تويت
المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
للأسف اخي عقيق فضل الله لديه مثل هذا المعتقد أن أمير المؤمنين لديه ذنوب وذلك في شرح دعاء كميل وتراجع عن هذا الكلام حين قامت القيامة عليه ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
-
للأسف اخي عقيق فضل الله لديه مثل هذا المعتقد أن أمير المؤمنين لديه ذنوب وذلك في شرح دعاء كميل وتراجع عن هذا الكلام حين قامت القيامة عليه ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم -
انت مشتبه عزيزى غير صحيح وقد تمت مناقشة الامر سابقا هنا
كل ما يمكن ان يقال ان الاسلوب كان فى غير محله
تعليق
-
فضل احد اكثر الشخصيات جدلا ...
على العموم فضل الله له اسلوب مريب جدا ..
وعلى كل هناك امور صحيحة كان يؤمن بها وعدل عنها في كتبه مثل كتاب من وحي القران وغيره ..وهذا امر يحسب له
وللسيد الروحاني تفصيل في الامر http://www.yahosein.com/vb/showthrea...ight=%DD%D6%E1
وعلى كل هو لم يتراجع عنها جميعها ..
وبانصاف لا يمكن ان نغض الطرف عن عمله الجهادي مع المقاومة والمؤسسات التي عملها في لبنان لرعاية ايتام الشهداء
ولا يمكن ايضا ان نغض الطرف عن تذبذه الواضح .خصوصا في مسالة كسر الضلع واشكالاته الغريبة ..
على العموم اعتقد ان فضل الله يعاني من مشكلة في فهم من هم اهل البيت ومعرفته بمكانتهم غير واضحة ..
واعتقد ان هذه الحالة غير سابقة لغيرها فالقميين ايضا كانت عندهم مشكلة بالنسبة للائمة ويرون غلو البغداديين ..
ولنا في قصة الشيخ المفيد مع الشيخ الصدوق عبرة في سهو النبي ..
واعتقد ان فضل الله على خطى القميين في اهل البيت ..
خلاصة الامر بالنظر لراي العلماء في فضل الله وتذبذبه وارائه الشاذه في اهل البيت اعتقد ان المرجعية كبيره عليه وتكفيه كلمة مجتهد فقط ..
ولا يمكن انكار ان الله ابتلى الكثير في فضل الله ..وان كل مايحدث فتنة يمحص فيها المؤمن من غيره ..
خصوصا اللبنانيين فما ازل البعض منهم يعيش تذبذب عقائدي بسببه ..!!
نسال الله الهداية للجميع
تحياتي
تعليق
-
بسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..
المشاركة الأصلية بواسطة لمباردهلاً مرحباً أخينا الطيّب لمبارد أتمنى أنِّ تكون بخير وعافية إنّ شاء اللهُ _ تعالى _ ورمضان مبارك عليكم يا أخي المُكرم .
طيبنا لمبارد :
التقليد لموتى غير جائز و لذلك يجب على المقلدين لمراجع الموتى أن يقلدوا فور موت مرجعهم بــ مرجع أخر و لذلك إن كان أخينا أمجد علي من مقلدين السابقين لـ محمد بن حسين فضل الله فــ عليه تقليد مرجع آخر و يجب عليه اهتمام ما يفتيه وما يقوله مرجعه الجديد إن كان ليس باخبارياً و إلا سوف يكون لنا موقف آخر حول مواقفه من فضل الله
بالنسبة لموضوع فــ ياحبذا من أخوة عدم تشتيته من حيث التساؤلات الجانبية ماذا تقصد بالبترين وو.
إضافة:
هناك قاعدة قد طرحتها لحواري مع أمجد في موضوع متعلق بفضل الله وهو حول مظلومية فاطمة الزهراء _ روحي فداها _ وهذه القاعدة تخص من يستنكر و يستغرب _ وهو عالم ومرجع _ من حدوث حادثة الهجوم برغم وجود ادلة صحيحة السند تُفَصّل و توضّح تفاصيل الدقيقة لهجوم و بأنِّ أمير المؤمنين الولي الامام علي _ عليه السلام _ لم يسكت عكس ما رسمتهُ مخيلة الوهابية بأنّهُ كان متفرج مشاهد الأحداث لا توجد لهُ ردة فعل , فـ هذا لا يسمى بتاتاً متبع ومعتبر في المذهب بل متطرف فيه*.
