمْ . أَيْ يُدْعَى كُلّ إِنْسَان بِكِتَابِهِ الَّذِي كَانَ يَتْلُوهُ ; فَيُدْعَى أَهْل التَّوْرَاة بِالتَّوْرَاةِ , وَأَهْل الْقُرْآن بِالْقُرْآنِ ; فَيُقَال : يَا أْهَل الْقُرْآن , مَاذَا عَمِلْتُمْ , هَلْ اِمْتَثَلْتُمْ أَوَامِره هَلْ اِجْتَنَبْتُمْ نَوَاهِيه ! وَهَكَذَا . وَقَالَ مُجَاهِد : " بِإِمَامِهِمْ " بِنَبِيِّهِمْ , وَالْإِمَام مَنْ يُؤْتَمّ بِهِ . فَيُقَال : هَاتُوا مُتَّبِعِي إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام , هَاتُوا مُتَّبِعِي مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام , هَاتُوا مُتَّبِعِي الشَّيْطَان , هَاتُوا مُتَّبِعِي الْأَصْنَام . فَيَقُوم أَهْل الْحَقّ فَيَأْخُذُونَ كِتَابهمْ بِأَيْمَانِهِمْ , وَيَقُوم أَهْل الْبَاطِل فَيَأْخُذُونَ كِتَابهمْ بِشِمَالِهِمْ . وَقَالَهُ قَتَادَة . وَقَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : بِإِمَامِ عَصْرهمْ . وَرَوَى عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْله : " يَوْم نَدْعُو كُلّ أُنَاس بِإِمَامِهِمْ " فَقَالَ : ( كُلّ يُدْعَى بِإِمَامِ زَمَانهمْ وَكِتَاب رَبّهمْ وَسُنَّة نَبِيّهمْ فَيَقُول هَاتُوا مُتَّبِعِي إِبْرَاهِيم هَاتُوا مُتَّبِعِي مُوسَى هَاتُوا مُتَّبِعِي عِيسَى هَاتُوا مُتَّبِعِي مُحَمَّد - عَلَيْهِمْ أَفْضَل الصَّلَوَات وَالسَّلَام - فَيَقُوم أَهْل الْحَقّ فَيَأْخُذُونَ كِتَابهمْ بِأَيْمَانِهِمْ , وَيَقُول : هَاتُوا مُتَّبِعِي الشَّيْطَان هَاتُوا مُتَّبِعِي رُؤَسَاء الضَّلَالَة إِمَام هُدًى وَإِمَام ضَلَالَة ) . وَقَالَ الْحَسَن وَأَبُو الْعَالِيَة : " بِإِمَامِهِمْ " أَيْ بِأَعْمَالِهِمْ . وَقَالَهُ اِبْن عَبَّاس . فَيُقَال : أَيْنَ الرَّاضُونَ بِالْمَقْدُورِ , أَيْنَ الصَّابِرُونَ عَنْ الْمَحْذُور . وَقِيلَ : بِمَذَاهِبِهِمْ ; فَيُدْعَوْنَ بِمَنْ كَانُوا يَأْتَمُّونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا : يَا حَنَفِيّ , يَا شَافِعِيّ , يَا مُعْتَزِلِيّ , يَا قَدَرِيّ , وَنَحْوه ; فَيَتَّبِعُونَهُ فِي خَيْر أَوْ شَرّ أَوْ عَلَى حَقّ أَوْ بَاطِل , وَهَذَا مَعْنَى قَوْل أَبِي عُبَيْدَة . وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَة : يُدْعَى أَهْل الصَّدَقَة مِنْ بَاب الصَّدَقَة , وَأَهْل الْجِهَاد مِنْ بَاب الْجِهَاد . .. , الْحَدِيث بِطُولِهِ . أَبُو سَهْل : يُقَال أَيْنَ فُلَان الْمُصَلِّي وَالصَّوَّام , وَعَكْسه الدَّفَّاف وَالنَّمَّام . وَقَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب : " بِإِمَامِهِمْ " بِأُمَّهَاتِهِمْ . وَإِمَام جَمْع آمّ . قَالَتْ الْحُكَمَاء : وَفِي ذَلِكَ ثَلَاثَة أَوْجُه مِنْ الْحِكْمَة ; أَحَدهَا - لِأَجْلِ عِيسَى . وَالثَّانِي - إِظْهَار لِشَرَفِ الْحَسَن وَالْحُسَيْن . وَالثَّالِث - لِئَلَّا يُفْتَضَح أَوْلَاد الزِّنَا .

