إعـــــــلان

**عبد العظيم المصري** · 11-07-2011, 07:17 AM

على الدرويش فضلا ابتعد اللف والدوران .. أنا لاأحب تضييع الوقت فإستفد انت والزميل فداء علي مما سأكتب!

طيب ..لابأس
هل محبة الله تولد المخافة منه أم..لا .,,!؟
هل محبة الله تولد الطمع في رزقه أم....لا...!؟
عندما تكون العبادة محبة لله وحبا منقطعا اليه ..ألا يتولد منها مخافته والطمع منها!!
يعني اشتراط العبادة (المحبة) ومن بعده ..تأتي الـ(مخافة) و(الطمع) .,,!!
يا ليتك تفهم ..ولاتلف ولا تدور!!!

هل فيما كتبت جواب ؟ والمعصوم يقول

( إلهي ماعبدتك خوفا من نارك ولا طمعا بجنتك انما وجدتك أهلا للعبادة فعبدتك)

فأي ترقيع سخيف هذا!؟

السؤال البسيط

هل الأئمة ضمن المؤمنين في هذه الآية او لا ؟

{ إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِهَا خَرُّواْ سُجَّداً وَسَبَّحُواْ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ } * { تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }

الجواب: احد امرين

1- نعم من ضمن من يؤمن بآياتنا وعليه فهم يدعون الله خوفا وطمعا ونقول شكرا جزيلا!
2- لا ليسوا من ضمنهم فتكون انت متبع لمن لايؤمن بآيات الله

فأي الأمرين تختار بلا تحويرات !!

**فداء علي** · 11-07-2011, 07:31 AM

هل انت متاكد بانك لا تحب اللف والدوران ؟!؟!؟

ساسالك للمرة الرابعة

هل حرم الامام باقي انواع العبادات المذكورة في الرواية ؟؟

كن رجلا واجب والا طالبنا الادارة بغلق الموضوع لاننا لا نسمح باضاعة الوقت من قبل الجهلة
انت فتحت الموضوع عن جهالة وتريد ان تلزمنا بفهمك العقيم

اجب من غير لف ولا دوران

**عبد العظيم المصري** · 11-07-2011, 07:40 AM

لاإله إلا الله وحده

فداء علي (على حسب دينك فنعم يكون حرام اتباع اي شئ غير المعصوم!) إذا معصومك انت ملزم بكلامه فيجب ان تتبع اقواله فإذا قال انه لايعبد الله خوفا وطمعا لكونها عبادة تجارة وعبيد (وهذا إستنكار) فعليك ان تتبعه ولاتعبد الله خوفا وطمعا (وإلا فهذا حرام لمخالفتك لمعصوم في طريقة عبادته اليس كذلك وإلا قلنا إذا جاز ان تخالفه لجاز لك ان تخالفه في اشياء اخرى مما يهدم عقيدتك هدما!!) وعندما يقول معصومك

( إلهي ماعبدتك خوفا من نارك ولا طمعا بجنتك انما وجدتك أهلا للعبادة فعبدتك)

فأنت ملزم ان تقول انك لاتعبد الله لخوفك من ناره ولاطمعا في جنته كما قال معصومك (فماذا بعد الحق إلا الضلال)

فتفضل كن رجلا واجب عن سؤالنا الذي عرضناه في المشاركة 23 (وهذا قبل مشاركتك في الموضوع اصلا!) وأسسنا له في المشاركة ال 7 وال 10 فكما تعلم ليس من الأدب الهروب من الموضوع بطرح اسئلة بدلا من الجواب عما سألت ؟!

ومرة اخرى لأثبت تخبطك انت وغيرك السؤال مرة اخرى :d

{ إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِهَا خَرُّواْ سُجَّداً وَسَبَّحُواْ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ } * { تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }

هل الأئمة داخلين في الآية او لا ؟

الجواب: احد امرين

1- نعم من ضمن من يؤمن بآياتنا وعليه فهم يدعون الله خوفا وطمعا ونقول شكرا جزيلا!
2- لا ليسوا من ضمنهم فتكون انت متبع لمن لايؤمن بآيات الله

فأي الأمرين تختار بلا تحويرات !!

