تويت
مسجد الإمام الصادق (ع) / المنطقة: سلماباد
التوثيق الرسمي
التوثيق الرسمي
المصدر : الموقع الرسمي لإدارة الأوقاف الجعفرية
قبل الهدم
بعد الهدم 09 / 05 / 2011م
المزيد من الصور في المرفقات ،،
الصور المصغرة للصور المرفقة
-
المصدر : الموقع الرسمي لإدارة الأوقاف الجعفرية
المزيد من الصور في المرفقات ،،
الصور المصغرة للصور المرفقة -
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم شتت شمل آل خليفة وأعوانه وفرق جمعهم وقلب تدبيرهم وخرب بنيانهم وبدل احوالهم وقرب آجالهم وقطع اعمارهم واشغلهم بأبدانهم
وخذهم أخذ عزيز مقتدر
ياقهار ياقهار يا قهار
ياجبار ياجبار ياجبارتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفرتعليق
-
زيارة الوزير البريطاني دعم واضح لنظام ارهابي سيسقطه الشعب
فرضت ارادة الثوار نفسها على حكم الحثالة الخليفية، وارغمت رموزها على الغاء احكام المحكمة العسكرية بحق رموز الثورة وقادتها. ولكن الامر لم يتوقف عند هذا الحد، بل تحولت قاعات المحكمة الخليفية الى حلبة صراع بين القادة الذين ظلموا وعذبوا وحكموا بالسجن مدى الحياة، ورموز الطغمة الخليفية الذين اصبحوا هم المتهمين في المحاكمة المذكورة. وقد عقدت حتى الآن خمس جلسات انطلق فيها ضحايا التعذيب الخليفي ليقدموا افادات دامغة ادانت الديكتاتور ونجله ناصر وعصابته الاجرامية بشكل قاطع. فمن كان يشكك في ما طرحته المعارضة من ادعاءات حول تورط نجل الدكتاتور شخصيا في ممارسة التعذيب، فقد طرح الرموز من الادلة ما يؤكد تلك الحقيقة ويفرض على المجتمع الدولي التدخل الفوري لاعتقال عدد من ابرز رموز الخليفي الغاشم. وقد اصبح تطور القضية البحرانية متوقفا على اعتقال المعذبين الكبار وليس الموظفين الذين ينفذون سياسات مسؤوليهم، وبات مطلبا شعبيا واسعا التصدي بحزم لرموز الطغمة الخليفية ابتداء بالديكتاتور الذي فقد شرعية حكمه باقرار التعذيب كممارسة منهجية واصدار قانون ملكي بحماية مرتكبي جرائم التعذيب. وهكذا اصبح الوضع اكثر استقطابا ضد الحكم الخليفي، واشد اصرارا على محاكمة المعذبين، وهو مطلب لا يخضع للاعتبارات او المساومات، بل انه اصبح يمثل مطلبا جوهريا للثوار الذين ياملون ان يؤدي ذلك الى غلق ملف التعذيب في البحرين الى الابد. غير ان رموز ذلك الجهاز وفي مقدمتهم رئيس الوزراء الخليفي ووزيرا الدفاع والداخلية في الحكومة الخليفية، والرؤساء الثلاثة لجهاز الامن الوطني السابقون (عبد العزيز عطية الله آل خليفة، وراشد بن علي بن عبد الله آل خليفة، وخليفة بن عبد الله آل خليفة، اصبحوا هدفا للشخصيات والمنظمات الدولية المناهضة للعذيب. هذه العناصر المجرمة اصبحت تمثل للمواطنين، بعبعا لا يجوز التعايش معه، بل تقتضي المصلحة محاكمة افراده وسجنهم. ولكن الواضح ان الغربيين يسعون لحل المشكلة بطريقتهم الخاصة التي تحافظ على العناصر المتقدمة في النظام، برغم ارتكابهم جرائم ضد الانسانية.
لقد كانت زيارة وزير الدولة البريطاني لشؤون الشرق الاوسط، السيد أليستر بيرت، الى المنامة مطلع الاسبوع غير موفقة، ولن تحقق نتائج ملموسة لان الوزير البريطاني كان منحازا مع الطغمة الخليفية ضد شعب البحرين، وساوى بين الجلاد والضحية، واغمض عينيه عن الجرائم اليومية البشعة المتواصلة، ولم يخف إصرار حكومته على دعم امن النظام المجرم، بدون ان تطالبه بوقف التعذيب ومحاكمة مرتكبيه. لم نسمع من الوزير مطالبته باعتقال اي من المجرمين الخليفيين الذين وثق الضحايا جرائمهم بشكل واضح. ورفض اتخاذ موقف واضح من اعتقال الطفل علي حسن الذي لم يتجاوز الحادية عشرة من العمر، معتبرا ان ذلك مسألة خاصة بالشرذمة الخليفية. كان عليه ان يستخسف التهمة الموجهة لذلك الطفل وهي التجمهر، ليستنتج ان الخليفيين لا يصلحون للحكم لانهم ببساطة، اعتادوا الاستبداد والقمع والاجرام، واصبحوا اعداء لشعب البحرين. الوزير البريطاني يعلم كذلك ان التعذيب مستمر وكذلك الاعتقال التعسفي، ويعرف ان جميع الرموز القيادية القابعة في طوامير التعذيب الخليفية لم ترتكب جرما وفق القانون، بل انها تعاقب على ممارستها حقها في التعبير والحراك السياسي الحر. هذا الوزير يعرف كذلك ان الحثالة الخليفية لن تتوقف عن التعذيب يوما، ولن تسمح بحرية التعبير مطلقا، ولن تقوم باصلاح حقيقي يتناسب مع ادنى مطالب الشعب. يعرف هذا الوزير ان الجمعيات السياسية التي راهنت على الحوار مع العائلة الخليفية خسرت الرهان لان الخليفيين لم يؤمنوا بالحوار يوما ولم يعترفوا بوجود شعب البحرين، وان هذه الجمعيات اصبحت محرجة امام الجماهير لان الطغمة الحاكمة لم تقدم ذرة واحدة مما يمكن اعتباره اصلاحا. فحتى رئيس الوزراء الذي يعتبر رمزا للاستبداد وا لتخلف ما يزال في منصبه محاطا بجلاوزة وحثالات ومجرمين ولصوص، وان احدا لا يجرؤ على الحد من جشعه او اجرامه. ولذلك فان إصراره على اجراء حوار بين الجمعيات المعارضة والشرذمة الخليفية محكوم بالفشل جملة وتفصيلا.
كان على الوزير البريطاني ان يطالب باعتقال نجل الطاغية ومحاكمته لارتكابه جرائم التعذيب. كان عليه ان يستمع الى افادات رموز الشعب وهم يدلون بافاداتهم امام قضاة المحاكم الخليفية، ويصفون بتفصيل مرعب ما جرى لهم من تعذيب على ايدي رموز الحكم الخليفي. لو كان رجل مبدأ وقيم وانسانية لتحدث بصراحة عن ارهاب الدولة التي تمارسه الحثالة الخليفية يوميا بحق ابناء البحرين. اما ان يغضي عينيه عن هذا الارهاب ويساوي بين الضحية والجلاد فذلك ليس من الانسانية في شيء ولن يؤدي الا الى المزيد من المعاناة والأسى بين المواطنين. لقد دفعت زيارة الوزير البريطاني لتشجيع الطاغية حمد بن عيسى وجلاوزته على ارتكاب المزيد من الجرائم. فما ان اكمل بيرت مؤتمره الصحافي حتى هرعت قوات الاستبداد الخليفي والاحتلال السعودي لشن عدوان كاسح على المناطق الآمنة، في استباحة غير مسبوقة. فبالاضافة لاعتقال العشرات من الشباب، عاثت وحوش آل خليفة خرابا في منازل البحرانيين، بالتكسير والتدمير وسلب الممتلكات، حتى كأن "غزوة جواد" قد تكررت على نطاق اوسع. كما ظهر الطاغية في زيه العسكري مزبدا ومرعادا ومهددا بابادة شعب البحرين ان لم يستسلموا للمحتلين الخليفيين والسعوديين.
