إعـــــــلان

**أميري حسين-5** · 06-07-2011, 02:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الاسلمي

صاحب الموضوع

المشاركة الأصلية بواسطة الاسلمي

ماذا قالت عائشه ام المؤمنين عليها السلام بحق ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاه والسلام ؟

اذكر الحديث حتى تفهم وجه احتجاجك ؟

المشاركة الأصلية بواسطة الاسلمي

أيها السائل
راجع الموضوع بدقة ستجد جواب تسائلك فيه

كاظم الحسيني
السيده عائشة هي زوجة خير البشر محمد عليه وعلى اله الصلاة والسلام كما يسميها الشيخ الوائلي عندما يذكر اسمها
انها عرض الرسول فلماذا تطعنون بعرض رسولنا عليه وعلى اله الصلاة و السلام

ومن طعن بعرضها يا هذا

**من شك به فقد كفر** · 06-07-2011, 02:36 PM

لا لم تكن صديقة
بل هي وصديقتها الحميمة قد أخبرنا القرآن الكريم عنهما بأنهما من أصحاب النار
وهذه الآية الكريمة تثبت مانقوله :
{ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين
فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين }

سؤال للمخالفين :
لأي سبب من الأسباب نزلت هذه الآية الكريمة ..؟؟
الجواب ......

وبعد أن نرى الجواب
نسأل أيضاً :
ضرب الله مثلاً للذين كفروا أم للذين آمنوا ..؟؟
الجواب .....

وهذه الآية تثبت بأنهن لا من المسلمات ولا المؤمنات ولا القانتات ولا التائبات ولا العابدات ولا السائحات ولا الثيبات ولا الباكرات:
قال تعالى : عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا

وبعد هذا نقول :
هل سيبقى المخالفين يزعمون بأنها صديقة ..؟؟
إذن إعترضوا على القرآن الكريم وطالبوا بحذف هذه الآيات التي تثبت كفرهما .

وبما أن القرآن قد ذكر لنا ذلك فإن علينا أن نصدقه ونصادق على ماأخبرنا به ونعض عليه بالنواجذ .

**من شك به فقد كفر** · 06-07-2011, 02:53 PM

وحذاري أن يدخل أحدهم ويعترض على ماذكرناه
بسؤال أوهن من بيت العنكبوت
ليقول :
إن كانوا كذلك , فلماذا لم يطلقهن رسول الله ؟؟ , ويتخلص من كفرهما ونفاقهما ! , بل بقيتا على ذمته ..؟!

سيرتد عليك السؤال عزيزي المخالف أيضاً
ونقول :
لماذا سيدنا نوح وسيدنا لوط عليهما الصلاة السلام لم يطلقا إمرأتيهما ؟؟ , ويتخلصا من كفرهما رغم إننا نقرأ بأنهن من أصحاب النار ؟؟
لماذا ..؟؟
الجواب :
إعترضوا على الله الذي لم يأمر سيدنا نوح وسيدنا لوط أن يفارقوا ويطلقوا إمرأتيهما !!
بل لم يعترض عليهما أصلاً , فقط ذكر لنا بأنهن من أصحاب النار..

وطبق عزيزي المخالف هذا على إمرأتي رسول الله عائشة وحفصة .

**أميري حسين-5** · 06-07-2011, 05:41 PM

أحسنت أخي من شك به فقد كفر أجدت وأبدعت بارك الله بك

**أميري حسين-5** · 06-07-2011, 06:06 PM

هل هذه من مقومات جعلها صدّيقة عندكم

من كلام عائشة

فقلت أما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت إذا دخل عليك فإنه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله أكلت مغافير فإنه سيقول لا فقولي [ ص: 2557 ] له ما هذه الريح وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتد عليه أن يوجد منه الريح فإنه سيقول سقتنيحفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وسأقول ذلك وقوليه أنت يا صفية فقلت أما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت إذا دخل عليك فإنه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله أكلت مغافير فإنه سيقول لا فقولي [ ص: 2557 ] له ما هذه الريح وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتد عليه أن يوجد منه الريح فإنه سيقول سقتنيحفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وسأقول ذلك وقوليه أنت يا صفية

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6679&idto=6679&bk_no=0&ID= 3848

