الحل في "الخيار الوطني" ولا مكان للعمائم
في سياق الحديث عن الممارسة البرلمانية، ينتقد الزياني الطريقة التي تعامل فيها المجتمع مع الانتخابات متأثرا بالجماعات السياسية "إذا كانت جمعية مثل الوفاق أو الأصالة استطاعت الوصول إلى مقاعد البرلمان عن طريق "جمعيتها" فلأنها اشترت أصوات الشعب، تماما مثلما تفعل الحكومة.

الوفاق اشترت أصوات الجماهير الشيعية، وأتذكر هنا القصة التي قالها الدكتور منصور الجمري في صحيفة الوسط، عن شخص دخل بعكازه قاعة التصويت فرفع العصا وأشار لنائب يترشح للمرة الثانية قائلاً له "أنت ما سويت لنا شي لكن بعد برشحك لأن الشيخ قال اختاروه"

إذا أشرت بعصاي على نائب فاسد مثلاً وقلت إن الحكومة أو المشرّع قال انتخبوه، سيصبح التحرك حزبي ديني لا أكثر، وهذه قلة وعي منا. الحل هو أن الشيعي قبل السني لا يختار نوابه على أساس طائفي بل يختار على أساس حقوقي، أليس هذا الاختيار باستطاعته جلب حقي؟

على سبيل المثال في منطقتي مرشح سني، لماذا أنا كتنظيم وفاقي لا أسحب مرشحي لصالح مرشح أكفأ منه مع الأخذ بموافقته المبدئية على العمل مع الوفاق لخدمة الصالح العام تحت قبة البرلمان؟"

يرى الزياني أن العمائم في المجلس النيابي السابق لم يفعلوا شيئا، وفي المقابل يصف قيادات المعارضة الجدد وخصوصا من النواب "الأفندية" بأنهم سياسيون أثبتوا جدارتهم، وخامة قيادية لديها القدرة والكفاءة، ضاربا بالسيد هادي الموسوي ومطر مطر وعلي الأسود أمثلة على ذلك.
"إذا أردنا أن تلتحم الأمة (شعب البحرين) فيجب علينا كمجموعة أن نذهب لإخواننا لنعمل قاعدة: لا يهمنا الوفاق ماذا تريد أو ماذا يريد الشيخ عيسى قاسم أو الشيخ عبد اللطيف المحمود، نحن نحتاج لمشرع قانوني لا ديني.

المأخذ على الحركات السياسة هي قواعدها، جماهيرها. فلماذا لا أنخرط في هذه الجمعيات وأؤثر عليها؟ المأخذ على الشارع السني تحديدا أنه لا ينخرط في الجمعيات السياسية.

على سبيل المثال، أنا أرى جمعية العمل الوطني الديمقراطي (وعد) ورغم معارضتي الدينية الكبيرة لها، هي الأفضل من بين الجمعيات، أما الجمعيات السياسية الدينية فيتوجب عليها أن تخلع العمائم"

مستقبل العلاقة بين الطائفتين
يشير الزياني إلى أن هناك من يصور ما يحدث بأنه حرب بين السنة والشيعة وهذا ليس صحيحا حسبما يرى "فما أن تنتهي الحكومة من الشيعة، سترجع العلاقات بين السنة والشيعة مثلما كانت ولن يتأخر قادة السنة في تنفيذ الأمر، ما يحدث اليوم هو شيء من الهلع اللحظي"

ويقول "لو عدنا لتاريخ الشيعة لوجدناهم في الأساس متكتلين مع بعضهم البعض للظروف التاريخية التي مروا بها، والسنة بدأت تظهر عندهم ثقافة التكتل والعمل مع بعض، ومن الممكن أن تبقى هذه الثقافة، الشيعي لديه ثقافة الولاية والسني بدأ يعي ذلك" ليس في هذا أية مشكلة إلا أن ما يضايق الزياني أن يصل الأمر إلى أن يقول السني إنه لن يشتري من الشيعي وبالعكس! "أحد المواطنين الشيعة كسرت نافذة سيارته في عراد، ودفع ثمنا أكثر لزجاج صيني لكي لا يشتري الزجاج السعودي رغم أن السعودي أجود !!!!!"

"أنا عملت مع الشيعة وآخر مساعد لي في العمل كان شيعيا، وحتى في القيادة العامة لقوة الدفاع هناك شيعة يتولون مراكز كبيرة ومهمة وحساسة، لكن في الجيش تعطى الثقة للعوائل المعروف ولاؤها وفيهم شيعة، هي ليست طائفية بل ولائية، وهذا عرف في جميع الدول العربية والغربية"

لا يمانع الزياني أن يكون هناك تخطيط وتكاتف "أنا لا يضرني تكاتف الشيعة مع بعضهم البعض إذا لم يعملوا على تدمير الآخر ولعلي أرتاح للشيعي أكثر من غيره في بعض الأمور مثل التعليم والتجارة والجوار".



حوارات > محمد الزياني: هدم مسجد واحد يكفي ليطيح بالمشير، ومطالب المحمود ليست عند الشيعة! (2-3)


مرآة البحرين (خاص): أكثر ما يجذب جماهير المعارضة لتغريدات الزياني في تويتر هي انتقاداته الصريحة واللاذعة للنظام الحاكم، رغم كونه ينتقد الجميع. كذلك فللزياني وقفات صارمة في وجه الاعتداءات التي تتعرض لها بعض الأحياء الشيعية على يد مدنيين مسلحين، وهو يعبر عن أسفه وامتعاضه الشديد دوما من هذه التصرفات.

سنقدم في هذه الحلقة رأي الزياني الخاص في حراك المعارضة وفي ثورة اللؤلؤ، وكذلك في ردة فعل التيار السني وما يجب أن يبادر إليه اليوم. سنقدم أيضا قراءته الخاصة لتهمة الدعم الإيراني للمعارضة من جهة وتدخل قوات درع الجزيرة في البحرين من جهة أخرى.

وسيتحدث الزياني طويلا عن حملة القمع التي تعرض لها جمهور المعارضة، وسيطالب بإقالة المشير!

الحكومة تعبث بالانتخابات للاستمرار في الفساد والتضليل
"السنوات ما قبل 14 فبراير، أتمنى إن شاء الله أن لا تتكرر، لأن الحكومة ساهمت بشكل كبير في فسادها" يعيد الزياني الإشارة إلى تقرير الرقابة المالية كمثال بسيط "المواطن لا يعلم ماذا يحدث، لكن حين تأتي الدولة وتقول فلان أخذ، فلان فسد، فلان سرق فماذا تتوقع من المواطن؟ الدولة نفسها ساهمت في نشر الفوضى فلولا هذا التقرير لم نكن لنعلم ماذا يحدث في البلد.

في مقابل هذا الحكومة أعطت الناس حق انتخاب السلطة التشريعية والرقابية، لكن هذه السنوات العشر كانت الانتخابات تدار فيها بشكل مضحك من قبل الحكومة، فهي تمنح اختيار 40 نائبا وتضع عليهم 40 في الشورى، ثم تتدخل في الـ 40 الذين يختارهم الشعب! ليس هناك مانع من اختيار هذا الشخص إذا كان الشعب يريده فعلا، لكن أن ينتخب لأن الحكومة تريده فهذه مصيبة، حتى إذا أصبح نائبا اشتريت ذمته، وانضم للمفسدين، وهكذا إلى أن يستوزر وتلك مصيبة أكبر.

دوار اللؤلؤة كان لإسقاط النظام وتغيير الأسرة الحاكمة
"حتى لو كنت نزيلا دائما في الدوار أحضر هنا وهناك بشكل متكرر، فأنا أعرف خلفية هذا الحراك. من معيار حقوقي ما حدث في الدوار ليس قضية تصحيح وتصليح، هو أبعد بكثير. ما حدث في الدوار لو نظرت لهُ كمحلل سياسي، ذي هدف يصل لأعلى سقف بغض النظر عن بداياته الأولى".

من قام بحركة الدوار ليست الوفاق حتى نقول الوفاق تريد الإصلاح لا الإسقاط، وإنما هم شباب يريدون نسف كل شيء، أنا تحاورت مع الأستاذ حسن مشيمع ولي جلسات مع أكثر الناس تمردا وكذلك على البالتوك وأعرف إلى أين يتجهون. كلمة الأستاذ عبد الوهاب مع بداية حركة الدوار "يسقط من يسقط" ماذا كانت تعني؟ هل يريده أن يسقط من أجل أرض أو راتب؟ حسب تصوري، الحركة من الصفر بدأت من أجل إسقاط نظام البحرين و تغييره، الدوار كان خطوة لتغيير الأسرة الحاكمة.