http://quran.al-islam.com/Page.aspx?pageid=221&BookID=14&Page=289

هذا ما أطلعت عليه على عجالة
ولم أتأكد من باقي التفاسير

**النفيس** · 03-12-2010, 10:58 PM

[quote=شيخ الطائفة]

مسألة الصلاح أو الفساد لها مكان اخر غير المحشر ليبينها
الميزان أو الصراط

كيف يكون لها مكان آخر ، و الله يقول في تكملة الآية : " فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرؤون كتابهم و لا يظلمون فتيلا " .. و عليه ، فبعد مناداة الإنسان بإمامه ، يستلم الإنسان كتابه - إمامه - إما بيمينه أو بشماله .. فإن استلم كتابه بيمينه ، يكون ممن قال الله عنهم : " فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابيه " .. و إن استلم كتابه بشماله ، يكون ممن قال الله عنهم : " و أما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه " .. و عليه فعلى أساس أخذ الكتاب باليمين أو الشمال يكون مصير الإنسان الجنة أو النار ..
فإن قلت أن الإمام في الآية هو إمام الزمان ، فمعنى هذا أن جميع من قال أن إمام زمانه هو المهدي فإنه سيأخذ كتابه بيمينه ، سواء كان من المصلين أو لا ، سواء كان من الصائمين أو لم يكن ، سواء كان حسن الأخلاق أو سيء الأخلاق .. فهل سيتساوى الصالح مع الطالح لمجرد أنهما قالا أن إمام زمانهما هو القائم الغائب ؟؟!!!
أليس للصلاح و الفساد الخاص بالإنسان نفسه مكان في استلام الكتاب باليمين أو الشمال ؟؟!!!

وما وجه الأستشكال إن كان صاحب الأمر -عج- هو أكثر المتبوعين ؟
فالرسول -صلى الله عليه و اله وسلم- هو أكثر المتبوعين لقوله : عن صفوف يوم القيامة التى في الجنة أمتدادها مسافة الأرض فيها 120 صف من هذه الأمة -الرواية بالمعنى-

من أوجه الإشكال ما نقلته أعلاه ، إذ الرسول هو إمام زمان الذين عاصروه حسب مبانيكم و عقيدتكم ، أن لكل زمان إمام ، وعليه فالرسول هو إمام للعباس و إمام لأبي طالب و غيرهم لأنهم عاصروه ، و ليس علي هو إمام لأبيه باعتبار أن أباطالب لم يعاصر فترة إمامة ابنه ، و عليه فهناك أناس يكونون تحت لواء الرسول و أناس يكونون تحت لواء علي بن أبي طالب و أناس يكونون تحت لواء جعفر الصادق و أناس يكونون تحت لواء المهدي .. و سنجد أن الناس الذين يقفون تحت لواء المهدي أضعاف أضعاف أضعاف الناس الذين يقفون تحت لواء الرسول ....!!!!!!!
أفلا ترى هذا إشكالا ؟؟!!

**farajmatari** · 04-12-2010, 01:06 AM

[quote=النفيس]

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

كيف يكون لها مكان آخر ، و الله يقول في تكملة الآية : " فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرؤون كتابهم و لا يظلمون فتيلا " .. و عليه ، فبعد مناداة الإنسان بإمامه ، يستلم الإنسان كتابه - إمامه - إما بيمينه أو بشماله .. فإن استلم كتابه بيمينه ، يكون ممن قال الله عنهم : " فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابيه " .. و إن استلم كتابه بشماله ، يكون ممن قال الله عنهم : " و أما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه " .. و عليه فعلى أساس أخذ الكتاب باليمين أو الشمال يكون مصير الإنسان الجنة أو النار ..
فإن قلت أن الإمام في الآية هو إمام الزمان ، فمعنى هذا أن جميع من قال أن إمام زمانه هو المهدي فإنه سيأخذ كتابه بيمينه ، سواء كان من المصلين أو لا ، سواء كان من الصائمين أو لم يكن ، سواء كان حسن الأخلاق أو سيء الأخلاق .. فهل سيتساوى الصالح مع الطالح لمجرد أنهما قالا أن إمام زمانهما هو القائم الغائب ؟؟!!!
أليس للصلاح و الفساد الخاص بالإنسان نفسه مكان في استلام الكتاب باليمين أو الشمال ؟؟!!!

