إعـــــــلان

**احمد55** · 10-03-2012, 07:27 PM

صور متفرقة جوية للمسيرة

قبل الانطلاق

فيديو تصوير جوي للحشود في مسيرة لبيك يا بحرين 9 مارس 2012

http://t.co/msFwvHlz
بحرين 9 مارس الجماهير تنادي يسقط الدكتاتور BAHRAIN 9MARCH DEMO
http://www.youtube.com/watch?v=_0cO8mbcOts

البحرين 9/3 اضخم مسيرة في تاريخ البحرين BAHRAIN 9MARCH DEMO 500000
http://www.youtube.com/watch?feature=autoshare

مسيرة لبيكـ يابحرين 9 مارس 2012
http://www.youtube.com/watch?v=L3y9KnL-pHE

**alyatem** · 28-03-2012, 09:46 PM

رسالة وبيان أنصار ثورة 14 فبراير
إلى وزارء الخارجية والرؤساء العرب المجتمعين في قمة بغداد ..
أعيدوا كرامة المواطن العربي خصوصا كرامة المواطن البحريني

بسم الله الرحمن الرحيم

إن أنصار ثورة 14 فبراير يعلنون لكم بأن وفد السلطة الخليفية الذي يشارك في قمة الجامعة العربية في بغداد لا يمثل شعبنا ، وإنما يمثل سلطة ديكتاتورية ونظام لـ مافيا وميليشيات مسلحة وبلطجية وقراصنة جاؤا إلى البحرين قبل أكثر من قرنين ونصف من الزمن ، وإنهم ومنذ ثورة 14 فبراير 2011م ، مارسوا أفضع وأبشع جرائم الحرب ومجازر الإبادة الجماعية بحق شعبنا.
إن شعبنا في البحرين قد أعطى الكثير من الفرص للأسرة الخليفية بأن تفتح المجال للشعب والقوى السياسية للمشاركة السياسية وتداول السلطة بصورة سلمية ، وإعتبار أن الشعب هو مصدر السلطات جميعا ، إلا أن مجلس العائلة الخليفية لا زال يصر على الإستحواذ والإستئثار بالسلطة وإقصاء الشعب والقوى السياسية من المشاركة الفعالة والحقيقية في الحكم.
لقد أعطى شعبنا للسلطة الخليفية فرص كثيرة من أجل أن تشارك الشعب مقاليد السلطة بعد الإستقلال عن التاج البريطاني في عام 1971م ، وفي عام 2001م بعد التصويت على ميثاق العمل الوطني ،إلا أن آل خليفة لا زالوا يحكمون البلاد في ظل ملكية شمولية إستبدادية مطلقة ، وقد إرتكبوا خلال فترة أكثر من عام بعد الثورة والإنتفاضة الشعبية جرائم حرب ومجازر إبادة يندى لها جبين الإنسانية ، وقد أستشهد من أبناء شعبنا أكثر من ثمانين شهيدا ، وقد أستشهد أكثر من عشرين شهيدا عبر الغازات الكيماوية السامة والقاتلة التي تستخدمها قوات المرتزقة الخليفية المدعومة سعوديا.

أيها الوزراء والحكام المجتمعين في بغداد

إن الحكم الخليفي في البحرين قد فقد الشرعية والمصداقية ، وإن الطاغية حمد بن عيسى آل خليفة قد أصبح منفورا ومطلوبا للمحاكمة والقصاص من قبل شعبنا وعوائل الشهداء ، وإن الديكتاتور حمد قد أصبح مجرد جنازة سياسية لابد وأن يتنحى ويرحل عن السلطة ، فشعبنا بأغلبيته أصبح يهتف بسقوطه ورحيله ورحيل سلطته الديكتاتورية عن السلطة ، كما يطالب برحيل قوات الإحتلال السعودي وقوات درع الجزيرة عن البحرين ، وها هو وأثناء إنعقاد القمة في بغداد يخرج في مظاهرات ومسيرات تطالب الجامعة العربية ومؤتمر القمة في بغداد بإدراج ملف البحرين وإنتهاكات حقوق الإنسان وجرائم ومجازر السلطة الخليفية في برنامج المؤتمر.
إننا نتساءل لماذا يقحم ملف سوريا في المؤتمر ولا يقدم ملف البحرين ضمن برنامج عمل وزراء الخارجية والرؤساء العرب ، وشعبنا ومنذ أكثر من عام يواصل مظاهراته ومسيراته وإعتصاماته مطالبا بحق تقرير المصير وإسقاط الحكم الخليفي الديكتاتوري الذي لا يؤمن على الإطلاق بإصلاح نفسه ولا يؤمن بالقيام بإصلاحات سياسية حقيقية وجذرية تخرج البحرين من الأزمة السياسية الخانقة التي تعيشها.
ومنذ تفجر ثورة 14 فبراير في البحرين في عام 2011م ، ولـ تعنت السلطة الخليفية وإنتهاجها للخيار الأمني والعسكري في مواجهة المطالب السياسية العادلة والمشروعة ، فقد تكبدت البحرين وإلى يومنا هذا أكثر مليارد وأربعمائة مليون دولار وإن هذا الرقم مرشح للإرتفاع في ظل الأوضاع السياسية والقمع البوليسي للإحتجاجات الشعبية ، فقد أصيبت السياحة بإنتكاسة ، إضافة إلى هروب رؤوس الأموال الأجنبية والبنوك وتدني نسبة السياح من مواطني دول مجلس التعاون الخليجي.
إن السلطة الخليفية ممثلة بالديكتاتور حمد لم تصغي للمنطق والعقل ولم تحكم منطق الحوار السياسي مع الشعب والمعارضة ، وقد مارست الغرور والتكبر في التعامل مع الحركة الشعبية المطلبية ،فقامت بالإمعان بإستخدام القوة المفرطة وسفك دماء الأبرياء وزهق أرواح الناس وسقط أكثر من ثمانين شهيدا ، ولا زالت قوافل الشهداء مستمرة في البحرين ، ولا زالت إنتهاكات حقوق الإنسان والتعذيب في السجون والمعتقلات وخارجها خارج القانون مستمرا ، ولا زال قادة المعارضة السياسية والرموز وسجناء الرأي والحقوقيين وعلى رأسهم الحقوقي الأستاذ عبد الهادي الخواجة مضربا عن الطعام لأكثر من خمسين يوما.
إننا نطالب وزراء الخارجية العرب أن يطبقوا كلمات الإمام الحسين (عليه السلام) عندما تحدث مع معسكر يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ومعسكر عبيد الله بن زياد في كربلاء عندما قال:"يا شيعة آل أبي سفيان إن لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون المعاد فكونوا أحرارا في دنياكم وأرجعوا إلى أحسابكم إن كنتم عربا كما تزعمون".
إننا نطالبكم كما طالب الإمام الحسين عليه السلام معسكر يزيد الذين مسخوا وإبتعدوا عن القيم الإسلامية والإلهية والرسالية ، وإننا وخلال أكثر من عام على ثورة 14 فبراير لقينا صدودا كبيرا من الجامعة العربية التي سرقتها وإغتالتها الدول الرجعية كالسعودية وقطر ، الذين وبأمر من أمريكا أرادوا أن يصادروا القرار العربي الثوري وخط وتيار الممانعة لصالح الكيان الصهيوني والولايات المتحدة الأمريكية والدول الغربية.
وخلال أكثر من عام لاقت ثورة شعبنا تعتيما إعلاميا كبيرا من قبل الدول العربية والإعلام العربي والإعلام الغربي والشيطان الأكبر أمريكا ، وأصبحت قرارات الجامعة العربية بيد قطر التي أخذت دورا أكبر من حجمها، وبيد السعودية التي تتآمر على ثورات الشعوب العربية والصحوة الإسلامية في العالم العربي ، وتسعى لدعم الحكام الديكتاتوريين الذين أسقطتهم شعوبهم في تونس ومصر ، وتدعم وبقوة السفاح علي عبد الله صالح وتصادر ثورة شعبنا اليمني الذي يصر على إسقاط النظام الديكتاتوري وإقامة النظام السياسي الجديد على أنقاض حكم علي عبد الله صالح الإرهابي.