"لو كان الأمر بيد خليفة بن سلمان لما بقيتم دقيقة واحدة" هكذا كان الزياني يقول للشباب في الدوار "أنتم الآن تحولتم من حركة تصحيح إلى تغيير، وخليفة بن سلمان بخبرته يعلم بالضبط إلى أين سيؤول هذا التجمع، هذا الرجل بغض النظر عن صلاحه أو طلاحه هو ينظر ويعلم بدقة ما ستؤول إليه الأمور والهدف منها"

حركة الدوار كما يراها الزياني حدث قد وقع، وكان من المفترض أن نتعامل معه.

السني لم يقع عليه خطر و"راعي النصيفة سالم"

في نظر الزياني أن من خرج في الدوار خرج لقلب نظام الحكم، وأن سقفهم تغيير النظام "لكن أنا ممكن أن أتحرك بطريقة أخري بحيث هم يستفيدون ويصلحون وأنا أستفيد، حتى لو كانت جماعتي 40% من السكان والانقلابيون 60% إلا أن القوة العسكرية للدولة والاعتراف الدولي في صالحي، ومن العقل أن أتركهم يصلحون ولا أخاف من أن يسقطوا النظام!"

المطلوب من الشيخ المحمود ليس أن يقول "نحن هنا لنا مطالب" فمطالبه ليست عند الشيعة وليست في الدوار، المفترض أن يذهب بمطالبه للرفاع وإذا لم تتحقق فيقول بأنه سينضم للمعارضة لا أن يجعل من نفسه معارضة للمعارضة، وقد قلت له ذلك شخصيا وذكّرته بأنه هو نفسه قال بأن 80% من مطالبه تتوافق مع مطالب الدوار. هذا ما يجب أن يفعله لكن ما يمنعه أن هناك شيئا يدار في الخفاء! لا نريد ال 80% من المطالب، يكفينا 70 ,60 وحتى النصف "وراعي النصيفه سالم يا دكتور"

السني لم يقع عليه خطر من الشيعي لكنه اصطف إلى جانب الحكومة ليحتمي بها عندما هدد بإيران والصفوية والجمهورية. لا يوجد خلاف بين السنة والشيعة حتى يدخل البعض في محاولات للإصلاح بينهما، هناك جهة عارضت النظام، وهناك من وقف مع هذا النظام، وأقلية من السنة اصطفت مع الجهة المعارضة والأكثرية اصطفت مع النظام، هذا هو الحال لا أكثر.

المعارضة قد تكون مدعومة من إيران وذلك ليس مستغربا

حول أن تكون المعارضة مدعومة إيرانيا يقول الزياني "لا أستبعد أن المعارضة تحصل على دعم إيراني، وهذا ليس خطأ، فعندما يتم الإعلان عن أي انقلاب في جميع أنحاء العالم، يطلب العون من الدول القوية المؤثرة والتي قد يكون لها مصلحة في المساعدة، حركة مصر مثلا أعلنت الانقلاب واجتمعت بالسفارة الأمريكية، هذا الأمر طبيعي"

درع الجزيرة دخل لحماية مواقع خليجية ولم نكن نحتاجه
دخول درع الجزيرة لم يكن يؤثر عسكريا، هي مسألة إخلاء. لكن بخروج قوات الجيش والحرس الوطني للشارع فقد يحدث فراغ في المنظومة الخليجية. درع الجزيرة لم يدخل لحماية البحرين من خطر داخلي وحتى القوة البحرينية الملحقة بدرع الجزيرة لم تتدخل في الجزء المحلي، بل دخل لشغل أماكن تابعة للخليج في مواقع مرتبطة بمجلس التعاون ويجب أن تشغل.

أنا ليس لدي أي تحسس من أن يدخلوا البحرين فهذه بلدهم ومواقعهم ومن المفروض أن يكونوا متواجدين فيها من سنوات، هم دائمو التواجد في السعودية على سبيل المثال، لكنني تضايقت من دخولهم، لأننا كنا نستطيع أن نحل مشكلتنا عسكرياً لوحدنا عندما يقرر النظام الحل العسكري، في الأحداث الأخيرة لم تشارك ولا 10% من قواتنا.

ما يقال من أن دخول درع الجزيرة هو لحماية منشآت حكومية أنا لا أعلمها! لكن هم في المعسكرات و لم ينزلوا الشارع ولا أقبل أن يقول لي أحد إن شرطيا ما كلمني بلهجة سعودية، البحراني يتكلم بلهجة عراقية أحيانا وهذا لا يعني أنه عراقي.

لماذا دخل درع الجزيرة البحرين وقت الضربة ؟ يسأل أحدهم، ويجيبه الزياني "لأن الحاكم العسكري يحتاج لكل قواته في حال ساءت الأحوال، وذلك ليس ليقتل أو يقاتل، بل لأنه قد يحتاج الجيش بالكامل لتقطيع البلاد مثلا، وإقامة نقاط تفتيش، وهناك مواضع في الخليج تعتبر تابعة لكل الخليج، هي نقاط مراقبة ومنصات صواريخ وأسلحة جوية لا بد أن تشغل"

هل دخول درع الجزيرة له بعد سياسي؟ يسأل آخر ويرد عليه مقرا "نعم له بعد سياسي ورسالة للخارج"

كل حركة ينتج عنها خراب وقد نحتاج للقمع
"في الدوار الحكومة استهدفت الخارجين عن القانون، كنت مع رضي الموسوي في الدوار و كان هناك أيضا إبراهيم شريف وعلي سلمان، أنا تحدثت في الخيمة وهم تحدثوا في المنصة، كلنا شاركنا لكن الحكومة حاسبت من أساء لسيادة الدولة ومن أساء للقانون"

الحكومة تعاملت مع الخارجين عن القانون في الدوار، واستهدفت السنة أكثر من الشيعة مثل البوفلاسة الذي لم يقل كلاما خارجا عن ما يقوله أبسط مواطن لكنها قبضت عليه لصفته العسكرية ومخالفته لقانونه العسكري.

أي حركة تحدث ينتج عنها خراب، دخلت في حوارات عما حدث مع الكثير من المعارضين في الدوار، وكنت كل ليلة أذهب وأصلي المغرب والعشاء وأحضر الندوات التي تقام. الأمر الذي حدث في الدوار هو نفخة غير واقعية في إحساس المواطن وقوته وهذه النقطة جداً مهمة. المواطن ظن أنه يستطيع أن يقود الحكومة فكان يشتم فلانا وفلانا ويهدد السنة بهذا الشعار (انتهت الزيارة عودوا إلى الزبارة) و(ارحلوا)

من ناحية أمنية قد أحتاج للقمع لأكسر الغرور الفاسد في البعض، ما حدث في الدوار من مبالغات أمر مرفوض، فرض حواجز وقطع طرق وغيرها، هذا خلل أمني زاد عن حده. لكن ردة الفعل كان يجب أن تكون في حدود التأديب القانوني بحيث لا يتأذى أي أحد.

ما قامت به الحكومة فيه كثير من العنجهية، أي مشتبه أو موشى به كانت أجهزة الأمن تعتقله، ثم يعذب ويطرد من العمل، ولم يسلم شيعي من دائرة حمراء على وجهه. كثير من الأمور لم نكن بحاجتها، حتى الموقع المخصص لسقاية المياه باسم الحسين دخلته القوات وأزالته!

هدم مسجد واحد يكفي ليطيح بالمشير
جلست مع كثير من المعتدلين وسألتهم عما تعرضوا له، كنت أسأل نفسي هل من اغتصبهم بشر فعلا؟ أنا لا أقبل أن يكون هناك اعتداء جنسي على رجل أو امرأة ولا طفل، وحتى المحكوم بالإعدام يفترض ألا تستباح حرمته، ولكني لا أستطيع استيعاب أن عبد الهادي الخواجة تعرض لاعتداء جنسي بأوامر، أتصور بأنها أمور شخصية إن حدثت، وإذا كان الاعتداء ممنهجا فتلك مصيبة كبيرة.

الحكومة هدمت ربما 40 مسجدا، لو أن من بينها مسجد واحد فقط مسجل بشكل رسمي لكان لزاما أن يقال المشير خليفة بن أحمد فورا، لمسئوليته عن ذلك بصفته قائدا للجيش، فكيف بخمسة مساجد مسجلة عند الوزارة، لا يحق لأحد حتى أن يدخلها ويلوثها، لذلك على النظام أن يحيل من حدد تلك المواقع وأمر بهدمها للمحاكمة، فالجيش منفذ لا مشرع ولا يوجد عنده قائمة المباني المخالفة والمبنية على أملاك الدولة أو أملاك خاصة، فمن قام بتحديد هذه المواقع يجب أن يطير.

بماذا خرج الناس بعد فترة مما حدث؟
الكل خسر. الجيش خسر سمعته عند الشيعة والأمن العام خسر ميزانيته والدولة خسرت اقتصادها وهناك قتلى في الشارع من المواطنين، من الذي استفاد؟

حتى الرضيع تأثر بمسيل الدموع أو بابتعاد والده أو والدته عنه، الكل خسر في هذا الحراك بدءا من جلالة الملك إلى أصغر واحد في البلد. وها هي الدولة تبني المساجد التي هدمتها وتدفع رواتب كل المفصولين والموقوفين عن العمل بعد أن أعادتهم إلى أعمالهم. وتدفع المبالغ الكبيرة لترمم سمعتها عالميا أو لتقاوم ما أحدثته حركة الدوار إعلاميا.