من أوجه الإشكال ما نقلته أعلاه ، إذ الرسول هو إمام زمان الذين عاصروه حسب مبانيكم و عقيدتكم ، أن لكل زمان إمام ، وعليه فالرسول هو إمام للعباس و إمام لأبي طالب و غيرهم لأنهم عاصروه ، و ليس علي هو إمام لأبيه باعتبار أن أباطالب لم يعاصر فترة إمامة ابنه ، و عليه فهناك أناس يكونون تحت لواء الرسول و أناس يكونون تحت لواء علي بن أبي طالب و أناس يكونون تحت لواء جعفر الصادق و أناس يكونون تحت لواء المهدي .. و سنجد أن الناس الذين يقفون تحت لواء المهدي أضعاف أضعاف أضعاف الناس الذين يقفون تحت لواء الرسول ....!!!!!!!
أفلا ترى هذا إشكالا ؟؟!!

انه بالفعل إشكال كبير
قد ظهر أمام أبناء النور في قدس أماكنهم التي انطلقوا منها منذ الأزل، فغرقوا فيه، فأخطأوا حباً له، فتصوّروا غيابه وهو حاضر كما يتصوّر الحبيب حاله إن غاب عنه محبوبه، وكيف له أن يغيب وهو الذي يحيط بكل زمان ومكان ولا شيء يحيط به. يا لها من حكمة كونهم جهلوه وبه عرفوا جهلهم

**-أمةُ الزهراء-** · 04-12-2010, 02:09 AM

يا ليِتَ قَوُمِي يَعلَمون

**موالـي** · 04-12-2010, 03:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

من أوجه الإشكال ما نقلته أعلاه ، إذ الرسول هو إمام زمان الذين عاصروه حسب مبانيكم و عقيدتكم ، أن لكل زمان إمام ، وعليه فالرسول هو إمام للعباس و إمام لأبي طالب و غيرهم لأنهم عاصروه ، و ليس علي هو إمام لأبيه باعتبار أن أباطالب لم يعاصر فترة إمامة ابنه ، و عليه فهناك أناس يكونون تحت لواء الرسول و أناس يكونون تحت لواء علي بن أبي طالب و أناس يكونون تحت لواء جعفر الصادق و أناس يكونون تحت لواء المهدي .. و سنجد أن الناس الذين يقفون تحت لواء المهدي أضعاف أضعاف أضعاف الناس الذين يقفون تحت لواء الرسول ....!!!!!!!

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

أفلا ترى هذا إشكالا ؟؟!!

أتباع السلف لا يعرفون الامامة ولا يقرون بها
وليس لهم إمام أصلا وإنما يأخذون دينهم من جهلة المعاصرين للنبي واللاحقين بركبهم
وما تذكره عن الامامة تقوّل علينا غاب عنك منه الكثير
ان ائمتنا الاثنى عشر كلهم واحد أولهم كآخرهم وآخرهم كأولهم وشاهدهم كغائبهم يبلغون جميعهم شريعة جدهم (ص)
وهم يوم القيامة مع جدهم تحت لواء واحد لواء رسول الله الذي يكون يومها بيد سيد العترة على بن أبي طالب
وشيعتهم جميعا مع الاربعة عشر جميعا وليس مع واحد
فلا فرق من قال امامي المهدي كأنه قال امامي الرضا أو الجواد أو الحسين أو علي
فكلهم أئمتنا نأتم بأي منهم فلا فرق ولا خلاف بين ما جاء به أي منهم على اختلاف أزمانهم
وان من يقف تحت لواء المهدي أو الصادق أو الباقر هو في الحقيقة واقف تحت لواء رسول الله فهو لواء واحد على الحقيقة والواقع