لقد دعا بيرت الى حوار "غير مشروط" ولكنه اشترط على الجمعيات المعارضة شجب الحراك الشعبي، واشترط عليها التخلي عن مطالبها، واشترط عليها ان تقبل بالتحاور حول قضايا طائفية مفتعلة ليس لها وجود في تاريخ العلاقات بين ابناء البحرين الاصليين (شيعة وسنة). انه يعلم ان الخليفيين لا يتحاورون مع البحرانيين الاصليين (شيعة وسنة)، بل يبعثون باحذيتهم الى الاجتماعات التي يفترض انها حوارية ويطلبون من الاحرار محاورة تلك الاحذية. فالقضية التي يروجها الاحتلال الخليفي والسعودي منذ انطلاق الثورة ان المشكلة طائفية، اي بين المواطنين، وليست بين الشعب والطغمة الخليفية. ولذلك فالحوار الذي يتحدث عنه الطاغية وابواقه انما هو حول ترطيب العلاقات بين المواطنين، وهو امر يستحيل ان يؤدي الى نتيجة لان البحرانيين اخوة متحابون منذ قرون، وانما الخليفيون هم الذين يمزقون الصف الوطني منذ عقود. وحتى هذه اللحظة لم يجلس الخليفيون مع وفد شعبي يمثل الاجماع ا لوطني، لانهم يرفضون الاعتراف بوجود مشكلة بينهم وبين البحرانيين الاصليين (شيعة وسنة). وحتى هذه اللحظة يرفض الخليفيون وجود معارضة او سجناء رأي، وينكرون وجود تعذيب، ويصرون، برغم تأكيد تقرير لجنة بسيوني عكس ذلك، على ان الثورة تحركها ايران. ان من يوافق على مسايرة الخليفيين او داعميهم في خدعة الحوار سيجد نفسه تائها في دهاليز مظلمة وضيقة ومتعرجة، لن يستطيع الخروج منها بنتيجة، بل قد يضيع هو في متاهاتها ويخسر وجوده.
لقد قال شعب البحرين كلمته بوضوح ليس فيه لبس وإثرار بلا تردد: الشعب يريد اسقاط ا لنظام" و (اذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد ان يستجيب القدر). حان الوقت لنهضة شعبية شاملة وقطيعة كاملة مع الاحتلال الخليفي والسعودي وغلق كافة منافذ الازعاج التي تدخل منها رياح الفساد الخليفي. انها الفرصة التاريخية التي سخرها الله لشعب البحرين الاصلي (شيعة وسنة) لكي يتحرر من الاحتلال الخليفي والسعودي معا، وينهض كسائر الشعوب العربية من الحثالات الحاكمة الفاسدة والمفسدة والمجرمة والمتخلفة. فان حدث ذلك فسوف يتحقق وعد الله لعباده ويخسر هنالك المجرمون.
اللهم ارحم شهداءنا الابرار، واجعل لهم قدم صدق عندك، وفك قيد أسرانا يا رب العالمين
حركة احرار البحرين الاسلامية
15 يونيو 2012تعليق
-
اللهم فرق ال خليفة تفريقا ودمرهم تدميرا وزلزل الارض تحت اقدامهم ولاتبقى لهم باقية
ياربتعليق
-
الطفل البحريني «أحمد النهام» فقد الرؤية في عينه اليسرى بعد تعرضه لطلقة «شوزن»
قالت عمة الطفل المصاب بـ "الشوزن" «أحمد النهام»، «زينب أحمد»، إن أحمد فقد الرؤية في عينه اليسرى التي تعرضت إلى طلقة شوزن.
وأحمد الذي أصيب بالرصاص الانشطاري (الشوزن) مساء الأربعاء (13 يونيو/ حزيران 2012) في قرية "الدير" عندما اندلعت مواجهات بين قوات الأمن ومتظاهرين في المنطقة، إذ كان برفقة ابيه الذي كان يبيع السمك في وقتها، قد تم نقله إلى المملكة العربية السعودية، بغرض علاج عينه التي أصيبت بطلقة شوزن.
وأوضحت عمة أحمد، أن ابن شقيقها تم وضعه تحت الإضاءة لمدة ساعة ونصف ولكن عينه لم تستجب للإضاءة، فضلاً عن أن جدار الشبكية شق بالكامل، وأن هناك احتمال ضعيف جدا بعودة الرؤية ورجوع البصر إليه، موضحة أن الطفل أحمد سوف ينقل إلى مستشفى "الملك خالد" في الرياض لإجراء عملية وإزالة شظايا الرصاص الانشطاري من عينه المتضررة من شظايا الشوزن.
وأوضحت "لا نعلم حقيقةً، بعد أن فقد الطفل عينه، وهو بهذا العمر المبكر، كيف نوضح له أنه لم يعد باستطاعته الرؤية إلا من عين واحدة، والأمر ازداد صعوبة عندما شاهد بنفسه كيف أن رجل أمن قام بإطلاق الشوزن عليه وهو الذي يحلم أن يكون يوماً من الأيام رجل أمن، نحن نعاني الأمرين الآن ولا يمكننا عمل شيء سوى التضرع إلى الله سبحانه وتعالى بأن يلهم والديه الصبر على ما أصاب طفلهما الصغير".
وتابعت "الطفل أحمد تعلم من أبيه التحمل منذ نعومة أظفاره، حيث كان والده صديقه المقرب ومرافقه الدائم في بيع الأسماك من أجل الحصول على لقمة العيش، فالطفل أحمد عاش في كنف أسرة فقيرة زادها لطف الله ورحمة الناس جمالاً، قبل أن يتعرض إلى وابل من شظايا الشوزن أطلقتها قوات الأمن أثناء اندلاع مناوشات أمنية في قرية الدير، أسفرت عن تعرض أحمد لإصابة فقد على إثرها إحدى عينيه، فيما لا يزال والده يتلقى العلاج من الإصابة التي لحقت به أيضاً وقتها".
وأضافت "شاهدنا بيان الداخلية بخصوص الواقعة وهو أمر إيجابي ولكن يبقى الأمر متوقفا على جدية تلك التحقيقات وسرعتها في القبض على المسئول في إصابة الوالد وطفله الصغير بالرغم من جلوسهما لبيع الأسماك، وذلك كما قامت بتوثيقه العديد من الصور والفيديوات بالإنترنت، وبالتالي نحن أمام قضية إنسانية كان أحد الأطفال الأبرياء ضحيتها ولابد من تحقيق العدالة والمساءلة لمن تسبب في ذلك".
وكان الطفل النهام قد تم نقله إلى مجمع السلمانية الطبي بعد تعرضه للإصابة، ومن ثم تحويله إلى قسم العناية القصوى بسبب عمق الإصابة بشظايا الرصاص الانشطاري في إحدى عينيه.
وجاء في تفاصيل الواقعة، كما ذكرتها عمة الطفل أن "شرطياً طلب من أخي، وهو بائع سمك في الدير، مغادرة المكان بسرعة بعد أن ركض شباب في القرية بمختلف الجهات إثر تفريق الشرطة مسيرة لهم داخل القرية".
وأضافت أن "أخي أجابه بأن لديه حاجيات كثيرة، ويحتاج إلى أن يجمعها مع السمك وطفله الصغير، وبعد ذلك حدث إطلاق أصيب على إثره الطفل أحمد في أجزاء متفرقة من جسمه ما تسبب له في نزيف".
http://www.shia-today.com/index.php?...rticle&id=7661
اللهم اللعن ال خليفة وال سعود ومن والاهمتعليق
-
المستقبل للشعب، والحكم الخليفي يبدأ العد التنازلي لسقوطه
الزمن ليس لصالح الحثالة الخليفية الجاثمة على صدور شعب البحرين. فكل يوم يأتي بجديد لصالح قوى التغيير وضد استبداد الطغاة خصوصا انظمة الاستبداد المتوارث. وقد اصبح واضحا ان فترة حكم هذه العائلة الجائرة قد بدأ عده التنازلي بعد انتفاضات تواصلت على مدى عقود تسعة. هذه الانتفاضات تطورت في مطالبها تدريجيا حتى وصلت في الثورة الحالية الى مستوى المطالبة بسقوط الحكم الخليفي مرة واحدة الى الابد. انه تطور طبيعي لامور عديدة،
اولها: استمرار تصاعد وعي الشعب البحراني مستفيدا من تجاربه المريرة الطويلة،
ثانيا: تطور الاوضاع الاقليمية والدولية ضد بقاء انظمة الاستبداد الشمولية والهيمنة المطلقة،
ثالثا: تداعي نفوذ القوى الغربية التي دعمت الاستبداد طوال القرن الماضي، ليخلف الاستعمار،
رابعا: فشل هذه الحكومات في تطوير نفسها باي شكل حقيقي، واعتقادها ان سياسات التشويش والتضليل والتطبيل الاعلامي كافية للتعتيم على الحقائق،
خامسا: تفكك عرى التحالفات الاقليمية التي قامت من اجل حماية الانظمة ولم تراع مصالح الشعوب، وكان من اسباب تداعيها انها لم تحقق تطورا سوى في مجالات التعاون الامني ضد المناضلين والشرفاء.
سادسا: ان جوهر السنن الالهية والقوانين الاجتماعية يقضي باستحالة بقاء الديكتاتوريين والمتفرعنيين الذين لابد ان يكون لحكمهم نهاية خصوصا اذا فجروا في الحكم واستخدموه لقمع الاحرار والصالحين من ابناء شعوبهم.
من هنا نقول جازمين ان ايام الحكم الخليفي باتت معدودة، وان الدعم الانجلو – امريكي الذي بلغ ذروته بارسال خبراء امنيين لاسناد نظام الاستبداد لم ينجح في كسر شوكة الاحرار الذين خرجوا في تظاهراتهم يوميا، صيفا وشتاء، نهارا وليلا. واذا كانت هذه القوى المعادية للحرية وحقوق الشعوب في تقرير مصيرها قد هندست سياسات لافشال ثورات الربيع العربي او احتوائها، فان التطورات الاقليمية في الشهور الاخيرة تؤكد فشل تلك السياسات، خصوصا اذا وعت القوى السياسية التي اعتمد الديكتاتوريون على دعمها حقيقة الوضع وديناميكية التغيير في مجتمعاتها. هذه القوى ادركت انها ما لم تتخذ مواقف مبدئية برفض الاستبداد وتوجيه الشعوب على طريق الحرية الحقيقية ورفض الديكتاتورية والحكم القبلي التوارثي، فانها سوف تخسر الموقف لصالح قوى شبابية اخرى ناهضة، يئست من اصلاح انظمة الحكم في بلدانها، واستوعبت ان هذه الانظمة تقترب من نهاية طريق مسدود تسقط على اعتابه في زمن غير بعيد. قوى التغيير الشبابية تمتلك من عمق الوعي وقوة الارادة ما يؤهلها لخوض معركة تقرير المصير لصالح شعوبها وكسر شوكة الاستبداد والديكتاتورية ومن يدعمها من القوى الاقليمية والدولية. وما المخاض الذي تعيشه مصر هذه الايام، بعد انتخاب الدكتور محمد مرسي رئيسا وانقلاب العسكر ضد الارادة الشعبية، الا مؤشر آخر على المخاض العسير لولادة مستقبل مختلف لشعوب الامة. صحيح ان المشروع الطائفي قد فت في عضد الامة وآجل حسم الثورات، ولكن هذا المشروع نفسه اصبح يترنح في ظل وعي الشباب الثائر الذي نزع لباس الماضي المتخلف الذي صاغت اجواءه اموال النفط المهدورة، وادرك ان مستقبله يجب ان يبنى على اسس الوعي والتقدم والتحرر من الجهل والاستبداد والديكتاتورية، وان الوعي يتطلب منه الثورة ليس على انظمة حكمه فحسب بل على قوى الثورة المضادة التي تعمل ليلا ونهارا لمواجهة تيار التغيير المتصاعد.
البحرين، هذا البلد الخليجي الذي تميز بوعي شبابه واصرار شعبه على استرجاع الحرية متمردا على قوى التخلف القبلية وانماط التجهيل الاستعمارية، تقف اليوم على اعتاب التغيير الذي اصبح تحققه حتمية إلهية وتاريخية. فقد اصبح متعذرا العودة الى الماضي الذي هيمنت عليه قوى التخلف والقمع والتعذيب والحكم الفردي والعائلي. ولا شك ان مخاض التغيير عسير، ولكن الشعب الذي يبذل دماء شهدائه رخيصة على طريق الحرية لا يخسر المعركة مهما امعن الطغاة في جبروتهم وقمعهم. فقد تميز الشهر الماضي بظاهرتين مهمتين:
اولاهما تجسد روح الثورة في كافة انحاء البلاد من خلال تواصل الاحتجاجات والمسيرات، بالاضافة لتكثف نشاط القوى السياسية، وما صاحبه من اعتداءات منظمة على رموزها كما حدث لسماحة الشيخ علي سلمان وحسن المرزوق وسواهما.
والثانية وضوح استحالة اصلاح النظام الخليفي بدرجة اقنعت الى حد كبير حلفاءه في واشنطن ولندن اللتين ادركتا انهما تدعمان حصانا خاسرا في مقابل شعب امتلك شجاعة كافية لشق طريقه الثوري وفرض التغيير باساليبه السلمية المتحضرة. اصبح واضحا الآن، خصوصا في ضوء استهداف الجهات التي كانت واشنطن ولندن تعولان عليها لتفعيل مقولة "الحوار" من قبل العائلة الخليفية بشراسة غير مسبوقة وصلافة تحرجهم، واساليب تكرس مقولات المعارضة باستحالة اصلاح الحكم الخليفي. وقد هرول وزيران: امريكي وبريطاني، الى المنامة للضغط على العائلة الخليفية من جهة وعلى الجمعيات السياسية من جهة اخرى للدخول في ما سمي "حوارا غير مشروط", ولكن سرعان ما ادرك المسؤولان الغربيان ان مهمتمها مستحيلة ما دام الخليفيون يحكمون. فقد رفضوا اي حوار جاد وخولوا اشخاصا لا يؤمنون بالحوار قط التعاطي مع مقولات الحوار، لتموت الى الابد. وهكذا يبدو المسرح اكثر استقطابا لصالح قوى المعارضة خصوصا بعد ان فشل الخليفيون في مكافأة بلطجيتهم الذين دعموهم طوال فترة الثورة المظفرة. ان النظام اليوم يعيش هاجس السقوط برغم خطاب مسؤوليه الذي يبدوا احيانا اقرب الى الخيال منه الى الواقع.