وهل هذه من مقومات جعلها صدّيقة عندكم
روى
البخاري ومسلم في صحيحيهما عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمَا – قَالَ: لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ - رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا: ﴿ إِنْ
تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ﴾[سورة
التحريم آية: 4] فَحَجَجْتُ مَعَه فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ
فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ
فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنِ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ
النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ -عَزَّ
وَجَلَّ– لَهُمَا: ﴿ إِنْ
تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ﴾ [سورة
التحريم آية: 4] فَقَالَ: وَاعَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا – قَالَ: لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا: ﴿ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ﴾[سورة التحريم آية: 4] فَحَجَجْتُ مَعَه فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنِ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ– لَهُمَا: ﴿ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ﴾ [سورة التحريم آية: 4] فَقَالَ: وَاعَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ

http://www.al-islam.com/Content.aspx?pageid=1357&ContentID=2252

وهل هذه من مقومات جعلها صدّيقة عندكم

أسماء بنت النعمان

6 ـ إمرأة من بلجون علّمتها عائشة وحفصة ومكرن بها فقالت للنبي(صلى الله عليه وآله وسلم) أعوذ بالله منك فطلقها(صلى الله عليه وآله وسلم).

فقالت لأهلها خُدعت، فسَجَنت نفسها في بيتها حتى ماتت كمداً([602]).

http://www.followislam.net/ar/books/seera/alsirah/02/7.htm

إِنَّ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ دَخَلَتَا عَلَيْهَا أَوَّلَ مَا قَدِمَتْ فَمَشَّطَتَاهَا وَخَضَّبَتَاهَا ، وَقَالَتْ لَهَا إِحْدَاهُمَا : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ مِنَ الْمَرْأَةِ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا أَنْ تَقُولَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ " .

http://www.al-islam.com/portal.aspx?...6SectionID%3d2

وهل هذه من مقومات جعلها صدّيقة عندكم

6821 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا الحسن بن حماد سجادة حدثني يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبو معاذ سليمان بن الأرقم الأنصاري عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : أهديت مارية إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و معها ابن عم لها قالت : فوقع عليها وقعة فاستمرت حاملا قالت : فعزلها عند ابن عمها قالت : فقال أهل الإفك و الزور من حاجته إلى الولد ادعى ولد غيره و كانت أمه قليلة اللبن فابتاعت له ضائنة لبون فكان يغذى بلبنها فحسن عليه لحمه قالت عائشة رضي الله عنها : فدخل به على النبي صلى الله عليه و سلم ذات يوم فقال : كيف ترين فقلت : من غذي بلحم الضأن يحسن لحمه قال : و لا الشبه قالت : فحملني ما يحمل النساء من الغيرة أن قلت : ما أرى شبها قالت : و بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يقول الناس فقال لعلي : خذ هذا السيف فانطلق فاضرب عنق ابن عم مارية حيث وجدته قالت : فانطلق فإذا هو في حائط على نخلة يخترف رطبا قال : فلما نظر إلى علي و معه السيف استقبلته رعدة قال : فسقطت الخرفة فإذا هو لم يخلق الله عز و جل له ما للرجال شيء ممسوح

تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

http://islamport.com/d/1/mtn/1/22/491.html

06-07-2011, 06:51 PM

اين اسود السمنة و المجاعة؟

ردو على الموضوع

لا اشبع الله بطونكم

**نظرةمختلفة** · 06-07-2011, 10:28 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بعد إذن صاحب الموضوع أريد أن أورد هذه الحادثة فقد أعاد هذا الموضوع ذكريات من أيام الصغر في المدرسة عندما كنا ندرس مادة التفسير و جاء درس تفسير سورة التحريم و أوردت المعلمة القصة، فوقفت و سألتها: لماذا فعلت أم المؤمنين ذلك؟ فقالت لي: هي معذورة فقد أصابها ما يصيب النساء من الغيرة ، فقلت: و إن كانت قد غارت فكيف توجه مثل هذا الكلام لخير البشر و سيد المرسلين و بكل قلة أدب فزوجها ليس أي رجل بل نبي الله الذي يأمرنا الله بطاعته، فسكتت و طلبت مني عدم الخوض في هذا مجددا ، لذا أعتقد أنكم لن تجدوا منهم إلى عذرها بغيرتها و لا عذر لها لتؤذي رسول الله هي و صاحبتها و لكن متابعون وفقكم الله و سنرى المضحك من ردودهم.

**أميري حسين-5** · 07-07-2011, 12:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نظرةمختلفة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بعد إذن صاحب الموضوع أريد أن أورد هذه الحادثة فقد أعاد هذا الموضوع ذكريات من أيام الصغر في المدرسة عندما كنا ندرس مادة التفسير و جاء درس تفسير سورة التحريم و أوردت المعلمة القصة، فوقفت و سألتها: لماذا فعلت أم المؤمنين ذلك؟ فقالت لي: هي معذورة فقد أصابها ما يصيب النساء من الغيرة ، فقلت: و إن كانت قد غارت فكيف توجه مثل هذا الكلام لخير البشر و سيد المرسلين و بكل قلة أدب فزوجها ليس أي رجل بل نبي الله الذي يأمرنا الله بطاعته، فسكتت و طلبت مني عدم الخوض في هذا مجددا ، لذا أعتقد أنكم لن تجدوا منهم إلى عذرها بغيرتها و لا عذر لها لتؤذي رسول الله هي و صاحبتها و لكن متابعون وفقكم الله و سنرى المضحك من ردودهم.

أختي الفاضلة

هي إكذوبة يجب أن يتعايشها جيل عن جيل

وبدونه يضمحل مذهبهم

خذي مثالا هذا الزنديق العريفي وقناته

وهو يكتبها علنا عائشة صدّيقة

تحت أي عنوان ومعنى وتعريف للفظ صدّيقة

لا أدري وماضيها أسود حالك

المهم جزيت خيرا على ما تفضلتي به رحم الله والديك

عزيزي شيعة توب

لاتتعب نفسك

فلو وجدوا منفذا ولو خرم إبرة لولجوه لتعمية الحقائق ونحن بالإنتظار

http://www.youtube.com/watch?v=xHs2Jh4gZgQ

**الاسلمي** · 07-07-2011, 01:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

بدل أن تطرح سؤالا أجب على السؤال الذي طرحه صاحب الموضوع!! علما أن إجابة سؤالك موجودة في مقدمة الموضوع...افتح عينيك و اقرأ:

و الرواية موجودة في المستدرك ج4 ص 41:

حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا الحسن بن حماد سجادة حدثني يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبو معاذ سليمان بن الأرقم الأنصاري عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت ثم أهديت مارية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها بن عم لها قالت فوقع عليها وقعة فاستمرت حاملا قالت فعزلها ثم بن عمها قالت فقال أهل الإفك والزور من حاجته إلى الولد أدعى ولد غيره وكانت أمه قليلة اللبن فابتاعت له ضائنة لبون فكان يغذى بلبنها فحسن عليه لحمه قالت عائشة رضي الله عنها فدخل به على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال كيف ترين فقلت من غذي بلحم الضأن يحسن لحمه قال ولا الشبه قالت فحملني ما يحمل النساء من الغيرة أن قلت ما أرى شبها ....إلخ

اخي مالك
من حقي ان اسال صاحب الموضوع على اي اساس استند لانه لم يورد دليل نصي صحيح فاتيت انت بالروايهلا مشكورا
وللرد
هذه الروايه لاتصح لا متنا ولا اسنادا
ففيها سليمان بن الارقم الانصاري
قال الشيخ الألباني: متفق بين الأئمة على تضعيفه،فقد قال البخاري:تركوه ، وقال أبو داود ، وأبو أحمد الحاكم ، والدارقطني: متروك الحديث.
الروايه الصحيحه هكذا
أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رجلا كان يُتهم بأم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى: (اذهب فاضرب عنقه). فأتاه على فإذا هو في رَكِيّ يتبرد فيها، فقال له علي: اخرج ، فناوله يده فأخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف على عنه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إنه لمجبوب ما له ذكر

ولا ادري ما علاقه عائشه عليها السلام بالموضوع ؟

**أميري حسين-5** · 07-07-2011, 01:20 AM

القيسي4

طردوه من الباب دخل من الشباك
وقد قال الإمام الصادق عليه السلام: «ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وآله: أبو هريرة وأنس بن مالك وعائشة». (الخصال للصدوق ص190)

**الاسلمي** · 07-07-2011, 01:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

القيسي4

طردوه من الباب دخل من الشباك
وقد قال الإمام الصادق عليه السلام: «ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وآله: أبو هريرة وأنس بن مالك وعائشة». (الخصال للصدوق ص190)

لم افهم مقصدك
ومادخل الروايه في الموضوع

**أميري حسين-5** · 07-07-2011, 01:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الاسلمي

لم افهم مقصدك
ومادخل الروايه في الموضوع

لن أحاورك هنا أو في أي موضوع حتى يتضح لي كونك لست القيسي4 اللعين الذي نال من مقدساتنا
ولقد كتبت موضوعا بهذا الشأن في الشكاوي وأنا بإنتظار الجواب وحتى ذلك الحين لاكرامة ولا حوار لك ومعك

**الاسلمي** · 07-07-2011, 01:41 AM

هل تقسم اني القيسي

**أميري حسين-5** · 07-07-2011, 01:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الاسلمي

هل تقسم اني القيسي

قلت لا حوار لي معك حتى تتم تبرئتك

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=155385

**الاسلمي** · 07-07-2011, 01:59 AM

ان كنت انا القيسي ام لم اكن مايضرك ان تناقش ؟!!
هل انت خائف بسبب ضعفك الحجج كما في موضوعك

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل عائشة صدّيقة ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين