تويت
اما جوابنا لخيالك فهو ابسط من شربة ماء عذب عندنا لعدة اسباب
الاول / نحن اهل السنة لامعصوم عندنا الا الرسول ولا احد لا يخطأ الا الرسول فهو يخطأ لكونه بشر في عير محل الوحي
فعندما يسب ابو بكر زوجته او اهل بيته لمرة واحدة فهذا يعتبر خطأ والخطأ مغفور بالتوبة ومغفور بالحسنات لقول رسول الله كل ابن ادم خطاء
وكل ابن ادم تشمل ابو بكر وتشمل علي بل وحتى تشمل الرسول
في عقيدتنا
الثاني / ما ادراكم ان فعل ابو بكر كان بعد حديث رسول الله بالنهي عن السب وليس قبله
فان كان قبل زمان حديث رسول الله فلا ذنب بلا تشريع كما هو معلوم عند العقلاء غير متبعي الهوى
الثالث / جاء لفظ الحديث بصيغة المبالغة بلفظة سباب
وهذه تعني الاصرار على السب والسب والسب دون ان ينتهي الشخص حتى يكون السباب له عادة في حين ان الرواية تقول ان ابابكر سب مرة واحدة وبالتالي النهي لايشمله لان النهي انما يشمل من كان عادته السب
وعليه اننا نجد ربما ان الرسول سب احدا او لعنه لذلك هو دعا ربه ان اي مسلم سبه او لعنه الرسول ان يجعل الله ذلك للمسلم دعاء ومغفرة
وانا انتظر تعليقك العلمي لاتهريجك الفوضوي...
الاول / نحن اهل السنة لامعصوم عندنا الا الرسول ولا احد لا يخطأ الا الرسول فهو يخطأ لكونه بشر في عير محل الوحي
فعندما يسب ابو بكر زوجته او اهل بيته لمرة واحدة فهذا يعتبر خطأ والخطأ مغفور بالتوبة ومغفور بالحسنات لقول رسول الله كل ابن ادم خطاء
وكل ابن ادم تشمل ابو بكر وتشمل علي بل وحتى تشمل الرسول
في عقيدتناالثاني / ما ادراكم ان فعل ابو بكر كان بعد حديث رسول الله بالنهي عن السب وليس قبله
فان كان قبل زمان حديث رسول الله فلا ذنب بلا تشريع كما هو معلوم عند العقلاء غير متبعي الهوى
الثالث / جاء لفظ الحديث بصيغة المبالغة بلفظة سباب
وهذه تعني الاصرار على السب والسب والسب دون ان ينتهي الشخص حتى يكون السباب له عادة في حين ان الرواية تقول ان ابابكر سب مرة واحدة وبالتالي النهي لايشمله لان النهي انما يشمل من كان عادته السب
وعليه اننا نجد ربما ان الرسول سب احدا او لعنه لذلك هو
دعا ربه ان اي مسلم سبه او لعنه الرسول ان يجعل الله ذلك للمسلم دعاء ومغفرةوانا انتظر تعليقك العلمي لاتهريجك الفوضوي...
اخي الكريم حفظك الله فقط انظر الى هذا كلامك بعد ان تضع اسم شيعي منصف فوقه بدلا من الكمال وستجد نفسك تتهمني باتباع الهوى والتدليس وغير ذلك واراك تكتب كلاما انشائيا من قلبك ونابع عن هواك فانظر الى حجتك في الدفاع عن ابو بكر :
الثاني / ما ادراكم ان فعل ابو بكر كان بعد حديث رسول الله بالنهي عن السب وليس قبله
فان كان قبل زمان حديث رسول الله فلا ذنب بلا تشريع كما هو معلوم عند العقلاء غير متبعي الهوى
فان كان قبل زمان حديث رسول الله فلا ذنب بلا تشريع كما هو معلوم عند العقلاء غير متبعي الهوى
وما ادارك انت اذن ؟؟
والان بالنسبة للخيال الذي كنت تتهمني باتباعه فدعنا نرى ....
لاول / نحن اهل السنة لامعصوم عندنا الا الرسول ولا احد لا يخطأ الا الرسول فهو يخطأ لكونه بشر في عير محل الوحي
انا اخالفك في قولك هذا مئة بالمئة , ستقول كيف يا اخي شيعي منصف ؟
اجيبك قائلا :
نحن لا ندعي بالعصمة بل ان القران ذكر عصمة اهل البيت واصحاب الكساء حين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ولا اعتقد انك تخالفني في ان هذه الاية نزلت في اهل البيت الطيبين الطاهرين فهل اذهب الله الرجس عن البخاري وطهره تطهيرا ؟
حين ننظر اليكم فانتم عصمتم بعض الناس بانفسكم ولم تنزل فيهم اية تطهير ولا عصمة ولا هم يحزنون ..
فانتم عصمتم البخاري من الخطا ومسلم كذلك حسب اعتقادي ومصيبتكم الكبرى هي اننا حين نحاججكم بما ذكر في البخاري فاننا على يقين بانكم لن تستطيعوا تكذيب الكلام الذي ناتي به لكم من البخاري مهما حدث لانه قرانكم الثاني ولكن بالنسبة لنا فلا كتب العلامة الحلي رحمه الله ولا صحيح بخاريكم ولا اي كتاب اخر خالي من الاخطاء والاحداث المكذوبة الا القران الكريم وبارداة الله عز وجر فهل ذكر في القران الكريم ان الله انزل كتاب البخاري وهو له لحافظ ؟؟؟ عجبا لكم توجهون اصابع الاتهام للشيعة وانتم اولى بها !
واخيرا دعني اقتبس بعض من كلامك وابين لك كم هي ضعيفة حجتك :
فعندما يسب ابو بكر زوجته او اهل بيته لمرة واحدة فهذا يعتبر خطأ والخطأ مغفور بالتوبة ومغفور بالحسنات لقول رسول الله كل ابن ادم خطاء
لا ادري هل هو عناد ام انك تستخف بعقولنا ؟
انه ابو بكر وانا لم اقل بانه اخطا في حكم ما او كان ظنه في غير محله في شان ما ....
بل انه سب !!!!
انتم دوما تتهمون الشيعة بانهم يسبون الصحابة ويشتمونهم اليس كذلك ؟؟
اذن لماذا تدافع عن ابو بكر ولا تدافع عن الشيعة لانهم غير معصومين فهم اذن كابو بكر ليسوا معصومين !!!!
اذا كان قلبك يرق لابو بكر ويغفر له خطيئة السب مع العلم بان المسلم ليس بسباب ولا لعان( وهذا عندكم انتم فقط طبعا ) عندها وجب عليك ان تغفر للشيعة ايضا ولا تنتقدهم حينما يسبون الصحابة فهم غير معصومين ايضا مثل ابو بكر عندك .
هذه هي المعايير المزدوجة التي يتمتع بها مذهب اهل السنة والجماعة فالحلال لابو بكر يكون حرام على غيره لانه خليفة المسلمين وافضل خلق الله بعد الرسول ولكن حين يسب ويشتم فلا يوجد مشكلة لانه غير معصوم !
ما لكم كيف تحكمون ؟
ولكي لا نخرج عن نطاق الموضوع فانك والحمد لله يبدو اقرارك بان ابو بكر سب وهو ما لم يفعله الامام علي عليه السلام لا يقارن المسلم مع غير المسلم
وعندكم من سب فهو ليس من المسلمين وان احببت ان تدافع عن ابو بكر وتقول بانه ليس بمعصوم وكان هذاخطا فدعني اقول لك بان علي عليه السلام لم يرتكب هذا الخطا وهذه هي نقطة اولى نبدا بها على بركة الله ومن ثم سننتقل الى الشجاعة والعلم والقرابة والتزويج وتشبيهه بالنفس والكثير الكثير الذي سيغرق ويدمر الاعتقاد السائد لديكم بان ابو بكر هو الافضل .
اللهم صل على محمد وال محمد
تعليق