أيها المشاركون في قمة بغداد

إن العراق وخلال أكثر من تسع سنوات تعرض إلى إرهاب القوى التكفيرية والظلامية من البعثيين الصداميين وحلفائهم أتباع القاعدة والتكفيريين والوهابيين الذين لا زالت تدعمهم السلطات السعودية وبعض الدول الخليجية ، وقد أستشهد عشرات الألوف من أبناء الشعب العراقي وأريقت أنهارا من الدماء الطاهرة على أرض العراق ، وكانت السعودية المسئولة الأولى عن هذا الإرهاب ، وها هو العراق يستعيد عافيته ويخرج من عزلته السياسية وما أريد له من قبل الأنظمة الرجعية لأن يكون منعزلا ، وقد أرادت السعودية وقطر وبعض الدول الرجعية أن تسقط النظام السياسي الجديد في العراق ولكنها فشلت كما فشلت في إسقاط حكم بشار الأسد في سوريا وتجعل من سوريا نظاما يسير في الفلك الصهيوني الأمريكي الغربي.
ولذلك فبعد الإخفاقات التي منيت بها السعودية وقطر وبعض الدول العربية الأخرى لمصادرة ثورات الشعوب العربية والقضاء على الصحوة الإسلامية وإسقاط نظام بشار الأسد وإسقاط التجربة السياسية الجديدة في العراق ، فإن على الجامعة العربية أن تعيد النظر في تشكيلاتها وإدارتها ، وأن تستعيد دورها التاريخي والسياسي والريادي الجديد في الدفاع عن قضايا الأمة العربية والإسلامية ومطالب شعوبها في التحرر وحقها في تقرير المصير ، والوقوف أمام القوى الإرهابية والأنظمة القبلية الرجعية التي تريد الإستثئار بالحكم والثروات والخيرات على حساب شعوبها.
إننا نطالب بدور أكبر للجامعة العربية في قضايا الأمة خصوصا الدفاع عن قضية الشعب الفلسطيني وما يعانيه من جرائم حرب ومجازر إبادة في غزة وسائر الأراضي الفسلطينية المحتلة ،وأن تدافع عن حق شعبنا في اليمن الذي يطالب بنظام حر وديمقراطي بعيدا عن نظام الطاغية علي عبد الله صالح ، وأن تبحث جرائم الحرب والإرهاب والقمع والقتل الذي يتعرض له شعبنا في المنطقة الشرقية في القطيف والعوامية والشويكة ، حيث يتعرض أبناء المنطقة الشرقية إلى قتل وسفك للدماء وإغتيالات سياسية ضد المعارضين والمطالبين بالحقوق ، وأن تتخلى عن سياسة الكيل بمكيالين وسياسة إزدواجية المعايير خصوصا بالنسبة إلى ثورة شعبنا المظلوم والصابر في البحرين ، وإن على المسئولين والرؤساء العرب المجتمعين في بغداد بأن يكونوا أحرارا في دنياهم وينصفوا المظلومين في البحرين ويطالبوا السلطة الخليفية بالتوقف عن حمامات الدم وزهق أرواح الأبرياء عبر الغازات الكيماوية السامة وأن يتوقفوا عن مسلسل جرائم الحرب ومجازر الإبادة والإنتهاكات الصارخة لحقوق الإنسان والإنصات إلى صوت الشعب الذي وصل إلى حد اليأس من السلطة الخليفية وها هو يطالب اليوم بإسقاط النظام وحقه في تقرير المصير وتغيير النظام وإسقاط دستور المنحة لعام 2002م ، وتشكيل مجلس تأسيسي لوضع دستور جديد وإقامة نظام سياسي تعددي جديد مستفيدا من التجربة السياسية العراقية الجديدة في القضاء على الديكتاتورية والطائفية السياسية المقيتة التي إستمرت في البحرين لأكثر من قرنين ونصف من الزمن.
إننا نتمنى من وزراء الخارجية العرب المجتمعين اليوم في بغداد أن يتداولوا في جلساتهم المغلقة ومؤتمراتهم الإعلامية ملف البحرين وأن لا يعيروا أهمية لوزير خارجية البحرين المعروف بعمالته للوبي الصهيوني والموساد والماسونية العالمية والبيت الأبيض ، وأن يذكروا في بيانهم الختامي قضية البحرين ويطرحونها على المسئولين والرؤساء العرب الذين سيعقدون إجتماعهم غدا الخميس في بغداد.
كما إننا نتمنى من الرؤساء والزعماء والمسئولين العرب بأن يتداولوا قضية البحرين وملفها الساخن ، خصوصا وإن شعبنا وخلال إنعقاد هذه القمة يواصل مظاهراته ومسيراته إحتجاجا على القمة العربية التي لم تدرج ملف البحرين ضمن جدول أعمالها في فعالية "صرخة الثائرين" وفعاليات الحراك السلمي في أسبوع مجابهة المحتل السعودي الذي دعى إليها إئتلاف شباب ثورة 14 فبراير وأنصار ثورة 14 فبراير وسائر فصائل شباب التغيير في البحرين.
وأخيرا فإننا نتمنى أن نرى منكم وقفة أحرارا وشرفاء ونجباء ومناضلين وثوار ومجاهدين تدافعون عن الحق وحق شعبنا البحراني في الحرية والكرامة وحقه في تقرير المصير وإنتخاب نوع نظامه وحكمه ، وأن تدينوا وتستنكروا ما يقوم به النظام الديكتاتوري الخليفي بحق شعبنا وأن تطالبوا السلطة الخليفية بالتوقف عن سفك الدماء وزهق أرواح الأبرياء وإنتهاكات حقوق الإنسان والتعذيب في قعر السجون الخليفية المظلمة.
إننا نأسف تأسفا كبيرا بأن إجتماعات وزراء الدول العربية لم يناقشوا قضية البحرين ولم يدرجوها على جدول أعمالهم ، وإن شعبنا قد أبدى إستيائه لتهميش ملف البحرين وما يتعرض له من جرائم حرب ومجازر إبادة ، وإن إستبعاد ملف البحرين عن جدول أعمال رؤساء ومسئولين الدول العربية في الجامعة العربية شكل خيبة أمل كبيرة لما كان يأمل منه شعبنا من الحكومة العراقية والجامعة العربية التي همشت قضية شعبنا وأصبحت تتحرك تحت إمرة الرجعية العربية السعودية والقطرية وإمرة البيت الأبيض وإملاءاته ووصايته ، وإننا نذكر دولة رئيس الوزراء العراقي والعراقيين بما عانوه من الجامعة العربية وهم في نضالهم ضد النظام الديكتاتوري البعثي الصدامي خلال أكثر من أربعين عاما.
إن ثورة 14 فبراير والحراك السياسي في البحرين سيستمر شاءت الجامعة العربية أم أبت ،وشاءت واشنطن والرياض والدول الغربية والكيان الصهيوني أم أبوا ، فإننا شعب قد صمم على إنتزاع حقوقه بيده ، وصمم على تقديم التضحيات والشهداء والدماء من أجل التحرر من ربقة النظام الخليفي الشمولي المطلق ، وإن تجاوبكم مع قضايا شعبنا سيكون سعيا مشكورا منكم للدفاع عن حق الشعوب المظلومة والمستضعفة التي تئن تحت وطأة الحكومات الديكتاتورية وتئن تحت وطأة الإحتلال السعودي الغاشم.
إننا متوكلون على الله سبحانه وتعالى ومنتظرين النصر من عنده جل وعلا ، وإن إصرار شعبنا وعوائل شهداءنا وجرحانا والأغلبية الشعبية الساحقة على الإستمرار في الثورة حتى أسقاط النظام وسقوط الطاغية الديكتاتور حمد بن عيسى آل خليفة هو الضمانة الوحيدة للتحرر من الوصاية الأمريكية والهيمنة السعودية والديكتاتورية الخليفية.

وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم

أنصار ثورة 14 فبراير
المنامة ـ البحرين
28 آذار/ مارس 2012م

**من شك به فقد كفر** · 02-04-2012, 07:36 PM

دعاء الامام علي ابن الحسين عليهما السلام لأهل الثغور

أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَحَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ بِعِزَّتِكَ، وَأَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ، وَأَسْبغَ
عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ. أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَكَثِّرْ عِدَّتَهُمْ، وَاشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ، وَاحْرُسْ
حَوْزَتَهُمْ، وَامْنَعْ حَوْمَتَهُمْ، وَأَلِّفْ جَمْعَهُمْ، وَدَبِّرْ أَمْرَهُمْ، وَوَاتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ، وَتَوَحَّدْ بِكِفَايَةِ
مَؤَنِهِمْ، وَاعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ، وَأَعْنِهُمْ بِالصَّبْرِ، وَالْطُفْ لَهُمْ فِي الْمَكْرِ. أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد
وَآلِهِ، وَعَرِّفْهُمْ مَا يَجْهَلُونَ، وَعَلِّمْهُمْ مَا لاَ يَعْلَمُونَ، وَبَصِّرْهُمْ مَا لاَ يُبْصِرُونَ. أللَّهُمَّ صَلِّ
عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَأَنْسِهِمْ عِنْدَ لِقَآئِهِمُ الْعَدُوَّ ذِكْرَ دُنْيَاهُمُ الْخَدَّاعَةِ الْغَرُورِ، وَامْحُ عَنْ قُلُوبِهِمْ
خَطَرَاتِ الْمَالِ الْفَتُونِ، وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ نَصْبَ أَعْيُنِهِمْ وَلَوِّحْ مِنْهَا لأِبْصَارِهِمْ مَا أَعْدَدْتَ فِيهَا
مِنْ مَسَاكِنِ الْخُلْدِ وَمَنَازِلِ الْكَرَامَةِ وَالْحُورِ الْحِسَانِ وَالأَنْهَارِ الْمُطَّرِدَةِ بِأَنْوَاعِ الأَشْرِبَـةِ ،
وَالأَشْجَارِ الْمُتَدَلِّيَةِ بِصُنُوفِ الثَّمَرِ، حَتَّى لاَ يَهُمَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِالأدْبَارِ، وَلا يُحَدِّثَ نَفْسَهُ عَنْ
قِرْنِهِ بِفِرَار. أللَّهُمَّ افْلُلْ بِذَلِـكَ عَدُوَّهُمْ، وَاقْلِمْ عَنْهُمْ أَظْفَارَهُمْ، وَفَرِّقْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَسْلِحَتِهِمْ ،
وَاخْلَعْ وَثَائِقَ أَفْئِدَتِهِمْ، وَبَاعِدْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَزْوِدَتِهِمْ، وَحَيِّرْهُمْ فِي سُبُلِهِمْ، وَضَلِّلْهُمْ عَنْ
وَجْهِهِمْ، وَاقْـطَعْ عَنْهُمُ الْمَدَدَ وَانْقُصْ مِنْهُمُ الْعَدَدَ، وَامْلاْ أَفْئِدَتَهُمُ الرُّعْبَ، وَاقْبِضْ أَيْـدِيَهُمْ
عَنِ البَسْطِ، وَاخْـزِمْ أَلْسِنَتَهُمْ عَنِ النُّطْقِ، وَشَرِّدْ بهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ، وَنَكِّلْ بِهِمْ مَنْ وَرَاءَهُمْ،
وَاقْـطَعْ بِخِزْيِهِمْ أَطْمَـاعَ مَنْ بَعْدَهُمْ. أللَّهُمَّ عَقِّمْ أَرْحَامَ نِسَائِهِمْ، وَيَبِّسْ أَصْلاَبَ رِجَالِهِمْ،
وَاقْطَعْ نَسْلَ دَوَابِّهِمْ وَأَنْعَامِهِمْ، لاَ تَأذَنْ لِسَمَائِهِمْ فِي قَطْر وَلاَ لارْضِهِمْ فِي نَبَات. أللَّهُمَّ وَقَوِّ
بِذَلِكَ مِحَالَّ أَهْلِ الإسْلاَمِ ، وَحَصِّنْ بِهِ دِيَارَهُمْ ، وَثَمِّرْ بِـهِ أَمْوَالَهُمْ ، وَفَرِّغْهُمْ عَنْ
مُحَارَبَتِهِمْ لِعِبَادَتِكَ وَعَنْ مُنَابَذَتِهِمْ للْخَلْوَةِ بِكَ، حَتَّى لا يُعْبَدَ فِي بِقَاعِ الارْضِ غَيْرُكَ وَلاَ
تُعَفَّرَ لاَِحَد مِنْهُمْ جَبْهَةٌ دُونَكَ. أللَّهُمَّ اغزُ بِكُلِّ نَـاحِيَـة مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مَنْ بِـإزَائِهِمْ
مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَأَمْدِدْهُمْ بِمَلائِكَة مِنْ عِنْدِكَ مُرْدِفِينَ حَتَّى يَكْشِفُـوهُمْ إلَى مُنْقَطَعِ التُّـرابِ
قَتْـلاً فِي أَرْضِكَ وَأَسْراً أَوْ يُقِرُّوا بِأَنَّكَ أَنْتَ اللهُ الَّذِي لاَ إلهَ إلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ.
أللَّهُمَّ وَاعْمُمْ بِذَلِكَ أَعْدَاءَكَ فِي أَقْطَارِ الْبِلاَدِ مِنَ الْهِنْدِ وَالرُّومِ وَالتُّـرْكِ وَالْخَزَرِ وَالْحَبَشِ
وَالنُّـوبَةِ وَالـزِّنْج والسَّقَالِبَةِ وَالدَّيَالِمَةِ وَسَائِرِ أُمَمِ الشِّرْكِ الَّذِي تَخْفَى أَسْمَاؤُهُمْ وَصِفاتُهُمْ،
وَقَدْ أَحْصَيْتَهُمْ بِمَعْرِفَتِكَ، وَأَشْرَفْتَ عَلَيْهِمْ بِقُدْرَتِكَ. أللَّهُمَّ اشْغَلِ الْمُشْرِكِينَ بِالمُشْرِكِينَ عَنْ
تَنَاوُلِ أَطْرَافِ الْمُسْلِمِينَ، وَخُذْهُمْ بِـالنَّقْصِ عَنْ تَنَقُّصِهِمْ، وَثَبِّطْهُمْ بِـالْفُـرْقَـةِ عَنِ
الاحْتِشَادِ عَلَيْهِمْ. أللَّهُمَّ أَخْلِ قُلُوبَهُمْ مِنَ الأَمَنَـةِ وَأَبْدَانَهُمْ مِنَ الْقُوَّةِ وَأَذْهِلْ قُلُوبَهُمْ عَنِ
الاحْتِيَالِ وَأَوْهِنْ أَرْكَانَهُمْ عَنْ مُنَازَلَةِ الرِّجَالِ وَجَبِّنْهُمْ عَنْ مُقَارَعَةِ الأَبْطَالِ، وَابْعَثْ عَلَيْهِمْ
جُنْداً مِنْ مَلاَئِكَتِكَ بِبَأس مِنْ بَأْسِكَ كَفِعْلِكَ يَوْمَ بَدْر تَقْطَعُ بِهِ دَابِرَهُمْ وَتَحْصُدُ بِهِ شَوْكَتَهُمْ،
وَتُفَرِّقُ بهِ عَدَدَهُمْ. اللَّهُمَّ وَامْزُجْ مِيَاهَهُمْ بِالْوَبَاءِ وَأطْعِمَتَهُمْ بِالأَدْوَاءِ وَارْمِ بِلاَدَهُمْ بِالْخُسُوفِ
وَأَلِـحَّ عَلَيْهَا بِـالْقُذُوفِ وَافْـرَعْهَا بِالْمُحُولِ. وَاجْعَلْ مِيَرَهُمْ فِي أَحَصِّ أَرْضِكَ وَأَبْعَـدِهَا
عَنْهُمْ، وَامْنَـعْ حُصُونَهَا مِنْهُمْ، أَصِبْهُمْ بِالْجُوعِ الْمُقِيمِ وَالسُّقْمِ الالِيمِ. أللَّهُمَّ وَأَيُّمَا غَاز
غَزَاهُمْ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِكَ أَوْ مُجَاهِد جَاهَدَهُمْ مِنْ أَتْبَاعِ سُنَّتِكَ لِيَكُونَ دِينُكَ الاعْلَى وَحِزْبُكَ
الأقوَى وَحَظُّكَ الأوْفَى فَلَقِّهِ الْيُسْرَ، وَهَيِّئْ لَهُ الأمْرَ، وَتَوَلَّهُ بِالنُّجْحِ، وَتَخَيَّرْ لَهُ الأصْحَابَ،
وَاسْتَقْوِ لَهُ الظَّهْرَ، وَأَسْبِغْ عَلَيْهِ فِي النَّفَقَةِ وَمَتِّعْهُ بِالنَّشَاطِ، وَأَطْفِ عَنْهُ حَرَارَةَ الشَّوْقِ،
وَأَجِرْهُ مِنْ غَمِّ الْوَحْشَةِ، وَأَنْسِهِ ذِكْرَ الاهْلِ وَالْوَلَدِ وَأَثُرْ لَهُ حُسْنَ النِّيَّةِ وَتَوَلَّه بِالْعَافِيَةِ،
وَأَصْحِبْهُ السَّلاَمَةَ، وَأَعْفِهِ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَلْهِمْهُ الْجُرْأَةَ وَارْزُقْهُ الشِّدَّةَ وَأَيِّدْهُ بِالنُّصْرَةِ، وَعَلِّمْهُ
السِّيَرَ وَالسُّنَنَ، وَسَدِّدْهُ فِي الْحُكْمِ، وَاعْزِلْ عَنْهُ الرِّياءَ، وخَلِّصْهُ مِنَ السُّمْعَةِ وَاجْعَلْ فِكْرَهُ
وَذِكْرَهُ وَظَعْنَهُ وَإقَامَتَهُ فِيْكَ وَلَكَ، فَإذا صَافَّ عَدُوَّكَ وَعَدُوَّهُ فَقَلِّلْهُمْ فِي عَيْنِهِ وَصَغِّرْ شَأنَهُمْ
فِي قَلْبِهِ وَأَدِلْ لَهُ مِنْهُـمْ وَلاَ تُدِلْهُمْ مِنْهُ فَإنْ خَتَمْتَ لَهُ بِالسَّعَادَةِ وَقَضَيْتَ لَهُ بِالشَّهَادَةِ فَبَعْدَ
أَنْ يَجْتَاحَ عَدُوَّكَ بِالْقَتْلِ وَبَعْدَ أنْ يَجْهَدَ بِهِمُ الأسْرُ وَبَعْدَ أن تَأمَنَ أطرَافُ المُسْلِمِينَ وَبَعْدَ
أَنْ يُوَلِّيَ عَدُوُّكَ مُدْبِرِينَ. أللَّهُمَّ وَأَيُّمَا مُسْلِم خَلَفَ غَازِياً أَوْ مُرَابِطاً فِي دَارِهِ أَوْ تَعَهَّدَ خَالِفِيْهِ
فِيْ غَيْبَتِهِ، أَوْ أَعَانَهُ بِطَائِفَة مِنْ مَالِهِ، أَوْ أَمَدَّهُ بِعِتَاد، أَوْ شَحَذَهُ عَلَى جِهَاد، أَوْ أَتْبَعَهُ فِي
وَجْهِهِ دَعْوَةً، أَوْ رَعَى لَهُ مِنْ وَرَآئِهِ حُرْمَةً. فَأَجْرِ لَهُ مِثْلَ أَجْرِهِ وَزْناً بِوَزْن وَمِثْلاً بِمِثْل
وَعَوِّضْهُ مِنْ فِعْلِهِ عِوَضاً حَاضِراً يَتَعَجَّلُ بِهِ نَفْعَ مَا قَدَّمَ، وَسُرُورَ مَا أَتَى به، إلَى أَنْ
يَنْتَهِيَ بِهِ الْوَقْتُ إلَى مَا أَجْرَيْتَ لَـهُ مِنْ فَضْلِكَ، وَأَعْدَدْتَ لَهُ مِنْ كَرَامَتِكَ. أللَّهُمَّ وَأَيُّمَا
مُسْلِم أَهَمَّهُ أَمْرُ الإِسْلاَمِ وَأَحْزَنَهُ تَحَزُّبُ أَهْلِ ألشِّرْكِ عَلَيْهِمْ فَنَوَى غَزْواً أَوْ هَمَّ بِجهَـاد
فَقَعَدَ بِـهِ ضَعْفٌ أَوْ أَبطَأَتْ بِهِ فَاقَةٌ، أَوْ أَخَّرَهُ عَنْهُ حَادِثٌ، أَوْ عَرَضَ لَهُ دُونَ إرَادَتِهِ
مَانِعٌ، فَاكْتُبِ اسْمَـهُ فِي الْعَابِدِينَ وَأوْجبْ لَهُ ثَوَابَ الْمُجَاهِدِينَ وَاجْعَلْهُ فِي نِظَامِ الشُّهَدَاءِ
وَالصَّالِحِينَ . أللَّهُمَّ صَـلِّ عَلَى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَآلِ مُحَمَّد صَلاَةً عَالِيَةً عَلَى
الصَّلَوَاتِ مُشْرِفَةً فَوْقَ التَّحِيَّاتِ، صَلاَةً لاَ يَنْتَهِي أَمَدُهَا وَلا يَنْقَطِعُ عَدَدُهَا كَأَتَمِّ مَـا مَضَى
مِنْ صَلَوَاتِكَ عَلَى أَحَد مِنْ أَوْلِيـائِكَ، إنَّـكَ الْمَنَّانُ الْحَمِيدُ الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الفَعَّالُ لِمَا تُرِيْدُ.

**alyatem** · 21-04-2012, 07:15 AM

الاضراب عن الطعام: الجوع من أجل الحرية

عندما قرر الناشط الحقوقي البحراني، عبد الهادي الخواجة، ذو النيف والخمسين عاما، بدء إضراب مفتوح عن الطعام، ربما كان من اكثر المضربين في العالم معرفة بمعنى ذلك، نتيجة نشاطه الحقوقي على مدى اكثر من ثلاثة عقود، فقد دافع هذا الناشط عن حقوق الانسان في كافة انحاء العالم، وحضر مؤتمرات كثيرة في بلدان شتى، وعمل في منظمات عديدة آخرها منظمة 'فرونت لاين' للدفاع عن نشطاء حقوق الانسان، التي تتخذ من العاصمة الايرلندية مقرا لها حتى استقال من منصبه بعد انطلاق ثورة البحرين في 14 شباط/فبراير من العام الماضي لينضم الى صفوفها.

وبالتالي كان قراره واعيا بمخاطر الدخول في إضراب مفتوح ومشروط. فتحت شعار 'الحرية او الشهادة' توقف الخواجة في الثامن من شهر شباط/فبراير الماضي عن تناول الطعام مطالبا بالافراج عنه وعن زملائه في المجموعة القيادية التي حكم افرادها بالسجن مددا تتراوح بين خمسة اعوام والمؤبد. وكان التقرير الذي اصدرته ما سمي 'اللجنة المستقلة لتقصي الحقائق' التي شكلها النظام لتفادي فرض لجنة دولية مستقلة، قد احتوى على توصيات من بينها اعادة النظر في الاحكام التي صدرت بحق المعتقلين السياسيين خصوصا المجموعة القيادية.

واوضح احد اعضاء تلك اللجنة، السير نايجل رودلي، بان الفريق كان يهدف من وراء تلك التوصية لاطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين، وفي مقدمتهم المجموعة القيادية التي ينتمي اليها عبد الهادي الخواجة. ويبدو ان الخواجة اعتقد ان اطلاق سراحه وبقية زملائه مطلب سوف تتعاطف معه واشنطن ولندن، اللاعبان الاساسيان في الشأن البحراني، وان اضرابه عن الطعام سوف يعطي دفعة لهما لاتخاذ قرار الافراج. والواضح انه في الوقت الذي تطالب المجموعات الحقوقية الدولية ومسؤولي الامم المتحدة، ومن بينهم بان كي مون، بذلك، فان واشنطن ولندن تصران على عدم الافراج.

وكان ذلك واضحا من تصريحات مسؤولي البلدين. وأكد البيان الاخير الصادر عن البيت الابيض ان واشنطن لا تسمح باطلاق سراح السجناء، بل تدعو لما اسمته 'حل انساني'، وهو مصطلح فضفاض لا يدعو بشكل واضح للافراج عن السجناء. وتجدر الاشارة الى ان الولايات المتحدة سبقت نظام الحكم في اتخاذ اجراءات بحق الرموز القيادية. فقبل ثلاثة اعوام الغت السفارة الامريكية في المنامة تأشيرات الدخول لعدد منهم من بينهم عبد الهادي الخواجة وحسن مشيمع والدكتور عبد الجليل السكنيس، وهم جميعا معتقلون ومحكومون بالسجن المؤبد.

بغض النظر عما يحققه إضراب الخواجة على المستوى الشخصي، من افراج يحقق جانب 'الحرية' او استمرار اعتقال يؤدي الى 'الشهادة' وهما الهدفان اللذان اعلنهما الخواجة لاضرابه، فقد دفع ذلك الاضراب قضية الثورة البحرانية الى الواجهة، واعاد الاهتمام بها مجددا. وساهم في ذلك السجال المتواصل حول دورة سباق السيارات المزمع عقدها الاسبوع المقبل في البحرين.

