أخي الكريم أقسم بالله العلي العظيم
أني لا أهدف إلى السخرية منكم
أو عدم احترامكم
لكنكم جئتم بدين جديد فماذا أفعل لكم
أقسم لك بالله العلي العظيم
لإن علي و فاطمة و حسن و الحسين
يتبرأون مندينكم
أين عقولكم أخي الكريم
هذا الشخص أصاب عين الحقيقة
لذلك ردوا علي و إفضحوني و لقنوني الدروس
أو ليس تدعي أنك هنا للنقاش !
أوليس أنت من طلب مني النقاش في المشاركة الأولى ,!!!!!!
مالك جررت أذيال الهزيمة والخسران في أول رد لي على شبهاتك وسوء فهمك وعدم إستيعابك ؟
هذا هو ردي رده إن إستطعت أيها الوهابي ,
المشاركة الأصلية بواسطة صادق الشيحاني
نأتي للمشاركة الأولى أو الحديث الأول الذي جلبته أيها الزميل الوهابي ,
الحديث الذي يرويه الكليني فيما إذا أصاب أحدا حزن فليقل في سجوده إكفياني واحفظاني ياجبريل ويامحمد بإذن الله فما وجه الإشكال فيه أيها الزميل ,
أولا ... هل كان الحديث يتحدث عن جبريل ومحمد إنهما يكفيان ويحفظان من دون الله أم بإذن الله ؟؟؟؟
بالتأكيد الحديث ينص بأنهما يكفيان ويحفظان بإذن الله وليس من دونه فهم مخلوقات لاتنفع ولاتضر بإستقلاليتها إنهما هم وسائط وفيوضات هل فهمت معنى الحديث ؟
ثانيا ... حديث السجود هو كالآتي " وأن المساجد لله فلاتدعوا مع الله أحدا ماسجدت به من جوارحك فلا تدعوا مع الله أحدا ,
والمساجد التي هي لله عبر عنها بالجوارج - أي جبهة الرأس والكفين والركبتين والأطراف القدمين "
فعندما تقوم بهذه العملية - السجود بهذا الوضع - فيجب أن لاتكون جوارحك قد سجدت لغير الله .
هذا هو معنى الحديث ,
فلا تناقض بين الحديثين بل أن كل منهما يتحدث عن موضوع منفصل أصلا فكيف نجعلهما في خانة واحدة ومن ثم نبحث عن التناقض بينهما .؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!
هيا أرنا شطارتك ومهارتك وقدرتك في النقاش ,,,,,,,,,
ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ – ص 440).
أكل الجزر يسخن الكليتين ويقيم الذكر
هكذا حكاها الكيني عن أبي عبد الله (الكافي372/6) يسخن الكليتين ويقيم الذكر ويعين على الجماع.
إذا أنت مجرد مهرج كما وصفتك في أول مشاركة لي في موضوعك فعذرا لا أشارك المهرجين تهريجهم وأرجوا من الإدارة والمراقبين إيقاف من يأتي للتهريج دون النقاش والحوار
تعليق