ملاحظة إذا ادارة الموقع سمحت لكم بالتهرب من السؤال اليوم فمن سيمنعكم عند سؤال الله ؟

**-أمةُ الزهراء-** · 11-07-2011, 07:53 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وىل محمد
وما توفيقي إلا بالله الواحد القهّار
:

يقول المصري :

ومازلت اطالبك بالدليل على توافق الروايات المنسوبة للأئمة مع كتاب الله او تردها...؟!

أولاً إن كُنت إنسان صادق مع ربك ما تكبّر ذنبك بجلب آيات من القرآن الكريم على هواك لتنسبها لكلام الأئمة عليهم الصلاة والسلام ..
إذاً ماذا ستقول في هذه الآيات الكريمة :
هل يستوي المُسلم المحب أم المُسلم الذي عبد الله للجائزة ولأن هناك عذاب:
{ أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (83)}سورة آل عمران .
على فرض أن الله لم يكلف العِباد بعبادته ولا العمل لهُ وهو بكلا الحالتين سبحانه لا يحتاجنا ولا يوجد جوائِز ولا عذاب ولكن جعل ذلِك إختياراً لنا
هل كُنت ستستمر بعبادته ؟

"
الإنفاق لا يكون إلا لوجه الله عز وجَل هل كُل المسلمون يُنفقون حقّ الله تبارك وتعالى وهم يعرفون الجنة ويتمنون النار بل ويدعون دخولها لكن لم يعرفوا الله ليخافوه أو يطمعون أو كلاهما معاً :
قال تعالى: {قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ ۖ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ (53)}سورة التوبة.
هل لا تُقبل النفقه طمعاً بالجنة؟
لا تقل لأنهم فاسقين فأنا سؤالي عن كونهم كارهين.

"

السُجود أول ما عُصي الله جل وعلا من خلال هذا الأمر فلو افترضنا الملعون سجد لله فتحت اي مُسمى سيندرج طاعاً أم مُكرهاً ؟
فلو كان طائِعاً فهل يوازي طوع سجود الملائِكة الكرام؟
قال تعالى: {وَلِلَّهِ يَسْجُدُمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ۩ (15)}سورة الرعد.
سؤال آخر :
هل كَرهاً تنطبق على أهل السموات ؟
إن كَان جوابكَ لا ؛ فهل سُجود الطائِعين من أهل السَماء كسجود الطائعين من أهل الأرض؟
"

السموات والأرض أَتيَتا طوعاً وقامتا منذ خلقهما الله ولو شاء الله لبقيتا إلى حيث شاء ربي من الزمن , فلو طال بك الأمد هل ستبقى تعبد الله عبداً وتاجراً لا مُحباً , أم ثلاثتهم ؟ أم ستتمنى الموت؟

قال تعالى:{ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11)}سورة فُصّلت.

**عبد العظيم المصري** · 11-07-2011, 08:10 AM

-أمةُ الزهراء- تكرم علينا اولا بالجواب على سؤالي الذي هرب منه فداء علي وعلي الدرويش

وانا سأجيبك بعدها على اي سؤال تريد .. لنعلم من منا يتبع كتاب الله ومن منا يفتري على الله الكذب

**علي الدرويش** · 11-07-2011, 08:22 AM

عبد العظيم المصري
:
أولا وصفت أجابتي بـ الترقيع السخيف ..ولن أجيبك عنها سوى:
أنك تظن أني لم أقرأ ما ورد في كتبكم عن تفسير العبادة ومن ما يولد منها ..من محبة الله الى خوفه وطمعا في رزقه ..فأن كان كلامي المذكور (سخيفا) فعليك الذهاب الى مشايخكم وفقهائكم ..!!
فأن أحببت أن أورد لك تفسير عبادة الله محبة وما يولد منها مخافة وطمعا .,فلا بأس .!! لكن عليك حينها الآقرار بجهلك ..والا فـ أصمت
ثانيا..
أنا لا استشهد بقول من مشايخكم فهم لا يصلون الى قيمة(شسع نعل) الآمام المعصوم ..ولكن أردت ان ابين لكم تناقضكم الواضح في مفهوم العبادة
ثالثا..
بأمكانك ان تسال ما شئت ..لكن لست انت من يحدد عدد الآجوبة!!
لآن