حوارات > محمد الزياني: على النظام أن يصالح الوفاق، والحل في حكومة ديمقراطية شبه منتخبة! ’3-3’

مرآة البحرين (خاص): على مدار الحلقتين السابقتين، نشرنا بعض آراء العقيد المتقاعد محمد الزياني في عدة مواضيع سياسية تحدث فيها بجرأة وحرية في أكثر من مجلس. الزياني ذو نشاط واسع ويحضر مختلف المهرجانات والندوات والأحداث السياسية. أريحي، صريح وشفاف ولا يعرف اللف والدوران.

هو يتمنى بكل صدق أن يصلح حال هذا البلد وأن تنتهي هذه الأزمة في صالح الوطن والناس. للزياني رؤيته الخاصة للحل السياسي الممكن في ظل هذا الصراع المعقد، وهي ما سنستعرضه في هذه الحلقة الأخيرة، بالإضافة إلى وجهة نظره الخاصة في إصلاح الأجهزة الأمنية.

أتى الوقت الذي يقال فيه للحاكم: إذا أردت أن تستمر...
"الآن أتى الوقت الذي يقال فيه للحاكم إذا أردت أن تستمر أشرك شعبك في الحكم. المعارضة لو أزاحت حمد بن عيسى لابد وأنها ستضع شخصا مكانه للحكم فمن ستضع؟ عيسى قاسم؟ علي سلمان؟ المحمود؟ هم يا جلالة الملك بشر مثلك يخطئون ويصيبون، ويمكن أن تكون أنت بتاريخ عائلتك وشرعيتك الحالية وبعلاقاتك مع العالم الأصلح منهم"

لكن المشكلة كما يرى الزياني هي في الذين حول الملك، فهم كما يقول عون عليه لا له، وهم من أجبر الناس على الخروج عليه وثوّرهم ضده، ففيهم من سرق وفيهم من خرب وفيهم من انتهك أعراض من هم تحت يده والمشكلة أن كل البحرين تتحدث عنهم بالاسم وبالجرم "يجب على الملك أن يضع من يتوسم فيهم الحكمة والشرف والقدرة على مسك النفس"

البروفيسور بسيوني درس الوضع كله وخرج بنتائج تفصيلية، فلماذا بعد ذلك أقوم بتعيين أحد المتورطين في الحدث لحل تبعات الحدث نفسه؟ حتى في الأسرة الحاكمة نفسها هناك وجوه مثقفة واعية ومسئولة تنتج، لكنها بعيدة عن السلطة!"

لا يطالب الزياني بتغيير رأس الحكم (الملك) لأنه يرى بأننا لو غيرنا الحاكم قبل 30 سنة لطلبنا تغييره الآن مجددا في الربيع العربي مثل ما حدث في اليمن وسوريا وليبيا وتونس ومصر، ويرى أن حكامنا يسيرون في حركة عمرانية وإن شابها شيء من الفساد "نحن لسنا أغنى من العراق، الحركة العمرانية التي قامت عندنا رغم الفساد أفضل من ليبيا والعراق ومصر"

سقف المطالب: على الملك أن يخلع الحكومة
يسأله أحدهم "لو كان الهدف إسقاط النظام هل يسبب ذلك ريبة عند أهل السنة؟" يجيبه الزياني مؤكدا: نعم يسبب ريبة بلا شك.

الزياني مع الإصلاح لكنه ليس مع التغيير الجذري كما يشدد دائما، يرى أن المشكلة هي أن الملك يتحمل مسئولية كل ما تقوم به الحكومة، فهو يعين المسئولين وبذلك هو المسئول عن كل القضايا. في الدول التي تكون فيها الأسرة المالكة تملك ولا تحكم يكون الملك بريء من أي شيء يحدث، لكن تغيير رأس الحكم أمر لا يتفق الناس عليه، وهو ما يجب أن يكون قاعدة أولية يقرها الجميع، فما وقع من ظلم قد يكون أكبر لو غير هذا النظام بحسب الزياني، إذا راهنا على شخص جديد لن نعرف ماذا سيجري من ورائه.

"بحسب نظرتي فإنني أرى أن وجود رأس الحكم محله ضرورة، لكنني أطالب جلالة الملك أن يخلع هذه الحكومة، كنت أقول إن على الحكومة أن تغادر بوجود كل هذا التقصير قبل الدوار، والآن أقول أن عليها أن تغادر حتى لو لم يكن لديها علم بالتقصير فهي أخفقت في أن تستشف ماذا سيحدث وماذا سيحصل، إن لم تكن متورطة فيه، وهي في الحالتين مدانة"

كيف تبقى حكومة لا زالت تحجز منطقة حساسة في البحرين كالدوار وتقطع الوصول إليها لأنها لم تستطع حل المشكلة السياسية التي تدور حول هذا الدوار؟ هذا يعطي انطباعا بأننا نعيش في "دولة رخوة"

أرى أن على الملك أن يغير الحكومة، النظام ليس معنيا بحماية حكومة فاسدة تؤلب الشعب عليه. دعنا نأخذ خليفة بن سلمان كمثال، ترأس الحكومة أكثر من أربعين سنة أصاب وأخطأ، ما المشكلة في تغييره أو إعادة تعيينه مرة ثانية بعد أن تحل حكومته الحالية أو تستقيل؟ ما المانع لأن يستبدل فلان بفلان آخر؟

النظام يجب أن يصالح الوفاق
الدولة أساءت التعامل مع الأزمة أكثر من سنة وليس من العقل أن يظل الوضع هكذا إلى أبد الآبدين، يجب أن تصلح الحكومة حالها مع المعارضة ليصلح حال المجتمع. الحكومة إذا أرادت أن تصلح حال الوطن يجب أن تصلح حالها مع الوفاق لأنها هي من يقود الشارع الشيعي، ومن لا تقوده الوفاق فليس له قيادة. ولذلك فيجب على النظام أن يتوافق معها ويحرجها بهذا التوافق حتى يخرجها خارج دائرة الأزمة.

دعنا نقول إن الشيعة مخربون، إذا كان المخربون 10 أو 20 سأنال منهم، ودعنا نقول إنهم يتبعون إيران، هل نقتلهم أم نجلس لنتحاور معهم؟ الأزمة تجاوزت عاما كاملا ولا يمكن أن تسير البلاد إلى الأمام من دون حلها، وليس شرطا أن يشمل الحل جماعة المحمود أو غيرهم من لم يكونوا طرفا فيها.

الحل رئيس وزراء يعينه الملك ويصوت عليه البرلمان

إذا كانت الحكومة المنتخبة غير مرغوب فيها من جلالة الملك، فليس لدينا مانع، ليعيّن لنا شخصا آخر ونحن نحاسبه! أنا لا أتفق مع الوفاق في مطلب الحكومة المنتخبة، لأن من يحكم في الحكومة المنتخبة هي الجماهير، والجماهير تختار بناء على توجيه ووصاية دينية كما فعل الرجل صاحب العصا في الانتخابات!

من حق المواطن أن يكون له صوت يساوي صوت أخيه كان سنيا أو شيعيا، مسلما أو غير مسلم، هذا حق لا نختلف عليه، لكن هل نحن جاهزون لمثل هذا النوع من الديمقراطية؟ لا أظن!

أرى أن الحراك حدث، والانفراد بالسلطة بالنسبة لجلالة الملك بات أمرا مستحيلا، ومن الصعب أن يحكم قبضته على الدولة بالنار والحديد، ولكن ما بعد الحكومة المنتخبة لن يكون هناك خط أحمر، وقد يصوت البرلمان أو الحكومة على عزل الملك شخصيا، حتى لو تطلب ذلك التصويت على تغيير دستوري يسمح بخلع الملك إذا لم يصلح أو لم يرض به الشعب، سيكون ذلك احتمالا واردا جدا. والأسرة الحاكمة لو سقطت فلن يكون هناك خوف على مستقبلها ولا على حالها ولن تخسر شيئا، من سيخسر في البحرين هو فقط المواطن السني والشيعي وهما سيتقاتلان لا محالة.

لذلك، بدلا من أن يتخلى الملك عن قوته للمواطن بإعطائه حق انتخاب الحكومة، وتكون الحكومة المنتخبة قادرة حتى على إسقاطه هو شخصيا في أي لحظة، على الملك والأسرة الحاكمة أن تنتبه بأن الناس لم تعد تقاد، الناس صارت تتكلم وتريد أن يؤخذ برأيها، فمن باب أصلح إذا أردت للناس أن تنتخب فليكن، ولكن بمحدودية، أي أن يكون من حق الملك أن يعين رئيس وزراء كما يرى، ومن حقي أنا كمواطن أن أصوت عليه إن كان يصلح أو لا عن طريق المجلس النيابي، أو أن يكون لي سلطة طرح الثقة عنه وإقالته، وهذا نوع من أنواع الحكومة المنتخبة.

