إعـــــــلان

**الاسلمي** · 12-07-2011, 01:02 AM

يا صاحب الموضوع
انا اشفق عليك يوم لاينفع مال ولا بنون
اسمع نصيحتى لانك ومهما وضعت من شبهات فلن تستطيع ادانتها لسبب بسيط جدا وهو انك تجهل معنى الروايات
واللا هات روايه واحده فقط تثبت فيها انها كذبت على الرسول عليه الصلاه والسلام ؟
سبحان الله ان كانت عليها السلام حسب ما وصفتها من اكاذيب فلماذا لم يطلقها الرسول عليه الصلاه والسلام
هل كان خائف من الصديق ابي بكر رضي الله عنه مثلا ؟

**نظرةمختلفة** · 12-07-2011, 04:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الاسلمي

يا صاحب الموضوع
انا اشفق عليك يوم لاينفع مال ولا بنون
اسمع نصيحتى لانك ومهما وضعت من شبهات فلن تستطيع ادانتها لسبب بسيط جدا وهو انك تجهل معنى الروايات
واللا هات روايه واحده فقط تثبت فيها انها كذبت على الرسول عليه الصلاه والسلام ؟
سبحان الله ان كانت عليها السلام حسب ما وصفتها من اكاذيب فلماذا لم يطلقها الرسول عليه الصلاه والسلام
هل كان خائف من الصديق ابي بكر رضي الله عنه مثلا ؟

ألا تكفيك سورة التحريم مثلا؟ أم تنكر أنها نزلت في عائشة و تنكر قصة المغافير؟

**نظرةمختلفة** · 12-07-2011, 04:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الاسلمي

مشاركتي ليست عاطفيه فانت مسكين واجزم انك لم تقرا القران بدليلك سؤالي عن اثبات ان نبيا الله نوح ولوط عليه السلام فارقا زوجاتهما
فلوط عليه السلام انجاه الله واهله الا امراته فهل لحقت به ؟!!
ونوح عليه السلام صعد السفينه عندما انزل الله العذاب على الكافرين فهل رايت زوجه نوح معه ؟
اما قولك اين الاثبات ان الرسول عليه الصلاه والسلام توفي في بيتها فانا طلبت من زميلك ان يجيب ولكنه عجز
لانه ان قال في بيت فاطمه عليها السلام فانه سيتوقع سؤالي وكيف دفن الصديق والفاروق رضي الله عنهما بجانبه
عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يسأل في مرضه الذي مات فيه ‏ ‏أين أنا غدا أين أنا غدا يريد يوم ‏ ‏عائشة ‏ ‏فأذن له أزواجه يكون حيث شاء فكان في بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏حتى مات عندها قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي

أنا طالبتك بدليل و أتيت لي بتحليلات من عقلك ألستم أنتم عباد النص؟؟ و ثانيا هذا الموضوع فيه بحث متكامل عن دفن الرسول http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=39020 و ثالثا لدي عدة أسئلة : متى أصبح لعائشة بيت و النبي لا يورث عنكم إلا أن ترث الزوجة و لا ترث البنت كما أن نصيب عائشة إن وجد هو التسع من الثمن فبأي حق دفنت والدها و صاحبه عند الرسول و تصرفت في غير ملكها؟ فإما أنها معتدية آثمة أو أبو بكر ظالم مغتصب للحق، و أخيرًا لم تأتي بدليل صحيح واحد على ادعاءاتك لنرى من الذي عجز فأكرر:

أين الدليل على أن أنبياء الله طلقا زوجتيهما؟؟؟ و أين الدليل على أن عائشة توفي عندها رسول الله ؟؟؟؟؟

**Malik13** · 12-07-2011, 08:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الاسلمي

جوابي كان واضح والحديث ضعيف بسليمان بن الارقم وهو متروك الحديث كمابينت لك فالحديث ساقط ولاحجه فيه
واصل الحديث لايوجد لعائشه عليها السلام ذكر فيه
الروايه الصحيحه هكذا
أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رجلا كان يُتهم بأم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى: (اذهب فاضرب عنقه). فأتاه على فإذا هو في رَكِيّ يتبرد فيها، فقال له علي: اخرج ، فناوله يده فأخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف على عنه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إنه لمجبوب ما له ذكر

فلا ادري مالذي لم تفهمه في اجابتي

أنا لم أقل أنني لم أفهم...بل رددت عليك و أنت لم تعقب على مشاركتي..

