تويت
الفرق بين الاستدلال والاستئناس :
فالاستدلال لغة : عبارة عن طلبدلالة الدليل ،ويقال استدل بالشيء علىالشيء، أي اتخذه دليلاً عليه.
الاستدلال : طلب الإرشاد والاهتداء إلى المطلوب .
أما أصل الاستئناس في معناه الاشتقاقي فهو : طلب الأنس بالشيء، وهو سكون النفس واطمئنان القلب وزوال الوحشة، و قد قال الشاعر:
عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى * * * و صـوت إنسـان فكـدت أطـير
و ذهب بعض أهل اللغة إلى أن : الاستئناس هو الاستعلام ؛ مأخوذ من : آنس الشيء إذا أبصره ظاهراً مكشوفاً، و منه قوله تعالى: ﴿إِنِّيآنَسْتُنَارًا﴾ سورة النمل :7 .
قال جار الله الزمخشري في الكشاف: " هو من الاستئناس ضد الاستيحاش ".
ومن خلال ما مر نعلم أن الاستدلال : هو اتخاذ الشيء دليلاً وإرشاداً موصلاً إلى المطلوب.
أما الاستئناس : فذكر الشيء لزوال الوحشة الحاصلة واطمئنان القلب فقط ، إذن الاستئناس لا يوصل إلى المطلوب بل يزيل الوحشة فقط.
------------------
http://www.warraq.cc/Core/dg/dg_topic?ID=3894
فالاستدلال لغة : عبارة عن طلبدلالة الدليل ،ويقال استدل بالشيء علىالشيء، أي اتخذه دليلاً عليه.
الاستدلال : طلب الإرشاد والاهتداء إلى المطلوب .
أما أصل الاستئناس في معناه الاشتقاقي فهو : طلب الأنس بالشيء، وهو سكون النفس واطمئنان القلب وزوال الوحشة، و قد قال الشاعر:
عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى * * * و صـوت إنسـان فكـدت أطـير
و ذهب بعض أهل اللغة إلى أن : الاستئناس هو الاستعلام ؛ مأخوذ من : آنس الشيء إذا أبصره ظاهراً مكشوفاً، و منه قوله تعالى: ﴿إِنِّيآنَسْتُنَارًا﴾ سورة النمل :7 .
قال جار الله الزمخشري في الكشاف: " هو من الاستئناس ضد الاستيحاش ".
ومن خلال ما مر نعلم أن الاستدلال : هو اتخاذ الشيء دليلاً وإرشاداً موصلاً إلى المطلوب.
أما الاستئناس : فذكر الشيء لزوال الوحشة الحاصلة واطمئنان القلب فقط ، إذن الاستئناس لا يوصل إلى المطلوب بل يزيل الوحشة فقط.
------------------
http://www.warraq.cc/Core/dg/dg_topic?ID=3894
وشيعته
تعليق