**النفيس** · 04-12-2010, 03:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

[right]
أتباع السلف لا يعرفون الامامة ولا يقرون بها
وليس لهم إمام أصلا وإنما يأخذون دينهم من جهلة المعاصرين للنبي واللاحقين بركبهم
وما تذكره عن الامامة تقوّل علينا غاب عنك منه الكثير
ان ائمتنا الاثنى عشر كلهم واحد أولهم كآخرهم وآخرهم كأولهم وشاهدهم كغائبهم يبلغون جميعهم شريعة جدهم (ص)
وهم يوم القيامة مع جدهم تحت لواء واحد لواء رسول الله الذي يكون يومها بيد سيد العترة على بن أبي طالب
وشيعتهم جميعا مع الاربعة عشر جميعا وليس مع واحد
فلا فرق من قال امامي المهدي كأنه قال امامي الرضا أو الجواد أو الحسين أو علي
فكلهم أئمتنا نأتم بأي منهم فلا فرق ولا خلاف بين ما جاء به أي منهم على اختلاف أزمانهم
وان من يقف تحت لواء المهدي أو الصادق أو الباقر هو في الحقيقة واقف تحت لواء رسول الله فهو لواء واحد على الحقيقة والواقع

و ماذا عن إمام الزمان ؟؟ ما دوره ...!!!

ما حكم من مات في زمن الرضا و لم يعرف أن إمام زمانه اسمه الرضا و اكتفى بإمامة من سبقه ، هل يكفيه كونه يعرف أن علي بن أبي طالب إمامه فقط على اعتبار أن جميع الأئمة واحد ، و اتباع واحد منهم يكفيه ...!!!!!!

و من ثمّ ،، هل كلّ من زعم أنه يتبع الأئمة ، فسيكون تحت لوائهم ، بغض النظر هل كان هذا الشيعي صاحب موبقات و تارك للصلاة أم لا ..؟؟!!!

**موالـي** · 04-12-2010, 04:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

و ماذا عن إمام الزمان ؟؟ ما دوره

دور إمام الزمان وغيره من الائمة الربانيين والخلفاء الالهيين في كل زمان هو تبليغ مراد الله لعباده المكلفين الذين لم يدركوا رسولهم ومازال مراد الله ساريا عليهم

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

ما حكم من مات في زمن الرضا و لم يعرف أن إمام زمانه اسمه الرضا و اكتفى بإمامة من سبقه ، هل يكفيه كونه يعرف أن علي بن أبي طالب إمامه فقط على اعتبار أن جميع الأئمة واحد ، و اتباع واحد منهم يكفيه

...!!!!!!
ميتته جاهلية كما أخبر النبي الاعظم
هل يمكن تصور إمام أو نبي أو رسول ينصبه الله لقوم يجهلوه أو يتجاهلوه !!

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

و من ثمّ ،، هل كلّ من زعم أنه يتبع الأئمة ، فسيكون تحت لوائهم ، بغض النظر هل كان هذا الشيعي صاحب موبقات و تارك للصلاة أم لا ..؟؟!!!

وهل تظن أن يعطى الناس بدعواهم ولا يجب البحث عن بينة الدعوى ؟

**النفيس** · 04-12-2010, 08:23 AM

[quote=موالـي]

دور إمام الزمان وغيره من الائمة الربانيين والخلفاء الالهيين في كل زمان هو تبليغ مراد الله لعباده المكلفين الذين لم يدركوا رسولهم ومازال مراد الله ساريا عليهم