حالة الاستقطاب غير المسبوقة في ظل استمرار الثورة البحرانية المظفرة واحدة من اهم مستلزمات التغيير لان حالة التداخل في القيم والمفاهيم والمواقف يشوش الفهم ويحرف مسار التغيير. وقد ساهمت سياسات القمع الخليفية من جهة، وتعنت رموزها ورفضهم القيام باي اصلاح حقيقي في هيكل السلطة من جهة ثانية، وإصرارهم على التعامل مع الجمعيات المعارضة وكأنها تابعة لهم تأتمر بامرهم وتلتزم بنهيهم، وضع تلك الجمعيات امام خيارين: فاما الانتماء الى الشعب او الانحياز لنظام حكم جائر لا يلتزم بعهد او ذمة ولا يحترم قواعد التعامل الانساني ولا يلتزم بمقتضى المعاهدات الدولية. وجاءت الاستهدافات الاخيرة لتعمق حالة الاستقطاب لان الجمعيات رفضت الانتماء للطغمة الخليفية وداعميها. ومن جانب آخر شعرت هذه الجمعيات ان الوعود الامريكية والبريطانية بالضغط على الخليفيين غير حقيقية، وانهم غير جادين في ترويج الديمقراطية حماية حقوق الانسان مع العائلة الخليفية، وانهم يمارسون ضغوطا غير مقبولة على هذه الجمعيات للدخول في مسميات الحوار من اجل الحوار وليس لتحقيق نتائج حقيقية. وهكذا توفرت اجواء المفاصلة التي ما تزال الجمعيات تفكر في مدى استعدادها لخوض غمارها لان ذلك سيؤدي الى قطيعة كاملة مع الحثالة الخليفية. ثوار 14 فبراير سبقوا المؤسسات السياسية في ذلك القرار، واصبحوا منسجمين مع ضمائرهم وشعبهم، فتعمقت روح الثورة والتغيير في اوساطهم، وتبلورت حالة جديدة في البحرين غير مسبوقة، تشير الى انتهاء العلاقة بين شعب البحرين والطغمة الخليفية. انه تطور ايجابي لصالح الثورة لانه ازاح عن كواهل ابنائها مشاعر العقدة والتناقض، فهم يرفعون شعارهم اليومي "الشعب يريد اسقاط النظام" وذلك هو طريق المستقبل بالنسبة لهم، ولأغلبية شعب البحرين.
الامر الذي يسهل مهمة الثوار استمرار الرفض الخليفي تقديم اي اصلاح سياسي حقيقي برغم هزائمه الكبيرة في مجال حقوق الانسان. فقد بلع الخليفيون كبرياءهم وشروا كأس السم وهم يلغون قانون الطواريء والمحاكم العسكرية والاتهامات الكبيرة التي وجهوها للاطباء والمدرسين والرياضيين، وأرغموا على السكوت ازاء المساجد التي هدموها ثم بدأ الشعب في اعادة بنائها بدون طلب ترخيص منهم. شعب البحرين يشعر بالغضب الشديد ازاء مواقف حلفاء الحثالة الخليفية خصوصا في واشنطن ولندن الذين ما يزالون يوفرون لهم حماية امنية وسياسية، ويستضيفون رموز التعذيب والجلادين والقتلة من الخليفيين في عواصمهم. انها مواقف مخزية لن ينساها ضحايا العدوان الخليفي المقيت، ولن تفت في عضد ابطال الثورة الذين يشقون طريقهم بشكل ثابت على طريق التحرير الكامل للارض سواء من الاحتلال السعودي ام الاستبداد الخليفي. لقد قضى شعب البحرين عاما ونصفا ثائرا محتسبا صابرا، وبدأ اليوم يشعر بانه يقترب من النصر النهائي المتمثل بسقوط الحكم القبلي الاستبدادي واقامة نظام حكم قائم على قواعد دولية من بينها حق تقرير المصير وان لكل مواطن صوتا، وان العدالة تقتضي القصاص من مرتكبي جرائم التعذيب والقتل من رموز الحكم الخليفي. ان امام الشعب مستقبلا واعدا سوف ينبلج عما قريب بعون الله تعالى ولو كره الظالمون. فذلك وعد الله للمؤمنين، وانه وعد غير مكذوب.
اللهم ارحم شهداءنا الابرار، واجعل لهم قدم صدق عندك، وفك قيد أسرانا يا رب العالمين
حركة احرار البحرين الاسلامية
29 يونيو 2012تعليق
-
الطفل البحريني «أحمد النهام» فقد الرؤية في عينه اليسرى بعد تعرضه لطلقة «شوزن»
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيمتعليق
-
الدراز - صورة تبين علاج حالة اختناق الأخ الأصغر الأصغر للمعتقل حسن جمعة
،،،،،،،،
إعتقالات للمتظاهرين السلميين في البحرين و إنتهاك لحقوق الإنسان من قبل ما يسمى برجال الأمن
،،،،،،،،،،،،
قناة الميادين: مواجهات في القطيف واعتقل الناشط محمد الشاخوري
نقلت قناة الميادين الفضائية في خبر عاجل من صباح يوم الجمعة، ان اشباكات اندلعت بين محتجين وقوات الأمن في القطيف شرق المملكة العربية السعودية.
وبحسب القناة فأن قوات الأمن السعودية اعتقلت 14 متظاهراً بينهم الناشط محمد الشاخوري، كما ذكرت أن قوات الأمن أطلقت الرصاص الحي خلال اقتحام الجيش السعودي لمحافظة القطيف.
فيما تردد أنباء عن تعرض الناشط محمد الشاخوري لإصابة خطيرة أثناء اطلاق النار من قبل قوات الأمن.
تعليق
-
شهركان | طلقة مسيل دموع تستقر داخل احد المنازل بسبب الطلق العشوائي
الشيخ علي سلمان | في حالة المداهمات إذا للاعتقال فأمرك إلى الله اما في حالة الانتهاك والاعتداء على الحرمات فعليك أن تدافع وإن استشهدت .
الشيخ علي سلمان | لا نكون عونا على أنفسنا بالسكوت عن حقنا في حالة المداهمة بعدم التوثيق أو تقديم شكوى ..
الشيخ علي سلمان | التعدي على آية الله قاسم .. أقول أن هذا الشعب لن يدخر أي جهد في سبيل الدفاع عن آية الله قاسم ليس لشخصه بل لما يمثله .
/////////////////
كرزكان : اصابات متفرقه بسلاح الشوزن في صفوف الاحرار ،، صوره
//////////////
كاريكاتير_البَزاز.. المكان الأمثل للتظاهر!!..
/////////////////
تجديد حبس 11 متهماً بقضية مهاجمة رجال أمن بـ «مولوتوفات»
تجديد حبس 6 متهمين بقضية حرق سيارة شرطة
الحبس 45 يوماً لمتهم في تفجيرات الدراز
////////////////////
النويدرات::
الإفراج عن معتقل القرية الشاب "سعيد عبدالعزيز علي عباس" المتهم في قضية "قبضة الثائرين" بعد أن قضى فترة الحكم الصادر بحقه "ستة أشهر" في سجون النظام، وأهله في الطريق الآن إلى مركز شرطة العدلية لاستكمال الإجراءات اللازمة لاستلامه
تعليق
-
الموسوي: محمد المغني أخفي قسراً عن أهله ومداهمة منزله مستمرة
مرآة البحرين (خاص): أكد مسؤول دائرة الحريات وحقوق الإنسان في جمعية "الوفاق" السيد هادي الموسوي أن عدد المعتقلين بلغ أكثر من 350 مواطناً نتيجة المداهمات، مشيرا إلى أن عددا كبيرا منهم لم يتمكن من توكيل محام في النيابة.