يسأله أحدهم: هل ترى بأنه لا زال لدينا وقت لكل ذلك بعد كل ما حدث؟ يجب الزياني مشددا: إن لم يكن هناك وقت لهذا فسيكون الخيار الآخر هو أن نفتح بابا للتقاتل على الحكم، فلا السنة سيرضون بأن تكون الأغلبية الشيعية هي الحاكمة ولن يتخلوا عن حمد بن عيسى، ولا الشيعة سيكونون راضين لو حدث العكس.

حتى نصل إلى ما وصلت إليه تركيا من ثقافة شعبية ديمقراطية وإحساس بالمسئولية، فأنا أرى بأننا نحتاج لشيء من المحدودية في الإصلاح، ما المانع من أن يعين الملك رئيس وزارء اسمه خليفة بن سلمان أو جعفر عباس ويصوت عليه المجلس؟ ما سيكون في يد الملك هو التعيين ليس أكثر، وأنا كمجلس نيابي أستطيع خلعه فيما بعد!

يقاطعه أحدهم: هذه الآلية لن تقبل بها جماهير المعارضة ولا الوفاق!

يرد الزياني "هذا أكثر شيء من الممكن التوافق عليه بين الجهات المتصارعة داخل المجتمع. لابد من أن نجلس مع بعضنا البعض ونتفق جميعا على أن نتجه للإصلاح حتى لا يبقى الوضع فاسدا كما كان وحتى لا يصبح أيضا أكثر مأساوية باستمرار الخلاف والتصارع. أنا كسني معتدل لا أستطيع الآن أن أقبل حتى بتعيين أخي ملكا للبلاد، شعب البحرين شعب مثقف نعم، لكن الغالبية تقودها العواطف والتحزبات، فمن هو الشخص الذي سيرتضيه الجميع بدلا من حمد بن عيسى؟ لا يوجد!"

الحل الوسط، هو إما بموافقة الملك على الحكومة المنتحبة بتعيينات محدودة، كأن يشترط موافقته في تعيين وزراء الوزارات السيادية والأمنية والمراكز العليا فيها، أو العكس أن يعينها هو ويصوت عليها البرلمان. أما أن تكون الحكومة منتخبة بالكامل فذلك سيعني (لدى الشارع السني ولدي أنا شخصيا) أن ينتهي حكم آل خليفة في البحرين، ويتغير نظام الحكم.

الجيش لم يقتل الشيعة ولا يمكن إعادة هيكلة الأجهزة الأمنية الآن
يرى الزياني أن القوة الأمنية لم تنحاز لسنة أو لشيعة، وأنها لو أمرت أن تنزل للسنة وتقمعهم فلن تتراجع "وقد فعلوها في عراد وفي الفاتح!" هو يرى بأن القوى الأمنية ليست طائفية بل ولائية وهذا شيء طبيعي بحسبه، ولذلك فلو كانت مخلوطة لشكلت خطرا أكبر مما يحدث الآن.

"الآن من المستحيل أن تحدث حرب أهلية لأن الجيش واحد، ولو كان العكس لحدثت مجازر كبيرة. هل ينزل الجيش السني لقتل الشيعة؟ أنا أتصور أن ذلك مستحيل، ولو كان الجيش خليطا متساويا من المذهبين لحصل هذا الأمر"

الشيعة ظلموا في الوزارتين (الدفاع والداخلية)، لكنني لا أرغب حاليا في الدمج، خوفا على الشيعي قبل السني، فالتكتل والانشقاق سيكون حتميا، ولك في جمعية وعد مثال، فهم علمانيون وغير متدينين لكنهم انشقوا أثناء الأزمة إلى سنة وشيعة!

حتى يأتي اليوم الذي تتغير فيه ثقافة الناس، فالحل أن يبقى الأمر على ما هو عليه وأن نتخلص من المتعصبين. الوزارتان تبقيان كما هما، ويعوّض الشيعة بالأفضل، المحاصصة في هاتين الوزارتين خطر على الجميع، والأصح أن يبقى السنة في المؤسسات العسكرية التي هم فيها، وأن يتعلم المواطنون ثقافة الجيش في التعامل مع الجمهور، وقواعد الاشتباك، حتى لا يتكرر ما حدث مع عبد الرضا بو حميد الذي أصيب ومات في الدوار.

حين كنت آمر المدرسة البحرية كان لدينا 27 جنديا شيعيا، كنت أقول لهم أنتم تمثلون الطبقة الشيعية هنا ويجب أن تكونوا قدوة، أنتم بداية حل، حسّنوا خلقكم في الدوام، في التحصيل وفي كل الجوانب، حتى صلاة الظهر تعالوا صلوا معنا في المسجد، وحتى إن لم تريدوا أن تصلوا جماعة تعالوا صلوا في الخلف بتربتكم، دعوا الآخرين جميعا يرونكم، ويعرفون أن هناك فئة من المجتمع بدأت تنخرط.

العسكريون الشيعة خرجوا من الجيش ووقفوا في الدوار، هذا يسمى انشقاق! السنة لم ينشق أحد منهم وحتى البوفلاسة لم ينشق بل قال كلمة حق وعبر عن رأيه في مكان لا يحق له فيه أن يتكلم، لذلك أرى بأن الشيعة بحاجة إلى تثقيف.

هذا الكلام قد لا يرضي الشيعة ، لكن الجانب الأمني له أولوية تتجاوز ذلك. ما يعنيني أن يكون هناك أمن وأنا أرى في موضوع الأمن بعد أن تنتهي الأزمة أنه يجب أن تبقى المؤسسات كما هي وأن نعمل على تثقيف الشعب أولا، بحيث حين تكون لدى أي مواطن غدا بندقيته، تكون معها ثقافة وطنية لا طائفية، الآن أنا شخصيا لا أرضى بعسكرة الشيعية إلا من أتوثق من أن لديه التحصيل العلمي والثقافة الوطنية التي تطغى على النزعة الطائفية.

بين الزياني وأحد العسكريين الشيعة المنشقين
أحد العسكريين الشيعة المنشقين (الذين خرجوا للدوار) كان ضمن تلك المجموعة التي دربتها، أخذته النزعة المذهبية وخرج، بل اتصل بقائده وقال: إذا أردتموني فتعالوا وخذوني من الدوار!
صادفته مؤخرا وقال لي أنا تلميذك هل تذكرني؟ أنت علمتني أنه حتى في العسكرية هناك كرامة ولذلك خرجت، قلت له أنا علمتك الكرامة وعلمتك التعقل. فرد علي "وهل التعقل فادك أنت؟ ألم تكن أنت أول "المتشحولين" حتى قبل الدوار؟ ألا تذكر كيف نقلنا أغراضك الشخصية لسيارتك عندما "شحولوك" لأنك كنت تدافع عن جنودك ولا ترضى بظلمهم؟".

إغتيال قائد الأمن الجوي القطري في تركيا

تناولت العديد من وسائل الاعلام اخبار عن عملية اغتيال ناجحة طالت العقيد عبد الله ابن محمد آل ثاني , قائد الأمن الجوي القطري ,وذلك أمام مطعم "أكشن أوتك" باسطنبول في وقت مبكّر من صباح هذا اليوم في ظروف غامضة.

يُذكر أنه منذ قرابة الأسبوع تم اغتيال مساعد المخابرات التركية في منزله بأسطنبول وسط صمت مطبق من قبل الإعلام علماً أن السلطات التركية اعترفت بمقتله"؟


////////////

عملية فك الحصار بلاد القديم إغلاق شارع التحرير ومهاجمة احدى المدرعات
http://www.youtube.com/watch?v=qx0o4...ature=youtu.be

انتهى زمن الكلام، والشعب يلقم ولي العهد الخليفي وزبانيته الحجر

لم يعد القتل اوالاعتقال او التعذيب او هدم المساجد او استباحة المنازل كل ليلة او اختطاف الشباب معوقا للثورة المظفرة التي تتوسع دائرتها يوميا. ولم يعد لاجهزة الامن الخليفية او شرطة سكوتلاند يارد او عن طريق المنطاد الاسرائيلي فاعلة لوقف تلك الثورة. وباختصار فشل ارهاب الدولة في كسر شوكة الاحرار، او النيل من عزائم الثوار. انهم فتية آمنوا بربهم فزدناهم هدى، فلم يعد الشيطان قادرا على التصدي لثورتهم او الحد من طموحهم الذي يزداد واقعية كل يوم، باسقاط نظام الحكم الخليفي الجاثم على صدور شعبنا المظلوم. فمنذ حلول شهر رمضان المبارك اصبحت جحافل الثوار اكبر، وعزائمهم امضى، وطموحاتهم اكبر، وهذا ما يرعب العدو الخليفي الذي اعتقد في بداية الامر انه سيسحق الشعب بارهابه. والواضح الآن ان الشعب هزمه في كل مفاصله. بدأ انتصار الشعب بعد شهر واحد فقط من اندلاع الثورة، فجاء الاحتلال السعودي في محاولة يائسة لاسناد هيكل الحكم الخائر. وبعد ستة شهور فقط ادرك الاحتلال الخليفي والسعودي ان القوات السعودية عاجزة عن القضاء على الثورة، فبعثت كل من واشطن ولندن خبراء امنيين بزعامة كل من جون تيموني وجون ييتس. وبعد ستة شهور اخرى ادرك هؤلاء جميعا ان الثورة اقوى بأسا وأصلب عودا من قواتهم الغازية مجتمعة. ولم يستطع الاسطول الامريكي الخامس الاخلال بالتوازن لصالح الحثالة الخليفية، برغم التصريحات الانجلو امريكية المتتالية التي توفر الدعم السياسي والنفسي للخليفيين المجرمين. واخيرا دخلت قوات الامن البريطانية على الخط، وبعثت حكومة كاميرون فريقا من شرطة سكوتلاند يارد للتخطيط للمزيد من القمع، فما هي النتيجة؟ لم تستمر الثورة فحسب، بل ازدادت حضورا واصبح روادها اكثرثقة بالنفس واعمق ايمانا بحتمية النصر.

منذ حلول الشهر المبارك، تصاعد الارهاب الذي تمارسه القوات الخليفية – السعودية المدعومة بالاسطول الخامس الامريكي والشرطة البريطانية، وتصاعدت معها الثورة التي تستعصي على الاحتواء او الهزيمة. ودخلت الخبرات الصهيونية على الخط في ضوح النهار، وارسلت منطادا من النوع نفسه الذي استخدم للتجسس على الفلسطينيين في غزة. والسؤال هنا: ما جدوى هذا المنطاد؟ شعبنا المؤمن بالله وحده استوعب دروس القرآن وراح يرتل آياته بقلوب خاشعة "ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل، ألم يجعل كيدهم في تضليل، وأرسله عليهم طيرا أبابيل،ترميهم بحجارة من سجيل، فجعلهم كعصف مأكول". هؤلاء الفتية والفتيات الذين يخرجون كل ليلة متظاهرين ومحتجين اكدوا انهم ماضون في خط الثورة حتى اسقاط النظام. واصبح واضحا ان الاحزاب المجتمعة ضد الشعب والحق والعدل فشلت في تحقيق ما تحلم به من نصر على الفئة القليلة المظلومة. وادرك شبابنا ان النصر الالهي متحقق لهم، فقد اعمى الله ابصار الاحزاب وانهك قواهم وقض مضاجعهم، فهم الى زوال وانتهاء وفناء بعد ان عاثوا في الارض فسادا، واستحلوا الحرمات ومارسوا المنكرات. انه جهاد شعبي متواصل لا يعرف الكلل اوالملل بل يتحرك مرعيا بعين الله، ومحميا بقوة الله المقتدر الجبار. شعبنا الصائم اصبح اكثر ادراكا ووعيا بان الحق ينتزع ولا يعطى، وان الحرية لا يمنحها الطغاة للمناضلين، بل على هؤلاء انتزاعها من ايدي الظالمين والطغاة والمارقين والمعذبين.

ثورة الشعب مستمرة شاء الخليفيون ام أبوا، رضي الامريكيون او البريطانيون ام رفضوا. ولم يعد شباب الثورة ينتظر تصريحات مسؤولي الحثالة الخليفية لتحديد مواقفهم. فهؤلاء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا، بل اصبحوا مسيرين من قبل اسيادهم الطامعين في البلاد والعباد. فتحول الصراع الى حرب مفتوحة بين طرفين: احدهما يؤسس قناعاته على اساس الايمان بالغيب، والآخر يعول على دعم السعودية وبريطانيا وامريكا واسرائيل. في اطار هذا الاستقطاب غير المسبوق، يبدو الصراع مفتوحا على كافة الاحتمالات الا احتمالا واحدا: ان يتراجع الشعب هذه المرة او يستسلم للطغاة. وهنا يطل ولي العهد الخليفي برأسه ليساهم في "الحل" الذي سيبقي على حكم عائلته في مقابل تقديم وعود باصلاحات هامشية تبقي السلطات بايدي العائلة وتترك الشعب مكشوفا لقمعها ووحشيتها. هل يعتقد ان الشعب ينتظر ما يقوله لهم هو وامثاله من الذين تلطخت ايديهم بدماء شبابنا واطفالنا ونسائنا؟ ام يظن ان دماء البحرانيين رخيصة بالدرجة التي يتعامل هو وطغمته معها؟ اي حوار يتحدث عنه في ظل العنف الذي يمارسه السفاحون الخليفيون وهو ضمنهم؟ انه شريك في كل قطرة دم سفكت من المواطنين، فقد اعلن مرارا دعمه لاجهزة القمع والتعذيب. وعندما اراد ان يسوق نفسه دعا اجهزة الامن لتخفيف قمعها، ولكنه لم يدع لوقف القمع كاملا او وقف مرتكبيه سواء من منفذيه او الآمرين به في قصر والده وعمه. ان رموز الحثالة الخليفية شريكة في الجرائم التي ارتكبت بحق ابناء البحرين، وقد اصبح الوضع الآن مستقطبا بشكل غي مسبوق: فالشعب لا يريد بقاءهم في الحكم يوما بعد ان خانوا الامانة ونكثوا الوعود وارتكبوا الموبقات مع العلماء والرموز والشباب، وانتهكوا الحرمات والاعراض. فهل يحلم احد من رموز الطغمة الخليفية، ومن ضمنهم ولي عهدهم، بان يقبل احد من ابناء الشعب بقاءهم حكاما؟

من المؤكد ان ساستهم وداعميهم في لندن وواشنطن يعتبرون هذا الكلام تطرفا، بينما يدعمون جميعا من يطالب باكثر من ذلك في ظل انظمة اقل سوءا واكثر وطنية من الحكم الخليفي. هذه الازدواجية في المعايير جعلت الاحرار اكثر تصميما على التغيير، والتضحية لتحقيق ذلك التغيير. فمهما بلغت التضحيات فستكون اقل مما سيستمر الشعب في تقديمه اذا بقي الخليفيون في موقعهم، حكاما مستبدين يرفضون الاعتراف بوجود شعب البحرين فضلا عن القبول بمشاركته اياهم في الحكم والادارة. ولكن الامر مختلف هذه المرة. فالشعب اليوم ليس هو الشعب الذي استضعفوه عقودا. ومما يثلج الصدر ان اطفال البحرين قطعوا اشواطا متقدمة في النمو والوعي والرغبة في التضحية خلال الثمانية عشر شهرا الاخيرة بمعدلات غير متصورة. ويكفي ان الشعار الذي يرفعه الصغير والكبير، الغني والفقير قد توحد واصبح يتكرر في كافة المسيرات النهارية والليلية: "الشعب يريد اسقاط النظام"، "يسقط حمد، يسقط حمد". ان ذلك من تجليات الثورة وثمرات دماء الشهداء التي روت ارض اوال، وانبتت هذه السنابل التي استعصت على سنابك خيول العدو الخليفي الذي يسعى لسحقهم يوميا بحافلات اجهزته الامنية. تعسا له من حكم فاشل، وتبا لها من عائلة جائرة مجرمة، والخزي لمن يدعمها منتهكا انسانيته ومتغافلا عن آهات المعذبين والجرحى والثاكلات والجياع، ان شعب البحرين هذه المرة قد تحول بشكل كامل واصبح يستعصي على التطويع والاستعباد والتهميش والسحق، وقرر ان يكون هو صاحب القرار على ارضه، ولن يستطيع احد ان يمنعه من استعادة سيادته المشروعة التي سلمها الخليفيون المجرمون الى الاجانب. وقد صدق الشعب حين قال: من بعد الخميس، انهينا الكلام، الشعب يريد اسقاط النظام، اقسمنا يمين نمضي للأمام، الشعب يريد اسقاط النظام".