قالوا: إنها للعبادة بمنزلة الجناحين والرأس؛ المحبة مثل الرأس، والخوف والرجاء مثل الجناحين. الطائر لا يطير إلا إذا كان له جناحان وفيه الحياة؛ فإذا قطع أحد جناحيه تحسر ولم يطر، وإذا قطع الجناحان كلاهما فكذلك ازداد تحسرا، أما إذا قطع الرأس فإنه يموت.

وهذا من قولكم انتم !!!!
فكل عبادة بدون محبة ..ساقطة لانها مقطوعة الرأس وميتة .!!!
فكيف أذن بتفسير الاية:

{ إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِهَا خَرُّواْ سُجَّداً وَسَبَّحُواْ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ } * { تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }

فـ دلني على رأس العبادة !؟...أين (المحبة) في الآية ..يعني بأسلوبك العبادة ساقطة عن هؤلاء الذين تم ذكرهم في الاية ..لانها مقطوعة الرأس.,!!!
:
ثم قلي كيف أسلم الصحابة بـ(نبوة)محمد وأمنوا بالله وبما نزل على رسوله وصدقوا به !!
هل المخافة من الله الذي كان لا يعبدوه اصلا قبل نزول الرسالة !!
أم الطمع بـ (محمد) قبل ان يروا أياته !!؟
أم انهم أحبوه وصدقوا برسالته وامنوا بما دعاهم اليه
فصدقوا وأمنوا بالله عزوجل ومنها ..عبدوه مخافة وطمعا .,!!
فأي الامور الآول ..المحبة ام الخوف أم الطمع!!؟
انكم تعرفون الجواب جيدا والله
وانكم تقولون هذا ومشايخكم يعبرون عن العبادة بأنها :
محبة الله وتعظيم له يولد منها الخوف والطمع.,!

**عبد العظيم المصري** · 11-07-2011, 08:26 AM

كالعادة لاتجيب ياعلي الدرويش وتملأ الرد بإلإنشاء لتهرب من الجواب

سؤالي واضح هل الأئمة داخلين في الآية او ليسوا داخلين فيها ؟

{ إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِهَا خَرُّواْ سُجَّداً وَسَبَّحُواْ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ } * { تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }

تفضل اسمعنا جوابك!!

**-أمةُ الزهراء-** · 11-07-2011, 08:31 AM

هل تقصد ردك هذا وما حواه :

لاإله إلا الله وحده

فداء علي (على حسب دينك فنعم يكون حرام اتباع اي شئ غير المعصوم!) إذا معصومك انت ملزم بكلامه فيجب ان تتبع اقواله فإذا قال انه لايعبد الله خوفا وطمعا لكونها عبادة تجارة وعبيد (وهذا إستنكار) فعليك ان تتبعه ولاتعبد الله خوفا وطمعا (وإلا فهذا حرام لمخالفتك لمعصوم في طريقة عبادته اليس كذلك وإلا قلنا إذا جاز ان تخالفه لجاز لك ان تخالفه في اشياء اخرى مما يهدم عقيدتك هدما!!) وعندما يقول معصومك

إقتباس:
( إلهي ماعبدتك خوفا من نارك ولا طمعا بجنتك انما وجدتك أهلا للعبادة فعبدتك)

فأنت ملزم ان تقول انك لاتعبد الله لخوفك من ناره ولاطمعا في جنته كما قال معصومك (فماذا بعد الحق إلا الضلال)

فتفضل كن رجلا واجب عن سؤالنا الذي عرضناه في المشاركة 23 (وهذا قبل مشاركتك في الموضوع اصلا!) وأسسنا له في المشاركة ال 7 وال 10 فكما تعلم ليس من الأدب الهروب من الموضوع بطرح اسئلة بدلا من الجواب عما سألت ؟!

ومرة اخرى لأثبت تخبطك انت وغيرك السؤال مرة اخرى :d

إقتباس:
{ إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِهَا خَرُّواْ سُجَّداً وَسَبَّحُواْ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ } * { تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }

هل الأئمة داخلين في الآية او لا ؟

الجواب: احد امرين

1- نعم من ضمن من يؤمن بآياتنا وعليه فهم يدعون الله خوفا وطمعا ونقول شكرا جزيلا!
2- لا ليسوا من ضمنهم فتكون انت متبع لمن لايؤمن بآيات الله

فأي الأمرين تختار بلا تحويرات !!

ملاحظة إذا ادارة الموقع سمحت لكم بالتهرب من السؤال اليوم فمن سيمنعكم عند سؤال الله ؟

نعم سيكون للإدارة دور مهم في حذفك للمزبلة يا خسيس ..

**علي الدرويش** · 11-07-2011, 08:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العظيم المصري

كالعادة لاتجيب ياعلي الدرويش وتملأ الرد بإلإنشاء لتهرب من الجواب

سؤالي واضح هل الأئمة داخلين في الآية او ليسوا داخلين فيها ؟

تفضل اسمعنا جوابك!!

ونعيدها عليك مرة أخرى .,!!
الأمام المعصوم يعبد الله حبا ..ومن المحبة له ..يخافه (ليس فزعا) ..ويطمع بما عند الله (ليس غاية الطمع) .,!!!
هل فهمت !!؟

**-أمةُ الزهراء-** · 11-07-2011, 08:33 AM

رفع للإدارة أمرك ايها الحقير

فلو كنت أهلاً للحوار لسايرناك

**عبد العظيم المصري** · 11-07-2011, 08:38 AM

علي الدرويش الله يهديك

سؤالي واضح هل الأئمة داخلين في الآية او ليسوا داخلين فيها ؟

ونعيدها عليك مرة أخرى .,!!
الأمام المعصوم يعبد الله حبا ..ومن المحبة له ..يخافه (ليس فزعا) ..ويطمع بما عند الله (ليس غاية الطمع) .,!!!
هل فهمت !!؟

هل سمع احد في الجواب ان الأئمة داخلين او ليسوا داخلين ؟ ياالدرويش الله سيحاسبك على ماتؤمن به فلو تهربت مني فلن تهرب من سؤال الله ...!

المعصوم ينسب له القول

إلهي ماعبدتك خوفا من نارك ولا طمعا بجنتك انما وجدتك أهلا للعبادة فعبدتك

فتفضل اجبنا هل داخلين في الآية او لا ؟

-أمةُ الزهراء- ماسمعت جوابك هل الأئمة داخلين في الآية او لا ؟
اما مشاركتك فأقول الشيعة يدعون ان كل مابلغهم عن الأئمة يجب ان يوافق القرآن وإلا يضرب به عرض الحائط! فأنا اقول ان تلك الأخبار منسوبة إليهم كذبا وزورا وعليه وجب عرضها على كتاب الله فهل تستطيع ان تثبت توافقها معه وإذا اثبتنا انها تخالفه فيجب ضربها عرض الحائط .. اليس كذلك !؟

**علي الدرويش** · 11-07-2011, 08:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش

ونعيدها عليك مرة أخرى .,!!
الأمام المعصوم يعبد الله حبا ..ومن المحبة له ..يخافه (ليس فزعا) ..ويطمع بما عند الله (ليس غاية الطمع) .,!!!
هل فهمت !!؟

**المسلم الشيعي** · 11-07-2011, 08:53 AM

بسم الله الرحمن الرحيم قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون

**فداء علي** · 11-07-2011, 09:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العظيم المصري

لاإله إلا الله وحده

فداء علي (على حسب دينك فنعم يكون حرام اتباع اي شئ غير المعصوم!) إذا معصومك انت ملزم بكلامه فيجب ان تتبع اقواله فإذا قال انه لايعبد الله خوفا وطمعا لكونها عبادة تجارة وعبيد (وهذا إستنكار) فعليك ان تتبعه ولاتعبد الله خوفا وطمعا (وإلا فهذا حرام لمخالفتك لمعصوم في طريقة عبادته اليس كذلك وإلا قلنا إذا جاز ان تخالفه لجاز لك ان تخالفه في اشياء اخرى مما يهدم عقيدتك هدما!!) وعندما يقول معصومك
فأنت ملزم ان تقول انك لاتعبد الله لخوفك من ناره ولاطمعا في جنته كما قال معصومك (فماذا بعد الحق إلا الضلال)

فتفضل كن رجلا واجب عن سؤالنا الذي عرضناه في المشاركة 23 (وهذا قبل مشاركتك في الموضوع اصلا!) وأسسنا له في المشاركة ال 7 وال 10 فكما تعلم ليس من الأدب الهروب من الموضوع بطرح اسئلة بدلا من الجواب عما سألت ؟!

ومرة اخرى لأثبت تخبطك انت وغيرك السؤال مرة اخرى :d

هل الأئمة داخلين في الآية او لا ؟

الجواب: احد امرين

1- نعم من ضمن من يؤمن بآياتنا وعليه فهم يدعون الله خوفا وطمعا ونقول شكرا جزيلا!
2- لا ليسوا من ضمنهم فتكون انت متبع لمن لايؤمن بآيات الله

فأي الأمرين تختار بلا تحويرات !!

ملاحظة إذا ادارة الموقع سمحت لكم بالتهرب من السؤال اليوم فمن سيمنعكم عند سؤال الله ؟

معذور يا مصري لجهلك بعلم الائمة عليهم السلام

هذا دعاء كميل الذي علمه اياه امير المؤمنين ابا الحسن :

((فهبني يا إلهي وسيّدي ومولاي وربّي صبرت على عذابك فكيف أصبر على فراقك؟! وهبني صبرت على حرّ نارك فكيف أصبر عن النظر إلى كرامتك؟!)).

فهنا امير المؤمنين لم يخف من رب العالمين ولم يعبد ربه لخوفه منه لانه لم يقنط من رحمته اي انه طامع في رحمته

ويتخوف من عدم صبره على الحرمان من رحمة الله.....

فالمعصوم في الرواية التي جئت انت بها كم نفس السياق

فالمعصوم تجاوز مرحلة الرهبة من رب العالمين وجاوز مرحلة الطمع في الجنة لانه عرف ربه حق معرفته ولهذا اصبح معصوما
لكنه لم يحرم او يستنكر علينا عبادتنا لله بالطريقة التي نريدها وطبعا هذا ما لاتستطيع اثباته

**عبد العظيم المصري** · 11-07-2011, 09:27 AM

علي الدرويش: عرفنا انك لاتستطيع الجواب ..!
فداء علي: لم تجيبني هؤلاء الموصوفين في الآية يدعون الله خوفا وطمعا فهل الأئمة داخلين في الآية او لا ؟

{ إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِهَا خَرُّواْ سُجَّداً وَسَبَّحُواْ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ } * { تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }

فالمعصوم تجاوز مرحلة الرهبة من رب العالمين وجاوز مرحلة الطمع في الجنة لانه عرف ربه حق معرفته ولهذا اصبح معصوما

طيب
الإشكال هو وجود الأنبياء الذين يدعون الله خوفا وطمعا كذلك! فيبدو انهم لم يعرفوا ربهم حق المعرفة ولكن كيف اصبحوا معصومين!؟ كثير من التناقضات!!
وكذلك الله نفسه هو من امر بالخوف منه وطلب الثواب فهل المعصوم -على هذه الروايات المكذوبة عليه- ادرى من الله بطريق الفلاح والرشاد للعباد فيصف للناس غير ماوصفه لهم الله ؟
الجواب: ..

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عبادة أحرار او عبادة تجار وعبيد ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين