تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
نعم اخي مسلم ورث يحيى زكريا
ورثه العمارات والاطيان والشركات والمعامل والمصانع والارصدة في بنوك سويسرا وجزر يملكها في المحيط وطائرة تجارية ويخت وغيرها كثير لان زكريا كان ناجرا ملياردير كسب امواله من عمله بالنجارة بالنون وليس بالتجارة بالتاء
فهو عليه السلام كان نجارا لايملك الا قوت يومه ولم يكن يملك الا دارا صغيرة يسكن فيها ومع ذلك يطلب من الله وريثا لدار لاتساوي شيئا يذكر
تخيل اخي مسلم انك لاتملك اي مالا يذكر ولاتملك الا قوت يومك من عملك كنجار فتذهب الى الملك الاعظم في يوم طلب الحاجات ويدخلوك عليه فيقول لك اطلب حاجة عظيمة فطلبك مجاب
فتقول له يامولاي هب لي من لدنك خزنة كبيرة بحجم غرفة وان تكون محصنة تحصينا جيدا
فيقول الوزير للملك هامسا مولاي الظاهر ان هذا الرجل يملك اموالا طائلة يريد تخزينها في الخزنة لورثته
فيسألك الملك وكم تملك انت من الاموال
فتقول له لا املك شيئا لا دينارا ولا درهما الا قوت يومي
فيقول لك اذا انت تستهزْ بي ((اي الملك العظيم )) لانك تطلب خزنة وانت لاتملك اموالا
فتقول له لا يا مولاي انا لا استهزأ بك ولكني امتلك مكتبة كبيرة وكنت اخاف من الجهلة من ورثتي ان يفرطوا فيها بعد موتي فاردت الخزنة المحصنة لكي احفظ العلم من ان يضيعه الموالي من ورثتي الجهال
==============
فتخيل اخي مسلم نبيا لايملك اي مال يطلب ويتضرع الى ربه ليهبه ولدا يرث كل امواله خوفا على امواله من الضياع
فهل كان حرص زكريا على امواله من ان لاتضيع
فلو افترضنا وهو محال ان عند زكريا الكثير من الاموال
فبدل من ان يخاطب زكريا ربه ان يهبه وارثا لامواله خوفا عليها من الضياع ان يتصدق بكل امواله على الفقراء قبل ان يموت بايام وخصوصات هو نبي عندكم يعلم متى يموت لانه معصوم
فلماذا لم يتصدق زكريا بامواله طلبا لثواب ربه بدلا من ان يطلب وريثا للمال خوفا على المال من الضياع
فهل الانبياء يحرصون على عدم ضياع الاموال ؟؟
هل هذه رسشالتهم ؟؟
الحرص على الاموال من الضياع
ورثه العمارات والاطيان والشركات والمعامل والمصانع والارصدة في بنوك سويسرا وجزر يملكها في المحيط وطائرة تجارية ويخت وغيرها كثير لان زكريا كان ناجرا ملياردير كسب امواله من عمله بالنجارة بالنون وليس بالتجارة بالتاء
فهو عليه السلام كان نجارا لايملك الا قوت يومه ولم يكن يملك الا دارا صغيرة يسكن فيها ومع ذلك يطلب من الله وريثا لدار لاتساوي شيئا يذكر
تخيل اخي مسلم انك لاتملك اي مالا يذكر ولاتملك الا قوت يومك من عملك كنجار فتذهب الى الملك الاعظم في يوم طلب الحاجات ويدخلوك عليه فيقول لك اطلب حاجة عظيمة فطلبك مجاب
فتقول له يامولاي هب لي من لدنك خزنة كبيرة بحجم غرفة وان تكون محصنة تحصينا جيدا
فيقول الوزير للملك هامسا مولاي الظاهر ان هذا الرجل يملك اموالا طائلة يريد تخزينها في الخزنة لورثته
فيسألك الملك وكم تملك انت من الاموال
فتقول له لا املك شيئا لا دينارا ولا درهما الا قوت يومي
فيقول لك اذا انت تستهزْ بي ((اي الملك العظيم )) لانك تطلب خزنة وانت لاتملك اموالا
فتقول له لا يا مولاي انا لا استهزأ بك ولكني امتلك مكتبة كبيرة وكنت اخاف من الجهلة من ورثتي ان يفرطوا فيها بعد موتي فاردت الخزنة المحصنة لكي احفظ العلم من ان يضيعه الموالي من ورثتي الجهال
==============
فتخيل اخي مسلم نبيا لايملك اي مال يطلب ويتضرع الى ربه ليهبه ولدا يرث كل امواله خوفا على امواله من الضياع
فهل كان حرص زكريا على امواله من ان لاتضيع
فلو افترضنا وهو محال ان عند زكريا الكثير من الاموال
فبدل من ان يخاطب زكريا ربه ان يهبه وارثا لامواله خوفا عليها من الضياع ان يتصدق بكل امواله على الفقراء قبل ان يموت بايام وخصوصات هو نبي عندكم يعلم متى يموت لانه معصوم
فلماذا لم يتصدق زكريا بامواله طلبا لثواب ربه بدلا من ان يطلب وريثا للمال خوفا على المال من الضياع
فهل الانبياء يحرصون على عدم ضياع الاموال ؟؟
هل هذه رسشالتهم ؟؟
الحرص على الاموال من الضياع
ما بك تستهزأ بانبياء الله هل انت كافر ام مجنون ام .......؟؟؟؟؟؟؟؟
فاذا بي اجد في موضوعك كلام ابن كثير والطبري والقرطبي يخالف قول ابي بكر في وراثة الانبياء ..وبكل صرحة فانني لم اعلم انك مخالف الا بعد بعض الردود وكنت اتوقع انك من شيعة اهل البيت وشخص يحاجج اهل السنة في وراثة يحيى لزكريا عليهما السلام .
وان كان له منشارا يعمل به ورثه يحيى عنه وليس بالضرورة احصاء المواد التي ورثها يحيى من زكريا عليهما السلام ,, فلو كان لزكريا 
-
تعليق