اللهم ارحم شهداءنا الابرار، واجعل لهم قدم صدق عندك، وفك قيد اسرانا يا رب العالمين

حركة احرار البحرين الاسلامية
3 اغسطس 2012

يستحق شعب البحرين تهاني وتبريكات عديدة في هذه الايام. اولاها التبريكات بانقضاء شهر رمضان المبارك، وحلول عيد الفطر السعيد، وهي مناسبة تجدد العزم على الاجتهاد في طاعة الله كل يوم وساعة، فكل يوم لا يعصى الله فيه فهو عيد. وثانيها: تبريكات بالصمود المثالي خلال هذا الشهر الذي تعمد فيه العدو الخليفي افطار الصائمين برشهم يوميا بكميات كثيفة من الغازات الكيماوية القاتلة. فصمودهم وجهادهم على مدى ثلاثين يوما وليلة امر خارق للعادة، لا يضاهيهم فيه احد في الدنيا كلها. فلم يمضي يوم او ليلة بدون وجود حراك ميداني ثوري يكرس الرغبة في التحرر من حكم الطغمة الخليفية الساقطة، ويضطر العالم للاعتراف بواحدة من اكبر خطايا هذا العالم، وهي تقاعسه عن نصرة شعب مظلوم يطالب بحقه في الحياة وسيادته على ارضه وحريته في تقرير مصيره واختيار نظام حكمه. ثالثها: رفضه المتواصل للاستسلام امام ضغوط قوة مادية مفرطة ساهمت في تشكيلها اربع جهات وقفت بجانب الباطل والظلم والاستبداد والعدوان، هي السعودية وامريكا وبريطانيا والكيان الصهيوني. الشعب صمد بشموخ واباء بوجه هذه القوى المعادية للحق الداعمة للظلم، ولم يتزحزح عن موقفه شعرة واحدة، برغم سقوط عشرات الجرحى بسبب استخدام القوة المفرطة ضده بدون حق. نبارك لشعب البحرين هذا الاداء الديني والثوري والسياسي الرائع الذي لا يضاهيه فيه احد. لقد امتطى ذروة العز والحرية واستصغر قوى البغي والظلم ولم يحد عن دربه خطوة،وذلك من فضل الله وبركاته.

كما نشاطر اخوتنا اهل فلسطين محنتهم المتواصلة في ظل الاحتلال الصهيوني لارض المعراج. ومع حلول يوم القدس العالمي نشعر بضرورة بث الوعي بين المسلمين للتصدي للاحتلال الاجنبي لاراضي المسلمين، ايا كان شكله وهوية القائمين به. ان شعب البحرين بشكل خاص اصبح اكثر وعيا لمخاطر الاحتلال وما يعنيه من خطر على هوية البلاد وسكانها الاصليين. فالمحتلون يبادرون فور اجتياحهم اراضي الآخرين للقضاء على معالمها الحضارية خصوصا تراثها الديني. فهدم المساجد من قبل قوات الاحتلال السعودية الخليفية عمق وعي البحرانيين بمحنة الفلسطينيين الذين يشعرون بخطر التهويد الذي يمارسه الصهانية في اراضي فلسطين، وهي جريمة تهدف لطمس هوية السكان الاصليين بتلك الارض. ويحل يوم القدس العالمي هذا العام وسط اجواء من التوتر المصطنع بين ابناء الامة الواحدة، ساهمت الاموال النفطية في اذكائه لمنع تلاحم ابناء الامة، ولقطع الطريق على ثورات الربيع العربي ومنعها من تحقيق اهداف شبابها. وما الهجمة التي يشنها السلفيون السائرون على خطى الوهابيين على تراث الشعوب العربية والمسلمة الا فتنة تهدف لتمزيق الامة ومنعها من التحرر والتطور. هذه الهجمة الشرسة استهدفت هدم مساجد المسلمين في الصومال ومالي وليبيا ومصر والعراق والبحرين، وهي ظاهرة غير مسبوقة من حيث حجمها وتصميم القائمين بها على تحدي مشاعر شعوب تلك البلدان وسعيهم لفرض نمط واحد من الفكر المؤسس على اوهام ومعتقدات وضعها علماء البلاط في الجزيرة العربية واصدروا الفتاوى التي غذتها الدولارات النفطية. ويعاني شعبنا البحراني من الآثار التدميرية لتلك الظاهرة. ولكن على نطاق اوسع. فالعدوان على المساجد في البحرين قامت به الحكومتان السعودية والخليفية، وما تزالان تمنعان اعادة بناء المساجد المهدمة. انها ظاهرة تجسد ذروة الفساد والاجرام والشيطنة والتطرف والتكفير، وستكون لها آثار مدمرة ان لم يتصد علماء المسلمين وشعوبهم لها بارادة وعزم ومبدئية وايمان.

ان يوم القدس العالمي يمثل التصدي للاحتلال والعدوان واستهداف حقوق الشعوب المغلوبة على امرها التي يستهدفها ذوو المطامع من اعداء دين الله. وبالنسبة لشعب البحرين، فان هذا اليوم يمثل تجديد العزم لمواجهة ذلك العدوان بكافة الوسائل المشروعة، وذلك بهدف حماية الانسانية والاسلام من شرور تيار التكفير الذي تدعمه حكومة آل سعود. فلم يذكر التاريخ المعاصر ان ايا من الانظمة التي توالت على حكم بلداننا، مهما كانت مستبدة وجائرة، قد سعى لهدم المساجد وفق خطة ممنهجة واصرار على استهداف معتقدات الآخرين ومقدساتهم. من هنا تعمق وعي شعبنا بحقيقة اصبحت ثابتة لديه، مفادها ان النظام السياسي الجائر في البحرين تحول الى حكم تكفيري ظالم، واصبح يستهدف الشعب ليس في حقوقه السياسية فحسب، بل في معتقداته ومقدساته. انه جانب من استهداف الشعوب الواقعة تحت الاحتلال. فكما ان الصهاينة يسعون منذ احتلال فلسطين لتغيير ملامحها وإزالة كل ما يتصل بهويتها العربية الاسلامية، واستبدال شعبها بآخرين عبر مشروع تجنيس يهود العالم وإحلالهم محل السكان الفلسطينيين الاصليين، فان الخليفيين انتهجوا السياسة نفسها وسعوا لاستبدال السكان الاصليين بغيرهم لتكريس احتلالهم الارض واستعبادهم العباد. وتأتي سياسات التهميش والتمييز والتجويع والتعذيب لاستكمال هذا المشروع الاجرامي الرهيب. انها واحدة من ابشع الجرائم التي ارتكبها الديكتاتور الحالي الذي هدد قبل يومين شعب البحرين بالمزيد من القمع. تحدث هذا الطاغية بلغة الاستكبار والعجرفة، بلغة الدم والقتل والاستئصال، ليثبت نفسه كأسوأ حاكم عربي استهدفه الربيع العربي، واصبح مستحيلا التعامل معه من قبل شعبه.

خطاب الديكتاتور نطلق بلغة الدم في مفصل تاريخي حاسم في العلاقة بين شعب البحرين وعائلة الاحتلال الخليفية. وما كان هذا الديكتاتور ليتحدث بهذه اللغة لولا شعوره بالدعم الامني الذي توفره الشرطة البريطانية لعائلته. والا فما الذي يفعله فريق شرطة سكوتلاند يارد؟ ولماذا تصاعد عمليات الاقتحام والمداهمة للمنازل والاعتقالات التي تجاوزت الـ 300 شخص خلال شهر رمضان المبارك؟ جاءت الشرطة البريطانية لانقاذ اجهزة الامن والاستخبارات والشرطة الخليفية التي اصيبت بصدمة عندما اثبتت لجنة بسيوني تورطها في التعذيب، واصيب مسؤولوها بالارتباك وكادت الامور تفلت من ايديها تماما. جاءت الشرطة البريطانية لانقاذ النظام بعد ان تمكن الثوار من تدمير معنويات اجهزته، وبعد ان اوصت لجنة بسيوني بمنع تلك الاجهزة عن ارتكاب جرائم التعذيب والاعتقال التعسفي وكسر القوانين. مع ذلك لن تتمكن الشرطة البريطانية من استعادة المبادرة لان الشعب ببساطة قرر السير في طريق اسقاط النظام مهما كلف الامر. وهكذا تمر البلاد بمرحلة تتكرس فيها حرب الارادات بين الثوار من جهة وقوى الثورة المضادة واعداء الانسانية والحرية والديمقراطية. هذا الصراع سوف يتواصل في الاسابيع والشهور المقبلة بوتيرة اكبر، فعلى الثوار استيعاب هذه الحقيقة، كما يتطلب الامر ان تستوعب الجمعيات السياسية هذه الحقيقة وتوجه طاقاتها للتعاطي مع مستلزمات التصدي لها، لانه تطور خطير يتحدى الضمير الانساني والقيم الاخلاقية. ففي الوقت الذي تتدخل القوات الخاصة البريطانية في سوريا لدعم المعارضين ضد النظام، فانها تمارس موقفا معاكسا، وتقف مع الاستبداد والقمع والتعذيب، وتتصدى للقوى المطالبة بالحرية والديمقراطية. انه انقلاب بريطاني ضد الذوق الانساني وحرب على حقوق الانسان وقيم الحق والعدل والديمقراطية. مع ذلك لن يتراجع الشعب خطوة واحدة، وسيظل صامدا، ومستعدا للتضحية والفداء حتى يدحر قوى الظلم والديكتاتورية والتعذيب، بعون الله وقوته وجبروته، وما ذلك على الله بعزيز.