نحن نتحدث عن الآية الكريمة : " يوم ندعو كل أناس بإمامهم " ، فسألناك عن دور إمام الزمان للإنسان في هذه الآية .. !
هناك شيعي مات في زمن جعفر الصادق ، و الأئمة الذين جاؤوا بعده لم يعاصرهم .. فهل يوم القيامة سينادى بجميع الأئمة الـ12 أم بإمام زمانه ؟؟!!
مع العلم أنه ،، لا يعني كون هذا الشيعي آمن بالأئمة حتى جعفر الصادق بأنه لو كان حيا كان سيؤمن بالآخرين ، فكم من شيعي آمن بإمامة جميع الأئمة حتى جعفر الصادق و لكنه لم يؤمن بإمامة موسى الكاظم بل آمن بإمامة أخيه إسماعيل و ابنه محمد بن إسماعيل المكتوم ثم آمن بالأئمة من نسل محمد المكتوم و ليس من نسل موسى الكاظم ..! فهل كل من مات في زمن أي إمام فسيكون تحت لواء جميع الأئمة برغم أنه ربما كان سينكر هؤلاء الأئمة الذين لم يعاصرهم لكونه مات قبلهم ..؟؟!!!!!!
هل ترى يا موالي أن كلامك منطقي في منظور عقلك ... فكر قليلا و تدبر !!

ميتته جاهلية كما أخبر النبي الاعظم

هل يمكن تصور إمام أو نبي أو رسول ينصبه الله لقوم يجهلوه أو يتجاهلوه !!

و لماذا اختلفتم فيما بينكم و أصبح لكل طائفة شيعية أئمتها الذين يزعمون أنهم منصوبون من الله ..؟؟!!
و منذ متى كان الناس هم من يزعمون أن فلان منصوب من الله ؟؟!! .. لو نظرت إلى تاريخ البشرية لوجدت أن الرسل أنفسهم هم من يقولون للناس بأنهم رسل من الله ، و الناس بالخيار بين التصديق و التكذيب ، بيد أن الإمامة و أئمتكم ، نجد أن الشيعة هم من يزعمون أن هؤلاء الناس أئمة ، فلم نجد أن موسى الكاظم مثلا كان يخرج أمام الناس يقول بأنه منصوب من الله إماما على الناس وماشاكل .. بل نجد الموسوية -الذين أصبحوا هم الاثني عشرية الآن - هم من كانوا يقولون بإمامته ، و الإسماعلية هم من يقولون بإمامة أخيه و الزيدية لا يقولون لا بإمامة هذا و لا بإمامة ذك ..!! فنجد كل طائفة شيعية هي من تزعم بأن هذا إمام وذك ليس إمام ، و ليس أن الإمام نفسه هو من يقول ذلك محضرا معه الأدلة التي تجعل الناس يصدقون كما كان يفعل الرسل .. فعن أي تنصيب تتكلم ..!!!!

وهل تظن أن يعطى الناس بدعواهم ولا يجب البحث عن بينة الدعوى ؟

و عليه فالقضية ليست قضية القول بأنك تتبع إمام زمانك أو تتبع أئمة الأزمنة الماضية .. فربما تكون شيعي اثني عشري و تؤمن بـ 12 إمام ، و لكنك في نهاية المطاف تأخذ كتابك بشمالك لكونك لم تعبد الله قط و لم تلتزم بأوامره ، فقط آمنت بقضية الإمامة و لكنك رميت بأوامر الله و شرعه عرض الحائط .. و عليه فليس الفيصل هو في كون الإنسان يعرف إمام زمانه أو لا يعرف ،مالم تكن أعماله موافقة لشرع الله .. أليس كذلك ؟؟!!

**موالـي** · 04-12-2010, 04:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

نحن نتحدث عن الآية الكريمة : " يوم ندعو كل أناس بإمامهم " ، فسألناك عن دور إمام الزمان للإنسان في هذه الآية .. !

ألا ترى اجابتي كافية.. يمكنك الاستعانة بصديق شرط أن يجيد العربية..
دور إمام الزمان وغيره من الائمة الربانيين والخلفاء الالهيين في كل زمان هو تبليغ مراد الله لعباده المكلفين الذين لم يدركوا رسولهم ومازال مراد الله ساريا عليهم

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

هناك شيعي مات في زمن جعفر الصادق ، و الأئمة الذين جاؤوا بعده لم يعاصرهم .. فهل يوم القيامة سينادى بجميع الأئمة الـ12 أم بإمام زمانه

مرة أخرى ربما تنتبه..