وما يزال قرار اقامتها او الغائها مفتوحا، خصوصا بعد ان انتشر اللغط بشأنها واصبحت سمعة السباق الدولي مضطربة بارتباطها بنظام تشوهت سمعته بسبب انتهاكاته حقوق الانسان على نطاق واسع. وفجأة استيقظ العالم مجددا على الوضع في هذا البلد الخليجي المبتلى، وادرك ان هناك حراكا سياسيا لم يتوقف منذ اكثر من عام، وان المسيرات في ارجائه تتواصل يوميا.

وفي اجواء اللغط والسجال على المستويين السياسي والديني حول الاضراب عن الطعام، يمكن طرح العديد من الامور: اولها ان السجال الديني حول ذلك مستمر، وتكون الفتوى حول مدى جوازه او حرمته مرتبطة بالظروف المحيطة بمصدر الفتوى، ولا يمكن فصلها عن التوجه السياسي لدى الشخص او الجهة المعنية بالفتيا. فمن يؤمن بالثورة والتغيير يرى فيه تجسيدا للنضال والجهاد ويهدف لتحقق مصلحة اسمى، وانه لا يختلف عن الاحتجاج والتظاهر الذي قد يؤدي الى استشهاد المشارك. بينما ينظر اليه آخرون بانه نوع من الانتحار غير المشروع. والواضح ان ثمة اختلافا شاسعا بين التصرفين يجعل الاضراب ممارسة مختلفة تماما. فبينما يتمثل هدف الانتحار اساسا بالتخلص من الحياة، فان هدف الاضراب عن الطعام الترويج لقضية او موقف او مطالب، وليس الموت هو الهدف منه. وبالتالي فلا يمكن قياس الموقف الشرعي من الاضراب عن الطعام بالموقف من الانتحار. ثانيا: ان الاضراب عن الطعام ممارسة جديدة قديمة، مارسها المناضلون منذ قرون، واصبحت اليوم نوعا من الممارسة التي ينتهجها المعارضون والسلطويون على حد السواء كوسيلة ضغط فاعلة على نظام الحكم.

فهل يعتقد عبد الهادي الخواجة بان امتناعه عن الطعام الذي قد يؤدي الى وفاته سوف يغير موازين القوى لصالحه؟ الامر المؤكد ان الرجل كان مدركا لحقيقة واحدة: ان الولايات المتحدة هي التي تدير الملف البحراني، وانها وفرت دعما سياسيا للاجتياح السعودي للبحرين ويؤكد ذلك تصريحات هيلاري كلينتون مرارا بعد الاجتياح. كما ان واشنطن اتخذت اجراء ضد الخواجة بمنعه قبل ثلاث سنوات من دخول اراضيها وسحب تأشيرة الدخول للولايات المتحدة من جوازه.

ومن خلال عمله الحقوقي في مواقع عديدة اكتشف الخواجة، كما اكتشف غيره من النشطاء الحقوقيين، ان الولايات المتحدة تنطلق وفق ما تعتبره طريقا لتحقيق مصالحها، ولا تهتم بحقوق الانسان من قريب او بعيد. فقد مارست التعذيب بحق سجناء غوانتنامو، وبشكل خاص طريقة 'الايهام بالغرق' التي اعتبرتها المنظمات الحقوقية كافة تعذيبا، بينما اعترف الرئيس السابق جورج بوش الابن بانه هو الذي اقرها، مبررا ذلك بانها ساهمت في منع اعتداءات محتملة على اهداف امريكية.

ان ملف الاضراب عن الطعام حافل ومتواصل خلال التاريخ النضالي للشعوب، وهو سلاح الضعيف الذي لا يجد وسيلة اخرى للتعبير عن ظلامته. هذا النمط من الاحتجاج كان واحدا من سمات مسيرة الزعيم الهندى 'المهاتما غاندي' المتحمس للسلام، الذي روج نهج بـ 'المقاومة السلمية'. لمقاومة الاستعمار البريطاني في الثلاثينات. وفي العام 1932 م قررالصيام حتى الموت احتجاجا على مشروع قانون يكرس التمييز في الانتخابات ضد الهنود المنبوذين، واستجاب الزعماء السياسيون والدينيون له بالتفاوض والتوصل إلى 'اتفاقية بونا' التي قضت بإلغاء نظام التمييز الانتخابي.

ويؤكد غاندي بأن قيمة اللاعنف لا تقاس فقط بقدرته على تحقيق تغيير سياسي وإنما بكونه يسجل موقفا إيجابيا ضد الاستعمار والظلم.

ومارس نيلسون مانديلا في بعض مراحل نضاله الاضراب عن الطعام، خصوصا عندما كان سجينا بجزيرة روبين. فقد كان يزرع بحديقة السجن بعض وجباته الهزيلة.

قبل ثلاثة شهور توفي المعارض الكوبي، ويلمان فيلار، بعد اضراب عن الطعام استمر قرابة الشهرين، احتجاجا على اعتقاله وحكمه بالسجن اربع سنوات بسبب مشاركته في مسيرة سلمية في شهر تشرين الثاني/نوفمبر الماضي. ويمارسه كذلك الناشطون الذين لا يملكون وسائل اخرى لتسليط الضوء على سياسات او مواقف سلطوية يعتبرونها مشينة، كالفساد مثلا. ففي شهر اب (اغسطس) الماضي بثت شاشات التلفزيون مشهد الرجل السبعيني، آنا هازاري، مضربا عن الطعام وهو جالس باحدى الحقائق العامة في الهند، احتجاجا على قانون جديد لمكافحة الفساد اعتبره الناشط 'النكتة السخيفة'، ووصف الكفاح ضد الفساد بأنه 'الحرب الثانية من اجل الاستقلال'.

وأظهر إحصاء أخير أن 'الفساد يكلف الهند مليارات الدولارات ويهدد بعرقلة نمو اقتصادها'. وأنهى هازاري اضرابه بعد ان أوصل رسالته للرأي العام مع علمه بان امكانات الدولة تحول دون انتشار الحقيقية.

ويمارس الاضراب عن الطعام بشكل اوسع من قبل المعتقلين السياسيين لجذب الانظار الى قضيتهم والضغط على السلطات. فما تزال المناضلة الفلسطينية هناء شلبي مستمرة في اضرابها عن الطعام احتجاجا على ما تسميه سلطات الاحتلال 'توقيفا اداريا' استمر اكثر من عامين حتى الآن. اختطفت هذه الفتاة من بين اهلها بمنطقة برقين احدى قرى جنين شمالى الضفة الغربية، لان نشاطها ومواقفها لا تتناسب مع مصالح الاحتلال الاسرائيلي.

وأضرب الاسير الفلسطيني، خضر عدنان عن الطعام لمدة 66 يوما مطالبا بضمان حقوق الاسرى الفلسطينيين لدى الاحتلال الاسرائيلي. وقال في 11 فبراير الماضي: 'أؤكد على أن إضرابي عن الطعام، ليس من أجل قضيتي كفرد، إنما من أجل قضية أبناء شعبي، ومئات الأسرى الإداريين المحرومين من أبسط حقوقهم'.

وأنهى عدنان، البالغ من العمر 33 عاماً، الذي ينحدر من قرية 'عرابة' جنوب محافظة 'جنين' في الضفة الغربية، إضرابه بعدما تعهدت السلطات الإسرائيلية بالإفراج عنه في 17 نيسان/أبريل من العام الجاري.

وكانت زوجة وزير العدل التونسي قد اعلنت اضرابها عن الطعام تضامنا مع خضر عدنان. وفي الاسبوع الماضي بدأ الاسير بسجون الاحتلال الاسرائيلي، عبد الله البرغوثي، البالغ من العمر 41 عاما، وهو مسؤول الجناح العسكري بحركة حماس في الضفة والمعتقل منذ 2003 إضرابا عن الطعام مؤكدا انه لن يفك اضرابه تحت اي ظروف من الظروف الا بعد تحقيق مطالبه المتمثلة باخراجه من العزل الانفرادي والسماح لاهله في بزيارته.

وقال البرغوثي ان اضرابه مستمر، فإما تحقيق مطالبه او الشهادة. ومن الجدير ذكره أن الأسير محكوم 67 مؤبدا و5200 سنة، وهو صاحب أطول حكم عسكري في تاريخ الاحتلال، ومعزول انفراديا منذ اعتقاله.

ولا يقتصر الاضراب على المعارضين المسجونين، بل ان السياسيين قد يقومون به ايضا. فقبل شهرين راودت الفكرة نوابا بمجلس الشعب المصري منهم زياد العليمي وعمرو حمزاوي ومصطفى الجندي احتجاجا على الاوضاع حول وزارة الداخلية وضرب المتظاهرين بالغاز المسيل للدموع وخراطيش الماء، وهي الحادثة التي فضحت اساليب القمع التي تمارسها قوات الامن المصرية بتوجيهات المجلس العسكري. وفي بنغلاديش اضربت في مايو 2008 قيادات حزب 'رابطة عوامي' عن الطعام، مطالبين باطلاق سراح الشيخة حسينة واجد، زعيمة حزبهم ورئيس الوزراء السابقة، ومعها 170 من السياسيين، واطلق سراحها لتخوض الانتخابات وتفوز برئاسة الوزاء للمرة الثانية، وانهاء حكم العسكر. كما ان الاضراب يشمل المرأة ايضا، كما فعلت هناء شلبي.

وقد دخلت المرأة في بداية القرن العشرين عالم الاحتجاج جوعا، عندما تكررت حالات الاحتجاج من قبل النساء في السجون البريطانية. وفي عام 1913 صدر القانون المعروف بقانون 'القط والفأر' الذي كان يسمح بالتسامح مع حالات الإضراب عن الطعام مع القيام بإطلاق سراحهن إذا ما ساءت حالتهن الصحية. وتتم اعادتهن للسجن عندما تتحسن صحتهن.

ولجأت الأمريكيات أيضا لهذه الطريقة، احتجاجا على عدم السماح لهن بممارسة حقوقهن السياسية. وقد نجحت تلك الوسيلة في الضغط على الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون الذي أعلن تأييده للتعديل 19 في الدستور الأمريكي الذي منح المرأة حق التصويت.

وفي العصر الحديث كانت الحالة الاكثر درامية وفاة عشرة من اعضاء الجيش الجمهورية الايرلندي في العام 1981 نتيجة الاضراب عن الطعام. فبعد ان رفضت السلطات البريطانية اعتبارهم سجناء سياسيين وتحسين اوضاع اعتقالهم تبعا لذلك، بدأ بوبي ساندز اضرابه الذي استمر 63 يوما قبل ان يتوفى، ولحقه تسعة آخرون واصلوا الاضراب واحدا تلو الآخر حتى الموت. وقدمت السلطات البريطانية تنازلات جزئية لهم وتم فك الاضراب.

وقد ارتبط الاضراب عن الطعام بمفهوم قديم اطلق عليه 'فعل التدمير الذاتي' الذي كان محاولة لتعرية الظالم علنا الذي يسمح ببقاء انسان جائعا في كنفه. وفي 1917 مارس الجيش الجمهوري الايرلندي هذا الاسلوب من الاحتجاج من خلال المناضل توماس آش زعيم ثورة عيد الفصح في 1916 في دبلن. وقد توفي ذلك المناضل في السجن اثناء محاولة اطعامه بالقوة. وينسب اليه القول: 'من يعاني أكثر من غيره هو من ينتصر في النهاية'. وافرجت السلطات البريطانية لاحقا عن 89 من الناشطين الايرلنديين بعد اقل من ثلاثة اسابيع من اضرابهم عن الطعام لتجنب المزيد من الحرج.

الواضح ان اغلب قرارات الاضراب عن الطعام تحقق نتائج مرضية للقائمين بها. فحتى الاسرائيليون لم يستطيعوا تجاهلها، برغم ممارستهم ابشع اشكال ارهاب الدولة، لانها تخلق تعاطفا دوليا واسعا وتفتح الملفات السوداء للنظام المستهدف بالاضراب، وتحرج حلفاءه بشكل كبير. وفي الاسبوع الماضي بدأ مناضلان بحرانيان، علي مشيمع وموسى علي اضرابا عن الطعام عن الطعام امام السفارة الامريكية في لندن مطالبين بالافراج عن اثنين من قادة الثورة مهددان بالموت: عبد الهادي الخواجة المضرب عن الطعام منذ سبعين يوما تقريبا وحسن مشيمع الذي يعاني من السرطان. وواصلا اضرابهما بعد اقتحامهما سفارة بلدهما في لندن مطالبين بالافراج عن السجناء، وانتهى الامر باعتقالهما، كل ذلك لجذب الانظار الى قضية شعبهما وثورته.

وهكذا يتضح ان الاضراب عن الطعام وسيلة المناضلين السلميين الذين يمارسونه كمقاومة ذات طابع سلبي يتحاشى العنف ويهدف لجذب انظار الآخرين الى قضيته. ان الاضراب عن الطعام وسيلة مفيدة اذا اقترن بحراك سياسي ميداني، فحينئذ تتضافر جهود المناضلين والثوار لتقود مسيرة التغيير.

د.سعيد الشهابي

2012-04-17

' كاتب وصحافي بحريني يقيم في لندن

**alyatem** · 21-04-2012, 07:17 AM

رب ضارة نافعة: سباق فورمولا1 يجدد دماء الثورة

سلام على الشهداء الذين ضحوا بانفسهم من اجل الله والخير والعدل والشعب والحرية

وتحية للشرفاء الذين اعطوا كل ما لديهم من الراحة والامن والاستقرار، لهدف واحد: نيل رضى الله، وتحقيق راحة الضمير وكسب النصر للحق على الظلم. فما شهده العالم في الايام الاخيرة يفوق ما كان العالم يتوقعه بعد ان انفقت اموال النفط على الدعاية المضللة، وعملت قوى الثورة المضادة لكسر معنويات المجاهدين والابطال، وتهيئة الارضية لتحقيق غلبة الزمرة الخليفية على شعب البحرين. بجهود هؤلاء هزم العدو الخليفي وابواقه، وكلت سيوفه، وتراجعت فلوله، وفرض الشعب على القوى الداعمة له اعادة النظر في موقفها او مشاركة الخليفيين المجرمين في مصيرهم المشؤوم. من غياهب السجن تحرك ضمير الامة متجسدا بشخصية قادة الثورة مجتمعين ووحدانا. أوليس هدى الله هو الذي حرك المجاهد عبد الهادي الخواجة ليعلن شعاره الذي اصبح شعارا للكثيرين: الحرية او الشهادة. فليس هناك خيار ثالث الا للامعات والابواق وماسحي الاحذية ولاعقي القصاع، اولئك الذين سلب الله من نفوسهم الكرامة وقبلوا بالذل، ورضوا بالاستعباد للعدو الخليفي المجرم. كان الخواجة ظاهرة قلبت الطاولة على رؤوس الطغاة، ومن وراء القضبان استطاع بث الحياة في جسد الثورة وحركها لتنتفض جبارة عملاقة تتحدى الاستبداد والاحتلال. بقي أخمص البطن اكثر من شهرين، يتلوى بطنه من الجوع، سغبا، ويتلاشى جسده ضعفا، ولكن تكبر روحه وتشتد عزيمته. استصغر الخليفيون في بداية الامر شأنه، فاذا به يزلزل الارض تحت اقدامهم ويكشفهم جيفة نتنة امام العالم، فلم تبق منظمة حقوقية الا وصدحت بشجبها الخليفيين المجرمين، وما بقي سياسي الا وشعر بالحرج امام هذا العملاق وادرك بان عليه ان يكون شيئا ان كان يريد الحفاظ على شيء من المصداقية. رجل لا كالرجال، وبطل يفوق الابطال، وعملاق دونه الجبال، وشموخ يرقى على السحاب. فهنيئا للبحرين هذا البطل، وتعسا وسحقا للطغاة الفاسدين.

وفجأة تطل قضية الاستاذ حسن مشيمع مجددا على الافق، فتحيل نهار العدو الخليفي ليلا، وتضيف لما انجزته قضية الخواجة، وتقنع العالم مجددا بضرورة التحرك لمحاصرة الخليفيين المجرمين. لقد اصبح واضحا ان الحكومات الامريكية والبريطانية والسعودية اصبحت تشارك العدو الخليفي مصيره الاسود المحتوم ما لم تغير موقفها وتبدل اتجاه سياستها في المنطقة خصوصا البحرين. رمز الصمود والثورة يعلن للشعب عودة مرض السرطان اليه ليصيب كبده بعد ان تعافي جسده منه قبل عام. لا شك ان العدو الخليفي يتمنى ان لا يرى المشيمع على قيد الحياة، لانه نظام اصبح نذير شؤوم وسوء للشعب. ولكن شاء الله ان تصبح قضية مرض الاستاذ حسن المشيمع عنوانا لظلامة لا يستيطع الآخرين تجاهلها او التقاعس في التعاطي معها. لقد اصبحت مشيمع رقما صعبا في المعادلة البحرانية، افلت دونه بقية الرموز والشخصيات. وتضامنا مع الخواجة والمشيمع تحرك موسى عبد علي وعلي مشيمع على وجه السرعة معلنين اضرابهم عن الطعام واعتصامهم امام السفارة الامريكية بقلب العاصمة البريطانية. وعلى مدى اسبوع كامل واجه هذان البطلان من الصعوبات وشظف العيش وقسوة المناخ ما تحتمله اجساد البشر. فمن يستطيع ان يقضي ليالي كاملة في العراء في مناخ جليدي هبطت درجات حرارته دون الصفر؟ ومن يملك ارادة الامتناع عن الطعام في مناخ كهذا وظروف عيش في العراء كهذه؟ من اين امتلك هذان البطلان قوة الارادة والعزيمة والتصميم ليقوما بما فعلاه؟ وثمة سؤال يتحدى الجميع: هل انحصرت المسؤولية بهما؟ ما الذي يدفع اشخاصا مثل عبد الهادي والخواجة وحسن مشيمع وعبد الوهاب حسين وابراهيم شريف والعلماء المعتقلين وموسى عبد علي وعلي مشيمع للتضحية الى هذه المستويات الراقية من العطاء والفداء بالنفس والاهل والصحة والراحة؟ فخلال اعتصام الاخوين موسى وعلي امام السفارة الامريكية ثم صعودهما الى سطح و كر الفساد الخليفي في لندن، برز اشخاص آخرون كانوا مثالا للوفاء والعطاء بالحضور يوميا للمؤازرة والتضامن، بدون انقطاع، والعديد منهم من غير البحرانيين، من اليمن والعراق وباكستان وكشمير وغيرها، بينما اختفى اشخاص يفترض انهم يحملون القضية همومها وتوارت عن الانظار. يحدث هذا في البلدان عامة، فهناك من يعيش من اجل القضية بوجوده وكل ما يملك، وهناك من يعيش على القضية يحصد منها ما تطاله يداه. ويبقى للضمير هنا دوره في تحديد المواقف وتقدير حجم العطاء والتضحية. وثمة من يجتهد كثيرا في الجدال العقيم ولكنه يختفي عند النزال. لم يكن علي مشيمع وموسى عبد علي الا من الصفوة التي اختارها الله لان تكون مصداقا للعطاء ونكران الذات والتوجه لله، ايمانا وعبادة واعلاء لكلمة الدين التي تحرر الانسان وتضمن حقوقه، ودفاعا عن المستضعفين.

ليالي لندن الباردة وايامها الممطرة اصبحت مجالا للتمحيص والتمييز. فهناك من يضفي بوجوده وحراكه طاقة تحيل الجليد الى حالة من الدفء تحيي القلوب والنفوس، وآخرون يخضعون لتأثيرات المناخ البارد فتفتر همتهم ويخلدون الى مشاغل الحياة، وما اكثرها واصعبها. ان قلوب الصنف الاول من البشر كشف لها الغطاء فرأت ما عند الله من ثواب وخلود، فاستصغرت من سواه وما عداه. نظرت للديكتاتور الخليفي المتربع على كرسي الحكم، الجاثم على صدور الشعب، فاحتقرته وشعرت انها اقوى منه وانه اصغر منها شأنا وقيمة، فتحركت بوحي ذلك الشعور بهدف التغيير الضروري لتحقيق الايمان وحماية حقوق الناس ومنع الاستكبار والاستبداد من غرز مخالبه في بني البشر بدون رحمة او رأفة. وما يفعله شباب الثورة مصداق لذلك كله. فمنذ ان اعلنت ادارة سباق الفورمولا قرارها اجراء السباق في البحرين، تحرك الاحرار الذين اصطفاهم الله لحمل الرسالة واداء الامانة بالاستعداد وتكثيف الحضور في الشوارع وتصعيد الثورة لاثبات زيف الدعاوى الخليفية الباطلة. هؤلاء يحملون هموم شعب مقهور وأمة مستضعفة وانسانية مستهدفة. تحركوا على بركة الله تحت رعايته، لا يلوون على شيء سوى كسر شوكة الطغاة المتجبرين، فرددت هتافاتهم الملائكة والطيور والاشجار، واحرار البشر في كل زاوية. فلم يبق صاحب قلم حر الا ولهج بذكر البحرين واستنكر قرار ايكلستون، ومن ورائه الساسة البريطانيون، دعم الاستبداد الخليفي والاحتلال السعودي. وما الغريب في ذلك؟ أليسوا هم الذين نظموا السباقات في ظل نظام الفصل العنصري بجنوب افريقيا في الثمانينات؟ لقد اصبح هؤلاء عبيد الدنيا والمال، اعداء الحرية والديمقراطية والانسانية. ولكن شباب الثورة لمشروعهم بالمرصاد، فلن تغمض لهم عين ولن يهدأ لهم جفن حتى يزلزلوا الارض تحت عجلات سيارات السباق، وسوف يسمعون العالم اصوات المحرومين وأنات الثاكلات، وآهات المعذبين. انهم هنا صامدون، ثائرون، صادقون، عازمون على تحرير البلاد والعباد من براثن العدو الخليفي ودحر الاحتلال السعودي المقيت، واظهار زيف الابواق المأجورة والاقلام المزيفة. فصمودهم دونه الجبال، وشموخهم يعلو فوق السحاب، وهممهم لا تلين، فلن يرجعوا حتى يكتب الله على ايديهم النصر للمؤمنين وا لمستضعفين و الاحرار، ان الله بالغ أمره، قد جعل الله كل شيء قدرا.

اللهم ارحم شهداءنا الابرار، وفك قيد أسرانا، وتقبل قرابيننا يا رب العالمين.