نبارك لشعبنا الكريم حلول عيد الفطر المبارك، ونستذكر استشهاد الطفل علي الشيخ يوم عيد الفطر من العام الماضي، ونقف امام جلالة موقفه خاشعين في محراب الشهادة والوفاء بالعهد والالتزام بخط الله. وكل عام وشعبنا بخير، والظالمون الى زوال واندحار.

رفرفت روح الشهيد في سماء البحرين برهة بعد قتله بأمر مباشر من الديكتاتور الدموي. قبل ان تصعد الى بارئها، شاكية اليه ظلم الطغمة الخليفية المجرمة. كانت الملائكة تحف بروح الشاب حسام الحداد مبتهجة بصحبتها، متباركة بحضورها، تحضنها وتضمد جراحها. كان حفلا بهيجا حضرته ارواح الشهداء والقديسين في ليلة رمضانية مباركة، اشتركت هذه الارواح في تسبيح الله وتقديسه والدعاء لشعب البحرين بالنصر والغلبة، وللطغاة بالعار والسقوط. دماء الشهيد كانت دافئة، اختلطت فيها حرارة الايمان بآلام الجراح التي تسببت فيها طلقات الشوزن وركلات وحوش الطاغية وكلابه. أحيت ارواح الشهداء ليلة امس وهي تطوف حول روح الشهيد الشاب، حسام، فيما كانت صلوات العباد ترتفع الى السماء متقربة الى الله بالدعاء للمظلومين بالنصر ولاعداء الانسانية بالسقوط. آلام الدقائق التي عاشها الشهيد بعد اصابته كانت موجعة لجسده، ولكن روحه بدأت تتحرر جسديا من اعباء الجسد ومعاناته، وتحضن روح الشهيد علي الشيخ الذي استشهد في فترة متشابهة يوم عيد الفطر من العام الماضي.

الطاغية مسؤول عن قتل الشهيدين ومائة آخرين من ابناء البحرين. فاذا كان الطاغية يتخفى وراء الدعوى بعدم معرفة ظروف استشهاد السابقين، فثمة اجماع هذه المرة على ان قرار قتل الشهيد حسام الحداد صدر علنا على لسانه مبثوثا على شاشات التلفزيون. ولم يفهم من تهديده بانه "سيضرب بيد من حديد" على المعارضين الا انه امر مباشر لقواته بالامعان في قتل البحرانيين. انه امر مباشر من الطاغية بقتل الشاب الصغير مع سبق الاصرار والترصد، ولم يكن قتله خطأ بل بقرار رسمي من رأس السلطة، وكان قتلا خارج القانون، بدون تهمة او محاكمة. وبهذا لا يختلف الطاغية عن حسني مبارك الذي حاكمه شعبه بتهمة اصدار اوامر القتل لقواته. لقد اصبح حمد بن عيسى متورطا في دماء البحرانيين بشكل مباشر، واصبح امام العالم تحد كبير يتمثل باقامة العدل والحاق القصاص به كسفاح قاتل. ولن يتراجع شعب البحرين خطوة واحدة عن المطالبة بمقاضاته، لان دماء الابرياء ليست رخيصه. لقد اصبح على هذا الطاغية ان يدفع ثمن استبداده واجرامه.

قبل يومين من استشهاد حسام الحداد، امرت محكمكته القرقوشية باصدار قرار بحكم الاستاذ نبيل رجب ثلاثة اعوام ظلما وعدوانا لانه شارك في مسيرة تطالب بالحرية والديمقراطية. فما جزاء من اصدر قرار قتل الابرياء خارج اطار القضاء؟ ما حكم من مزق اشلاء شاب لم يتجاوز السادسة عشرة وعذبه بعد اصابته بالضرب والركل حتى الموت؟ حدث ذلك امام مرآى العالم ومسمعه، فكان جرما مشهودا موثقا بالصورة والشهود. واذا كان لدى الديكتاتور وطغمته وداعميه وهم العظمة وقدرة الافلات من العقاب الى الابد، فانهم واهمون. فما دام هناك مواطن بحراني شريف فلن يتخلى عن اقامة حكم القانون واقامة القضاء العادل لحفظ الحقوق وصون الارواح البريئة والدماء الطاهرة. على هذا الطريق ستستمر ثورة الشعب حتى يتحقق لها هدف اسقاط حكم الزمرة الخليفية الباغية، التي لن يستطيع حلفاؤها في واشنطن ولندن انقاذها من المصير المحتوم لكل طاغية. فبعد هذا القتل وسفك الدماء، فقد آلى شعب البحرين على التخلص من الطغمة الحاكمة، مهما كان الثمن. والأمل ان لا يسعى احد لاطالة عمر بقائها في الحكم، لان ذلك سيطيل أمد المعاناة ويمنحهم فرصة اضافية لقتل المزيد من البحرانيين الاصليين (شيعة وسنة) وتعذيبهم واستهداف هويتهم وثقافتهم وتاريخهم. ان مقاطعتهم يقطع دم الحياة عن نظامهم حتى يتهالك ويموت الى غير رجعة.

تعازينا وتهانينا لعائلة الشهيد، ولشعب البحرين، ولعشاق الحرية. ونعاهد الله والشعب على مواصلة درب الثورة والتصدي للظلم والطغيان حتى تتحقق اهداف الشهداء، وترفرف اعلام الحرية فوق سماء اوال، بعد ان تنتهي الحقبة السوداء من تاريخ هذه الارض التي دنستها اقدام المحتلين الخليفيين والسعوديين.

30 بلدة تقطع الشوارع وتظاهرات غاضبة للإفراج عنهم



عشية محاكمة الرموز السياسيين، قطع محتجون غاضبون يوم الاثنين شوارع وطرق رئيسية وعامة في البحرين، منذ ساعات الصباح الأولى وحتى منتصف الليل، في وقت تشهد فيه مختلف المناطق تظاهرات للمطالبة بالإفراج عن قادة المعارضة (الرموز).

واستطاع المحتجون ضمن فعاليات فكر نفذ كرر التي دعا لها ائتلاف 14 فبراير شل الحركة المرورية في أكثر من 30 بلدة ومدينة بحرينية عندما أقدموا على إشعال الإطارات في معظم الشوارع الحيوية، الأمر الذي استدعى استنفار قوات الأمن في مختلف إرجاء الجزيرة.

وشهدت محاولات فتح الشوارع مواجهات مع المرتزقة، وقد أطلقوا الرصاص الانشطاري والغازات الخانقة التي لم تستثن منازل الأهالي.

وفي الوقت الذي قام فيه محتجون بقطع الشارع المؤدي إلى قصر الصافرية قصر الملك "حمد بن عيسى" تمكن آخرون من قطع شارع 14 فبراير (رئيسي ويربط بين المنطقة الغربية والعاصمة المنامة)، كما تم قطع شارع "خط النار" (شارع الشيخ سلمان فأطول شوارع البحرين).كما تمكن غاضبون من قطع كوبري مدينة عيسى، والطريق المؤدي إلى دوار "اللؤلؤة" بالإضافة إلى شوارع تجارية في الجفير شرق المنامة، وجزيرة "المحرق".

وشهدت العاصمة المنامة مسيرة مفاجئة دعت للإفراج عن المعتقلين السياسيين والتأكيد على المطالبة بحق الشعب في تقرير مصيره، في رسالة واضحة على تمسك البحرينيين بالتظاهر في العاصمة وعدم الإذعان إلى إملاءات النظام بشأن منع التظاهرات هناك.

فيما شهدت "سترة"، "النويدرات"، "البلاد القديم"، "السنابس" و"عالي" تظاهرات حاشدة ووقفات تضامنية أمام منازل الرموز السياسيين، ألقيت خلالها كلامات تضامنية مع عوائلهم. ورفع المتظاهرون شعارات تؤكد على تمسكهم بالحقوق السياسية الأصيلة للشعب البحريني، واستمرارهم في الحراك السلمي حتى الإفراج عن جميع المعتقلين وتقرير المصير.

من جهتها أقدمت السلطة وكعادتها على التعامل العنيف مع المتظاهرين، واستخدمت قوات المرتزقة الرصاص الإنشطاري (الشوزن) ضد المحتجين، مما أدى إلى تسجيل إصابات في النويدرات، والنبيه صالح، وتوبلي، والعكر والمقشع.

وفي ملف انتهاكات الأطفال، إستشهد جنين في بطن أمه من بلدة "دار كليب" حينما أقدمت قوات المرتزقة على إطلاق الغازات الخانقة على بيوت الأهالي، في استهتار واضح بحياة المواطنين.

يذكر أن المعارضة البحرينية وثقت استشهاد عشرات الأجنة جراء الاستخدام المفرط للغازات السامة وسط الأحياء، فيما وصفت ذلك بالعقاب الجماعي، داعية إلى محاكمة المسؤولين والمتورطين في تلك الحوادث الممنهجة.
منقول

قوات الشغب تعتدي على أكثر من 20 سجين في أحد عنابر سجن "جو"



قالت مصادر بحرينية من داخل سجن "جو" إن سجناء في (المبنى رقم 4 - عنبر 6) احتجوا على مضايقتهم بشأن الصلاة في وقتها، الأمر الذي أدى إلى مصادمات كلامية بين أحد السجناء وشرطي عربي سيء السمعة.

وأكدت المصادر أن الشرطي عندما أراد تقييد أحد السجناء احتج الباقون، الأمر الذي حمل الإدارة على استدعاء وحدة الشغب فدخلوا على السجناء زنازينهم وقاموا بضربهم ما تسبب بإدماء وجرح أكثر من 20 منهم إصابات بعضهم بليغة، كما قررت إدارة السجن أن تحرم باقي السجناء من الخروج للساحة الخارجية.
منقول

يواصل الشعب البحريني احتجاجاته السلمية رغم قمعها من قبل السلطات، فيما استشهد جنين ذو ثمانية أشهر
بفعل قنابل غازية أطلقتها قوات النظام على الاحياء السكنية في بلدة عذاري.
القمع في النويدرات كان على اشده، ووصل عنف قوات النظام الى درجة اطلقت وابلا من رصاص الشوزن
لتفريق وقمع المتظاهرين المطالبين بالحرية والافراج عن المعتقلين ما ادى الى اصابة عدد من المحتجين حالة بعضهم خطرة.
ولم ترحم القنابل الغازية السامة الاطفال، بل عمدت قوات النظام على اطلاق القنابل عليهم بشكل مباشر
وملاحقتهم في ازقة بلدة سار ما ادى الى اصابة عدد منهم الى حالات اختناق.
ولا تزال الشعارات التضامنية مع رموز المعارضة المعتقلين في السجون وخاصة الناشط الحقوقي
نبيل رجب لا تزال متواصلة في مختلف المناطق.
وتحت شعار حرائرنا ايات الصمود، خرج اهالي كرزكان والنويدارت في مسيرة حاشدة للتنديد بحملة
الاعتقالات التي يشنها النظام بحق كل معارض في البلاد مطالبين بالافراج عن كافة المعتقلات في السجون.

سلطات البحرين تجدد حبس أصغر سجين سياسي في العالم



جددت محكمة بحرينية بحبس الطفل «ميرزا عبدالشهيد ميرزا» (12 عاماً) والطفل «محسن محمد صادق العرب» (13 عاماً) لمدة أسبوع، بعد أن كانا قد اعتقلا قبل 21 يوماً، وبذلك يكون الطفل ميرزا عبدالشهيد أصغر سجين سياسي في البحرين والعالم إذ دخل في عامه الثاني عشر للتو، واعتقل مع صديقين له بتهم ذات خلفية سياسية وجهتها لهم النيابة العامة دون مراعاة لحداثة سنهم.

أمرت السلطات في البحرين بحبس طفل لا يتجاوز 12 عاماً بعد أن وجهت له تهم سياسية لا تتناسب مع عمره، ضمن مسلسل استهداف الأطفال وانتهاك حقوقهم في البحرين.

ويعتقل مع ميرزا طفلين آخرين هما ومحسن محمد صادق العرب (13 عاماً) و«محمد عباس المولاني» (16 عاماً) بذات التهمة، بعد أن اعتقلوا جميعهم أثناء خروجهم من المسجد بعد أداء الصلاة فجراً، ولاحقتهم قوات النظام واعتقلتهم في منزل الأخير.

وقالت جمعية "الوفاق" الوطني الإسلامية أن هذه الحالة تمثل نموذجا فاقعا للإنتهاكات المتصاعدة من السلطات في البحرين تجاه حقوق الإنسان والطفل خصوصاً، الأمر الذي يسقط زيف ادعاءات السلطة بمراعاة حق الطفل، مشددة على أن النظام في البحرين ينتهك حقوق الأطفال يومياً عبر قمعه وبطشه المتواصل على المناطق والقرى، وعبر الإعتقالات التعسفية الظالمة والأحكام التي تمثل نموذج للإضطهاد السياسي والصورة الزائفة للعدالة كما وصفتها المنظمات الدولية.

وشددت على أن الحكم الصادر ضد الأطفال بإستمرار حبسهم يقدم كنموذج لأحكام الظلم والعدالة الزائفة للمجتمع الدولي وللامم المتحدة التي يعقد مجلسها لحقوق الإنسان جلسته في سبتمبر المقبل، ويؤكد للعالم أن النظام في البحرين لا يتورع عن ارتكاب كل أنواع الإنتتهاكات في إطار منهجيته الأمنية وبطشه بالمواطنين للإنتقام منهم على آرائهم.

ويعيش أهالي الطفل ميرزا والأطفال الآخرين في حالة إنهيار شديدة، في حين أغشي على والدته وجدته فور سماعهما الحكم، ويعاني أخوه من وضع صحي حرج نتيجة لذلك. واستغرب والد الطفل ميرزا من طريقة التعامل التي جرت معهم في المحكمة والسلوك الخارج عن نطاق الإنسانية بالتزامن مع الحكم الصادر.

وتعرض والد السجين السياسي الطفل ميرزا إلى سوء المعاملة التي يتلقاها والإساءات والشتم والتهديد المباشر من قبل قوات الأمن في قاعة المحكمة، إلى جانب سوء المعاملة التي يتلقاها الطفل ميرزا في المعتقل.

وكان الطفل ميرزا عبدالشهيد ومحسن محمد العرب ومحمد عباس المولاني اعتقلوا في 7 أغسطس 2012 في منطقة مدينة "حمد" واتهموا بالتجمهر والحرق الجنائي، ووفقاً لما أفاد ذويهم فإنهم قصدوا الصلاة بمسجد في مدينة حمد فجراً، وتزامن ذلك مع اشتعال إطارات بالشارع العام، وعند مرور سيارات مدنية للأمن هربوا من خوفهم مع انتشار الميليشيات المدنية في المنطقة، ولاحقتهم القوات واعتقلتهم من منزل أحدهم، واستنجد أحدهم بوالدته وعند قدومها اعتدوا عليها بالشتم وهددوها بالإعتقال.

وقضى الأطفال الثلاثة فترة العيد داخل المعتقلات، فيما تفتح المدارس أبوابها خلال أسبوعين وهم داخل المعتقلات بتهم باطلة، فيما لا يزال أكثر من 80 طفلاً يقضون في المعتقلات بتهم سياسي.
منقول

بلغت حصيلة القمع الرسمي واستخدام العنف ليوم السبت (25 أغسطس/ أب 2012) أكثر من 13 منطقة وقرية، إلى جانب وجود مصابين.



خرجت تظاهرات في عدد من المناطق والقرى، قوبلت بالقمع من قبل قوات النظام و استخدمت قوات النظام الغازات السامة والخانقة بكثافة، وألقتها على البيوت والأحياء الضيقة، ضمن حملة العقاب الجماعي التي تمارسها على المواطنين عقاباً لهم على آرائهم.

وخرجت عدد من المسيرات السلمية في المناطق والقرى، ومن بين هذه المناطق: سترة، دار كليب، النويدرات، الكَورة، السنابس، النعيم، كرانة، الديه، البلاد القديم، العكر، المقشع، صدد، كرباباد.

وطالبت التظاهرات بالإفراج عن النساء المعتقلات، كما دعت إلى الإفراج الفوري عن كافة المعتقلين والرموز لاسيما الناشط الحقوقي نبيل رجب الذي تعتلقه السلطات بتهم تتعلق بحرية الرأي والتعبير.

مسلسل عمر فضح العائلة الحاكمة بالبحرين




إنتقد وزير الخارجية البحريني الشيخ خالد بن أحمد آل خليفة الذي تنتسب عشيرته الى قبيلة البكر بن وائل مسلسل عمر الذي يعرض على شاشة mbc ، معتبراً إنه مسيئ للرسول صلى الله عليه وآله وسلم.

وقال الوزير عبر "تويتر" "مسلسل عمر مسيء للرسول صلى الله عليه واله وسلم، وللخلفاء والصحابة، ولقبائل العرب بانتقائية واضحة".

وأكد على أن "ما ورد في المسلسل بشأن قبيلة بكر بن وائل ووقوفهم مع جيش كسرى ضد المسلمين هو تزوير مكشوف وإساءة واضحة".

وتقول عشيرة آل خليفة الحاكمة في البحرين أن اصولها تعود الى قبيلة البكر بن وائل.

بالصور / مرتزقة النظام الخليفي تهجم علی بلدة "عالي"

صور لإصابات أهالي بلدة "عالي" الذين دافعوا عن بلداتهم ويسترخصون أرواحهم فداءاً للعز والوطن والحرية وتأميناً لحياة كريمة...










منقول