تحايا طيبة لجميع.
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد (وعجل فرجه )
يعزَ علي كوني من مقلدين سماحة آية الله العظمى المرجع السيد محمد حسين فضل الله (رضوان الله تعالى عليه (
أن أرد على مواضيع في قمة السفالة والانحطاط المستهدفة للمرجع المقدس رضوان الله عليه
ولازالت المواضيع الاسرائيلية واصحاب العمائم الممولين من قبل اسرائيل تتوالى وتتعلى على سماحته
إسرائيل لم تقدر على تصفيته جسديا فاستهدفته اعلاميا وكان المتلقي هم بعض معممي الشيعة الممولين
فأكما يرى الجميع الكتب والقنوات الفضائية التي صنعها المتعهدين في هتك حرمة السيد قبل وبعد وفاته رضوان الله عليه
ولازال تقطيع المقاطع وتحريف الكلام عن موضعه يتوالى شيئا فشيئا
وكل مارأو هؤلاء المقفلين الحق .... فانهم لايصدقوه لان الله سبحانه وتعالى قد طبع على قلوبهم وابصارهم فلايمكن ابدا ان تقنعهم بأي شيء
ولكن اكتفي بقول كلمة السيد رضوان الله عليه للذين اعتدو عليه ( الله فامن ارادني بسوء فارده ومن كادني فكده(
وصلى الله على خير خلقه اجمعين محمد وآله الطاهرينتعليق
-
رغم كل تحركاته لم تقدر على تصفيته جسديا؟؟إسرائيل لم تقدر على تصفيته جسديا فاستهدفته اعلاميا
سبحان الله !
اما الاستهداف الاعلامي فامره واضح من دعم الوهابية له !
مذ عرف الشيعة حزب الدعوة واذنابه صار المعممون والعلماء والمراجع هدفا لسموم هذا الحزب ووعاظ سلاطينه !وكان المتلقي هم بعض معممي الشيعة الممولين
الضال المضل لم يكتف باستهداف العلماء بل سخر حتى من الانبياء عليهم السلام !
اللهم انا نبرأ اليك منه ومن منهجه ومن فتنته وضلاله ونشهد انه ضال مضل وهذه شهادة مني في هذا اليوم من هذا الشهر اسالك اللهم ان تريني اجرها يوم اقف بين يديك !تعليق
-
أنت أبخص واعلم بأصحابك الاسرائيليين بأنهم لو قتلو السيد لقامت القيامة في لبنان خصوصا وأنه الاب الروحي لحزب الله
والرجل الثاني بعد الامام الخميني قدس سره بالنسبة للسيد حسن نصر الله
أنا لا أتحدث مع من تلوثت قلوبهم بالاحقاد والاكاذيب والافتراءات التي زورت على سماحة السيد
ولكن أرجع واقولها مرة اخرى (اللهم فمن ارادني بسوء فأرده ومن كادني فكده ) كلمة اكتفي بها
فأنا لا ارد على الحقاد الجاهليين .. أصحاب الفكر الوهابي الأصيل الذي يعتمد على البتر والتحريف والكذب على منهم اكبر منهم
انت لك علمائك الخاصين وموقعك الخاص الذي لم يصدق في حرف من حروفه ضلال زفت والشيطان اقصد الميزان
وكل مصادرك منه فأنا اتحداااااااااااااك ألف تحدي وألف ألف مرة أنك قرأت سطررررر واحد من كتب سماحة السيد رضوان الله عليه
فأنت تعتمد على القيل والقال
بين الحق والباطل أربع أصابع يامقفل
لو كان الذي اتحدث معه شخص محترم ويقبل النقاش لتناقشت معه ولكن اعلم بأن النوعية التي انت فيها ممن قد طبع الله على قلوبهم ومهما سمعت وعرفت الحق فالن تسمعه ولن تستوعبه بعقلهاتعليق
-
واذا كنت قد قرات ؟فأنا اتحداااااااااااااك ألف تحدي وألف ألف مرة أنك قرأت سطررررر واحد من كتب سماحة السيد
قرات من كتبه وسمعت من تسجيلاته وتصفحت مواقعه وفتاواه والله على مااقول شهيد!