حركة احرار البحرين الاسلامية
20 ابريل 2012

**alyatem** · 21-04-2012, 07:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

دعاء الامام علي ابن الحسين عليهما السلام لأهل الثغور

أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَحَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ بِعِزَّتِكَ، وَأَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ، وَأَسْبغَ
عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ. أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَكَثِّرْ عِدَّتَهُمْ، وَاشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ، وَاحْرُسْ
حَوْزَتَهُمْ، وَامْنَعْ حَوْمَتَهُمْ، وَأَلِّفْ جَمْعَهُمْ، وَدَبِّرْ أَمْرَهُمْ، وَوَاتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ، وَتَوَحَّدْ بِكِفَايَةِ
مَؤَنِهِمْ، وَاعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ، وَأَعْنِهُمْ بِالصَّبْرِ، وَالْطُفْ لَهُمْ فِي الْمَكْرِ. أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد
وَآلِهِ، وَعَرِّفْهُمْ مَا يَجْهَلُونَ، وَعَلِّمْهُمْ مَا لاَ يَعْلَمُونَ، وَبَصِّرْهُمْ مَا لاَ يُبْصِرُونَ. أللَّهُمَّ صَلِّ
عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَأَنْسِهِمْ عِنْدَ لِقَآئِهِمُ الْعَدُوَّ ذِكْرَ دُنْيَاهُمُ الْخَدَّاعَةِ الْغَرُورِ، وَامْحُ عَنْ قُلُوبِهِمْ
خَطَرَاتِ الْمَالِ الْفَتُونِ، وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ نَصْبَ أَعْيُنِهِمْ وَلَوِّحْ مِنْهَا لأِبْصَارِهِمْ مَا أَعْدَدْتَ فِيهَا
مِنْ مَسَاكِنِ الْخُلْدِ وَمَنَازِلِ الْكَرَامَةِ وَالْحُورِ الْحِسَانِ وَالأَنْهَارِ الْمُطَّرِدَةِ بِأَنْوَاعِ الأَشْرِبَـةِ ،
وَالأَشْجَارِ الْمُتَدَلِّيَةِ بِصُنُوفِ الثَّمَرِ، حَتَّى لاَ يَهُمَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِالأدْبَارِ، وَلا يُحَدِّثَ نَفْسَهُ عَنْ
قِرْنِهِ بِفِرَار. أللَّهُمَّ افْلُلْ بِذَلِـكَ عَدُوَّهُمْ، وَاقْلِمْ عَنْهُمْ أَظْفَارَهُمْ، وَفَرِّقْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَسْلِحَتِهِمْ ،
وَاخْلَعْ وَثَائِقَ أَفْئِدَتِهِمْ، وَبَاعِدْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَزْوِدَتِهِمْ، وَحَيِّرْهُمْ فِي سُبُلِهِمْ، وَضَلِّلْهُمْ عَنْ
وَجْهِهِمْ، وَاقْـطَعْ عَنْهُمُ الْمَدَدَ وَانْقُصْ مِنْهُمُ الْعَدَدَ، وَامْلاْ أَفْئِدَتَهُمُ الرُّعْبَ، وَاقْبِضْ أَيْـدِيَهُمْ
عَنِ البَسْطِ، وَاخْـزِمْ أَلْسِنَتَهُمْ عَنِ النُّطْقِ، وَشَرِّدْ بهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ، وَنَكِّلْ بِهِمْ مَنْ وَرَاءَهُمْ،
وَاقْـطَعْ بِخِزْيِهِمْ أَطْمَـاعَ مَنْ بَعْدَهُمْ. أللَّهُمَّ عَقِّمْ أَرْحَامَ نِسَائِهِمْ، وَيَبِّسْ أَصْلاَبَ رِجَالِهِمْ،
وَاقْطَعْ نَسْلَ دَوَابِّهِمْ وَأَنْعَامِهِمْ، لاَ تَأذَنْ لِسَمَائِهِمْ فِي قَطْر وَلاَ لارْضِهِمْ فِي نَبَات. أللَّهُمَّ وَقَوِّ
بِذَلِكَ مِحَالَّ أَهْلِ الإسْلاَمِ ، وَحَصِّنْ بِهِ دِيَارَهُمْ ، وَثَمِّرْ بِـهِ أَمْوَالَهُمْ ، وَفَرِّغْهُمْ عَنْ
مُحَارَبَتِهِمْ لِعِبَادَتِكَ وَعَنْ مُنَابَذَتِهِمْ للْخَلْوَةِ بِكَ، حَتَّى لا يُعْبَدَ فِي بِقَاعِ الارْضِ غَيْرُكَ وَلاَ
تُعَفَّرَ لاَِحَد مِنْهُمْ جَبْهَةٌ دُونَكَ. أللَّهُمَّ اغزُ بِكُلِّ نَـاحِيَـة مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مَنْ بِـإزَائِهِمْ
مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَأَمْدِدْهُمْ بِمَلائِكَة مِنْ عِنْدِكَ مُرْدِفِينَ حَتَّى يَكْشِفُـوهُمْ إلَى مُنْقَطَعِ التُّـرابِ
قَتْـلاً فِي أَرْضِكَ وَأَسْراً أَوْ يُقِرُّوا بِأَنَّكَ أَنْتَ اللهُ الَّذِي لاَ إلهَ إلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ.
أللَّهُمَّ وَاعْمُمْ بِذَلِكَ أَعْدَاءَكَ فِي أَقْطَارِ الْبِلاَدِ مِنَ الْهِنْدِ وَالرُّومِ وَالتُّـرْكِ وَالْخَزَرِ وَالْحَبَشِ
وَالنُّـوبَةِ وَالـزِّنْج والسَّقَالِبَةِ وَالدَّيَالِمَةِ وَسَائِرِ أُمَمِ الشِّرْكِ الَّذِي تَخْفَى أَسْمَاؤُهُمْ وَصِفاتُهُمْ،
وَقَدْ أَحْصَيْتَهُمْ بِمَعْرِفَتِكَ، وَأَشْرَفْتَ عَلَيْهِمْ بِقُدْرَتِكَ. أللَّهُمَّ اشْغَلِ الْمُشْرِكِينَ بِالمُشْرِكِينَ عَنْ
تَنَاوُلِ أَطْرَافِ الْمُسْلِمِينَ، وَخُذْهُمْ بِـالنَّقْصِ عَنْ تَنَقُّصِهِمْ، وَثَبِّطْهُمْ بِـالْفُـرْقَـةِ عَنِ
الاحْتِشَادِ عَلَيْهِمْ. أللَّهُمَّ أَخْلِ قُلُوبَهُمْ مِنَ الأَمَنَـةِ وَأَبْدَانَهُمْ مِنَ الْقُوَّةِ وَأَذْهِلْ قُلُوبَهُمْ عَنِ
الاحْتِيَالِ وَأَوْهِنْ أَرْكَانَهُمْ عَنْ مُنَازَلَةِ الرِّجَالِ وَجَبِّنْهُمْ عَنْ مُقَارَعَةِ الأَبْطَالِ، وَابْعَثْ عَلَيْهِمْ
جُنْداً مِنْ مَلاَئِكَتِكَ بِبَأس مِنْ بَأْسِكَ كَفِعْلِكَ يَوْمَ بَدْر تَقْطَعُ بِهِ دَابِرَهُمْ وَتَحْصُدُ بِهِ شَوْكَتَهُمْ،
وَتُفَرِّقُ بهِ عَدَدَهُمْ. اللَّهُمَّ وَامْزُجْ مِيَاهَهُمْ بِالْوَبَاءِ وَأطْعِمَتَهُمْ بِالأَدْوَاءِ وَارْمِ بِلاَدَهُمْ بِالْخُسُوفِ
وَأَلِـحَّ عَلَيْهَا بِـالْقُذُوفِ وَافْـرَعْهَا بِالْمُحُولِ. وَاجْعَلْ مِيَرَهُمْ فِي أَحَصِّ أَرْضِكَ وَأَبْعَـدِهَا
عَنْهُمْ، وَامْنَـعْ حُصُونَهَا مِنْهُمْ، أَصِبْهُمْ بِالْجُوعِ الْمُقِيمِ وَالسُّقْمِ الالِيمِ. أللَّهُمَّ وَأَيُّمَا غَاز
غَزَاهُمْ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِكَ أَوْ مُجَاهِد جَاهَدَهُمْ مِنْ أَتْبَاعِ سُنَّتِكَ لِيَكُونَ دِينُكَ الاعْلَى وَحِزْبُكَ
الأقوَى وَحَظُّكَ الأوْفَى فَلَقِّهِ الْيُسْرَ، وَهَيِّئْ لَهُ الأمْرَ، وَتَوَلَّهُ بِالنُّجْحِ، وَتَخَيَّرْ لَهُ الأصْحَابَ،
وَاسْتَقْوِ لَهُ الظَّهْرَ، وَأَسْبِغْ عَلَيْهِ فِي النَّفَقَةِ وَمَتِّعْهُ بِالنَّشَاطِ، وَأَطْفِ عَنْهُ حَرَارَةَ الشَّوْقِ،
وَأَجِرْهُ مِنْ غَمِّ الْوَحْشَةِ، وَأَنْسِهِ ذِكْرَ الاهْلِ وَالْوَلَدِ وَأَثُرْ لَهُ حُسْنَ النِّيَّةِ وَتَوَلَّه بِالْعَافِيَةِ،
وَأَصْحِبْهُ السَّلاَمَةَ، وَأَعْفِهِ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَلْهِمْهُ الْجُرْأَةَ وَارْزُقْهُ الشِّدَّةَ وَأَيِّدْهُ بِالنُّصْرَةِ، وَعَلِّمْهُ
السِّيَرَ وَالسُّنَنَ، وَسَدِّدْهُ فِي الْحُكْمِ، وَاعْزِلْ عَنْهُ الرِّياءَ، وخَلِّصْهُ مِنَ السُّمْعَةِ وَاجْعَلْ فِكْرَهُ
وَذِكْرَهُ وَظَعْنَهُ وَإقَامَتَهُ فِيْكَ وَلَكَ، فَإذا صَافَّ عَدُوَّكَ وَعَدُوَّهُ فَقَلِّلْهُمْ فِي عَيْنِهِ وَصَغِّرْ شَأنَهُمْ
فِي قَلْبِهِ وَأَدِلْ لَهُ مِنْهُـمْ وَلاَ تُدِلْهُمْ مِنْهُ فَإنْ خَتَمْتَ لَهُ بِالسَّعَادَةِ وَقَضَيْتَ لَهُ بِالشَّهَادَةِ فَبَعْدَ
أَنْ يَجْتَاحَ عَدُوَّكَ بِالْقَتْلِ وَبَعْدَ أنْ يَجْهَدَ بِهِمُ الأسْرُ وَبَعْدَ أن تَأمَنَ أطرَافُ المُسْلِمِينَ وَبَعْدَ
أَنْ يُوَلِّيَ عَدُوُّكَ مُدْبِرِينَ. أللَّهُمَّ وَأَيُّمَا مُسْلِم خَلَفَ غَازِياً أَوْ مُرَابِطاً فِي دَارِهِ أَوْ تَعَهَّدَ خَالِفِيْهِ
فِيْ غَيْبَتِهِ، أَوْ أَعَانَهُ بِطَائِفَة مِنْ مَالِهِ، أَوْ أَمَدَّهُ بِعِتَاد، أَوْ شَحَذَهُ عَلَى جِهَاد، أَوْ أَتْبَعَهُ فِي
وَجْهِهِ دَعْوَةً، أَوْ رَعَى لَهُ مِنْ وَرَآئِهِ حُرْمَةً. فَأَجْرِ لَهُ مِثْلَ أَجْرِهِ وَزْناً بِوَزْن وَمِثْلاً بِمِثْل
وَعَوِّضْهُ مِنْ فِعْلِهِ عِوَضاً حَاضِراً يَتَعَجَّلُ بِهِ نَفْعَ مَا قَدَّمَ، وَسُرُورَ مَا أَتَى به، إلَى أَنْ
يَنْتَهِيَ بِهِ الْوَقْتُ إلَى مَا أَجْرَيْتَ لَـهُ مِنْ فَضْلِكَ، وَأَعْدَدْتَ لَهُ مِنْ كَرَامَتِكَ. أللَّهُمَّ وَأَيُّمَا
مُسْلِم أَهَمَّهُ أَمْرُ الإِسْلاَمِ وَأَحْزَنَهُ تَحَزُّبُ أَهْلِ ألشِّرْكِ عَلَيْهِمْ فَنَوَى غَزْواً أَوْ هَمَّ بِجهَـاد
فَقَعَدَ بِـهِ ضَعْفٌ أَوْ أَبطَأَتْ بِهِ فَاقَةٌ، أَوْ أَخَّرَهُ عَنْهُ حَادِثٌ، أَوْ عَرَضَ لَهُ دُونَ إرَادَتِهِ
مَانِعٌ، فَاكْتُبِ اسْمَـهُ فِي الْعَابِدِينَ وَأوْجبْ لَهُ ثَوَابَ الْمُجَاهِدِينَ وَاجْعَلْهُ فِي نِظَامِ الشُّهَدَاءِ
وَالصَّالِحِينَ . أللَّهُمَّ صَـلِّ عَلَى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَآلِ مُحَمَّد صَلاَةً عَالِيَةً عَلَى
الصَّلَوَاتِ مُشْرِفَةً فَوْقَ التَّحِيَّاتِ، صَلاَةً لاَ يَنْتَهِي أَمَدُهَا وَلا يَنْقَطِعُ عَدَدُهَا كَأَتَمِّ مَـا مَضَى
مِنْ صَلَوَاتِكَ عَلَى أَحَد مِنْ أَوْلِيـائِكَ، إنَّـكَ الْمَنَّانُ الْحَمِيدُ الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الفَعَّالُ لِمَا تُرِيْدُ.