أجب على المشاركة رقم 32

**أميري حسين-5** · 12-07-2011, 01:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الاسلمي

يا صاحب الموضوع
انا اشفق عليك يوم لاينفع مال ولا بنون

وأنا كذلك أشفق عليك لتعميك عن حقائق وهي واضحة
ولكن لن أحاور رجلا نال من الحجة عليه السلام وطُرد
فأنت القيسي4
واليمين على من أنكر
ما عليك سوى أن
تقسم وتقول
أقسم والله وبالله وتالله وبكتبه ورسله والملائكة من بعد ذلك شهداء علي
إني الأسلمي
ولست القيسي4
ولاأملك معرفا غير الأسلمي لامن قبل ولا من بعد
وماطردت من منتديات ياحسين
وبعد قسمك
أقسم أنا أميري حسين-5
والله وبالله وتالله وكتبه ورسله وملائكته من بعد ذلك علي شهداء سأحاورك ولن أتخلى عن حرف تكتبه
فهل أنصفتك يامن تشفق عليّ
فمتى ستشفق على حالك وتقسم كما طالبك من الأخ أحمد من قبل ووليت الدبر

**الجابى** · 12-07-2011, 02:09 PM

استاذي ومولاي اميري حسين -5

كيف لا تسمى بالصديقة وقد صدقها الله ( جل شأنه ) وبرأها من فوق سبع سموات بتنزيل ما يدل على برائتها عن موضوع الافك ؟؟!!!!!!!

ولا تنسى ان لها اكثر من خمسة آلاف حديث عن النبي( صلى الله عليه وآله وسلم ) والبعض يزيد العدد بكثير ,

شكرا ,

**أميري حسين-5** · 12-07-2011, 02:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة [SIZE=2

الجابى[/size]]استاذي ومولاي اميري حسين -5

كيف لا تسمى بالصديقة وقد صدقها الله ( جل شأنه ) وبرأها من فوق سبع سموات بتنزيل ما يدل على برائتها عن موضوع الافك ؟؟!!!!!!!

ولا تنسى ان لها اكثر من خمسة آلاف حديث عن النبي( صلى الله عليه وآله وسلم ) والبعض يزيد العدد بكثير ,

شكرا ,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخي الجابي والله زمان وينك وماهي أخبارك سعيد بوجودك مجددا

نعم كلامك يذكرني بمصارعة السومو
أضع صورة لتلطيف الجو قليلا ولا علاقة له بالموضوع

كلما ثخن المصارع كلما كان الفوز حليفا له
وكلما زاد الشحم واللحم أو كثر الكذب والتلفيق فتكون عائشة أفضل كافضلية الثريد من بقية الطعام
وعفى الله على عقول أبت أن تفيق من غيّها

**الاسلمي** · 13-07-2011, 03:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

حيا الله مولاي حسين أميري المبدع دائما..

أولا: بالنسبة للرواية التي ذكرتها أنت فقطعا المقصود ب"أم ولد" هي مارية القبطية عليها السلام أم ابراهيم

..

فما كان لرسول الله

أم ولد بعد خيجة الكبري عليها الصلاة و السلام إلا مارية سلام الله عليها..

ثانيا: ما هو وجه تضعيف سليمان بن الأرقم الأنصاري؟؟ هل لأنه روى هذا الحديث؟؟ لأن الألباني يقول:

وللحديث أصل صحيح، زاد عليه ابن الأرقم هذا زيادات منكرة، تدل على أنه سيِّئ الحفظ جداً، أو أنه يتعمّد الكذب والزيادة؛ لهوى في نفسه، ثم يحتج بها أهل الأهواء.
المرجع: سلسلة الأحاديث الضعيفة 10/701 .

أقول أنا مالك: سبحان الله..الدليل على سوء حفظ ابن الأرقم هو أنه جاء بما لا يوافق هوى الألباني!! منتهى الإنصاف..

و هذا ما يذكرني بابن معين حين اتهم النيسابوري بالكذب على عبدالرازق الصنعاني لا لشيء سوى أنه لم يعجبه الحديث الذي رواه!!

تفضل:

أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول سمعت أحمد بن يحيى بن زهير التستري يقول لما حدث أبو الأزهر النيسابوري بحديثه عن عبد الرزاق في الفضائل أخبر يحيي بن معين بذلك فبينا هو عنده في جماعة أهل الحديث إذ قال يحيي بن معين من هذا الكذاب النيسابوري الذي حدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث فقام أبو الأزهر فقال هو ذا أنا فتبسم يحيي بن معين وقال أما إنك لست بكذاب وتعجب من سلامته وقال الذنب لغيرك في هذا الحديث
المرجع: تهذيب الكمال 1/260

أقول أنا مالك: فسبحان الله على علم الجرح و التعديل الخاضع للميل و الهوى!! ففي مجلس واحد يكون الرجل كذابا ثم يكون بريئا!!

ثالثا: الزيادة المذكورة في حديث ابن الأرقم لم يتفرد بها حتى يتهم فيها بالكذب بل تابعه غيره:

فقد روى ابن سعد في هذا الحديث بهذه الزيادة عن محمد بن عمر (الواقدي)، عن محمد بن عبد الله، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
المرجع: الطبقات الكبرى 1/137

ورواه بالزيادة أيضاً ابن أبي عاصم عن محمد بن يحيى الباهلي، عن يعقوب بن محمد، عن رجل سماه، عن الليث بن سعد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
المرجع: الآحاد و المثاني، ص 615

رابعا: لغيرة عائشة شواهد و هي ليست بغريبة عليها و أول ما يدنو للذاكرة مسألة غيرتها من خديجة الكبرى عليها السلام:

"ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين، هلكت في الدهر قد أبدلك اللّه خيرا منها"
المرجع: مختصر صحيح مسلم 1674

و غيرتها من زينب بنت جحش و قولها للرسول أنها تشم منه رائحة المغافير:

"حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج عن عطاء أنه سمع عبيد بن عمير قال سمعت عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم تخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أيتنا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير "
الرابط: http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=4&ID=3229]

النتيجة: السند غير معلوم سر الضعف فيه بل و معضود بغيره و غيرة السيدة عائشة أشهر من نار على علم..

بينت لك وجه الضعف اخي مالك بالانصاري وقلت لك اصل الحديث وذكرته لك وليس فيه زياده ولا ذكر عن عائشه سلام الله عليها
والغريب انت قلت ان له شواهد ولم تذكرها فعمر الواقدي مقدما انت تعرف انه لا يحتج به فكيف يصلح شاهدا للحديث وهو متروك الحديث ..
اما الروايه الاخرى التى قلت عنها عن ابن ابي عاصم فهلا اعطيتنا الرابط لاطلع عليها حيث استطيع الرد عليك فقد بحثت عن رقم الصفحه فلم استطع العثور عليها

**الاسلمي** · 13-07-2011, 03:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

استاذي ومولاي اميري حسين -5

كيف لا تسمى بالصديقة وقد صدقها الله ( جل شأنه ) وبرأها من فوق سبع سموات بتنزيل ما يدل على برائتها عن موضوع الافك ؟؟!!!!!!!

ولا تنسى ان لها اكثر من خمسة آلاف حديث عن النبي( صلى الله عليه وآله وسلم ) والبعض يزيد العدد بكثير ,

شكرا ,

هكذا الاستهزاء بام المؤمنين عليها السلام
الايوجد منكم رجل رشيد
ثم اراك استكثرت رواياتها لتلك الالاف من الاحاديث
فهل نسيت ايات الذكر من القران وقوله تعالى(واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله .....ام تريد ان تذكرني وتقول ان القران محرف ...
فان كنت مسلما فهيا تعال دافع معنا عن عرض الرسول الاكرم
بدلا من الاستهزاء الذي تحسبونه هين وهو عند الله عظيم

**الاسلمي** · 13-07-2011, 03:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نظرةمختلفة

أنا طالبتك بدليل و أتيت لي بتحليلات من عقلك ألستم أنتم عباد النص؟؟ و ثانيا هذا الموضوع فيه بحث متكامل عن دفن الرسول http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=39020 و ثالثا لدي عدة أسئلة : متى أصبح لعائشة بيت و النبي لا يورث عنكم إلا أن ترث الزوجة و لا ترث البنت كما أن نصيب عائشة إن وجد هو التسع من الثمن فبأي حق دفنت والدها و صاحبه عند الرسول و تصرفت في غير ملكها؟ فإما أنها معتدية آثمة أو أبو بكر ظالم مغتصب للحق، و أخيرًا لم تأتي بدليل صحيح واحد على ادعاءاتك لنرى من الذي عجز فأكرر:

أين الدليل على أن أنبياء الله طلقا زوجتيهما؟؟؟ و أين الدليل على أن عائشة توفي عندها رسول الله ؟؟؟؟؟

سبحان الله اقول له القران يقول وبين لنا انهما اي انبياء الله نوح ولوط عليهما السلام فارقاهما على الكفر ويصر ويجادل !!!
واتيتك بحديث صحيح ان الرسول عليه السلام دفن في بيت الصديقه عائشه عليها السلام فان كنت معترضا فجاوب وفسر كيف دفن الصديق والفاروق رضي الله عنهما الى جانب الرسول عليه الصلاه والسلام ومقدما ساراك تعجز مجددا عن دحض ما قلته لك
اما عن بحثك المتناقص فبلله ونقعه بالماي وبالعافيه

**الاسلمي** · 13-07-2011, 03:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخي الجابي والله زمان وينك وماهي أخبارك سعيد بوجودك مجددا

نعم كلامك يذكرني بمصارعة السومو
أضع صورة لتلطيف الجو قليلا ولا علاقة له بالموضوع

كلما ثخن المصارع كلما كان الفوز حليفا له
وكلما زاد الشحم واللحم أو كثر الكذب والتلفيق فتكون عائشة أفضل كافضلية الثريد من بقية الطعام
وعفى الله على عقول أبت أن تفيق من غيّها

تلطف الجو!!!!!!
وعلى حساب عرض الرسول عليه الصلاه والسلام !!!
اعوذ بالله منك فانت تثير الاشمئزاز من حولك فلا يوافق قولك الا المغالين والمنحرفين امثالك فانا والله نصحتك لوجه الله ولكن صم بكم عمي ولا اقول بعد قولك الا لعنه الله عليك في الدنيا والاخره واسال الله جلاله ان يريك من اياته وقدرته في عرضك ومالك انه سميع مجيب ..
فانا لا افهم كيف تتجرأ هكذا وانت تدعي الاسلام
هل هذا من الاسلام الذي تشوهونه انت وامثالك يا من يتباكى على عرض المهدي
وسبحان الله هل هان عليك عرض النبي الاكرم عليه افضل الصلاه والسلام
ولم يهن عليك عرض المهدي فقمت تستنجد بالمشرفين لاجل التاكد من كوني القيسي ام لا
فلا اقول الا مجددا اللهم كما نال من عرض رسولك فابتليه في عرضه وماله لعله يخشى

**الاسلمي** · 13-07-2011, 03:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

وأنا كذلك أشفق عليك لتعميك عن حقائق وهي واضحة
ولكن لن أحاور رجلا نال من الحجة عليه السلام وطُرد
فأنت القيسي4
واليمين على من أنكر
ما عليك سوى أن
تقسم وتقول
أقسم والله وبالله وتالله وبكتبه ورسله والملائكة من بعد ذلك شهداء علي
إني الأسلمي
ولست القيسي4
ولاأملك معرفا غير الأسلمي لامن قبل ولا من بعد
وماطردت من منتديات ياحسين
وبعد قسمك
أقسم أنا أميري حسين-5
والله وبالله وتالله وكتبه ورسله وملائكته من بعد ذلك علي شهداء سأحاورك ولن أتخلى عن حرف تكتبه
فهل أنصفتك يامن تشفق عليّ
فمتى ستشفق على حالك وتقسم كما طالبك من الأخ أحمد من قبل ووليت الدبر

ولله في خلقه شئون
وسبحان الله ما زال يريد مني القسم وينتفض من القيسي لانه نال من المهدي ولم ينتفض عندما نال هو واخوته من عرض الرسول الاكرم عليه افضل الصلاه والسلام
فلا اقول لك سوى القلم عنك مرفوع

**مختصر مفيد** · 13-07-2011, 03:58 AM

يا اسلمي دعك من الصراخ والغيره الكاذبه على رسول الله صلى الله عليه وآله
فذراريه كنتم قاب قوسين أو أدنى من إبادتهم ولكن الله أبى عليكم ذلك
ومجدتم من حاول فعل ذلك
وأولهم الحميراء التى خالفت كتاب الله وضربت به عرض الحائط وخرجت
تطلب روح أمير المؤمنين عليه السلام وسنت سنة تتبعها و تلعنها ليوم الدين
فأين هو الأيمان الذي نسبتموه لها وهي من جعلت إبليس قدوة لها وآيات الله وراء ظهرها .

**الاسلمي** · 13-07-2011, 04:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

يا اسلمي دعك من الصراخ والغيره الكاذبه على رسول الله صلى الله عليه وآله
فذراريه كنتم قاب قوسين أو أدنى من إبادتهم ولكن الله أبى عليكم ذلك
ومجدتم من حاول فعل ذلك
وأولهم الحميراء التى خالفت كتاب الله وضربت به عرض الحائط وخرجت
تطلب روح أمير المؤمنين عليه السلام وسنت سنة تتبعها و تلعنها ليوم الدين
فأين هو الأيمان الذي نسبتموه لها وهي من جعلت إبليس قدوة لها وآيات الله وراء ظهرها .

كلكم سواء
لو كانت زوجه المهدي تهان لانتفضتم عن بكره ابيكم
لو كان المهدي يهان لانتفضتم من اولكم لاخركم
الا رسول الله يهان ....
اتسائل ..لماذا فقط المهدي يمنع من الاهانه والرسول عليه الصلاه والسلام مسموح به بل وخط اخضر لمن يريد النيل من كرامته وشرفه ....
اصحى يا نايم
انت تتكلم عن زوجته وعرضه فلا يمكن لرسول الله ان يتزوج الا طيبه لان الله من قال الطيبات للطيبين فما بالك بالرسول عليه الصلاه والسلام
وقولك انها ذهبت الى مقاتله علي عليه السلام فانت لم تكن صادقا مع نفسك حتى تكون صادقا معنا !!
فمن سبق الذهاب الى البصره ؟
اعائشه ام المؤمنين عليها السلام ام علي عليه السلام ؟
ولكي اوضح اكثر اسالك :
عائشه عليها السلام ذهبت للبصره للاصلاح فاين علي عليه السلام وقتها ؟
جاوب بكل صدق وستعرف انك مخدوع او تحاول الخداع فالجواب لايخلو من احدهما

**مختصر مفيد** · 13-07-2011, 04:34 AM

عن أي إصلاح تتحدث ؟!!
إبن آكلة الأكباد معاويه في الشام وليس في البصره
وأس الخلاف هو بين أمير المؤمنين عليه السلام وعبد بني هاشم الآبق معاويه
معاويه في الشام وأمير المؤمنين في المدينه وهي ذهبت للبصره لتصلح ,,,, لتصلح بين من ومن
فلا تضحك على نفسك قبلنا ,,

ثم من خرج للإصلاح هل يخرج في جيش قوامه آلاف من الأجلاف ؟!

وهل التعرض لسيرتها فيه منقصة لرسول الله ؟!

إذاً فالخالق تبارك وتعالى قد إنتقص من قدر أنبياءه نوح ولوط عليهما السلام !!!
وأياك ثم أياك أن تتعرض لنسائهما من قريب ولا من بعيد .