وانت ترجم بالغيب لاجل الدفاع الاعمى بلا دليل !
وكفى بما ورد اعلاه من رد واه دلالة على وهن اصحابه !تعليق
-
قعلا انا لا انكر انك قرأت كتبه المزورة المقتطعة المبتورة بتر قووي واصواته المقطوعة ايضا ولا انكر هذا الشيء
يعني بان كل ما قرأته هو في ضلال نت والميزان الموقعين الكااذبين او مواقع تريد تشويه سمعت السيد
اما على ماتدعي بان ردي واهن وهذا دليل على وهن اصحابه فلا والله انا لا امثل سماحة آية الله العظمى المرجع السيد محمد حسين فضل الله
لا فكرا ولاعقلا ولا اخلاق لاني لايمكني ان اكون بمثل ذلك الفكر الذي لايعلى عليه
واذا كنت تقصد اسلوبي فراجع اساليبك واساليب اصحابك الذين لا أدلة معهم غير الكذب التحريف من خلال الموقعيين التكفيريين
ولايمتلكون كتااااب واحد فقط للسيد.. وهذا ما اقصده في ان اتحداااااااك فيه الكتب الاصلية لا الكتب المقتطعةتعليق
-
طيب بما انك تقرأ الطالع وتعرف الممحي ....تعرف ايضا اسماء الكتب المبتورة (بتر قوي) التي قراتها انا ؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة الفيض الالهي
وممكن تدلنا على موقع يعلم هذه الخاصية في كشف اسرار الغير ؟؟تعليق
-
تقليد الميت
بالنسبة للعلماء الكرام الذين في هذا المنتدى ويحرمون تقليد الميت من رؤوسهم فالنننظر اذا كان تقليد الميت جائز او محرم
آية الله العظمى السيد كاظم الحائري
[ إستفتاء - إلكتروني ]
السؤال: نحن مجموعة من مقلدي المرجع الراحل السيد فضل الله قدس سره نعتقد باعلميتكم ورجعنا إليكم فماذا ترون في مسألة البقاء على تقليده؟ افتونا مأجورين الجواب: من كان يعتقد بأعلميته ولم يزل على ذلك الاعتقاد ورجع الينا في المستحدثات جوزنا له البقاء 13 شعبان 1431 قم المقدسة كاظم الحسيني الحائري
آية الله العظمى الشيخ اليعقوبي
[ إستفتاء - إلكتروني ]
السؤال: بالنظر الى رحيل المرجع آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله (قدس سره) وباعتبار أن البقاء على تقليد الميت بحاجة الى رخصة من المرجع الحي, فهل تجيز سماحتكم البقاء على تقليد المرحوم؟ الجواب: بسمه تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أجزنا لمقلّدي المرجع الفقيد السيد فضل الله (قدّس الله سره) في خارج العراق باستمرار العمل برسالته العملية والرجوع الينا في المسائل المستحدثة والمسائل التي عُلٍم منها الخلاف بين الفقهاء (قدّس الله ارواحهم) , ويتيسر الآن التواصل معنا في النجف الاشرف عن طريق الايميل ونحوه . محمد اليعقوبي 19/شعبان/1431هـ
آية الله العظمى الشيخ الجناتي
[ استفتاء - الكتروني ]
- يجوز البقاء على تقليد الميت ، كما يجوز تقليده ابتداءاً . - لا تشترط الأعلمية في تقليد المجتهد ، والمقصود بالأعلمية كون المجتهد أكثر مهارة في استنباط الأحكام الشرعیة ، ولا يمكن تصورها بين مجتهدين مطلقين ، لا في مرحلةالظاهر والإثبات ، ولا في مرحلة الثبوت والواقع ، بل بمعنى آخر : أن الأعلم يرتكب أخطاء أقل في إرجاع الفروع والمسائل الحديثة إلى الأصول ، والآخر يرتكب أخطاء أكثر، كما بيَّنّاه في حاشيتنا الخطية على (العروة الوثقى) ، والأعلمية بالمعنى الثاني ممکنة التصویر (سهل التوضيح) ، إلا أنه من الصعب تشخيص أي من المجتهدين أقلّ ارتكاباً للأخطاء في مجال التفريع حتى يكون هو الأعلم
آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي
[ فتاوى - رقم 28 ]
السؤال : هل يجوز للمقلد أن يبقى على تقليد المرجع المتوفى، أم يجب عليه اختيار مرجع آخر؟ وهل يجب اختيار الأعلم؟ وكيف للمقلد أن يعرف الأعلم؟الجواب : يجوز البقاء على تقليد المرجع المتوفى استناداً إلى فتوى مرجع حي. ولا يجبتقليد الأعلم حسب رأينا، ولكن الأولى انتخاب الأفضل تقوى وعلماً وكفاءة.
آية الله السيد محمد تقي المدرسي
[ إستفتاء - إلكتروني ]
س: سماحة آية الله السيد محمد تقي المدرسي حفظكم الله تعالى, أنا من مقلدي المرحوم السيد محمد حسين فضل الله فهل يجوز لي البقاء على تقليده؟ج:بسمه تعالى .. يجوز إستناداً إلى رأي مجتهد حي والرجوع إليه في المستجدات.
آية الله العظمى الشيخ مكارم الشيرازي
[ الرساله العمليه - توضیح المسائل ]
(المسألة 10): إذا توفّى المجتهد الذي يقلّده الإنسان جاز له البقاء على تقليده بل يجب البقاء لو كان أعلم، شريطة أن يكون قد عمل بفتواه أيّام حياته، أو أخذ فتواه لأجل العمل على الأقل.
آية الله السيد علي الخامنئي
[ أجوبة - الإستفتاءات ]
س35: ما هو حكم البقاء على تقليد الميت فيما لو كان الميت أعلم؟ج: البقاء على تقليد الميت جائز على كل حال وليس بواجب، ولكن لا ينبغي ترك الإحتياط بالبقاء على تقليد الميت الأعلم.
آية الله السيد علي الخامنئي
[ أجوبة - الإستفتاءات ]
س36: هل استجازة الأعلم في البقاء على تقليد الميت معتبرة أم يمكن استجازة أي مجتهد؟ ج: لا يجب تقليد الأعلم في مسألة جواز البقاء على تقليدالميت وذلك في صورة اتفاق الفقهاء عليها.
آية الله السيد علي الخامنئي
[ أجوبة - الإستفتاءات ]
س40: هل يجب على مقلّدي الإمام الراحل (قدّس سرّه) والراغبين في البقاء على تقليده استجازة أحد المراجع الأحياء، أو أنه يكفي في ذلك اتفاق أكثرالمراجع والعلماء الأعلام على جواز البقاء على تقليد الميت؟ ج: يجوز استناداً الى اتفاق علماء العصر الحاضر في جواز البقاء على تقليد الميت البقاء على تقليد الإمام الراحل (قدس سره)، ولا حاجة في ذلك للرجوع الى مجتهد معين.
آية الله العظمى الشيخ خليل المبشر الكاشاني
[ إستفتاء - إلكتروني ]
بسمه تعالى سماحة المرجع آية الله العظمى الشيخ خليل المبشرالكاشاني - الموقر السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته: تحية طيبة وبعد: - أجيبونا في مفروض السؤال : هل تجيزون لمقلدي المرحوم المرجع السيد محمد حسين فضل الله - قدس الله نفسه الزكية - البقاء على تقليده في المسائل الشرعية التي عملوا بها أو حتى التي لم يعملوا بها ، وأن يرجعوا إلى سماحتكم - دام ظلكم الكريم - في المسائل الشرعية المستحدثة ؟ والسلام عليكم ورحمة من الله وبركاته . بسمه تعالی یجوز لمن قلّد فقیها جامعا لشرایط التقلید،البقاء علی تقلیده بعد وفاته فیما عمل بفتواه ویجب علیه الرجوع الی الفقیه الحی فی المسائل اشرعیه المستحدثه و فیما لم یعمل الی الآن بفتواه.
سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد علي الكرامي
[ إستفتاء - إلكتروني ]
بسمه تعالى سماحة المرجع آية الله العظمى الشيخ محمد علي الكرامي - الموقر السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته: تحية طيبة وبعد: أجيبونا فيمفروض السؤال : 1- هل تجيزون لمقلدي المرحوم المرجع السيد محمد حسين فضل الله - قدس الله نفسه الزكية - البقاء على تقليده في المسائل الشرعية التي عملوا بها أو حتى التي لم يعملوا بها ، وأن يرجعوا إلى سماحتكم - دام ظلكم الكريم - في المسائ لالشرعية المستحدثة؟ الجواب:باسمه تعالی البقاء علی تقلید المیت فیما عملتم لا بأس به و في المسائل التي لم تعملوا لا بأس بالرجوع إلی الحي. و نرجو من الله تعالی صحة ما ذکرتم فیه قدس الله نفسه و فینا. والسلام
آية الله العظمى الشيخ حسين مظاهري
[ إستفتاء - الكتروني ]
رقم السؤال: 14286 :بسمه تعالى سماحة المرجع آية الله العظمى الشيخ حسين المظاهري الأصفهاني - الموقر السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته: تحية طيبة وبعد: - أجيبونا في مفروض السؤال : هل تجيزون لمقلدي المرحوم المرجع السيد محمد حسين فضل الله - قدس الله نفسه الزكية - البقاء على تقليده في المسائل الشرعية التي عملوا بها أو حتى التي لم يعملوا بها ، وأن يرجعوا إلى سماحتكم - دام ظلكم الكريم - في المسائل الشرعية المستحدثة ؟ والسلام عليكم ورحمة من الله وبركاته .... الجواب : بسمه تعالی 1- البقاء علی تقلید الميّت جائز و لو لم یعمل بفتاواه. 2- الرّجوع من المیّت الیّ جائز. حسین المظاهری
آية الله العظمى الشيخ الجوادي الآملي
[ إستفتاءات على - موقعه الالكتروني ]
س: هل ترون اعتبار شرط في البقاء على تقليد الميت؟ ج: صرف تحقق التقليد من مرجع معيّن يكفي في جواز البقاء على تقليده بعد موته (جوادي الآملي 19/11/1415هـ)
آية الله العظمى الشيخ الجوادي الآملي
[ إستفتاءات على - موقعه الالكتروني ]
س: ما هو رأيكم الشريف في «جواز» أو «وجوب» البقاء على تقليد سماحة الإمام الخميني (قده). هل أن البقاء على تقليد الميت الأعلم من الأحياء يشمل جميع المسائل (سواء عمل بها المكلف أو لم يعمل بها) أم لا؟ ج 1: يجوز البقاء علىتقليد الميت. ج 2: إذا كان الميت أعلم من الأحياء، يجب البقاء على تقليده في المسائل التي يختلف فيها عن فتوى الأحياء. ج 3: لا فرق في البقاء بين المسائل التيعمل بها المكلف أم لم يعمل بها. جوادي الآملي 5/11/1425
آية الله العظمى الشيخ يوسف الصانعي
[ إستفتاء - إلكتروني ]
السؤال: سماحة آية الله العظمى الصانعي (مد ظله العالي) بالنظرإلى رحيل المرجع الديني الكبير آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله (قدسسره)، وبإعتبار أن البقاء على تقليد الميت بحاجة إلى رخصة من المرجع الحي . فهل تجيز سماحتكم البقاء على تقليد المرحوم ؟ الجواب: مع تعازينا بمناسبة رحيل آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله (ره) ، إن البقاء على تقليد الميت جائز ، سواء في المسائل التي عمل بها المكلف والتي لم يعمل بها .
السيد كمال الحيدري يجيز البقاء على تقليد المقدس فضل الله لمن يرى أعلميته
نص الاستفتاء
رقم المتابعة: 18864
مكتب آية الله العظمى الشيخ إسحاق الفياض :
هل يجوز البقاء على تقليد الميت ؟
الجواب : نعم ، يجوز البقاء على تقليد الميت ، إذا لم يعلم بأنّ المجتهد الحيّ أعلم منه ولكنّ في المسائل المستحدثة لا بدّ من الرجوع إلى الحيّ .
مكتب المرجع الشيخ إسحاق الفياض (دام ظله)
مكتب آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم :
سؤال: سمعنا أنّ عمل العامي من دون تقليد ولا احتياط باطل ، فلو كنت مقلدا ًلـ( زيد ) فتوفي ، ومن ثم بعده (عمرو) وأنا لا أعرفه ، هل يجب علي أن أرجع إليه في نفس اللحظات؟ باعتبار أني لو لم أقلده يكون عملي بلا تقليد ؟
الجواب : يجب البقاء على تقليد الميت ما لم يعلم بأعلمية الحي بوجه معتدّ به .
مكتب المرجع السيد محمد سعيد الحكيم (دام ظله)
تعليق
-
لمرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمد حسين النجفي الباكستاني - النجف الأشرف
بسمه سبحانه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتحياته الوافرة المتكاثرة
نعم أنا أجيزكم للسلوك على هذا المنوال فإن الشرع الشريف لايموت بموت المفتي كما حققته في مقدمة كتابي قوانين الشريعة في فقه الجعفرية - أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقكم لما يحب ويرضى إنه سميع مجيب .
تعليق
-
لسيد علي السيستاني
[ النجف - الأشرف ]
السؤال : إذا كان المرجع الميت أعلم من الأحياء هل يجوز البقاء علی تقليده ؟ الجواب : إذا قلّد المتوفی في حياته ولم يتبين أعلمية الحي وجب البقاء علی تقليد المتوفی إن كان مسبوقاً بالأعلمية.تعليق
-
المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي - النجف الأشرف
بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أجزنا لمقلّدي المرجع الفقيد السيد فضل الله (قدّس الله سره) في خارج العراق باستمرار العمل برسالته العملية والرجوع الينا في المسائل المستحدثة والمسائل التي عُلٍم منها الخلاف بين الفقهاء (قدّس الله ارواحهم) , ويتيسر الآن التواصل معنا في النجف الاشرف عن طريق الايميل ونحوه .
محمد اليعقوبي
19/شعبان/1431هـ
المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - قم المقدسة
بسم الله الرحمن الرحيم
:: :: بعد التحية والسلام؛
الجواب: اکثر المراجع الموجودين يجيزون البقاء على التقليد المرجع الميت فى المسائل التى عمل بها المقلد فى حياته وفى الباقى يرجع الى الحى.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مكتب آية الله العظمى مکارم الشيرازي / قسم الاستفتاءات
المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي - كربلاء المقدسة
بسمه تعالى
يجوز إستناداً إلى رأي مجتهد حي والرجوع إليه في المستجدات.
المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمود الهاشمي الشاهرودي
إن کان المجتهد المتوفى أعلم من الحي أو محتمل الأعلمية أو مساويا في العلم وجب البقاء على تقليده و إن کان المجتهد الحي أعلم أو محتمل الأعلمية وجب العدول إليه مع العلم بمخالفة بعض فتاواه مع فتاوى المتوفى ولو إجمالا
لمرجع الديني آية الله العظمى الشيخ حسين المظاهري - أصفهان
رقم الاستفتاء:14286
بسمه تعالى
1- البقاء على تقليد الميّت جائز و لو لم يعمل بفتاواه.
2- الرّجوع من الميّت الىّ جائز.
حسين المظاهرى
المرجع الديني آية الله العظمى السيد علي محمد دستغيب - قم المقدسه
بسمه تعالى
السلام عليکم
ان کان اجتهاده و جواز تقليده معلوما عندکم فالبقاء على تقليده فى المسائل التى قد عملتم بها فى زمان حياته جائز.
مکتب المرجع الدينى سماحة آية الله سيدعلى محمد دستغيب الشيرازى
المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد رضا الحسيني نسب - كندا - تورنتو
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يجوز البقاء علي تقليد المرجع الميت في المسائل التي عملوا بها أو التزموا بالعمل بها و يجب الرجوع إلي المرجع الحي
في المسائل الاخرى كما تم شرحه في الرسالة العملية
وفقكم الله تعالى
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حسيني نسب
المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ قربان علي المحقق الكابلي - قم المقدسة
نعم إن اعتقد من قلّده حال حياته اعلميته بالنسبة الى المراجع الاحياء يجوزالبقاء بل يجب عليه البقاء على تقليده و الرّجوع الىّ في المسائل المستحدثة لا اشکال فيه.
المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ قربان علي المحقق الكابلي - قم المقدسة
س: هل فحوى إجابتکم ، أنکم تجوزون البقاء على تقليد المرجع فضل الله - رحمه الله - إذا کان المکلف الذي قلده يعتقد أعلميته ، حينئذ يحق له الرجوع إليكم في المسائل الشرعية المستحدثة ..... فهل فهمي لجوابکم الکريم في محله أم لا ؟
ج: في مفروض السؤال عليکم بالرجوع الى المجتهد الحيّ الاعلم، و الرجوع الىّ في المسائل المستحدثة و في کلّ المسائل الشرعية لابأس به ان شاء الله.
و السلام عليکم و رحمة الله و برکاته
المرجع الديني آية الله العظمى السيد عبد الكريم الأردبيلي
بسمه تعالى
يجب البقاء على تقليد الميت الاعلم من الأحياء في المسائل التي قلده المكلف حال حياته ويجب العدول إلى الحي الأعلم من الميت ويجوز البقاء في تلك المسائل على تقليد الميت إذا كان مساوياً مع الأحياء وإن كان الأحوط إستحباباً العدول إلى الحي في هذه الصورة وتشخيص الموضوع وأعلمية الميت من الحي أو العكس أو تساويهما موكول إلى عهدة المكلف نفسه كما هو مفصل في رسالتنا العملية " نهج الرشاد " والله العالم.
المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ ابراهيم الجناتي - قم المقدسة
- يجوز البقاء على تقليد الميت ، كما يجوز تقليده ابتداءاً .
- لا تشترط الأعلمية في تقليد المجتهد ، والمقصود بالأعلمية كون المجتهد أكثر مهارة في استنباط الأحكام الشرعية ، ولا يمكن تصورها بين مجتهدين مطلقين ، لا في مرحلة الظاهر والإثبات ، ولا في مرحلة الثبوت والواقع ، بل بمعنى آخر : أن الأعلم يرتكب أخطاء أقل في إرجاع الفروع والمسائل الحديثة إلى الأصول ، والآخر يرتكب أخطاء أكثر ، كما بيَّنّاه في حاشيتنا الخطية على (العروة الوثقى) ، والأعلمية بالمعنى الثاني ممکنة التصوير (سهل التوضيح) ، إلا أنه من الصعب تشخيص أي من المجتهدين أقلّ ارتكاباً للأخطاء في مجال التفريع حتى يكون هو الأعلم
تعليق
-
كل من ذكرتهم من المراجع سيصبحون من المهادنين والمتساهلين في نظر البعض في عقائد الشيعة لانهم لم يكفروا فضل اللهتعليق
تعليق