الائمة الإثنى عشر مع جدهم (ص) كلهم واحد لا فرق بين أولهم وآخرهم وشاهدهم وغائبهم غايتهم واحدة وموضوعهم واحد (تعدد أدوار ووحدة هدف)
فمن آمن بأن الائمة إثنى عشر من بعد رسول الله حتى قيام الساعة لا يضره متى مات

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

فهل كل من مات في زمن أي إمام فسيكون تحت لواء جميع الأئمة برغم أنه ربما كان سينكر هؤلاء الأئمة الذين لم يعاصرهم لكونه مات قبله

الافتراضات الجدلية لا تغني من الحق شيئا
{وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ }
وقد بلغ كل رسول قومه وبشروا بالنبي الاعظم (ص) ومع ذلك قد كفر به بعض من صدقوا أنبياءهم ولم ينصروه فلا ينفعهم تصديقهم لأنبيائهم
{وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّمِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَاسِحْرٌ مُّبِينٌ }

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

هل ترى يا موالي أن كلامك منطقي في منظور عقلك ... فكر قليلا و تدبر !!

لديك خلط كبير..
النبوة تحتاج الى العقل لإثباتها.. وكذلك الامامة كونها الامتداد الطبيعي للنبوة
أما إذا جاء قول النبي بعد ثبوت نبوته فلا مجال للمنظور العقلي
وأنا لست فوق التفكر والتدبر.. وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

و لماذا اختلفتم فيما بينكم و أصبح لكل طائفة شيعية أئمتها الذين يزعمون أنهم منصوبون من الله ..؟؟!!

إن من يختلف ويشذ ويخرج على الحق لا يُحسب عليه
فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

و منذ متى كان الناس هم من يزعمون أن فلان منصوب من الله ؟؟!! .. لو نظرت إلى تاريخ البشرية لوجدت أن الرسل أنفسهم هم من يقولون للناس بأنهم رسل من الله ، و الناس بالخيار بين التصديق و التكذيب

النبي والرسول هو من يزعم للناس اني رسول الله اليكم

ثم يقيم الادلة والبراهين والمعجزات على صدق زعمه

إضافة الى سابق سيرته وسلوكه
أما الامامة فبالاضافة الى ما يحتاجه النبي لتأييد زعمه تحتاج الامام الى نص من النبي لتعيين الامام خليفته من بعده على أمته ليمتنع الاختلاف

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

و لكنك في نهاية المطاف تأخذ كتابك بشمالك لكونك لم تعبد الله قط و لم تلتزم بأوامره

أنت جلف في استخدام العبارات والالفاظ
ألا يمكنك أن تكني قلا توجه مثل هذه الأمثال الى محدثك

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

و عليه فليس الفيصل هو في كون الإنسان يعرف إمام زمانه أو لا يعرف ،مالم تكن أعماله موافقة لشرع الله .. أليس كذلك ؟؟!!

قطعا لا تكفي معرفة النبي والرسول والامام مالم يكن عمله يطابق معتقده ومعتقده تصديقا للنبي والرسول والامام ولكن النعرفة ضرورية أيضا
{أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ }

**النفيس** · 04-12-2010, 06:09 PM

[quote=موالـي]

ألا ترى اجابتي كافية.. يمكنك الاستعانة بصديق شرط أن يجيد العربية..
دور إمام الزمان وغيره من الائمة الربانيين والخلفاء الالهيين في كل زمان هو تبليغ مراد الله لعباده المكلفين الذين لم يدركوا رسولهم ومازال مراد الله ساريا عليهم

و هل يقوم إمام زمانك بهذا الدور ..؟؟!!!