وقال الموسوي، خلال مؤتمر صحافي عقده في مقر الجمعية في الزنج، إن الاعتقالات "تتم من دون أن يتمتعوا (المعتقلين) من لحظة الاعتقال بحقهم القانوني بشكل فوري، في حملة أمنية بدأت منذ الشهر الماضي"، لافتا إلى أن "عدداً كبيراً من المعتقلين يبقى مخفيا لأيام وبعد ذلك يعرف عنه أهله، الأمر الذي يضاعف الضرر على المواطن المشتبه به وعلى ذويه".
واستدل الموسوي باعتقال المواطن محمد يوسف محمد علي المغني (35 عاماً) من منطقة العكر الشرقية بعد عودته من السفر في قبل 5 ايام ولا يعرف عنه أهله اي شيء"، لافتا إلى أن المغني "خرج من المطار برفقة مدنيين يعتقد انهم شرطة مدنية". وقال: "بالرغم من اختفاءه قسرياً عن أهله وزوجته فإن مسلسل المداهمات لمنزل المغني حصل في هذه المدة الوجيزة 3 مرات، فجر الاثنين والثلثاء والخميس، وتمت مصادرة مقتنيات تتعلق بالمواطن خاصة وبأهله".
وطالب الموسوي السلطات بـ"التوقف عن الاعتداءات على المنازل الآمنة والاعتقالات التعسفية، وإخفاء المعتقلين عن ذويهم لمخالفة ذلك للقانون والأخلاق.
::::::::::::::::::::::::
المعارضة تهاجم "خفافيش الظلام"... وتدعوا ولي العهد لإدانة مداهمات منازل المواطنين وإستباحتها
المرزوق: 270 بيتاً تمت مداهمتها منذ يونيو و10 ملايين دولار سرقها المرتزقة
كشف المعاون السياسي للأمين العام لجمعية "الوفاق" خليل المرزوق إن "اكثر من 270 بيت تمت مداهمته واستباحته وتعرضت للعبث والاعتداء منذ بداية شهر يونيو/حزيران الماضي"، مشيراً إلى "سرقة 10 ملايين دولار من المواطنين في البحرين من قبل الجنود المرتزقة التابعين للنظام، خلال فترة السلامة الوطنية".
وقال المرزوق، خلال مؤتمر صحافي في مقر جمعية "الوفاق" في الزنج اليوم، إن "هناك مشكلة حقيقة بأن المواطن لا يطمئن بأن يقدم بلاغاً لكي لا يهدد أو يؤذى"، داعيا المواطنين إلى "تقديم شكاوى ورفع قضايا وفي تقديمها اختبار لنزاهة القضاء، فكل التوثيقات تقول أن من يقتحمون البيوت هم رجال الأمن"، فـ"بحسب التوثيقات فإن من يقومون باقتحام المنازل هم مدنيون ملثمون معهم رجال شرطة".
وفيما أشار إلى أن "هذا الاصرار من حكومة التعيين لأنه لا حرمة في نظرها إلى البيوت"، تساءل: "أهذا الامن الذي توفره الحكومة التي أغلبها من العائلة الحاكمة؟ ماذا نسمي إذاً من كان يقوم بحماية القانون هو من يعتدي على القانون؟". ولفت المرزوق إلى وجود "مجموعات لا يمكن أن تسمى اليوم إلا بخفافيش الظلام إنتهجت نهج ترويع المواطنين وبإرادة رسمية".
وقال إن "ولي العهد يريد إدانة العنف والتجاوزات، و270 منزل استبيح وانتهك واستخدم فيه العنف وتعرض للسطو المسلح وللسرقات ولتدمير المملتكات فقط في شهرين!"، متوجها إلى ولي العهد بالقول: "نريد إدانة إذا زرتم المجالس الليلة". واضاف "270 منزلاً لم تداهم قبل تقرير السيد بسيوني بل بعده، وأشار إليها ووافق عليها الملك، فما بالك بهذا العدد من 15 مارس/آذار 2012"، مؤكدا أن "هذا العدد برسم الملك حيث قرأه السيد بسيوني أمامه".
من جهته، طالب عضو "التجمع القومي" جعفر كاظم ضحا بتعويض أسر الشهداء معنوياً ومحاسبة للمسؤولين، موضحاً "لا يطالب الضحايا بالتعويض المادي في مقابل الشهداء المعذبين، فالتعويض المادي في كسر باب أو نافذة".
وذكر أنه "إذا لم تكن هنالك قوانين تمنع يجب أن تسن قوانين لوقف المداهمات ولا يمكن السكوت عن التعذيب"، مشدداً على أن "ما تتعرض له النساء أثناء المداهمات مخالف للدين والعروبة وكل الأعراف الانسانية"، مردفا "المداهمات تؤسس لعلاقة غير سليمة بين الحكم والشعب ولا يمكن أن تداهم بيتي وتريدني أن أرضى واقبل". وأكد أن كاظم "الحراك الشعبي لن توفقه المداهمات والاستمرار فيها ولن يعيش الناس الرعب".
من ناحيته، أكد المحامي محمد المطوع أنه تقدم بشكوى "حين تم الاعتداء على مسيرة المعارضة على وزير الداخلية واستدعيت للنيابة ولم نسمع متابعة"، موضحاً "نحن نرى أن لا متابعة لشكاوى الناس التي يتقدمون بها حول هذه المخالفات"، مذكرا بأن "المادة 19 من الدستور تنص على أنه لا يجوز القبض على شخص أو تفتيشه أو تحديد إقامته أو تنقله إلا وفق أحكام القضاء".
وإذ ذكّر بأن "القانون يصف حالة اقتحام البيوت والتي منها أن تكون في الجريمة دخول شخصين أو أكثر وأحدهم يحمل السلاح"، أوضح أن "هناك الكثير من الجرائم ترتبط بالجريمة الأصيلة وهي مداهمات المنازل ومنها التفتيش من دون إذن وكشف العورات وسرقة الأموال والممتلكات الخاصة"، مردفاً "في حالة عدم دراية الموظف بمخالفة دخول المسكن أو اقتحامه يعتبر المسؤول عنه مسؤول عن هذه الجريمة ويجب أن يقدم إلى العدالة".
واشار المطوع إلى أن "في باب اساءة استخدام الوظيفة العامة تشير المادة 207 إلى مخالفة دخول البيوت من دون إذن أهلها، وقد ورد في باب الاعتداء على الحرية في المادة 59 من قانون العقوبات حول تمنع دخول البيوت من دون إذن صاحب البيت"، قائلاً: "الدستور يشير في مادة واضحة إلى حرمة البيوت وعدم دخولها إلا بإذن أهلها أو بالاستثاء عبر حكم قضائي،والديانات السماوية كلها تحترم البيوت وتقر بحرمتها".
وقد وعرض خلال المؤتمر الصحافي شريط فيديو لمداهمات واقتحامات البيوت من قبل قوات الأمن. كما أعلنت "الوفاق" إنطلاق حملة "خفافيش الظلام" التي تسلط الضوء على هتك حرمة منازل المواطنين في البحرين وما تتعرض له من هجوم واختطاف وسرقات في أوقات متأخرة من الليل وساعات الفجر الأولى، من قبل الأجهزة الأمنية.
/////////////////
السيد هادي المدرسي: يوجد 30 عالما دينيا قي سجون العائلة الحاكمة بالبحرين
البحرين (اسلام تايمز) ـ اكد اية الله السيد هادي المدرسي ان 30 عالما دينيا ما زلوا في سجون العائلة الحاكمة بالبحرين منتقدا عملية اعتقال رجل الدين السعودي الشيخ النمر ونقله الى احد سجون العاصمة الرياض.
السيد هادي المدرسي: يوجد 30 عالما دينيا قي سجون العائلة الحاكمة بالبحرين
وقال المدرسي في كلمة القاها عبر الهاتف خلال مؤتمر اقيم في كربلاء لنصرة السيدة زينب عليها السلام قال ان ما يجري اليوم في دول البحرين والسعودية وسورية هي حرب طائفية تستهدف الشيعة كاشفا عن وجود 30 عالم دين في معتقلات العائلة الحاكمة بالبحرين ومن الشيعة حصريا ".
وانتقد السيد هادي المدرسي عملية اعتقال الشيخ النمر من قبل السلطات السعودية ونقله الى احد السجون في العاصمة الرياض ".
/انتهى الخبر/تعليق
-
بلدة الدير :
تمكن الأهالي و لله الحمد من رؤية إبنهم الذي لا يقوى على النطق و قناع الأكسجين على و جهه. الطفل حالته مستقرة بحمد الله و لكنه في تعب شديد.
///////////////
سجيل العديد منْ الإصابات بالرصاص الحيّ الذي استخدمته مرتزقة الكيان السعودي ضدّ المواطنين في قطيف المجد والكرامة أثناء تفرقهم منْ المسيرة الحاشدة " كلنا نمور " مساء الخميس..
إصابة أحد المتظاهرين السلميين في البلدة
/////////////
اصابة احد المتظاهرين برصاص الشوزن في ساقة في المالكية من قبل المرتزقة و تم علاجهم في المنزل
////////////
إصابة خطرة لأحد الشباب برصاص الشوزن في قرية الماحوز
تعليق
-
الشيخ علي سلمان يوجه رسالة للعصابة الخليفية عبرة التويتر
لا زال الشعب يستخدم أقل من 50% من قوته السلمية
إن انتخاب شعب البحرين لحكومته أمر لا بد وأن يتحقق لأنه مطلب إنساني بسيط وحق ثابت في نظر العالم كله
تقبل الله صيامكم و أعمالكم*
أفطاراً هنياً*
الشيخ علي سلمان يوجه رسالة للعصابة الخليفية عبرة التويتر*
لا زال الشعب يستخدم أقل من 50% من قوته السلمية
إن انتخاب شعب البحرين لحكومته أمر لا بد وأن يتحقق لأنه مطلب إنساني بسيط وحق ثابت في نظر العالم كله
يمكن لأي نظام يريد أن يعيش بعد سنة 2012 إلا وأن يقر للشعب كونه مصدر للسلطات ويسلم بحقه في انتخاب حكومته*
ما استقرت المغرب إلا بالحكومة المنتخبة ولن تستقر أوضاع الأردن والبحرين إلا بالحكومة المنتخبة شعبياً*
العقلاء من آل خليفة متأكدون أن الحكومة المنتخبة قادمة لا محاله لكن المتشددين يقودون البلاد إلى أزمة مزمنة بخياراتهم الأمنية الفاشلة
كل من ألتقيهم خارج البحرين من مفكرين حقوقيين سياسيين و إعلاميين يرون بشكل قاطع أن مطالب شعب البحرين ستتحقق في الزمن المنظور*
تعقيباً على مقال محمد العثمان( إذا تناقشنا بعقل مفتوح وقدمنا مصلحة البحرين فإن الحل متوفر في ديموقراطية توافقية لا مغلوب فيها)
في 20 يوليو 2012 إرادة الشعب البحريني المسالم انتصرت على وحشية النظام القمعي*
السلمية الشعبية تهزم القمع والسلطة الوحشية #20يوليو #التظاهر_حقي
لقد خسر قمع النظام ووحشيته في كسر إرادة شعب البحرين الحر المسالم #20يوليو #التظاهر_حقي
#20يوليو فيها معاني من #9مارس لكن بنكهة أخرى يثبت فيها الشعب البحريني نجاحه وعبقريته في الحراك السلمي#Baharin #التظاهر_حقي
أيها المعتقلين الأعزاء الأستاذعبد الوهاب والأستاذحسن الشيخ المحفوظ نبيل رجب قرّواعينا فشعبكم حي لم يمت ولن يموت ابدا #20يوليو #التظاهر_حقي
//////////////
إعتبرته إنحداراً ويسقط كل خطابات الكذب ويتجاوز الخطوط الحمراء
الوفاق: السلطات البحرينية تتمادى في الإعتداء على النساء بشكل سافر
تمادت السلطات البحرينية في الاعتداء على النساء واستهداف الحط من كرامتهن وممارسة أعمال الابتزاز للمرأة حتى داخل بيتها عبر الهجوم المباغت والاقتحامات الليلة التي لا تخلو من تحرش أو اعتداء على حرمة المرأة وكرامتها للحد الذي تجاوز الخطوط الحمراء.
وسجل الشارع البحريني حوادث مشينة في مناطق كرزكان وبوري والدراز والدير مع اعتقال أمرأة أخرى من نقطة تفتيش ليلى عيسى وترك وراءها 3 أبناء مع استمرار اعتقال فخرية أحمد التي اعتقلت من بيتها, بعد أيام من قضية المعتقلة زهراء الشيخ.
وأكدت جمعية الوفاق الوطني الإسلامية على أن السلطات في البحرين لم تعد قادرة على حماية ابناء هذا الوطن وهي متورطة في الممارسات والتصرفات الحاطة بكرامة المرأة سواء في السجون أو حتى في الطرقات او في بيتها أو في عملها عبر ممارسات مرتزقتها الخارج عن دائرة الإنسانية, معبرةً عن بالغ الغضب والاستنكار من مستوى الانحدار التي وصلت إليها قوات الأمن في التعامل الحاط بالكرامة والمهين للنساء من قبل قوات الأمن،والذي ثبتت منهجيته عبر تكراره المقزز في عدد من المناطق مع عدد من الحالات التي وثقها تقرير لجنة تقصي الحقائق "بسيوني"،وتوقفت لديها تقارير المنظمات الحقوقية الدولية،وشكا من فداحتها المواطنون.
وقالت الوفاق إن ما يُسجل من حوادث يندى لها الجبين وتسخن لها غيرة كل ذي غيرة وضمير، يكشف عن منهجية أمنية وعقيدة أمنية تحتاج إلى إيقاف ومحاسبة،معتبرة أن تلك الحالات المتعددة والمتعمدة توجه أكبر إساءة للوطن وتتحمل تشويه صورته والإساءة إلى كرامة وعفاف الشعب المعروف بمحافظته واحترامه لمكانة المرأة وصيانة حرمتها،مشيرة إلى أن تلك الأفعال الفاضحة وللا انسانية التي يقوم بها منتسبو قوات الأمن تكشف عن حقيقة ادارة الوضع الامني في هذا البحرين.
وأوضحت الوفاق بأن الحوادث المشينة التي لم تقتصر على منطقة معينة،عبرت عدداً من المناطق المجروحة بشراسة في الفترة الأخيرة،وكان من بينها حوادث التعدي والضرب والانتهاك في الدراز وبوري وحادثة منطقة كرزكان التي اقتحمت فيها القوات الفاقدة للأخلاق والانسانية أحد المنازل ولم تتورع عن مهاجمة سيدة تستحم في دورة مياه!.
واستنكرت الوفاق ما تتعرض له النساء من ضرب وتعدٍ وانتهاك،على أيدي من يوصفون زوراً بالبسالة و"السنع"،تحت مرأى ومسمع المجتمع العربي والإسلامي والدولي،ووسط صيحات التغني بشعارات مكانة وحقوق المرأة، فيما تهان المرأة في البحرين بنتاً وأختاً وزوجةً وأماً،مذّكرة بما تعرضت لها المعتقلة " فخرية أحمد" وما لاقته الشابة التي اعتقلت من إحدى نقاط التفتيش المهينة السيدة "ليلى عيسى" وهي المرأة الضعيفة وسط "الرجال"المدججين بالذخائر، وقالت أن كل المؤسسات التي تدعي انها تعنى بشئون المرأة تغيب وتتلاشى عندما تكون المرأة في اقسى الظروف والمواقف.
وحمّلت الوفاق كامل المسؤولية للنظام، معتبرة إن سياسة الإفلات من العقاب هي سياسية توفير الحماية القانونية للمنتهكين،وتغليب الحل الأمني على الحل السياسي،ووجود حكومة التعيين في مقابل المطلب الشعبي بحكومة منتخبة وبرلمان كامل الصلاحيات ودوائر عادلة وقضاء مستقل وامن للجميع يشارك فيه الجميع،هو السبب الحقيقي وراء تمادي واستمرار هذه الانتهاكات التي تجاوزت كل الخطوط الحمر،وكشفت زيف كل دعاوى الشرف وشيم العرب و"السنع" المزعوم.
:::::::::::::::::::
إعتقال المناضل الشريف محمد الزياني
البوفلاسة: اعتقال محمد الزياني من بيته بدون توضيح الاسباب وبدون علم عن جهة التوقيف وبذلك تستمر حملات الاعتقال للاصوات المختلفه
محمد البوفلاسة: تأكيد اعتقال محمد الزياني من منزله دون مذكرة اعتقال، الزياني عقيد متقاعد وناشط بتويتر وله آراء خاصة تنتقد الحكومة
الزياني مع نبيل رجب بعد الافراج عنه في المرة الاولى
تعليق
-
العقيد السلفي الذي يحضر في ’الوفاق’ ويؤيد نموذج ’وعد’... محمد الزياني: المحمود لا يستطيع أن يقود شارعا سنيا، وكان من الذكاء أن نترك الشيعة يتحركون ’1-3’
مرآة البحرين (خاص): ربما لم يكن يعرفه كثيرون قبل أن يدخل عالم تويتر، وربما صار المتابعون من طيفي (المعارضة والموالاة) يعدونه الشخصية الأكثر جدلا. هو عقيد ركن بحري متقاعد من البحرية الملكية، ينتمي فكريا إلى المدرسة السلفية، وسياسيا يرى نموذج جمعية العمل الوطني الديمقراطي العلمانية هو الأفضل!
كان محمد الزياني في الصف الأول من حضور المؤتمر العام لجمعية الوفاق في مارس/آذار الماضي، وكان من بين المتكلمين في إحدى الفعاليات الداعية إلى الوحدة الوطنية والتي نظمتها جمعية الجمري الخيرية. منذ حوالي العام ومن على حسابه في تويتر، دخل الزياني في نقاشات عميقة ومثيرة للجدل مع الكثيرين من كل ألوان الطيف، وحضر بشكل نادر ومغاير عن جماعته التي يعتز بالانتماء إليها.
عاش الزياني تجربة الدوار بشكل مكثف جدا، وكان يحضر بشكل يومي ويؤدي صلاتي المغرب والعشاء في جامع السوق المركزي هناك. حضر العديد من الندوات والفعاليات وكان متابعا قويا لكل ما يدور، في ظل قبول واسع له من الجميع.
لدى الزياني علاقات وطيدة بشخصيات سياسية لطالما اجتمع معها والتقى بها، أمثال على ربيعة وحسن مشيمع، وعبد الوهاب حسين وجاسم مراد وإبراهيم شريف والمرحوم عيسى الجودر وغيرهم.
يزور الزياني الكثير من المجالس الشيعية في عراد والمحرق وبني جمرة، يتحدث للجميع وينتقد الجميع. حضرت مرآة البحرين العديد من المجالس التي تحدث فيها الزياني ودخل فيها في نقاشات طويلة ومثرية معبرا عن رأيه الشخصي وقناعاته. جمعت مرآة البحرين ما دوّنته من هذه النقاشات في ثلاث حلقات، لتقرّب القارئ من هذه الشخصية المختلفة!
انغلاق المجتمع: السبب هو القرية الطائفية
في إحدى اللقاءات المفتوحة، دار فيها حديث حر وصريح، عبّر الزياني عن تصوره بأنه لا توجد أية مشكلة بين السنة والشيعة مجتمعيا. وفي توضيحه للخلل، قال إن أهل القرى لديهم حساسية من الطيف الآخر، حيث أن انغلاقهم داخل القرية جعلهم يظنون أن مجتمعهم مجتمع فردي أو طائفي، فيتعاملون مع الآخر بشيء من التوجس. "هذا ما وجدناه في الأزمة، الأكثر تشددا هم الذين في القرى، حتى من السنة، في قرية الجسرة مثلا، أهل القرى كانوا يريدون فرض آرائهم علينا نحن في مناطقنا أيضا"
يقول الزياني إنه دخل قريتي المقشع والدراز عن طريق الخطأ في أحد الأيام قبل فترة بسيطة، وأن الكل هناك كان مستغربا منه "لأن لحيته سلفية" معبرا عن تعجبه من ذلك. في ذات السياق، يروي حكاية أخرى وهي أنه كان مرة في عزاء لعائلة العصفور في الشاخورة، وأن الشباب كانوا يناقشونه عن سبب إطلاق لحيته ويقولون له "محمد أنت ليش مخلي لحيتك للأرض" وحين سمع عميد العائلة الجدال بينهم قال لهم: ما بالكم على الرجل، التفتوا لمشايخنا فكلهم مثله، الخميني، فضل الله وغيرهم، هذا هو الأصل، حتى في تقصير الثوب . يختم حديثه بنكتة "سني يسأل شيعيا: أنت في السجود تغمض عينيك أم تفتحهما؟ فيرد عليه الآخر: لماذا؟ فيقول: حتى أخالفك!"
"لكن لو نظرنا للمحرق، وأنا من المحرق، هناك جار شيعي بين كل 5 بيوت للسنة، والعكس. أنا واثق كل الثقة أن كل الحواجز بين المذاهب أذيبت في المحرق، وأرى أن الحياة مع الآخر ضرورة سواء كان شيعيا أو رجلا ينتمي لدين أخر كفري مثل عبدة الأصنام أو غيرهم، هم موجودون في البحرين، وأنا أتعامل معهم بكامل الأريحية ولا مانع عندي حتى من أن يعمل أحدهم في بيتي"
يتحدث الزياني عن بعض النساء الشيعة، كن على صداقة وعلاقة وثيقة بوالدته، ويقول إن أخاه قد أرضعته امرأة شيعية وإنه لديه أخوات شيعة يزورهن ويتكشف عليهم لأنهن أخواته من الرضاعة.
يرى الزياني أن ما قد يمنع الاندماج الكامل بين السنة والشيعة هو منع التزاوج بينهما، لكنه يرى أن هناك زيجات مختلطة رغم ذلك، إلا أنها قليلة بسبب الاختلاف على المذهب الديني الذي سيتربى عليه الأبناء، مؤكدا أن زواج السنة من الشيعة على مستوى البلد موجود حتى في العائلة الحاكمة، وأنه يعرف من أفراد الأسرة من جدته شيعية أو له إخوة من زوجة أب شيعية بما فيهم بعض الوزراء.
المشكلة بين السنة والشيعة: الدوار ونقاط التفتيش
لا يخفي الزياني اعتقاده بأن الحكومة ساهمت في المشكلة الأخيرة بين السنة والشيعة بشكل أو بآخر "لو نظرت تصاعد الموقف في البحرين عندما حدثت الأزمة في الدوار، فستجد أن الحكومة تساهلت في الموضوع الأمني، وتركت أناسا يروجون إلى أنه ستكون هناك هجمة شيعية على أهل السنة أو العكس، لكي تنتشر الإشاعة وتصير من المسلمات، أما المواطن فقد كان قلبه ينبضُ خوفا وهو يتساءل متى سيأتي هؤلاء؟ متى ستكون هناك هجمة؟"
يرى الزياني أن غياب رجال الأمن ورواج هذه الشائعات كان السبب في أن يقوم الناس بعمل حواجز أمنية ونقاط تفتيش أهلية بأنفسهم، ويعتبر هذه الخطوة ساهمت بشكل كبير في الفرقة بين الطائفتين، ويقول إن تسلم المواطنين لهذه الحواجز التي يتفاخر الشباب فيها بأنهم حموا مناطقهم، هو ما سعّر القلوب "كنا نرى سيارة الإسعاف تدخل لتأخذ مريض فيهزئون المسعف أو السائق الشيعي، وكذلك سيارة كهرباء تدخل لتصلح خللا ما في بيت أحد المواطنين فيوقفونها ويفتشونها رغم أنها سيارة الدولة، وهم كلهم مجرد شباب صغار لا تزيد أعمارهم عن 15 سنة"
ما حدث في دوار اللؤلؤة قد يكون له وجه نافع في هذا الشأن رغم كل شيء، فالمتعصب السني بحسب الزياني يقول اليوم إن الشيعي انكشف أمامه، والشيعي يقول الأمر ذاته. "كل واحد منهم عرف نقاط الضعف والقوة عند الثاني، ولذلك فبغض النظر عن المذهب، سيأتي اليوم الذي سيحترم فيه السني الشيعي رغماً عنه وكذلك الشيعي سيحترم السني رغماً عنه. الآن نقاط التماس واضحة بين السنة والشيعة"
يرى الزياني أن هناك خطأ وقع من الجانبين وأدى إلى هذا الاحتقان الطائفي، لكنه يقول إنه لم ينفصل أبدا عن زملائه الشيعة كما أنه لم ينخلع عن أهله السنة "أغلب ما يقع على الشيعة من ظلم أنا أقف ضده مائة بالمائة، بعيداً عن كوني حكومي أو سني .. الأهم أن لا يقتل أي مواطن ولا تنتهك حرماته ولا يمس ماله"
كان من الذكاء أن نترك الشيعة يتحركون
"السني في البحرين وفي العالم عليه ضغوط، ربما لا يعلم بها الشيعي. نقطة طاعة ولي الأمر لدينا فرض مثل ما أن لدى الشيعة نظرية تقليد المرجع الديني"
على هذا التأسيس يرى الزياني أنه كان من الذكاء أن يستغل السني تلك الفرصة "نحن لم نكن نجرأ أن نقول أخطاء الحكومة أو ننقدها، ولكن أخانا الشيعي خرج من أجل إصلاح هذا الخطأ وكان من العقل أن ننتظر إلى أن تتجاوب معه الدولة وتصلح، المفروض أننا كمواطنين نستغل قوة كل واحد منا، كانت نظرتي أننا لو أمهلنا الدوار ليخرج ما يستطيع إخراجه من هذه الحكومة، لكان هناك تصحيح"
كان الزياني يدعو إلى أن يتريث الشارع الآخر حتى يتم رفع الأضرار عن المجتمع العام "الكل يقول إن الحكومة أخطأت، جلالة الملك يتسلم تقريرا كل سنة فيه ملف عرضه 10 بوصات يتحدث عن الفساد! كان المفروض على الملك أن يصلح الحكومة ويعاقب الوزراء والمعنيين لكنه ترك ذلك لرئيس الوزراء فكان لزاما على رئيس الوزراء القيام بذلك، والآن هناك ضغط من الشارع، الشارع السني إذا أراد أن يتحرك عليه أن يرتب صفوفه وقوته أو أن يترك مجالا للآخر حتى يصلح"
من وجهة نظر الزياني فالمشكلة لدى السنة الآن أكبر من موضوع "ولي الأمر"، القضية أكبر ويجب أن يكون هناك تصور آخر. طاعة ولي الأمر تنحصر عند السنة وهي غير ذلك عند الشيعة، كما يقول، ولم يعد هناك مكان للسكوت حتى لو اضطر المجتمع أن يتحرك ليجبر الحاكم على تغيير الحكومة، السكوت لا مكان له في المجتمع الآن.
"معارضة المعارضة (المعارضة السنية) عليها ضغوط، وبعد أن كان جمهورها 450 ألف هم الآن 10 آلاف فأين ذهب الباقون؟ لقد تفسخوا من التجمع نتيجة أداء جمعية التجمع السيئ بالطبع"
لماذا فشلت الوفاق في كسب السنة؟
حول دور جمعية الوفاق الوطني التي تأسست عام 2001 يقول الزياني "أتذكر أنني كنت عند الأستاذ حسن مشيمع في مجلسه ذات مرة، وقلت إن الوفاق في بداياتها دخلت على مجتمع لين رطب وكانت بسهولة تستطيع أن تكيف وتشكل هذا الشارع مثلما تريد، لكنها وبغرور منها تفادت أن تخدم طبقة كبيرة من المواطنين السنة، ثم فقدت هذه الليونة، وصار من الصعب كسبهم الآن"
ويضيف "لما دخلت الوفاق كانت هناك مشاكل بين الحكومة والجمعيات، ولو أنها عملت مع المجتمع وتفاعلت معه من أقصاه إلى أقصاه على أنه مجتمع بحريني ليس سنيا ولا شيعيا ولا وفاقيا حتى، لكسبت كل المواطنين من سنة و شيعة"
يرى الزياني أن المواطنين السنة يشعرون بالنقص لأنه لا أحد يعمل لهم ولا يستطيعون أن يتكلموا مع ولي أمرهم، أما نوابهم فقد اشتريت ذمم كثير منهم أو فرضوا من قبل الحكومة "كان الشارع شاغراً والوفاق لم تستغل هذه النقطة، لو تحركت الوفاق على مشكلة للمواطنين السنة في المحرق، أو في قلالي لقال هؤلاء: هم شيعة لكنهم يعملون من أجلي"
الجمعيات السنية سقطت والتيار السلفي ليس المشكلة
أما الجمعيات السياسية الإسلامية السنية وتحديدا المنبر والأصالة، فيرى الزياني أنها خسرت الكثير، ورغم أن فيهم أعضاء جيدين فإن فيهم الفاسد وفيهم الضعيف، وقد غلب على الأكثر أنهم ليسوا صالحين بحسبه.
"الشارع السني السلفي خسر الكثير بسبب هذه الجمعيات، سقطت كثير من قياداته مع السياسة، رموزه خونتهم السياسة ربما بسب خوفهم من الدولة. لقد فقدوا الشارع، وعبد اللطيف المحمود لا يستطيع أن يقود شارعا سنيا، كانت جمعيته السابقة (الجمعية الإسلامية) تضم 10 أشخاص وهؤلاء العشرة ربما 2 منهم فقط ملتزمون على خطه الديني والباقي يعملون لأهداف سياسية"
لكنه يرى أن هناك تجنيا على التيار السلفي "دعوني أذكّر بكلمة قالها أعضاء الوفاق سابقا، وهي أن أكبر مشكلة أمامهم هم هؤلاء السلف، لكنهم بعد أن تعاملوا معهم عرفوا قصدهم وهو الصالح العام، ثم صارت الوفاق الشيعية تقول إن أقرب الناس لها هم السلف، هؤلاء السلف "الوهابية" المتهمون بقتل الشيعة وبالانتماء إلى القاعدة!"
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
18 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
24-09-2025, 10:12 AM
|
تعليق