**alyatem** · 21-04-2012, 07:22 AM

حديث أهل المشرق والرايات السود

وقد ورد في مصادر الشيعة والسنة ، ويعرف أيضاً بحديث الرايات السود ، وحديث أهل المشرق ، وحديث مايلقى أهل بيته صلى الله عليه وآله بعده . وقد روته المصادر المختلفة عن صحابة متعددين ، مع فروق في بعض الألفاظ والفقرات ، ونص عدد من العلماء على أن رجاله ثقات .

ومن أقدم المصادر السنية التي روته أو روت قسماً منه ابن ماجة في سننه:2/518 و269 ، والحاكم:4/464 و553 ، وابن حماد في مخطوطته الفتن ص84 و 85 ، وابن أبي شيبة في مصنفه:15/235 ، والدارمي في سننه ص 93 ، ثم رواه عنهم أكثر المتأخرين .

ولعل الحديث الذي رواه أحمد وابن ماجة وغيرهم: (يخرج ناس من المشرق يوطؤون للمهدي سلطانه) جزء منه .

وهذا نص الحديث من مستدرك الحاكم :

(عن عبد الله بن مسعود قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله فخرج إلينا مستبشرا يعرف السرور في وجهه ، فما سألناه عن شئ إلا أخبرنا به ، ولا سكتنا إلا ابتدأنا ، حتى مرت فتية من بني هاشم فيهم الحسن والحسين ، فلما رآهم التزمهم وانهملت عيناه ! فقلنا يا رسول الله ، ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه ! فقال:

إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا ، وإنه سيلقى أهل بيتي من بعدي تطريداً وتشريداً في البلاد ، حتى ترتفع رايات سود في المشرق فيسألون الحق فلا يعطونه ، ثم يسألونه فلا يعطونه ، فيقاتلون فينصرون ! فمن أدركه منكم ومن أعقابكم فليأت إمام أهل بيتي ولو حبوا على الثلج ، فإنها رايات هدى يدفعونها إلى رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ، فيملك الأرض ، فيملؤها قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً) . انتهى.

أما من مصادرنا الشيعية فقد رواه ابن طاووس في الملاحم والفتن ص30 و117 ، ورواه المجلسي في البحار:51/83 عن أربعين الحافظ أبي نعيم ، الحديث السابع والعشرين في مجيئه - أي المهدي عليه السلام - من قبل المشرق . وروى شبيهاً به في:52/243

عن الإمام الباقر عليه السلام قال:

(كأني بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلايعطونه ، ثم يطلبونه فلايعطونه .
فإذا رأوا ذلك وضعوا سيوفهم على عواتقهم . فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يقوموا . ولا يدفعونها إلا إلى صاحبكم (أي المهدي عليه السلام ) قتلاهم شهداء . أما إني لو أدركت ذلك لأبقيت نفسي لصاحب هذا الأمر) .

**من شك به فقد كفر** · 21-04-2012, 03:26 PM

((إيميلات القنوات الفضائية والصحف العالمية لنشر مظلومية شعب البحرين للعالم))

نتمنى من جميع أخواني وأخواتي أن يساعدوننا في إظهار وإبراز ونشر مظلومية شعب البحرين للعالم, وذلك بإرسال جميع ما لديهم من وثائق وصور وفيديوات تخص ثورة البحرين ومظلومية الشعب البحراني الأعزل إلى هذه الصحف والقنوات الفضائية العالمية.

وهذه إيميلات قنوات فضائية وصحف عربية وبريطانية وأمريكية وفرنسية وعالمية:

info@fadak.tv
fadaktv@gmail.com
press@alalam.ir
info@alahadtv.comLHAJJ59@gmail.com
info@aletejahtv.com
info@alforattv.com
INFO@ALALAM.IR
ahlulbayt@ahlulbayt.com
info@alalam.ir
CNNArabic@cnn.com
hasad@bbc.co.uk
supportnet@aljazeera.net
newsletter@aljazeera.net
info@manartv.com.lb
comments@alhurra.com
media@alhurra.com
info@presstv.ir
inquiries2@un.org
unhomearb@un.org
english mehrnews.com
politics mehrnews.com
arabic mehrnews.com
hrwpress@hrw.org
Eleanor.Hevey@hrw.org
berlin@hrw.org
info@astt.org
info@redress.org
icsppt@hotmail.com
apt@apt.ch
rsf@rsf.org
office@bajunion.org.uk
netaudr@abc.com
nightline@abcnews.com
evening@cbsnews.com
earlyshow@cbs.com
48hours@cbsnews.com
ftn@cbsnews.com
info@cnbc.com
news@sky.com
newsonline@bskyb.com
radio@bskyb.com
charlotte.reed@bskyb.com
francoise.frost@bskyb.com
charlotte.dixon@bskyb.com
stella.tooth@bskyb.com
Sian-elin.davies@bskyb.com
info@rttv.ru
RT-US@rttv.ru
press@rttv.ru
comments@foxnews.com
Foxreport@foxnews.com
dateline@nbc.com
hardball@_msnbc.com
joe@msnbc.com
nightly@nbc.com
today@nbc.com
newshour@pbs.org
ElRushbo@eibnet.com
letters@latimes.com
readers.rep@latimes.com
letters@nytimes.com
news-tips@nytimes.com
senioreditor@nytimes.com
editor@usatoday.com
wsj.ltrs@wsj.com
wsjcontact@dowjones.com
letters@washpost.com
ombudsman@washpost.com
letters@newsweek.com
letters@time.com
info@ap.org
tips@upi.com
fair@fair.org

يتبع

**من شك به فقد كفر** · 21-04-2012, 03:28 PM

historymagazine@bbcmagazinesbristol.com
home@guardian.co.uk]
info@amzi.org
info@ana-news.com
info@ap.org
info@bbc.co.uk
info@dpm.ae
info@electronicIntifada.net
info@expresstorussia.com
info@flashcomguru.com
info@nonviolenceinternational.net
johnangle@onetel.com
jotimes@jpf.com.jojsadaqa@yahoo.com
kwh@koreatimes.co.kr
lastword@canada.com
letters@economist.comletters@globe.com
letters@herald.co.nzletters@iht.com
letters@independent.co.ukletters@latimes.comletters@nationalpost.com
letters@newsweek.com
letters@nytimes.comletters@thenation.comletters@time.com
letters@usnews.com
letters@washpost.com
lettertoed@thestar.ca
lev@publish.va
media@alhurra.com
national@cbc.ca
news@ctv.casstanzanino@spamnpwj.org
tips@upi.com
uk@un.int
usa@un.intwass@spa.gov.sa
2020@abc.com
48hours@cbsnews.com
60II@cbsnews.com
ami@mauritania.mr
apsdi@aps.dz
buster@startribune.combutlerke@drh.duhs.duke.edu
cdr@esteri.itcenter@embjapan.org.eg
christopher.difrancesco@duke.edu
Colmes@foxnews.com
comments@foxnews.com
crystal.scott@duke.edu
dateline@nbc.com
davis@jsonline.com
dletters@telegraph.co.uk
earlyshow@cbs.com
editor@bangkokpost.net
editor@reuters.com
editor@usatoday.com
editor@villagevoice.com
emailnews@smh.fairfax.com.au
emven@netvision.net.il
englisheditor@sis.gov.ps
evening@cbsnews.com
executive_editor@wrmea.comexecutive-editor@nytimes.com
filastin_alhurra@yahoo.com
foreign@guardian.co.uk
foreign@nytimes.com
Foxreport@foxnews.com
france-presse@un.int
ftn@cbsnews.com
hardball@msnbc.com
newseditor@independent.co.uk
legal.department@independent.co.uk
zeitiminternet@zeit.de
redactie-i@telegraaf.nl
woche@tpg.com.au
dasecho@videotron.ca
redaktion@dasecho.com
journal@journal.lu
abonnement@journal.lu
masson@lemonde.fr
editorial@francemag.com
ance.frdirect@humanite.fr
abonnements@lexpress.fr
publicidadinternet@abc.es
economia@abc.es
deportes@abc.es
cultura@abc.es
sociedad@abc.es
espectaculos@abc.es
fotografia.madrid@abc.es
tv@abc.escomunicacion@abc.es
gente@abc.es
ilustracion.madrid@abc.es
diseno@abc.es
internet@abc.es
atencionclientes@prisacom.com
sch@chuvashia.ru
press.int@aljazeera.net
djoudiae@yahoo.fr
masson@lemonde.fr
zeitiminternet@zeit.de
loudounextra@wpni.com
readers.rep@latimes.com
maja.kocijancic@ec.europa.eu

إيميلات وعناوين منظمات حقوق الإنسان حول العالم:

Human Rights Watch
Washington, DC : hrwdc@hrw.org
New York : hrwnyc@hrw.org
Berlin : berlin@hrw.org
Chicago : chicago@hrw.org
Geneva :hrwgva@hrw.org
London : hrwuk@hrw.org

المجلس الأوروبي لحقوق الإنسان
commissioner@coe.int

منظمة العفو الدولية
http://www.amnesty.org/ar/contact

مؤسسة إنقاذ الطفل
info@save-children-alliance.org

منظمة حماية اطفال العالم
omct@omct.org

شبكة حقوق الانسان
hr-net@hri.org

عنوان المحكمة الجنائية الدولية
otp.informationdesk@icc-cpi.int

منظمة الاونروا
master@unrwa.org

منظمة اليونسكو
bpi@unesco.org

المفوضية العليا لحقوق الإنسان
petitions@ohchr.org

مراقبة حقوق الإنسان / جنيف سويسرا
hrwnyc@hrw.org

الفريق الدولي لحقوق الأقليات
minority.rights@mrgmail.org

**من شك به فقد كفر** · 21-04-2012, 03:29 PM

هناك من يريد لكم يا أبناء الشعب سنة وشيعة أن تدخلوا في حربٍ مفتوحة لا تستثني مالاً ولا عرضاً ولا دما، ولا تحترم أخوة ولا تاريخاً ولا ديناً ولا خلقا
آية الله قاسم: على الشعب بسنته وشيعته أن يُفشل كل محاولة تستثير الحرب الجاهلية وتؤجج الروح الطائفية

آية الله الشيخ عيسى احمد قاسم

خطبة الجمعة (476) 7 ذو الحجة 1432هـ 4 نوفمبر 2011م ـ جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز.
[LIST][*]الخطبة الثانية:ـ[/list]
لا تُحرقوا البحرين:
من له شيءٌ من عقل، شيءٌ من دين، شيءٌ من ضمير، شيءٌ من انسانية، شيءٌ من غيرة، شيءٌ من حياة لا يُحرق وطنه، أهل وطنه، ثروة وطنه، أخوة مواطنيه، دينه، اخلاقه، انسانيته، أمنه، حاضره، مستقبله . . وكل ذلك تحرقه الفتنة الطائفية التي يضيع فيها العقل، ويغيب الدين والضمير، وتعطل الكوابح، وتقفز على الحواجز وتتجاوز الحواجز.

فلا ريب أن من يسعى لاشعال الفتنة الطائفية، فإنما يريد اشعال حريق شامل يجد منه مخرجاً للتحكم في الأوضاع، غير مبالٍ في نفوس الناس ومالهم من أرضٍ ومال.

إنها جريمة السياسة القذرة في حق الوطن والمواطنين أن يعمد أحدٌ إلى إحداث فتنة طائفية، إنها عملية استهتار، وسحق للدين والقيم والانسانية وكل حرمة من الحرمات.

هناك من يريد احتراق الوطن، من يريد لكم يا أبناء الشعب سنة وشيعة أن تقتتلوا، أن تسفكوا دماءكم، أن تدخلوا في حربٍ مفتوحةٍ لا حدود لها، ولا تستثني مالاً ولا عرضاً ولا دما، ولا ترعى حرمةً من الحرمات، ولا تحترم أخوة ولا تاريخاً ولا ديناً ولا خلقا.

أما أنتم، فلا تُحرقوا البحرين، ولا تقتتلوا، ولا تدخلوا حرباً جاهليةً لا يرضاها الله ورسوله ولا المؤمنون، ولا تلقوا بأنفسكم إلى تهلكة دنيا واخرة. كونوا عقلاء أذكياء كأبائكم وأجدادكم الذين افشلوا مثل هذه المحاولات من قبل، واثبتوا وعياً سياسياً متقدما، واخوةً دينيةً ووطنيةً قوية، واجتمعت كلمتهم على مطالب سياسيةٍ موحدة.

أيها الواعون،
أيها الشرفاء،
يا أبناء هذا الشعب الكريم،
أمامكم مصر، ليبيا، اليمن، سوريا أنظروا كم حصدت السياسة الدنيوية المقاومة لمطالب الشعوب وحركات الإصلاح، واصرار السلطات على كل مكاسبها الظالمة من أرواح هذه الشعوب.

لم يُحصد الليبيون على يد القذافي السني لأنهم شيعة، ولم يُحصد المصريون على يد حسني مبارك السني لأنهم شيعة، ولم يُحصد أهل صنعاء وعدن على يد صالح السني لأنهم شيعة، حُصد كل أولئك وهم سنة من الحاكم السني بذنبٍ واحدٍ مشترك هو المطالبة بالحقوق والإصلاح والحرية والكرامة، ولم تشفع لهم أخوةٌ دينيةٌ ولا مذهبيةٌ ولا وطنيةٌ يشترك الحاكم معهم فيها. إن السياسة الدنيوية لا تعرف وزناً لدين ولا مذهب ولا قيم ولا اعارف، كل القيمة عندها للكرسي والسلطة والدنيا.

ألف شيعي معارض لا يساوي سنياً موالياً عند حاكم شيعي معبوده الدنيا، وألف سني معارض لا يساوي شيعياً موالياً عند حاكم سني مقدسه الدنيا، يمكن لهذا أو ذاك أن يفاوت أحياناً بين مواليين أو معارضين لسنية هذا وشيعية ذاك، لنصرانية هذا واسلام ذاك، ولكنه لا يمكن إلا أن يقدم الموالي على المعارض من أي دينٍ أو مذهبٍ أو قوميةٍ كان هذا وكان ذاك.

ولا تفتقر السياسة الدنيوية الحيلة والمكر الذي يوقع أبناء الشعب الواحد في الإقتتال حفاظاً على السلطة بل على كل ما تغتصبه من الشعوب وتصادره من ثروة وحرية وكرامة الأوطان ظلما، والمداخل لهذا المكر متوفرة دائماً والفرص ميسورة.

هناك التعدد الديني، التعدد المذهبي، التعدد القومي، التعدد اللوني، التعدد القبلي، التعدد المناطقي، التعدد الطبقي، التعدد اللغوي ،، كل هذه التعددات وكثير منها يتواجد في الوطن الواحد والشعب الواحد، أي شعب يخلوا من هذه التعددات ومن غيرها حتى لا تجد السياسة الظالمة مدخلاً تلجه للفرقة وتفتيت الشعب الذي تحكمه واحتراب أبنائه ؟

في مصر استخدمت ورقة التعدد الديني، وفي ليبيا استخدمت ورقة التعدد القبلي والمناطقي وكذلك في اليمن.

أما ورقة الإتهام والورقة الرابحة في البحرين هي ورقة الطائفية التي تجيد السلطة لعبة استخدامها.

أما ورقة الإتهام بالتآمر والعمالة للأجنبي والخيانة، فهي ورقة مشتركة استخدمها المصري والليبي واليماني، وهي مستعملة في سوريا وفي كل مكان.

والسياسة التي لا تقدس إلا الدنيا، لا تستثني أي أسلوبٍ دنيء اجرامي في سبيل الحفاظ على مصالحها، ومن ابشع هذه الأساليب دناءةً واجراماً تمزيق الشعب الواحد، وزرع روح الكراهة بين أبنائه، وإثارة الأحقاد والريبة والبغضاء بين صفوفه، والإنتهاء به إلى حربٍ داخليةٍ طاحنة لا تلتفت إلى دينٍ ولا قيم ولا مصلحة وطن.

وأي شعبٍ يكون ممتحناً امتحاناً قاسياً في دينه وعقله وبصيرته وخبرته أمام مثل هذه المحاولات، وأنتم اليوم ممتحنون أمام فتنةٍ يراد لكم أن تلجوا بابها الخطير، وتدخلوا نفقها المظلم الذي لا ينتهي إلا بنهايةٍ مآساوية،،

وعلى هذا الشعب الكريم بسنته وشيعته أن يبرهن على تفوقٍ في الذكاء والدين والنباهة والبصيرة وهو يتعرض لهذا الإختبار، وأن يسجل الفشل على كل محاولة تستهدف تفتيته، وإثارة الفتنة تلو الفتنة بين صفوفه، وتستثير أسباب الحرب الجاهلية المشؤمة قولاً وعملاً بين المواطنين وتؤجج الروح الطائفية.

إذا كان كل هذا من اجل التراجع عن المطالب الشعبية، فإن هذه التجارب قد باءت بالفشل في الأقطار الآخرى، وقد سجلت فشلها بوضوحٍ في هذا الوطن، ونرجوا أن لا تقوم للفتنة الطائفية قائمة.

إنه لا علاج إلا بالإستجابة لإرادة الشعب وتحقيق مطالبه العادلة، والتراجع عن ذلك اصبح من المستحيل وهو ضارٌ بالوطن بصورةٍ فضيعةٍ مرعبة، لا تراجع ولا حلول سطحيةً تعود بعدها الحرائر والأحرار ثانيةً للسجون، وتصبغ الشوارع من دم أبناء الشعب، وتفتت اللحمة الوطنية، ويُحرم الناس من لقمة العيش، وتجيش الجيوش، ويسلب النوم من جفون الأمنين[1].

[1] هتاف جموع المصلين: هيهات منا الذلة، لن نركع إلا لله.

http://www.fajrbh.com/bh/index.php?show=news&action=article&id=273

**من شك به فقد كفر** · 21-04-2012, 03:31 PM

توثيق مصور عن المساجد والمآتم والحسينيات التي اعتُدي عليها في البحرين

بسم الله الرحمن الرحيم
{ ومن اظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها اولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخره عذاب عظيم }*
صدق الله العلي العظيم

توثيق مصور عن المساجد والمآتم والحسينيات التي اعتُدي عليها في البحرين
1432 هـ ـ 2011 م

لحفظ الملف اضغط بزر الفأرة الأيمن على كلمة (اضغط هنا) واختر Save Target As...

اضغط هنـــا

**من شك به فقد كفر** · 21-04-2012, 03:36 PM

مسجد الشيخ إبراهيم (العلويين) / المنطقة: الزنج

التوثيق الرسمي

المصدر : الموقع الرسمي لإدارة الأوقاف الجعفرية

قبل الهدم

بعد الهدم 21 / 04 / 2011م

**من شك به فقد كفر** · 21-04-2012, 03:37 PM

مسجد المراوحنة / المنطقة: الزنج

التوثيق الرسمي

المصدر : الموقع الرسمي لإدارة الأوقاف الجعفرية

تاريخ الإعتداء : 21 / 04 / 2011م
الصور المصغرة للصور المرفقة

**من شك به فقد كفر** · 21-04-2012, 03:38 PM

مسجد الوطية (قدم المهدي) / المنطقة: الماحوز

التوثيق الرسمي

المصدر : الموقع الرسمي لإدارة الأوقاف الجعفرية

قبل الهدم

بعد الهدم 10 / 04 / 2011م

المزيد من الصور في المرفقات ،،

الصور المصغرة للصور المرفقة

**من شك به فقد كفر** · 21-04-2012, 03:40 PM

مسجد العابد / المنطقة: سترة

الوثيقة الرسمية

قبل الهدم

بعد الهدم 15 / 04 / 2011م

مقطع فيديو ( اهانة القرآن وهدم مسجد الشيخ عابد في سترة ) :
http://www.youtube.com/watch?v=EPAInlGrvAM

المزيد من الصور في المرفقات ،،
الصور المصغرة للصور المرفقة