مرة أخرى ربما تنتبه..
الائمة الإثنى عشر مع جدهم (ص) كلهم واحد لا فرق بين أولهم وآخرهم وشاهدهم وغائبهم غايتهم واحدة وموضوعهم واحد (تعدد أدوار ووحدة هدف)
فمن آمن بأن الائمة إثنى عشر من بعد رسول الله حتى قيام الساعة لا يضره متى مات

أنت تحب الإنشائيات كثيرا ..
الشيعة كانوا يتفرقون و يتشرمذون بعد موت كل إمام ، و كانوا لا يعرفون من الإمام القادم حتى يموت الإمام السابق ، و عند موت الإمام السابق يبدؤون يتكلمون عن الإمام الجديد ، فهذا يقول بأن الإمام الجديد هو فلان و الآخر يقول بل هو أخوه ، و ثالث يقول بل هو ابنه الأكبر ، و يتفرق الشيعة كلّ مع إمامه الذي يراه أنه إماما .. هكذا واقع الشيعة
و السؤال كان : لو مات إنسان في زمن جعفر الصادق ، و كان مؤمنا بالأئمة الذين سبقوا جعفر الصادق ، هل سيحشر يوم القيامة مع الإثني عشرية أم مع الإسماعلية ؟؟ مع العلم أن جميع الإسماعلية يشتركون مع الاثني عشرية في الأئمة من علي إلى جعفر ثم يختلفون بعد ذلك .. فهل من مات في زمن جعفر يكون مع الإسماعلية أم مع الاثني عشرية ؟!

لديك خلط كبير..
النبوة تحتاج الى العقل لإثباتها.. وكذلك الامامة كونها الامتداد الطبيعي للنبوة
أما إذا جاء قول النبي بعد ثبوت نبوته فلا مجال للمنظور العقلي
وأنا لست فوق التفكر والتدبر.. وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين

ماذا تقول ؟؟!!
الآية تقول : " يوم ندعو كل أناس بإمامهم " و أنت تقول بأنك ستكون تحت لواء جميع الأئمة بحكم كونهم كتلة واحدة ، و السؤال المطروح عليك : هل تنادى بالأئمة لمجرد القول بأنك تقر بإمامتهم ؟ و هل من مات في زمن الرسول قبل ظهور الإمامة ، هل سيحشر مع الأئمة أيضا برغم وجود احتمال أنه كان سينكر الإمامة لو أنه عاصر الأئمة ..؟؟!!
ألا تعقل ما أقول أم ماذا ..؟؟!!
ا

لنبي والرسول هو من يزعم للناس اني رسول الله اليكم
ثم يقيم الادلة والبراهين والمعجزات على صدق زعمه
إضافة الى سابق سيرته وسلوكه
أما الامامة فبالاضافة الى ما يحتاجه النبي لتأييد زعمه تحتاج الامام الى نص من النبي لتعيين الامام خليفته من بعده على أمته ليمتنع الاختلاف

أنت تقول بأن الإمامة امتداد للنبوة ، و عليه فيجب أن يكون الإمام هو من يزعم أنه إمام و يحضر معه الأدلة و البراهين و المعجزات على صدق زعمه ، لا أن يكون الدليل على أن علي إمام هو ما رواه فلان بن علان ..!!!
فحيث أنه لكل زمان إمام ، فإنه يلزم أن يكون كل إمام من أئمة هذه الأزمنه هو من يقول للناس أنه إمام زمانهم و يأتي بأدلته على زعمه ، لا أن تقول أنت بأن الرسول قال في رواية يرويها فلان الفلاني في كتابه الكذائي بأن الرسول قال بأن هذا الفلان هو إمام هذا الزمان ..!!!!!

قطعا لا تكفي معرفة النبي والرسول والامام مالم يكن عمله يطابق معتقده ومعتقده تصديقا للنبي والرسول والامام ولكن النعرفة ضرورية أيضا
{أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ }

و لكن أخذ الكتاب باليمين و الشمال مردّه إلى صدق المعتقد و العمل ، لا في مجرد كونك تعرف إمام زمانك أو كوني لا أعرفه ..!!

**شيعى فداء الحسين** · 04-12-2010, 06:18 PM

انت لاتريد ان تعرف او تعترف انهم كلهم واحد مكملين احدهم للاخر لا فرق بينهم الا بالدرجات فمحمد صلى الله عليه واله نبى وهو سيدهم وافضل منهم واعلى درجه وبعدة وصيه على وهكذا
اما اذا مت على عهد امام من الائمه وانت توالى من قبله من الائمه فانك تحشر معه ومع ابنائه الذين يتبعونه من الائمه

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

قوله تعالى : " يوم ندعو كل أناس بإمامهم " ..!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين