إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال: هل ورث يحيى زكريا ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46

    فأما الإستجابة لطلب الولد فمعلومة الحدوث بدليل ولادة يجيى عليه السلام..أما حدوث التعليل فغير واقع سواء الميراث كان متعلقا بالمال أو النبوة و العلم..

    ممتاز جدا ولكن هذه رؤية شخصية

    فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ
    فيلزم لتخصيص الإستجابة دليل فغيرك يرى انها استجابة تامة ليست ناقصة ودليله هو إطلاق اللفظ الذي لايوجد مايخصصه إلا وجهة نظر ويقول الإستجابة تامة
    1- الولد (طلب تم الإستجابة له)
    2- العلم والنبوة لإبنه (طلب تم الإستجابه له)
    3- الإعانة على الموالي من وراء نبي الله زكريا على كبر سنه (طلب تم الإستجابه له)
    فنقول هذه إستجابة تامة في حين انك تقول بالإستجابة الناقصة
    المطلوب فيها الولد فقط

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

      ممتاز جدا ولكن هذه رؤية شخصية


      فيلزم لتخصيص الإستجابة دليل فغيرك يرى انها استجابة تامة ليست ناقصة ودليله هو إطلاق اللفظ الذي لايوجد مايخصصه إلا وجهة نظر ويقول الإستجابة تامة
      1- الولد (طلب تم الإستجابة له)
      2- العلم والنبوة لإبنه (طلب تم الإستجابه له)
      3- الإعانة على الموالي من وراء نبي الله زكريا على كبر سنه (طلب تم الإستجابه له)
      فنقول هذه إستجابة تامة في حين انك تقول بالإستجابة الناقصة
      المطلوب فيها الولد فقط
      أنا أرى أن الاستجابة تامة أيضا...فطلب الولد قد تم..

      أما التخلص على الخوف من الموالي أصلا فلم يتم فيدل ذلك على أنه مجرد تعليل غير واجب الاستجابه فالله يدبر الأمر كما يشاء..

      .لأن الآيه الكريمه تقول: "وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَآءِى "...

      لاحظ أن خوف زكريا من الموالي مرتبطا بوفاته سلام الله عليه و ليس بحياته..ففي حياته هو موجود و يتكفل بالتصدي لهم

      أما قوله "من وراءي" أي من بعد وفاتي و بالتالي فنبوة يحيى في حياة أبيه سلام الله عليهما لا تكفي للتصدي للموالي من بعد وفاة زكريا لأن يحيى مات قبله سلام الله عليهما!!

      و انظر إلى ما يقول الإمام الطبراني في تفسير الكبير في تفسير كلمة "من ورائي" قائلا:

      وقلتُ: وَقَوْلُهُ تَعَالَى: { مِن وَرَآءِى } أي بعدَ موتِي.
      الرابط: http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1

      فهل بقي يحيى بعد أبيه عليهما السلام ليتصدى للموالي؟؟ الجواب كلا..

      و بالتالي فالوراثة غير متحققه سواء كانت متعلقة بالمال أو بالنبوة و العلم
      التعديل الأخير تم بواسطة Malik13; الساعة 14-04-2011, 11:21 AM.

      تعليق


      • #48

        ملاحظة /
        - وراثة النبوة والعلم قد تتحقق في الحياة وليس بالضرورة بعد الممات وهذا امر معلوم ويحيى عليه السلام نبي وعالم فقد تحقق الامر يقينا.
        - واما مسألة الخوف من الموالي, فلا يلزم ان يستمر شرهم بعد وفاته او الخوف منهم, فربما كان في حياة يحيى عليه السلام ماغير من ذلك حتى لم يعد مايخاف منهم بعد مماته, فكان سببا. فبذلك لايمكن الاستدلال انه لم يتم له, لان الاية لا استثناء فيها.
        - والشئ الوحيد الذي يمكن الاستدلال عليه انه لم يحصل هو وراثة المال في حالة وفاة الابن قبل الاب, لانه في حياته ينفق عليه دون مسمى الوراثة.

        تعليق


        • #49
          أنتظر الاستاذ مسلم بن علي حتى لا يتشتت النقاش

          تعليق


          • #50
            قول الجمهور في من ورائي انها من بعدي ولاأرى ماينفي -الإ قول الجمهور- انها قد تكون في حياته ايضا

            المشاركة الأصلية بواسطة حذيفة طارق

            ملاحظة /
            - وراثة النبوة والعلم قد تتحقق في الحياة وليس بالضرورة بعد الممات وهذا امر معلوم ويحيى عليه السلام نبي وعالم فقد تحقق الامر يقينا.
            - واما مسألة الخوف من الموالي, فلا يلزم ان يستمر شرهم بعد وفاته او الخوف منهم, فربما كان في حياة يحيى عليه السلام ماغير من ذلك حتى لم يعد مايخاف منهم بعد مماته, فكان سببا. فبذلك لايمكن الاستدلال انه لم يتم له, لان الاية لا استثناء فيها.
            - والشئ الوحيد الذي يمكن الاستدلال عليه انه لم يحصل هو وراثة المال في حالة وفاة الابن قبل الاب, لانه في حياته ينفق عليه دون مسمى الوراثة.
            اعزك الله مولانا وبارك فيك دوما


            تستطيع الجواب ياأستاذ مالك

            تعليق


            • #51
              لعنة الله على عمر وابو بكر وعائشه ومعاويه واحفادهم

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
                قول الجمهور في من ورائي انها من بعدي ولاأرى ماينفي -الإ قول الجمهور- انها قد تكون في حياته ايضا



                اعزك الله مولانا وبارك فيك دوما


                تستطيع الجواب ياأستاذ مالك
                أي جمهور؟؟ التفسير واضح أنها من بعده و الكلام ليس من عندي بل من أحد أكبر تفاسيركم

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة حذيفة طارق

                  ملاحظة /
                  - وراثة النبوة والعلم قد تتحقق في الحياة وليس بالضرورة بعد الممات وهذا امر معلوم ويحيى عليه السلام نبي وعالم فقد تحقق الامر يقينا.
                  - واما مسألة الخوف من الموالي, فلا يلزم ان يستمر شرهم بعد وفاته او الخوف منهم, فربما كان في حياة يحيى عليه السلام ماغير من ذلك حتى لم يعد مايخاف منهم بعد مماته, فكان سببا. فبذلك لايمكن الاستدلال انه لم يتم له, لان الاية لا استثناء فيها.
                  - والشئ الوحيد الذي يمكن الاستدلال عليه انه لم يحصل هو وراثة المال في حالة وفاة الابن قبل الاب, لانه في حياته ينفق عليه دون مسمى الوراثة.
                  كيف لا يلزم استمرار شرهم بعد وفاته؟؟ الآية واضحه: "من ورائي"...و لم يبدي خوفه منهم في حياته بل اختص ذلك من بعد عينه سلام الله عليه..و قد جئتك بتفسيركم لكلمة "من ورائي"

                  تعليق


                  • #54
                    ابن النجف2010 : اكبر قليلا

                    المكرم مالك نعم اعلم ماتقول ولهذا قلت ان الجمهور يقول بأنها من بعده وليس في حياته.

                    وعلى كل حال في حالة انها من بعده فلايوجد دليل على تحقق ماخافه زكريا عليه السلام يخصص الآية كما تفضل اخي الفاضل حذيفة -حفظه الله-

                    التعديل الأخير تم بواسطة مسلم بن علي; الساعة 14-04-2011, 12:28 PM.

                    تعليق


                    • #55
                      تأدب واحترم نفسك وصير حباب لا .....

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
                        ابن النجف2010 : اكبر قليلا

                        المكرم مالك نعم اعلم ماتقول ولهذا قلت ان الجمهور يقول بأنها من بعده وليس في حياته.

                        وعلى كل حال في حالة انها من بعده فلايوجد دليل على تحقق ماخافه زكريا عليه السلام يخصص الآية كما تفضل اخي الفاضل حذيفة -حفظه الله-

                        إذن الآن دخلنا بعلم الغيب و الافتراضات و هذا لا طائل من نقاشه..

                        فإما تحقق أو لم يتحقق و ما تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال..



                        استدراك: كيف لا يوجد تخصيص هدانا الله و إياك؟؟؟ ماذا نفعل بكلمة "من ورائي" ؟؟
                        التعديل الأخير تم بواسطة Malik13; الساعة 14-04-2011, 12:58 PM.

                        تعليق


                        • #57
                          فإما تحقق أو لم يتحقق و ما تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال..

                          لا بل بطل الإحتمال بالإستجابة

                          فمثلا إذا قال فلان رب انا فقير واخشى على اولادي من بعدي الفقر فارزقني واكفني فرزقه الله فهل مازال يخشى من بعده ؟ فبطل ذلك الإحتمال بالإستجابة وبنفس الكيفية في دعوة زكريا انتفى خوفه من بعد الإستجابة وعلى هذا
                          فلايوجد تخصيص للإطلاق.

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

                            لا بل بطل الإحتمال بالإستجابة

                            فمثلا إذا قال فلان رب انا فقير واخشى على اولادي من بعدي الفقر فارزقني واكفني فرزقه الله فهل مازال يخشى من بعده ؟ فبطل ذلك الإحتمال بالإستجابة وبنفس الكيفية في دعوة زكريا انتفى خوفه من بعد الإستجابة وعلى هذا
                            فلايوجد تخصيص للإطلاق.
                            يعني من بعد سيدنا زكريا عليه السلام اهتدى بني إسرائيل و لم يلعب الموالي بدين الله؟؟

                            هنيئا لبني إسرائيل إذن

                            تعليق


                            • #59
                              لو كانت النبوة والعلم بالوراثة لكان جميع أبناء الأنبياء أنبياء مثلهم وعلماء مثلهم

                              تعليق


                              • #60


                                المقصدود بيرثني هو وراثة المال نفس قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن زيد إشهدوا أنه إبني يرثني وأرثه واضحه تمامآ أنها وراثة مال ، الى أن حرم الله التبني بعد أن كان
                                مستمرآ مده من الإسلام ، و زيد توفي قبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لكن مع هذا قال أنه إبنه يرثه ويرثه قبل تحريم التبني أي يرث ماله

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X